© 2022 Mark Blackham, Elisabeth Callahan, Kurt Cira, André Desjardins, Peter Walker
© 2022 Association Internationale Urantia (IUA)
Mark Blackham
Bienvenue dans l’édition de novembre 2022 du Journal de l’Association Urantia, une publication dédiée aux pensées, observations et expériences des étudiants du Livre d’Urantia du monde entier. Nos contributeurs explorent un large éventail de sujets, y compris des histoires personnelles de découverte spirituelle, de découverte de nouvelles significations et valeurs, et d’amélioration de la perception spirituelle. D’autres écrivent sur la cosmologie, la science et les moyens d’améliorer la civilisation mondiale. À travers tous ces articles, nous constatons une extraordinaire diversité de pensée associée à une unité de but dynamique.
Notre premier article, intitulé Notre Mère-Dieu disparue - Le monothéisme au prix du trinitarisme par Elisabeth Callahan, est un essai perspicace et novateur centré sur le concept de Mère-Dieu. Elisabeth a dirigé plusieurs classes et forums à l’Institut de l’Université Urantia sur la nature de l’Esprit Mère de l’univers local ainsi que sur les caractéristiques maternelles du Fils Éternel et de
Dieu le Suprême. Dans cet essai, elle défend l’idée que la focalisation continue sur un monothéisme dominé par les hommes dans les religions du monde détourne de la vérité supérieure inhérente à la nature du trinitarisme et, dans le processus, a dévalué la fonction créatrice maternelle.
Elisabeth Callahan, États-Unis
À la fin des années 1980, alors que j’étais engagée dans un programme d’études supérieures en psychologie transpersonnelle, j’ai suivi un cours de Spiritualité de la Création avec Matthew Fox, ancien prêtre dominicain, théologien et auteur de 37 livres, dont _Creation Spirituality : Liberating Gifts for The People of the Earth. C’était ma première incursion importante dans l’idée que Dieu a une fonction créatrice omniprésente, maternelle et donnant la vie.
À l’époque, du point de vue du magistère de l’église catholique romaine, le point de vue de Fox était proche de l’hérésie. Il fut expulsé du sacerdoce dominicain mais plus tard, en 1994, il fut reçu en tant que prêtre dans l’Église épiscopale par l’évêque William Swing.
Néanmoins, le concept de la spiritualité de la création fut planté dans mon esprit comme quelque chose qui mérite d’être médité. La spiritualité de la création postule que Dieu est en toutes choses (panenthéisme), que la divinité imprègne toutes choses, et que toutes choses portent le plan énergétique de la divinité. Cela ne veut pas dire que Dieu est toutes choses, ce qui est une affirmation panthéiste, bien qu’il soit vrai de dire que sans Dieu ou une cause première, rien n’existerait.
Kurt Cira, États-Unis
Ma compréhension de Dieu et ma relation avec lui ont énormément changé depuis que j’ai découvert _Le Livre d’Uranti_a il y a cinquante ans. J’ai été élevé dans une religion où les descriptions masculines et anthropomorphiques de la Déité dominaient la pensée religieuse de notre monde. Cela n’est pas surprenant étant donné que presque tous les aspects de la société ont été dominés par les hommes, sauf à la maison, où les femmes ont souvent joué un rôle égal ou dominant dans la vie familiale. Les théologies judéo-chrétiennes et islamiques qui sont les systèmes religieux dominants de notre époque sont un produit de, et sont enracinées dans, des concepts de Dieu qui mettent peu l’accent sur Dieu en tant que Mère aussi bien que Père. Même les Fascicules d’Urantia sont écrits d’une manière qui utilise beaucoup plus le terme Père et les pronoms masculins pour décrire Dieu. Cette prépondérance d’usage m’a conduit, ainsi que beaucoup de ceux qui ont étudié le livre, à négliger sa révélation révolutionnaire d’un Dieu également semblable à une mère et possédant tous les traits et valeurs que nous associons au féminin.
André Desjardins, Canada
Un archange de Nébadon mentionne :
Vous devriez comprendre que la vie morontielle d’un mortel ascendant commence réellement sur les mondes habités lors de la conception de l’âme, au moment où le mental d’une créature de statut moral est habité par l’Ajusteur spirituel. À partir de ce moment, l’âme mortelle possède la capacité potentielle pour des fonctions supramortelles ; elle est même susceptible d’être reconnue sur les niveaux supérieurs des sphères morontielles de l’univers local. [LU 48:6.2]
Cette citation indique que la vie morontielle commence sur notre planète lors de la formation de l’âme par un choix moral sincère, annonçant l’arrivée de l’Ajusteur de Pensée intérieur. La formation conjointe de l’âme morontielle avec l’Ajusteur donne accès aux réalités morontielles, et il est possible pour une personnalité humaine de connaître et d’expérimenter un goût de la vie morontielle pendant sa vie terrestre avec la conviction absolue de faire partie de cette grande famille morontielle.
Le Livre d’Urantia nous donne quelques informations sur les activités des écoles d’éducation et de formation sur les mondes morontiels dans les fascicules 47 et 48. Ces fascicules nous donnent l’occasion d’étudier et de rejoindre ces écoles morontielles pendant notre vie terrestre. L’homme a le pouvoir de transcender le temps et l’espace et de vivre comme en contact direct avec le Père Céleste grâce à son vaste circuit de personnalité et à la présence intérieure de l’Ajusteur de Pensée. «La capacité de l’homme à se transcender lui-même est la seule chose qui le distingue du règne animal» [LU 111:6.9].
Peter Walker, États-Unis
Au printemps 2018, j’ai pris connaissance de la nouvelle bibliothèque du bâtiment de la Fondation Urantia, dédiée à contenir les ouvrages de littérature supposés avoir été utilisés par les révélateurs lors de la formation des Fascicules d’Urantia. Au fil des ans, je me suis interrogé sur les origines des Fascicules d’Urantia et j’ai consulté des sites web comme celui de Matthew Block, Square Circles, dans ses efforts pour faire correspondre Le Livre d’Urantia à des sources humaines. La nouvelle bibliothèque de la Fondation Urantia qui préserve de tels travaux est une collection inestimable, surtout pour les générations futures.
Ayant étudié Le Livre d’Urantia pendant des années, je suis toujours étonné de la qualité de la langue anglaise utilisée dans les textes. Le Livre d’Urantia est un chef d’œuvre de la littérature en prose avec sa cadence poétique, chaque auteur représentant ses pensées à travers le mot écrit. Le style des Fascicules d’Urantia est exclusif de toutes les œuvres d’auteurs humains que j’ai pu lire. Même le style de chaque auteur est unique. Chacun a son propre style d’écriture, que ce soit un Conseiller Divin, un Messager Solitaire, un Puissant Messager ou la Commission des Médians.
Le Journal est produit deux fois par an et contient des essais, des articles et des aides à l’étude par des lecteurs et pour des lecteurs du Livre d’Urantia. Toutes les interprétations, opinions, conclusions ou représentations artistiques, qu’elles soient déclarées ou implicites, sont celles des auteurs et ne représentent pas nécessairement les vues et opinions de l’Urantia Association International, des Associations Urantia nationales ou locales, ou de l’équipe éditoriale du Journal de l’Association.
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