© 1999 Larry Mullins
© 1999 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
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Remarque : le terme « méta-valeurs » a été inventé à l’origine par Abraham Maslow. Le Dr Maslow croyait qu’une « science des valeurs » devait être développée, une idée qui n’a pas encore été concrétisée. Les Urantiens peuvent facilement saisir le concept de Méta-Valeurs et peuvent l’utiliser pour améliorer leur capacité à vivre les enseignements des Cahiers d’Urantia.
Idéalement, l’activité humaine est un « système » organisé axé sur les méta-valeurs qui doit fonctionner dans un monde changeant et difficile. Les découvertes modernes en physique quantique montrent que les systèmes et organisations fermés et démodés qui s’efforcent de stabilité et de contrôle sont voués à l’entropie et à la décomposition, tandis que seuls les systèmes résilients et organiques survivent et prospèrent au milieu des changements rapides de la vie moderne. Ne vous découragez pas si vous vous retrouvez à plusieurs reprises à « sortir de la zone ». Considérez cette analogie : le vol réussi d’Apollo vers la Lune n’était en bonne voie que dix pour cent du temps ! Continuez ainsi et vous deviendrez si habile à « corriger le cap » que cela se produira inconsciemment et pratiquement automatiquement.
De nombreux religieux ont écrit sur les valeurs et les méta-valeurs. Les Cahiers d’Urantia ont cherché à s’interfacer avec les préceptes scientifiques les plus élevés et les plus éclairés dans leur révélation de la vision spirituelle. Les Cahiers d’Urantia, comme aucun autre document dans l’histoire, établissent l’unité de vérité qui sous-tend les préceptes scientifiques les plus élevés et les idées spirituelles les plus riches.
En tant qu’Urantiens, nous sommes appelés à libérer le concept prodigieux des Méta-Valeurs des tombes jumelles du dogme religieux et du matérialisme scientifique, où il vit dans le coma avec une barrière logique empêchant la « pollinisation croisée ». Le concept de méta-valeurs doit être réactivé. Pour dynamiser et activer le concept de méta-valeurs, nous devons le comprendre comme synthétisé et connecté à toutes les découvertes éclairées et aux disciplines de la science, de la religion et de la philosophie. Si cela est fait, les méta-valeurs peuvent être transculturelles et unificatrices, de la même manière que la technologie est transculturelle.
En effet, les Urantiens savent que les Méta-Valeurs font partie de l’unité de vérité qui sous-tend toute la réalité. Par conséquent, nous devons affirmer que les méta-valeurs ne sont pas une simple question de goût et de préférence, mais un langage universel de réalités cosmiques. Par conséquent, ce qui est vrai pour moi l’est également pour vous et pour les aborigènes, les chinois, les espagnols ou les russes. De même, ce qui est beau et bon transcende – ou devrait à terme transcender les barrières culturelles. L’Amour, ou la Vérité en Action, est le langage universel ultime des Urantiens. Avec ces points à l’esprit concernant l’unité de la Vérité, nous revisiterons les fondements scientifiques sur lesquels une théorie urantienne élargie des méta-valeurs peut partiellement reposer.
Une partie de ce que nous disent les Cahiers d’Urantia a été découverte cliniquement et présentée par Abraham Maslow lorsqu’il a inventé le terme Méta-Valeurs et proposé une Science des Valeurs il y a plusieurs décennies. La différence majeure entre les idées du Dr Maslow et la perspective urantienne est que Maslow croyait que les méta-valeurs étaient des pulsions biologiques supérieures qui n’avaient aucun rapport avec les réalités spirituelles. La théorie urantienne élargie propose que les méta-valeurs sont des réalités spirituelles, qu’elles proviennent de Dieu, et que ces réalités spirituelles empiètent sur la psyché humaine, à travers l’interaction de l’Ajusteur de Pensée avec un esprit illuminé. Les gens et les choses ont de la valeur, les méta-valeurs sont de la valeur.
La différence entre les deux points de vue est significative. Nous ne pouvons pas avoir de relation avec même la plus personnellement adaptée des méta-valeurs : la bonté. Nous ne pouvons avoir une relation qu’avec une autre personne. Dans la vie intérieure, nous pouvons entretenir une relation avec les aspects personnels de Dieu, le Père aimant de l’Univers. C’est cette relation vivante qui est à la base de The Step Beyond [1]. Sans une telle relation, la bonté n’est qu’un principe philosophique.
Nous, les Urantiens, insistons sur le fait que la Bonté est bien plus qu’un bromure : la Bonté est LA réalité fondamentale liée à la personnalité de l’univers bienveillant. Comme Rodan l’a observé, Dieu est bien plus que cette réalité de personnalité – mais il ne peut pas être inférieur.
