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Luz y Vida — N° 8 — Présentation | Luz y Vida — N° 8 — février 2007 — Table des matières | Le chemin du paradis |
De divers auteurs
(Cet article est la dernière partie d’une série en trois parties)
Cette Ile centrale est le plus gigantesque corps organisé de réalité cosmique dans tout le maitre univers. Le Paradis est une sphère matérielle aussi bien qu’une demeure spirituelle. Toute la création intelligente du Père Universel est domiciliée sur des demeures matérielles ; (LU 11:0.1)
De même, si vous aviez le temps et les moyens de passage, si vous étiez qualifiés spirituellement, et si vous aviez la gouverne nécessaire, vous pourriez être pilotés à travers des univers successifs et de circuit en circuit, voyageant toujours vers l’intérieur à travers les royaumes étoilés jusqu’à ce que vous vous trouviez enfin devant l’éclat central de la gloire spirituelle du Père Universel. (LU 11:1.3)
Si l’île du Paradis est la source et la substance de la gravité physique, même si elle n’est pas dans l’espace, elle est située dans une région de celui-ci, dans cette région nous devrions trouver des caractéristiques différentes. De plus, les lignes de gravité physique devraient nous y conduire d’une manière ou d’une autre.
Dans sa forme, le Paradis diffère des corps habités de l’espace : il n’est pas sphérique, il est nettement ellipsoïde, son diamètre nord-sud étant d’un sixième plus long que son diamètre est-ouest. L’Ile centrale est essentiellement plate, et la distance entre la surface supérieure et la surface inférieure est le dixième du diamètre est-ouest. (LU 11:2.2)
Ces différences de dimensions de l’Ile, jointes à son statut stationnaire et à une plus forte pression de radiation d’énergie-force à l’extrémité nord de l’Ile, permettent d’établir une direction absolue dans le maitre univers. (LU 11:2.3)
Nous ne connaissons pas le mécanisme effectif de la respiration de l’espace ; nous observons simplement que tout l’espace est alternativement en contraction et en expansion. Cette respiration affecte à la fois l’expansion horizontale de l’espace pénétré et les extensions verticales de l’espace non pénétré qui existent dans les vastes réservoirs d’espace au-dessus et au-dessous du Paradis. Pour essayer d’imaginer la forme volumétrique de ces réservoirs d’espace, vous pourriez penser à un sablier. (LU 11:6.1)
Espace « non pénétré » signifie espace non pénétré par ces forces, énergies, pouvoirs et présences dont on sait qu’ils existent dans l’espace pénétré. (LU 11:6.3)
Chaque phase des cycles de respiration d’espace dure un peu plus d’un milliard d’années d’Urantia. Pendant une phase, les univers sont en expansion ; pendant la suivante ils se contractent. L’espace pénétré approche maintenant du point médian de sa phase d’expansion, tandis que l’espace non pénétré approche du point médian de sa phase de contraction, et nous sommes informés que présentement les limites extrêmes des deux extensions d’espace sont, théoriquement, à peu près équidistantes du Paradis. (LU 11:6.4)
Ce qui nous indique que la croix de Malte est aujourd’hui assez régulière (partie occupée et partie inoccupée).
Si, comme le dit Carmelo, le plan de la Voie Lactée est le même que celui du Paradis, cela signifierait que, si nous regardons perpendiculairement à ce plan, nous trouverions l’irrégularité cosmologique de la fin de l’espace occupé. Jusqu’à présent, nous n’en savons rien, ce qui impliquerait qu’elle est si loin que nous ne pouvons pas la percevoir, de sorte que « l’épaisseur » de la Voie Lactée et sa longueur seraient comparativement si petites que nous ne voudrions pas dire qu’elle est coplanaire au Paradis ou au No.
Lorsque les univers de l’extension horizontale de l’espace pénétré se dilatent, les réservoirs de l’extension verticale de l’espace non pénétré se contractent, et vice versa. Il y a un confluent d’espace pénétré et non pénétré juste au-dessous du bas Paradis. Les deux types d’espace y coulent à travers les canaux régulateurs qui les transmuent, et où s’opèrent des modifications rendant pénétrable l’espace impénétrable, et réciproquement, dans les cycles de contraction et d’expansion du cosmos. (LU 11:6.2)
Il me reste encore à savoir ce qui entoure le Grand Univers (la partie des 7 Superunivers). Vers l’intérieur, il est clair que l’Univers Central nous limite, et vers l’extérieur, il est limité par le premier niveau de l’espace extra-atmosphérique, après une superficie d’environ 400 000 années-lumière, mais vers le haut, vers le bas, il y a au moins deux possibilités : dans le premier niveau de l’espace e, il y a au moins deux possibilités : c’est le premier niveau de l’espace extérieur, ou l’espace inoccupé.
