© 2014 Ivan Stol, Guy de Viron, Chris Ragetly, Max Masotti, Meredith J. Sprunger, Joël S. Goldsmith, Jean Royer, Michel Benoît, Dominique Ronfet
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Le Lien Urantien — Numéro 68 — Automne 2014 — Table des matières | Le billet du Président Résumé rencontre jura |
Bonjour chers Frères urantiens,
Tiraillés par les influences de l’Ajusteur de Dieu, l’Esprit de Vérité de Jésus représentant du Fils Éternel, et les esprits mentaux adjuvats de la Divine Ministre représentante de l’Esprit Infini et aidés des Anges, trois types de mentaux fonctionnent au sein de notre personnalité.
Le premier, comme il vient de Dieu, devrait nous parler d’Amour.
Ivan Stol
Note de la rédaction (ndlr) :
Les Liens sont trimestriels et paraissent les 15 de mars, juin, septembre et décembre !Ils sont d’abord envoyés aux abonnés sous forme numérique (format PDF) à ces mêmes dates et ensuite, dans la mesure du possible, sous leur forme « papier ». Comme les impressions AFLLU sont groupées avec d’autres périodiques, il est possible que l’échéance pour le format papier soit plus longue. En ce qui concerne les textes destinés à être édités au sein du Lien concerné, ils doivent être impérativement arrivés 30 jours avant la date de parution précitée et approuvés par notre président, Ivan Stol, directeur de la publication. Merci de votre compréhension.
Voici le Lien n68, probablement l’avant-dernier mis en forme par votre serviteur ! En effet, d’aucuns estiment nécessaire de faire un changement de fond et de forme à ce Lien, par trop personnalisé.
Je remercie d’ors et déjà tous les supporters qui ont apprécié le look et la tonalité de cette version actuelle qui a débuté il y a bientôt 7 ans déjà ! Place donc au renouveau et au projet qui doit la remplacer.
Guy de Viron
Pour les mortels, il existe plusieurs sortes de résurrections et techniques d’évasion terrestre, voici ce qu’en dit le Livre d’Urantia :
La plupart des affaires, décidées par les Anciens des Jours et concernant des jugements collectifs et des résurrections dispensationnelles, sont aussi déléguées pour exécution à Gabriel et à son état-major. (LU 33:4.6)
Chris Ragetly
Jésus
Max Masotti
C. LES TROIS CARACTÉRISTIQUES DE RÉFÉRENCE DE LA VIE SPIRITUELLE (Les résultats)
1. La Paix Intérieure
La paix intérieure est l’expression profonde de ceux qui ont trouvé leur identité en tant que fils et filles de Dieu. Nous nous sommes engagés à suivre la volonté du Père et nous nous efforçons de réaliser son plan dans notre vie ; c’est pourquoi nous sommes confiants et sûrs en ce qui concerne les ultimes de notre destinée. Un sens de sécurité spirituel que rien ne peut déplacer fortifie nos vies.
Les choses matérielles ne sont vues que comme des avantages temporels qui ne dirigent pas notre vie et dont la perte ne menace pas notre stabilité intérieure. L’attachement aux réalités spirituelles nous a libéré des exigences importantes de l’ego et du besoin de l’approbation sociale. Même si nos vies extérieures sont environnées par le chaos et le danger, notre moi intérieur demeure calme et assuré. C’est en fait une paix qui dépasse toute compréhension. Une telle stabilité spirituelle est immunisée contre toute déception.
2. Intégration, équilibre et complétude
Meredith J. Sprunger
« Les premières choses ont disparu », et « toutes choses sont devenues nouvelles ». « Alors que j’étais aveugle, maintenant je vois », non pas « d’une manière obscure comme à travers un miroir » mais « face à face ». Oui, même dans ma chair, j’ai vu Dieu. Les collines se sont retirées et il n’y a plus d’horizon, mais la lumière du ciel éclaire toutes les choses.
Je t’ai longtemps cherchée, ô Jérusalem, mais c’est seulement maintenant que mes pieds de pèlerin touchent le sol du ciel. Il n’y a plus d’espaces incultes. Les terres fertiles sont devant moi, telles que je n’en ai jamais rêvé. Oh, vraiment « là il n’y aura plus de nuit ». Sa gloire brille comme le soleil de midi, et il n’y a aucun besoin de lumière, car Dieu est sa lumière.
