© 1999 Marvin Gawryn
© 1999 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
« Jésus chercha à substituer de nombreuses expressions au mot « royaume » mais toujours sans succès. Il employa entre autres : la famille de Dieu, la volonté du Père, les amis de Dieu, la communauté des croyants, la fraternité des hommes, le bercail du Père, les enfants de Dieu, la communauté des fidèles, le service du Père et les fils de Dieu affranchis. » (LU 170:2.24)
« Il expliqua ensuite que « l’idée du royaume » n’était pas la meilleure manière d’illustrer les relations de l’homme avec Dieu, … Jésus dit : « Les gens d’une autre époque comprendront mieux l’évangile du royaume s’il est présenté en termes exprimant les relations de famille … » (LU 142:7.4)
Jésus a enseigné une façon radicalement nouvelle de vivre, dans les relations familiales, avec Dieu comme notre parent spirituel et tous les hommes comme nos sœurs et nos frères. Ce mode de vie peut être considéré comme modelé par sept vérités centrales, dont chacune peut être vécue dans des cercles de relations familiales de plus en plus vastes.
L’expérience de la famille de Dieu implique de vivre ces vérités dans le contexte d’au moins cinq cercles familiaux successivement plus grands, dont chacun est un espace d’activité et/ou de service :
Deux autres cercles familiaux, que nous rencontrerons de plus en plus au cours de l’ascension éternelle, sont importants à considérer :
Jésus a enseigné une façon radicalement nouvelle de vivre, dans les relations familiales, avec Dieu comme notre parent spirituel et tous les hommes comme nos sœurs et nos frères.
Cette constellation de pensées concernant la famille de Dieu a émergé au cours de trois années de recherche dans le Livre d’Urantia et dans l’histoire religieuse sur le thème général de la socialisation de la religion. J’aimerais partager quelques-unes des autres conclusions tirées de ces études, principalement concernant l’évolution des sectes, les vérités spirituelles centrales et la religion comme mode de vie. Que nous dit le livre sur la socialisation de la religion ? Cette citation se concentre sur la nature du sectarisme :
Tout idéal inspirant tend à saisir un symbolisme qui le perpétuera — il recherche une technique pour une manifestation culturelle qui assurera sa survivance et accroitra son épanouissement… Depuis l’aurore de la civilisation, tout mouvement attirant de culture sociale ou de progrès religieux, a donné naissance à un rituel…Toute religion efficace développe infailliblement un symbolisme digne… Quels que soient les inconvénients et les handicaps, chaque nouvelle révélation de la vérité a donné naissance à un nouveau culte, et même la reformulation de la religion de Jésus doit développer un nouveau symbolisme adéquat… Ce symbole supérieur d’une plus haute civilisation doit surgir de la vie religieuse, de l’expérience spirituelle. Ce symbolisme supérieur d’une plus haute civilisation doit être basé sur le concept de la Paternité de Dieu et contenir le puissant idéal de la fraternité des hommes. (LU 87:7.1-6).
Quel est ce symbole supérieur dont parlent les révélateurs ? Une fois de plus, le livre nous donne quelques indications :
Pour Jésus, la philosophie de la vie — sur terre et dans l’au-delà — était centrée sur la famille. (LU 140:8.14)
Rodan déclare, «Je n’hésite pas à glorifier ainsi la vie de famille, car votre Maitre a sagement choisi la relation de père à enfant comme pierre angulaire du nouvel évangile du royaume.» (LU 160:2.6)
« Jésus expliqua ensuite que « l’idée du royaume » n’était pas la meilleure manière d’illustrer les relations de l’homme avec Dieu, … Jésus dit : « Les gens d’une autre époque comprendront mieux l’évangile du royaume s’il est présenté en termes exprimant les relations de famille … » (LU 142:7.4)
« Jésus balaya toutes les cérémonies de sacrifices et d’expiation. … La relation créature-Créateur fut placée sur une base enfants-parents. … Toutes les cérémonies qui ne font pas légitimement partie de cette relation intime de famille sont abrogées pour toujours. » (LU 103:4.4)
Ainsi, si nous posons la question : « Quelle pourrait être cette métaphore centrale, ce symbole nouveau et plus élevé qui finira par se développer à partir de la révélation ? », la réponse est peut-être la famille. « Aucun culte ne peut durer et contribuer au progrès de la civilisation collective et des accomplissements spirituels individuels, à moins d’être basé sur la signification biologique, sociologique et religieuse du foyer. » (LU 87:7.8) Il existe de nombreuses autres citations qui désignent la famille comme le symbole central qui émerge d’une étude de l’Évangile de Jésus dans Le Livre d’Urantia.