Le profil d’une section verticale de l’espace total ressemblerait un peu à une croix de Malte dont les bras horizontaux représenteraient l’espace pénétré (l’univers) et les bras verticaux l’espace non pénétré (le réservoir). Les aires entre les quatre bras les sépareraient un peu comme les zones d’espace médian séparent l’espace pénétré de l’espace non pénétré. Ces zones tranquilles d’espace médian deviennent de plus en plus vastes à mesure que leur distance du Paradis s’accroit ; finalement, elles entourent les bords de tout l’espace et enferment hermétiquement à la fois les réservoirs d’espace et la totalité de l’extension horizontale de l’espace pénétré. (LU 11:7.3)
Si vous imaginez un plan en forme de V, fini mais inconcevablement grand, situé à angle droit par rapport aux deux surfaces supérieure et inférieure du Paradis et dont la pointe serait presque tangentielle à la périphérie du Paradis, et qu’ensuite vous visualisiez ce plan en révolution elliptique autour du Paradis, alors cette révolution délimiterait grossièrement le volume de l’espace pénétré. (LU 11:7.5)
Il y a une limite supérieure et une limite inférieure à l’espace horizontal par rapport à n’importe quel emplacement dans les univers. Si l’on pouvait aller assez loin à angle droit du plan d’Orvonton, soit vers le haut soit vers le bas, on rencontrerait finalement la limite inférieure ou supérieure de l’espace pénétré. À l’intérieur des dimensions connues du maitre univers, ces limites s’écartent de plus en plus l’une de l’autre à mesure que la distance du Paradis s’accroit. L’espace épaissit, et il épaissit un peu plus vite que le plan de la création, c’est-à-dire que les univers. (LU 11:7.6)
Cela me fait penser que nous parlons de dimensions colossales par rapport à l’Univers observable, puisque l’observable, aussi loin soit-il, sera toujours « à l’intérieur » de la zone la plus éloignée du 4ème niveau spatial. Mais remarquez qu’ils ne savent pas combien d’espace il y a au-delà, jusqu’aux zones de repos présumées à l’extrémité de l’espace occupé.
Jusqu’à présent, ce que la science semble nous montrer, c’est une certaine homogénéité, c’est-à-dire aucun aperçu de l’espace présumé inoccupé, qui à notre époque doit être de taille similaire à l’espace occupé, et de plus nous ne pourrions pas l’observer s’il était transparent, et nous l’examinions de bout en bout, mais cela irait à l’encontre de sa définition qui
Espace « non pénétré » signifie espace non pénétré par ces forces, énergies, pouvoirs et présences dont on sait qu’ils existent dans l’espace pénétré. (LU 11:6.3)
Le fait de ne pas être transparent ne nous empêchera peut-être pas de voir ce qui se trouve de l’autre côté, puisque la lumière ne pourra peut-être pas le pénétrer, mais elle peut le contourner, ce qui, d’autre part, modifierait le concept de déplacement en ligne droite euclidienne. Nous tracerions en fait la distance la plus courte sur cette surface avec cette géométrie, qui ne serait certainement pas plate.
Puisque ce que nous observons aujourd’hui est une apparente expansion dans toutes les directions, l’expansion et la contraction doivent avoir lieu dans toutes les directions : ce serait comme des ballons (comme des flotteurs de plage) qui se gonflent et se dégonflent autour du Paradis. C’est-à-dire qu’au niveau du macrocosme, on s’attendait à trouver des asymétries, des zones différentes, mais il semble qu’elles n’apparaissent pas.
De plus, avec cette conception de l’univers, il est clair que tout ce que nous avons « de l’autre côté », c’est-à-dire diagonalement opposé à nous avec le Paradis, serait inobservable depuis notre position, puisque les corps sombres de gravité autour de l’Univers l’empêcheraient de se passe. A moins que les dimensions de l’espace assigné aux superunivers ne soient bien plus grandes que la portion de matière observable qui s’y trouve, auquel cas si la distance à Havona est considérable, on pourrait bien observer tous les superunivers.