Joël S. Goldsmith
Certaines femmes s’indignent de ce que la version révisée ait gardé le terme « d’excitées » en LU 190:2.5 « II n’a pas été aperçu seulement par des femmes excitées; même des hommes courageux ont commencé à le voir. Je m’attends à le voir moi-même. »
Elles trouvent qu’il aurait mieux valu traduire « excited » par enthousiastes. Cependant, il faut toujours se rappeler que le texte doit tenir compte de l’époque. Ceux qui parlent sont de rudes Galiléens du premier siècle. S’il s’agissait de personnages du 19e siècle on aurait trouvé le mot ‘hystériques’ à cet endroit. Le terme est connu du Livre d’Urantia, on le trouve en LU 90:1.2. Mais il y a aussi l’aspect linguistique dont il faut tenir compte. Si « exciting » employé comme adjectif veut dire passionnant, excited a bien le sens d’excité. Voici ce que dit de ce terme le Larousse : excited [Ik’saıtıd] adjective
Jean Royer
ÉTENDS TA MAIN A TRAVERS LA NUIT
Quand la lassitude de la route est sur moi,
et la soif du jour aride;
quand les heures spectrales du crépuscule
étendent leurs ombres sur ma vie,
alors, ce n’est pas seulement vers ta voix
que je crie, ô mon ami !
mais une pression de ta main.
ll y a dans mon cœur une angoisse ;
il porte le fardeau des richesses
qu’il ne t’a point données.
Introduction
Il faut tout d’abord remarquer que le mot français liberté traduit deux mots anglais: liberty ( 163 fois) et freedom ( 88 fois). La différence entre ces deux termes n’est pas évidente. Nous laisserons en disserter les exégètes du futur Toutefois le mot freedom n’est pas toujours traduit par liberté.
Voici ce que dit un commentateur: Freedom est un état dans lequel on peut prendre des décisions sans contrôle extérieur. Liberty d’autre part est celle qui a été octroyée à quelqu’un par un contrôle extérieur. On peut aussi remarquer que ni l’espagnol (libertad) ni l’italien (libertà), ni l’espéranto (libereco) ni même l’allemand (freiheit) n’ont deux mots pour traduire liberté. Sans vouloir chinoiser, le chinois du LU utilise le même terme ‘ziyou’ qui signifie absence de contrainte, terme aussi employé en droit. C’est pourquoi nous noterons le plus souvent le mot anglais employé.
De quelle liberté s’agit-il ? Le Livre d’Urantia fait allusion à : la liberté personnelle (liberty) 393:8, la liberté spirituelle, (liberty et freedom) la liberté ( freedom,liberty) religieuse, la liberté mentale (freedom), la liberté (liberty) sociale, la liberté(freedom, liberty) politique, la liberté de parole (freedom), la liberté(freedom) universelle et distingue la vraie liberté de la fausse liberté. Jésus traite surtout de la liberté spirituelle qu’il associe souvent à la joie et parle peu de la liberté sociale.
Jean Royer
L’émotion planétaire à la mort de Nelson Mandela montre combien nous avons besoin de prophètes — combien nous en manquons cruellement. Qu’ils semblent petits à côté d’eux, ces dirigeants politiques à qui nous confions le pouvoir — pour qu’ils en fassent quoi ?
Trois prophètes — Mandela, Gandhi, Martin Luther King -, auxquels il faudrait ajouter le Dalaï Lama et Aung San Suu Khy, ont été des apôtres visionnaires de la non-violence et du pardon. Tous se sont convertis à ces valeurs dans l’isolement, cachot ou exil. Comme si la solitude de la mise à l’écart était une condition nécessaire à l’approfondissement qui fut le leur. Comme s’il fallait être condamné au silence de l’ombre pour laisser naître en soi, puis proclamer à la face du monde, la fin de la haine et la nécessaire unité de la race humaine autour de quelques valeurs toute simples. Mais qui sont à contre-courant du mouvement irrépressible des sociétés.
Michel Benoît
Jésus
Max Masotti
« Immédiatement après la satisfaction suprême de l’adoration se place la réjouissance de la philosophie. Si haut que l’on s’élève et si loin que l’on avance, il reste mille mystères qui exigent le recours à la philosophie lorsqu’on tente de les résoudre. » LU 27:6.1
Dominique Ronfet
Le Lien Urantien est le journal de l’Association Francophone des Lecteurs du Livre d’Urantia, membre de l’AUI, l’Association Urantia Internationale.
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Site | www.urantia.fr / http://forum.urantia.fr |
Directeur de publication | Ivan Stol, ivan.stol@free.fr |
Rédacteur en chef | Guy de Viron, guydeviron@bluewin.ch |
Comité de lecture | Jean Royer, Max Masotti |
Abonnement | 20€ par an (parution trimestrielle 4 numéros) |
Dépôt légal | Décembre 1997 — ISSN 1285-1116 |
Tirage | 125 exemplaires © 1955 URANTIA Foundation |
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