Pour en revenir au sujet plus large de la socialisation de la religion, qu’est-ce qui rend les symboles et le culte si importants ? La vie moderne est très complexe et distrayante. Le Livre d’Urantia, bien qu’il clarifie merveilleusement, est également immense et aux multiples facettes. Nous avons besoin d’un moyen de mettre en évidence et de simplifier ses vérités les plus essentielles, de les retenir constamment, d’un moyen de les porter en nous. Nous avons besoin d’un moyen de relier ces vérités en un tout significatif, un symbole vivant qui façonne notre façon de vivre.
La vie moderne est très complexe et distrayante. Le Livre d’Urantia, bien qu’il clarifie merveilleusement, est également immense et aux multiples facettes. Nous avons besoin d’un moyen de mettre en évidence et de simplifier ses vérités les plus essentielles, de les retenir constamment, d’un moyen de les porter en nous. Nous avons besoin d’un moyen de relier ces vérités en un tout significatif, un symbole vivant qui façonne notre façon de vivre.
Ce symbole, cet idéal doit nous motiver. Elle doit nous inciter à vivre la vérité dans notre vie quotidienne, tant en tant qu’individus que dans nos diverses relations de groupe. Même au-delà de notre vie personnelle et sociale, le culte et les symboles peuvent nous permettre d’agir comme une force culturelle puissante qui, à terme, peut transformer la société humaine. Cette façon de vivre dans la famille de Dieu est une représentation possible de l’Évangile de Jésus. C’est une manière de rassembler et de relier les vérités centrales de l’Évangile, qui sont aussi les vérités centrales du Livre d’Urantia.
Le symbole de la famille de Dieu n’a de valeur que dans la mesure où nous le traduisons dans une manière concrète de vivre notre vie. Si cela reste simplement un ensemble d’idées, alors c’est mort. « La vérité ne peut pas être définie avec des mots, seulement en vivant. » (LU 132:3.2) « Quand la théologie maîtrise la religion, la religion meurt ; cela devient une doctrine au lieu d’une vie. » (LU 103:9.6) Cela doit devenir une expérience continue, un ensemble de relations qui se développent entre Dieu et les êtres humains. Ces vérités et cercles familiaux ne sont qu’une série de pierres de touche. Si nous les utilisons, ils peuvent nous aider à vivre une vie spirituellement plus fructueuse.
Ces éléments de la vie dans la famille de Dieu ne sont qu’une série de panneaux routiers qui indiquent le chemin à suivre. Ils peuvent nous aider à rester canalisés dans un processus en cours – un processus qui consiste à vivre notre vie en tant qu’enfants dans la famille de Dieu. Vous pourriez vous demander : « Pourquoi ces sept vérités particulières ? Ils ont émergé de la recherche dans Le Livre d’Urantia. Ils sont apparus encore et encore, des centaines de fois, disséminés tout au long du texte. Et ils ont presque toujours été fortement soulignés comme étant essentiels à l’Évangile de Jésus. Voici quelques exemples :
Paternité de Dieu. « Et, maintenant que tout a été dit et accompli, je ne peux rien faire de plus utile que de répéter que Dieu est votre Père dans l’univers, et que vous êtes tous ses enfants planétaires. » (LU 5:6.13)
La fraternité des hommes. « L’acceptation de la doctrine de la paternité de Dieu implique que vous acceptiez aussi librement cette vérité corolaire de la fraternité des hommes. » (LU 193:1.2)
Esprit intérieur. « « Le royaume de Dieu est en vous. » C’est probablement la plus grande proclamation que Jésus ait jamais faite, après la déclaration que son Père est un esprit vivant et aimant. » (LU 195:10.4)
Volonté de Dieu. «Jésus interprétait toujours immanquablement la religion entièrement sous l’aspect de la volonté du Père.» (LU 196:0.10)
Amour. « Si donc l’homme veut s’approcher de Dieu aussi près et aussi affectueusement que possible, il doit le faire par l’amour, car Dieu est amour. » (LU 3:4.7)
Vie éternelle. « … Jésus avait mélangé les idées morales et les idéaux spirituels les plus élevés de l’homme avec l’espoir le plus sublime de l’homme pour la vie future et éternelle. Et c’était l’évangile du royaume." (LU 170:5.19)
Foi. « Jésus a enseigné : « La foi est la porte ouverte pour entrer dans l’amour présent, parfait et éternel de Dieu. » » (LU 138:8.8)
En effet, il existe de nombreuses citations où quatre ou cinq de ces vérités centrales de l’Évangile sont regroupées dans une seule phrase !