Concernant la taille basée sur les données sur les étoiles qui apparaissent dans le LU, je vois ce qui suit :
Le superunivers d’Orvonton est éclairé et chauffé par plus de dix billions de soleils flamboyants qui sont les étoiles observables de votre système astronomique. Plus de deux billions d’entre elles sont trop lointaines ou trop petites pour être jamais vues d’Urantia. Mais, dans le maitre univers, il y a autant de soleils que de verres d’eau dans les océans de votre monde. (LU 15:6.10)
Déductions :
Le gouvernement de chaque superunivers siège à proximité du centre des univers évolutionnaires de son segment d’espace. Il y occupe un monde fait sur commande et peuplé de personnalités accréditées. Ces mondes-sièges sont des sphères architecturales, des corps spatiaux construits spécifiquement pour leur but spécial. Bien qu’ils reçoivent de la lumière des soleils voisins, ils sont éclairés et chauffés indépendamment. Chacun dispose d’un soleil qui émet de la lumière froide, comme les satellites du Paradis, et chacun reçoit de la chaleur par la circulation de certains courants d’énergie près de la surface de leur sphère. Ces mondes-sièges appartiennent à l’un des principaux systèmes situés près du centre astronomique de leur superunivers respectif. (LU 15:7.1)
Autrement dit, nous n’avons pas besoin de chercher le siège du superunivers dans le centre physique.
D’autres fonctions régulatrices sont exercées par les centres de pouvoir et les contrôleurs physiques des superunivers, qui sont des entités intelligentes vivantes et semi-vivantes constituées expressément à cet effet. Ces centres et contrôleurs de pouvoir sont difficiles à comprendre ; les ordres inférieurs de ces entités ne sont pas volitifs, ils ne possèdent pas de volonté, ils ne choisissent pas ; leurs fonctions sont très intelligentes, mais apparemment automatiques et inhérentes à leur organisation hautement spécialisée. Les centres de pouvoir et les contrôleurs physiques des superunivers se chargent de contrôler partiellement et de diriger les trente systèmes énergétiques que comprend le domaine de la gravita. Les circuits d’énergie physique administrés par les centres de pouvoir d’Uversa demandent un peu plus de neuf-cent-soixante-huit millions d’années pour faire le tour du superunivers. (LU 15:8.2)
Est-ce que cela nous indique la longueur du superunivers ?
Si l’on fait l’approximation d’un univers circulaire, avec c étant la vitesse de la lumière dans le vide (environ 300 000 km/s), si l’on suppose que 968 millions d’années-lumière est précisément la longueur du cercle, en appliquant , nous donnerait un rayon d’env. 154 millions d’années-lumière ou, ce qui revient au même, 308 millions d’années-lumière de diamètre.
En LU 32:2.11, le LU nous dit que de Jérusem au centre physique du superunivers d’Orvonton il y a plus de 200 000 a.l. (ce qui nous donnerait un diamètre de 400 000 a.l.) ce qui semble bien loin des 154 millions d’avant (385 fois moins), à moins de développer l’idée que, bien que l’univers fasse 154 millions d’a.l. en diamètre, la majorité de la masse des créations matérielles est concentrée dans un diamètre de ces 400 000 a.l, ce qui nous donnerait un modèle de répartition d’espace assigné comme des portions de fromage, mais de créations matérielles plutôt concentrées.
Ici une autre question se pose : si dans ce déplacement à angle droit vers le haut et/ou vers le bas nous finissions par trouver la fin de l’espace occupé, dans ces directions nous ne nous attendrions pas à trouver des galaxies, puisque nous serions dans le premier niveau, et la matière est concentrée dans le plan équatorial du superunivers par rapport à Havona.
Les êtres issus de la Trinité possèdent des prérogatives de transit qui les rendent indépendants des personnalités de transport telles que les séraphins. Nous possédons tous le pouvoir de nous déplacer librement et rapidement dans l’univers des univers. À l’exception des Esprits Inspirés de la Trinité, nous ne pouvons pas atteindre la vitesse presque incroyable des Messagers Solitaires, mais nous sommes capables d’utiliser la totalité des moyens de transport spatiaux, de sorte qu’en partant de son monde-siège, nous pouvons atteindre n’importe quel point d’un superunivers en moins d’une année du temps d’Urantia. Il m’a fallu 109 jours de votre temps pour venir d’Uversa sur Urantia. (LU 19:7.4)
(Présenté par un conseiller divin d’Uversa).
