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| Journal de l'IUA — Novembre 2022 | Journal — Novembre 2022 — Table des matières | Notre Mère-Dieu disparue – Le monothéisme au prix du trinitarisme |
Bienvenue dans l’édition de novembre 2022 du Journal de l’Association Urantia, une publication dédiée aux pensées, observations et expériences des étudiants du Livre d’Urantia du monde entier. Nos contributeurs explorent un large éventail de sujets, y compris des histoires personnelles de découverte spirituelle, de découverte de nouvelles significations et valeurs, et d’amélioration de la perception spirituelle. D’autres écrivent sur la cosmologie, la science et les moyens d’améliorer la civilisation mondiale. À travers tous ces articles, nous constatons une extraordinaire diversité de pensée associée à une unité de but dynamique.
Notre premier article, intitulé Notre Mère-Dieu disparue – Le monothéisme au prix du trinitarisme par Elisabeth Callahan, est un essai perspicace et novateur centré sur le concept de Mère-Dieu. Elisabeth a dirigé plusieurs classes et forums à l’Institut de l’Université Urantia sur la nature de l’Esprit Mère de l’univers local ainsi que sur les caractéristiques maternelles du Fils Éternel et de
Dieu le Suprême. Dans cet essai, elle défend l’idée que la focalisation continue sur un monothéisme dominé par les hommes dans les religions du monde détourne de la vérité supérieure inhérente à la nature du trinitarisme et, dans le processus, a dévalué la fonction créatrice maternelle.
Elle fait remarquer que Le Livre d’Urantia, bien qu’il poursuive la tradition d’un langage centré sur l’homme, fournit aussi des détails significatifs sur la nature et les caractéristiques de la Fille Créatrice et sa présence personnalisée en tant que Saint-Esprit, ainsi que sur les nombreuses manifestations de la Déité-Mère à travers le grand univers.
Elisabeth pense qu’en mettant l’accent sur le concept Père-Fils de Dieu, on a tendance à négliger les caractéristiques uniques de notre Mère divine et, par conséquent, à ignorer la réalité supérieure d’un Dieu « Trois-Personnes-en-Une », un concept qui incarne une famille divine composée d’un Père, d’une Mère et d’un Enfant, tous égaux et unis les uns aux autres. Selon elle, cela a non seulement un impact social sur la valeur relative des hommes et des femmes dans la société, mais affecte également la teneur de notre culture et de nos institutions, ainsi que la conscience que nous avons de notre environnement, même spirituel.
« Je pense qu’il est juste de suggérer qu’un tel déséquilibre dans notre compréhension de Dieu affecte négativement le développement culturel et le progrès de la civilisation vers la lumière et la vie dans la mesure où le bon fonctionnement intégré de l’Amour et de la Loi dans la société n’est pas atteint. »
Le deuxième article, Ma relation à Dieu – Ma Mère et mon Père par Kurt Cira, est un compte rendu de ses expériences spirituelles personnelles et de la façon dont ses concepts sur la nature divine de Dieu ont changé depuis qu’il a pris Le Livre d’Urantia il y a cinquante ans. En particulier, il parle de sa réalisation croissante de Dieu en tant que Mère et Père et comment ces deux natures divines « sont parfaitement conçues pour se compléter l’une l’autre ».
Kurt souligne l’importance d’apprendre le modèle de coopération et de coordination entre le Fils Créateur et la Fille Créatrice afin d’améliorer les façons dont le masculin et le féminin peuvent travailler ensemble.
Il utilise l’analogie d’une CORDE ou Conviction d’une Religion Découverte Expérientiellement, ROPE en anglais ou ‘Religion of Personal Experience’ (et ‘rope’ signifie ‘corde’), Religion d’Expérience Personnelle, pour expliquer ses deux approches différentes de Dieu, l’une étant sa relation avec Dieu le Père et l’autre sa relation avec la Mère Divine. Chaque relation a une saveur unique, une fonction unique et une influence unique sur sa vie spirituelle. Et en travaillant en harmonie avec les deux, il suggère que nous pouvons atteindre « un mélange complet et équilibré de toutes les meilleures caractéristiques de chaque sexe ».
Les descriptions franches que fait Kurt de ses expériences religieuses personnelles devraient nous encourager tous à faire comme lui, à savoir « développer une relation plus profonde avec Dieu en développant des pratiques spirituelles quotidiennes. »
Notre troisième article, Les cercles psychiques et la vie morontielle d’André Desjardins, est une fascinante incursion dans la signification des sept cercles psychiques de la progression humaine. André suggère qu’en atteignant ces cercles successifs d’accomplissement, nous nous rapprochons de plus en plus d’une véritable existence morontielle dans nos vies terrestres.
Une caractéristique très originale de l’essai d’André est qu’il ne se contente pas de creuser les qualités et les caractéristiques qui définissent les septième, troisième et premier cercles tels qu’ils sont définis par Le Livre d’Urantia, mais il théorise également sur la nature des cercles restants.
Dans une progression de la pensée, André propose également quatre segments, ou groupements, de cercles psychiques, chacun défini par un stade particulier de la croissance évolutive et de la progression morontielle. Pour tous ceux qui se demandent ce qu’il faut faire pour progresser dans les cercles, c’est une lecture indispensable.
Le quatrième article, Le Mot, la Langue, le Dictionnaire, de Peter Walker, a été publié précédemment sur le site southeasturantia.com et nous remercions Peter de nous permettre de le republier ici.
L’essai de Peter est un prolongement de sa recherche des origines des Fascicules d’Urantia. En particulier, il s’agit d’une quête étymologique de la signification d’ »Urantia ». Dans sa recherche, il ne laisse aucune pierre non retournée, menant à la découverte d’une belle interprétation spirituelle.
Peter nous emmène aussi dans un court voyage à travers la transformation des langues et suggère que, après 85 ans, certaines des significations originales des mots duLivre d’Urantia ont changé et continueront à changer dans les années à venir. Pour remédier à la possibilité d’une mauvaise lecture future du texte, il cite la nécessité d’avoir des dictionnaires du début du 20e siècle facilement accessibles aux étudiants du Livre d’Urantia.
¶ Références
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