« … authentique expérience religieuse … s’occupe uniquement d’apprendre et de faire la volonté du Père du Paradis. Cette religion a pour signes distinctifs la foi en une Déité suprême, l’espoir d’une survie éternelle et l’amour, spécialement l’amour de ses semblables. » (LU 103:9.5)
« … Acceptez par la foi la vérité dépeignant le Père Universel comme ayant tant aimé le monde qu’il a pourvu à l’éternelle progression spirituelle de ses humbles habitants. … » (LU 1:5.4)
« La personne religieuse ayant la foi croit en un Dieu qui entretient la survie, au Père dans les cieux, au Dieu d’amour. » (LU 5:5.3)
C’est à la suite de ce regroupement de vérités et d’un soutien répété à l’importance des cercles familiaux que cette liste a émergé. Espérons que rien de vraiment essentiel à l’Évangile n’ait été laissé de côté et que tous les éléments soient liés au symbole central de la famille.
Ces vérités et cercles peuvent être explorés et développés au sein de chacune de nos vies. Si vous souhaitez essayer de travailler avec ce cadre dans votre propre vie spirituelle, vous pouvez commencer par une activité de famille intérieure : prière, culte et communion. La première priorité est de commencer et de maintenir une habitude de prière et d’adoration régulière. Même si vous n’y consacrez que 15 à 20 minutes par jour, je pense que vous commencerez à ressentir des résultats puissants.
La première priorité est de commencer et de maintenir une habitude de prière et d’adoration régulières. Même si vous n’y consacrez que 15 à 20 minutes par jour, je pense que vous commencerez à ressentir des résultats puissants.
Vous pouvez utiliser ces éléments de la famille selon la voie de Dieu comme un cadre, une sorte de modèle de processus intérieur. Vous pouvez essayer de passer du temps intérieur à travailler quotidiennement avec chacune des sept vérités, à vivre avec elles, à les expérimenter, à les laisser se déployer en vous. Et vous pouvez prier pour savoir comment vivre plus pleinement les vérités au sein de chacun des cercles familiaux.
Vous constaterez peut-être qu’à mesure que vous commencez à renforcer votre vie de famille intérieure, il est naturel de commencer à appliquer ces vérités également dans les autres cercles familiaux - dans votre maison avec votre partenaire et vos enfants, avec d’autres croyants et croyants d’autres traditions, et dans votre vie en général.
Vous pouvez voir ces vérités s’épanouir dans votre vie de différentes manières : rencontrer une sœur ou un frère ayant un problème et ressentir la satisfaction de l’aider à le résoudre ; ou faire face à un choix difficile, demander à avoir une idée de la volonté de Dieu et obtenir de la clarté ; ou peut-être pendant une pause dans la journée, ressentir la présence du Père en vous, vous aimer et vous aimer en retour ; ou à la fin d’une longue journée, regarder les étoiles dans le ciel nocturne et s’enthousiasmer pour l’aventure éternelle.
Vivre comme un enfant dans la famille de Dieu peut devenir une expérience omniprésente pour chacun de nous. Le potentiel du symbole de la famille de Dieu réside dans le pouvoir qu’il possède pour unifier l’expérience humaine, s’il devient un véritable mode de vie. Il existe une grande cohérence de vie dans l’intégration des relations familiales à tous les niveaux imaginables ; des familles originelles et intérieures à la famille d’origine, de la famille fraternelle à la famille de tous les croyants, de la famille globale de tous les êtres humains à la famille universelle de tous les êtres dans la vaste création du Père.
(Ces idées ont été présentées sous une forme antérieure lors de la conférence internationale de la Fellowship en 1993 sous le titre « La voie familiale », copyright 1993)
Marvin Gawryn est un thérapeute de mariage et de famille, l’auteur de Reaching High : The Psychology of Spiritual Living, et un étudiant de longue date de Le Livre d’Urantia.