Il s’ensuit qu’Urantia est à environ 1/3 de la distance d’Uversa, ce qui signifie que lorsqu’ils font référence à son emplacement à la périphérie du superunivers, ce n’est pas vers la partie la plus éloignée du centre mais peut-être « vers le haut ou vers le bas ». " (?) De plus, cela nous donnerait le rayon de la partie matérialisée du superunivers d’environ 600 000 av. Cependant, la partie habitée correspondrait à environ 250 000 a.l.
Toutes ces estimations sont au mieux des approximations, car de nouveaux systèmes apparaissent constamment tandis que d’autres organisations sortent temporairement de l’existence matérielle. (LU 15:2.25)
Parmi les dix secteurs majeurs d’Orvonton, huit ont été à peu près identifiés par les astronomes urantiens. Il est difficile de reconnaitre séparément les deux autres parce que vous êtes obligés de regarder ces phénomènes de l’intérieur. Si vous pouviez examiner le superunivers d’Orvonton depuis un emplacement très éloigné dans l’espace, vous reconnaitriez immédiatement les dix secteurs majeurs de la septième galaxie. (LU 15:3.4)
C’est la première fois qu’il fait une similitude entre superunivers et galaxie.
UN UNIVERS local est l’œuvre d’un Fils Créateur de l’ordre paradisiaque des Micaëls. Il comprend cent constellations, dont chacune embrasse cent systèmes de mondes habités. Chaque système contiendra finalement environ mille sphères habitées. (LU 32:0.1)
Puis, au fil du temps, dans notre univers local nous serons de l’ordre de 1000 x 100 x 100 mondes habités. Soit environ 107, 10 millions de mondes. Alors pourrait-on parler de l’ordre de 100 millions d’étoiles ?
L’organisation des demeures planétaires est encore en voie de progrès dans Nébadon, car cet univers est en vérité un jeune amas dans les royaumes stellaires et planétaires d’Orvonton. Lors de la dernière inscription, il y avait dans Nébadon 3 840 101 planètes habitées, et Satania, le système local auquel appartient votre monde, est assez typique des autres systèmes. (LU 32:2.9)
Satania n’est pas un système physique uniforme, une unité ou organisation astronomique simple. Ses 619 mondes habités sont situés dans plus de cinq-cents systèmes physiques différents, dont cinq seulement comportent plus de deux mondes habités. Parmi eux, il y en a seulement un qui comporte quatre planètes peuplées, tandis que quarante-six ont deux mondes habités. (LU 32:2.10)
Le système Satanien de mondes habités est fort éloigné d’Uversa et du grand amas de soleils qui fonctionne comme centre physique ou astronomique du septième superunivers. Depuis Jérusem, capitale de Satania, il faut plus de deux-cent-mille années-lumière pour arriver au centre physique du superunivers d’Orvonton, loin, très loin dans le diamètre dense de la Voie Lactée. Satania est à la périphérie de l’univers local, et Nébadon est présentement très excentré et proche de la lisière extérieure d’Orvonton. Du plus lointain système de mondes habités jusqu’au centre du superunivers, il y a juste un peu moins de deux-cent- cinquante-mille années-lumière. (LU 32:2.11)
Le domaine d’un univers local peut comprendre une ou plusieurs — et même beaucoup — de nébuleuses, et c’est ainsi que l’assemblage physique de Nébadon vient de la progéniture stellaire et planétaire de la nébuleuse d’Andronover et d’autres nébuleuses. (LU 41:0.3)
Il est clair que Nébadon n’a pas été formé uniquement grâce à la contribution d’Andronover.
Telle est la constitution du nuage local d’étoiles de Nébadon qui circule aujourd’hui sur une orbite de mieux en mieux établie autour du centre, situé dans le Sagittaire, du secteur mineur d’Orvonton auquel notre création locale appartient. (LU 41:0.4)
En direction de la constellation du Sagittaire se trouve la région centrale de la galaxie. Elle regorge de nébuleuses et d’amas… rien ne clarifie la situation. Un troisième bras situé entre le bras d’Orion et le centre galactique est appelé bras du Sagittaire.
Satania lui-même est composé de plus de sept-mille groupes astronomiques ou systèmes physiques, dont très peu ont eu une origine similaire à celle de votre système solaire. Le centre astronomique de Satania est une énorme ile obscure de l’espace qui, avec ses sphères adjacentes, est située non loin du siège du gouvernement du système. (LU 41:2.2)
Je veux interpréter qu’il fait référence à plus de 7000 étoiles ou groupements (doubles, multiples) d’étoiles.
Les soleils de Nébadon ne diffèrent pas de ceux des autres univers. La composition matérielle de tous les soleils, iles obscures, planètes, satellites et même météorites, est tout à fait identique. Le diamètre moyen des soleils est d’environ 1 600 000 kilomètres ; celui de votre globe solaire est un peu inférieur. La plus grande étoile de l’univers, le nuage stellaire d’Antarès, a 450 fois le diamètre de votre soleil et 60 000 000 de fois son volume. Mais la place abonde pour loger tous ces énormes soleils. Par comparaison, ils ont les coudées tout aussi franches dans l’espace qu’une douzaine d’oranges circulant à l’intérieur d’Urantia si la planète était creuse. (LU 41:3.2)
Si l’on établit la comparaison précédente.
Cette procédure donnait une estimation jusqu’en 1950 de la distance à la galaxie d’Andromède à 850 000 al et, après examen, puisque deux types de Céphéides avaient été trouvés, la distance à la galaxie voisine était estimée à 2 500 000 al. D’autres auteurs l’établissent à 2 000 000 a.l. (d’après l’encyclopédie).
Entre ce que j’avais pensé et ce que m’ont fait penser les notes de Santi sur la cosmologie, j’ai « donné naissance » à ce qui suit ; Ce ne sont que des idées naissantes que je soumets à vos critiques :
Le paradis n’a pas de lieu dans l’espace, cependant vous pouvez vous y rendre (si vous êtes dans un certain état et avez les moyens de le faire). Toutes les lignes de gravité en proviennent et elle marque également les directions de l’espace.
D’autre part, au centre du maître univers et du grand univers se trouve l’univers central qui a sept circuits, dont chacun est plus intérieur que le précédent ; et à l’intérieur de ces circuits, il y en a encore trois autres intérieurs (ceux des sphères sacrées).
Tout cela me fait penser que dans l’espace il y a un centre, un point central, qui est au centre des orbites de ces circuits de l’univers central. Ce point, je pense, n’est pas le Paradis mais représente le Paradis dans l’espace. Toutes les lignes de gravité partiraient de ce point. En suivant les lignes de gravité, si nous le pouvions, nous traverserions tout le superunivers (puisque nous sommes proches de sa périphérie), nous traverserions les ceintures de gravité, les sept circuits de Havona et les trois des sphères sacrées et nous terminerions jusqu’à atteindre ce point d’où ils partent tous, les lignes. Le point est central, puisque n’importe quel voyageur de n’importe quel point de n’importe quel superunivers se retrouverait là s’il suivait les lignes de gravité ; Il semble aussi que ce soit le point le plus « intérieur » de tout l’espace puisqu’il est le « plus proche » du Paradis.
Je pense aussi que pour voyager au Paradis il faut s’approcher de ce point central puis faire un « saut dimensionnel » pour passer du temps à l’éternité. Les supernaphins qui nous transportent au Paradis savent faire cela. Je suppose que les personnalités paradisiaques savent aussi comment faire pour laisser l’éternité dans le temps ; et je suppose que nous saurons comment le faire lorsque nous rejoindrons enfin le corps du but et serons prêts à retourner dans l’espace-temps. J’imagine, comme dans les histoires de science-fiction, qu’ils vont survoler la région et tout d’un coup wow ! Ils disparaissent; ou vice versa, ils apparaissent soudainement dans l’espace. Si tel est le cas, il doit s’agir de la zone la plus science-fictionnelle de tout l’espace connu.
Le paradis marque également les directions de l’espace. Pour l’imaginer, je pense à une supernaffine volant sur la surface périphérique du Paradis en direction du nord qui fait le « saut dimensionnel » et apparaît ensuite volant dans l’espace ; La direction de ce vol serait le nord spatial absolu.
« L’îlot central est essentiellement plat. » J’imagine aussi qu’en faisant le « saut dimensionnel » en volant parallèlement au plan du Paradis, on apparaît dans l’espace en volant parallèlement au « plan de la création ». Et si l’on vole perpendiculairement, on apparaît en volant dans un espace non imprégné (ce qui n’est pas le cas). n’existe pas). Je sais si c’est possible).
Près de ce point central, le plan de création doit être très étroit puisqu’il coïnciderait avec le point central de cette croix de Malte imaginaire qui, lorsqu’elle tourne, produit tout l’espace connu.
Encore un fait : selon mes calculs, Havona serait à environ un million d’années-lumière de nous. La distance jusqu’à ce point serait un peu plus grande, mais pas beaucoup puisque Havona est petit (en taille) par rapport au grand univers.
Cette histoire d’espace imprégné (occupé) et non imprégné est pour moi l’une des choses les plus mystérieuses dans tout cela. Je me demande si nous devrions l’interpréter littéralement ou non. Pour l’instant, je me concentre sur la première option, c’est-à-dire que si nous voyageons perpendiculairement au plan de création (qui pour moi coïncide avec celui de la Voie Lactée), nous atteindrions une fin que nous ne pourrions pas dépasser. Cela signifie-t-il qu’il y a une irrégularité observable ? Je ne sais pas. Pour moi, la largeur du plan de création dans notre région n’est pas « trop grande » (200 000 années-lumière ?). Cela signifie qu’à environ 100 000 années-lumière perpendiculairement à la Voie Lactée nous devrions observer « quelque chose » (si passer de l’espace imprégné à l’espace intermédiaire implique l’existence d’un phénomène observable). A ma connaissance, rien n’a été observé même si cette direction est bien plus favorable, puisque nous n’avons pas toute la concentration de la galaxie au milieu.
Dans tous les cas, il faudrait distinguer l’espace non imprégné de l’espace intermédiaire inactif. Je suis d’accord avec Santi que dans un espace non imprégné, il n’y a ni matière, ni énergie, ni quoi que ce soit qui imprègne l’espace dans lequel nous nous trouvons. La lumière ne pouvait pas pénétrer cet espace, même si elle pouvait peut-être l’entourer. Il semble cependant qu’il n’en soit pas de même pour l’espace intermédiaire. Il ne faut pas oublier que cet espace nous sépare du premier niveau extérieur, et que nous voyons effectivement les étoiles et les galaxies qui s’y trouvent. À cet égard, je copie le paragraphe LU 11:7.2 :
« Le Paradis est le noyau effectivement immobile des zones comparativement tranquilles qui existent entre l’espace pénétré et l’espace non pénétré. Géographiquement, ces zones semblent être une extension relative du Paradis, mais il s’y produit probablement quelques mouvements. Nous savons très peu de choses à leur sujet, mais nous observons que ces zones de mouvement spatial ralenti séparent l’espace pénétré et l’espace non pénétré. Des zones similaires ont existé entre les divers niveaux de l’espace pénétré, mais elles sont devenues moins tranquilles. »
Je pense que la croix de Malte qui génère l’espace est assez fermée et qu’elle s’ouvre plus que proportionnellement en s’éloignant du centre, c’est-à-dire qu’elle est en grande partie un espace intermédiaire qui entoure à la fois l’espace imprégné et l’espace non imprégné. Pour mettre quelques chiffres : si la largeur de l’espace imprégné dans cette zone était de 200 000 années-lumière et si le point central de l’univers se trouve à un peu plus d’un million d’années-lumière, la circonférence qui entoure l’espace dans notre zone est d’environ 7 millions de Années lumière. Il faudrait en soustraire 4 fois 200 000 années-lumière (2 d’espace imprégné et 2 d’espace non imprégné) ce qui nous laisserait un peu plus de 6 millions d’années-lumière en 4 arcs d’environ 1,5 million pour l’espace intermédiaire.
Je n’ai pas compris ce que Santi entend par « centre physique » et « centre astronomique ». « Voulez-vous dire le centre géométrique et le centre de masse ? L’indication selon laquelle Uversa est à 200 000 années-lumière de nous me dit deux choses : qu’Uversa n’est pas dans la Voie Lactée et que la Voie Lactée est décentrée dans l’espace de notre superunivers. Si Uversa est le centre de masse d’Órvonton, il se trouve à 200 000 années-lumière de nous et la Voie lactée constitue une part importante de sa masse totale (plus de 60%), le diamètre d’Órvonton dépasse largement les 500 000 années-lumière.
Je ne vois pas comment cela correspond au fait que notre superunivers ait un diamètre de plusieurs centaines de millions d’années-lumière et qu’Uversa soit à 200 000 années-lumière de nous. Pour moi, une telle quantité d’espace vide n’a pas de sens, nous devrions donc interpréter les données du circuit de 968 millions d’années d’une autre manière. Il n’est pas difficile d’imaginer un chemin très sinueux, et il n’est pas difficile de penser que cette énergie ne se déplace pas à la vitesse de la lumière. On pourrait également supposer que c’est l’espace qui devra être occupé dans le futur, mais il me semble que les sept superunivers sont terminés à environ 70 %. Órvonton est le plus jeune et donc le moins développé mais pas suffisamment pour être à (disons) 1% ou moins, ce que suggère toute cette quantité d’espace vide.
Cette citation LU 15:2.25 a toujours été un mystère pour moi. Quand j’ai dû le traduire, j’ai passé beaucoup de temps à chercher le sens et je ne l’ai pas trouvé, même si j’ai trouvé l’équivalent en espagnol. Je copie ma traduction et l’original en anglais ; Dans les deux cas je souligne le verbe où se situe le problème.
« Toutes ces estimations sont au mieux des approximations, car de nouveaux systèmes apparaissent constamment tandis que d’autres organisations sortent temporairement de l’existence matérielle. »
«All such estimates are approximations at best, for new systems are constantly evolving while other organizations are temporarily passing out of material existence.»
L’équivalent Oxford de « passing out of » est « leave » ou « issue from », et c’est ainsi que je le traduis. C’est une autre chose de savoir ce que cela signifie ; Je ne comprends pas non plus et je vous assure que, d’après ce que j’ai vu, les révélateurs ont soigneusement choisi les mots pour refléter le plus fidèlement possible le sens qu’ils voulaient transmettre. Nous ne devons pas ignorer qu’ils parlent de « systèmes » (evolving) versus « organisations » (passing out of) et que quoi que fassent ces dernières, c’est temporaire.
Je suis d’accord que la science d’aujourd’hui sait très peu de choses sur ce qui se passe là-bas, surtout si c’est loin (c’est-à-dire plus de, disons, 10 000 années-lumière). Mais je ne suis pas d’accord avec l’idée d’ignorer la science dans l’analyse que nous effectuons. La science n’est pas un état ou une position ; La science est un chemin qui se suit avec une certaine méthode. Ce que je défends, c’est de partir de ce que la science (le croit) sait et, en appliquant la méthode scientifique, d’essayer d’adapter ce que dit LU au paysage scientifique actuel.
LU n’est pas un livre scientifique, même s’il contient de nombreux indices. LU nous invite à faire progresser nos connaissances par nous-mêmes dans tous les domaines du savoir et du savoir en général. Pour ce faire, il met en lumière ou met en lumière des indices déjà connus sur cette planète, même s’ils ne sont pas de notoriété publique. Et de plus, cela ne donne pas de révélation en soi, ce qui, à certains égards, nous aide à comprendre comment les choses pourraient se passer, par exemple dans la science astronomique.
LU nous oblige continuellement à réfléchir ; Il n’est pas conseillé de se fier à la première chose que nous suggère un certain passage. Au fil des lectures successives, on découvre des choses qu’on ne soupçonnait même pas lors d’une première lecture ; Cela m’est arrivé et je suppose que cela vous est également arrivé. Les révélateurs ont choisi leurs mots et leurs expressions avec tellement de soin qu’il n’est pas conseillé d’ignorer tout ce qu’ils disent ou la façon dont ils le disent. De plus, ils ont répété les concepts à différents endroits des documents, même dans des endroits éloignés les uns des autres.
LU n’est pas un livre scientifique, et pour un travail scientifique (même s’il est réalisé par des amateurs comme nous) il convient de suivre la méthode scientifique ; compter sur ce que dit le Livre, oui, mais en le prenant avec beaucoup de prudence. Tout ce que dit le Livre est vrai (je suis convaincu, comme je l’ai dit plus d’une fois, qu’il n’y a pas d’erreurs pour le mettre en accord avec la science d’un moment donné) ; Le problème est de savoir ce que dit le Livre. Ils veulent que nous le découvrions par nos propres efforts et réflexions ; que notre connaissance avance par nous-mêmes ; Ils ne veulent pas leur enlever le plaisir de la découverte.
C’est mon avis.
Tous ces ouvrages sont disponibles sur le site de l’Association, http://www.urantia.es.
(Fin de la troisième partie)
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