Le Dr Maslow était certainement conscient de la question embarrassante de la véritable origine et de la nature des valeurs. S’il avait attribué les méta-valeurs à un Dieu personnel, Maslow aurait probablement été ridiculisé par ses collègues et serait rapidement tombé dans l’oubli académique. Cependant, il a écrit avec audace et est allé plus loin que la plupart des esprits scientifiques :
« L’homme démontre dans sa propre nature une pression vers un être de plus en plus complet, une actualisation de plus en plus grande de son humanité…. En fin de compte, l’homme n’est pas moulé ou façonné en humanité, ni enseigné à être humain… Ceci n’est pas en contradiction avec les données déjà accumulées qui montrent clairement que vivre dans une famille et dans une culture est absolument nécessaire pour actualiser ces potentiels psychologiques qui définissent l’humanité. [2]
Le Dr Maslow affirme ici que nous avons absolument besoin d’associations de personnes pour concrétiser nos propres potentiels humains en tant que réalités tangibles. Les Cahiers d’Urantia étendent cette prémisse pour dire que nous avons aussi absolument besoin d’une relation avec une « personne » dans la vie intérieure – Dieu le Père – pour actualiser nos potentiels spirituels. Les fruits du succès dans la vie intérieure débordent naturellement et enrichissent notre façon de penser et d’agir. Les témoignages après témoignages des participants à Douze Étapes et de ceux qui ont vécu des expériences religieuses de haut niveau prouvent qu’il s’agit là d’une conclusion au moins plausible, voire certaine, même lorsqu’elle est abordée par des méthodes scientifiques laïques.
Les Cahiers d’Urantia proposent que le processus de « réalisation de soi » du Dr Maslow est de manière significative un processus spirituel aussi bien que psychologique. Plus encore, les articles proposent que le processus de réalisation de soi lui-même ne sera jamais compris par la psychologie tant que la réalité des facteurs spirituels ne sera pas acceptée. Le processus de réalisation de soi a été reconnu par Maslow comme nous conduisant vers des réalités supérieures – vers ce qui est Vrai, Beau et Bon. Il n’est donc pas déraisonnable de soutenir que la réalisation de soi est par essence un processus de spiritualisation, pour ainsi dire. Encore une fois, le Dr Maslow a également vu le lien évident :
« Si les diverses religions existantes peuvent être considérées comme des expressions de l’aspiration humaine, c’est-à-dire de ce que les gens aimeraient devenir s’ils le pouvaient, alors nous pouvons voir ici aussi une validation de l’affirmation selon laquelle tous les hommes aspirent à la réalisation de soi, ou tendent vers cela. Il en est ainsi parce que notre description des caractéristiques réelles des personnes qui s’épanouissent est parallèle à de nombreux points et idéaux préconisés par les religions, par exemple la transcendance de soi, la fusion du vrai, du bien et du beau, la contribution aux autres, la sagesse, l’honnêteté et le naturel, la transcendance des motivations égoïstes et personnelles, l’abandon des désirs « inférieurs » au profit des désirs « supérieurs », la convivialité et la gentillesse accrues, la différenciation entre les fins (tranquillité, sérénité, paix) et les moyens ( argent, pouvoir, statut), la diminution de l’hostilité, de la cruauté et du caractère destructeur (bien que l’esprit de décision, la colère et l’indignation justifiées, l’affirmation de soi, etc. puissent très bien augmenter.) » [3]
Dans cette brillante série d’idées, le Dr Maslow compare les valeurs et les qualités qu’il a découvertes en étudiant les humains les plus élevés et les meilleurs avec les qualités spirituelles des religieux. C’est dans un ouvrage ultérieur, Values, Religion and Peak Experiences, que Maslow déclara que le domaine des valeurs devrait être approprié, ou empiété, par la science à des fins d’étude. Son opinion était que les religieux ne devraient plus pouvoir revendiquer exclusivement des valeurs éclairées. Selon lui, un scientifique devrait faire face à la découverte des méta-valeurs en tant que qualités intrinsèques (mais généralement latentes) chez tous les humains normaux. Les méta-valeurs émergent pleinement comme les fruits de la maturité des spécimens humains les plus élevés (les plus efficaces, les plus matures et les plus performants). Maslow a insisté sur le fait que les scientifiques devraient étudier objectivement ces valeurs.
Malheureusement, Maslow n’a pas (peut-être pas pu) proposer de s’approprier « Dieu » ainsi que les méta-valeurs pour l’étude scientifique. Cependant, Viktor Frankl, le psychiatre autrichien qui a survécu aux camps de la mort nazis, n’a pas hésité à intégrer Dieu dans la psyché humaine. Frankl ne préconisait pas que la science redonne à la théologie son rôle originel de servante, mais avait plutôt une vision plus audacieuse pour les scientifiques :
« Contrairement à la frontière « fluide » entre le conscient et l’inconscient, la frontière entre le spirituel et l’instinct ne peut pas être tracée assez nettement… Puisque l’existence humaine est une existence spirituelle, nous voyons maintenant la distinction entre le conscient et l’inconscient devient sans importance par rapport à une autre distinction : le véritable critère de l’existence authentiquement humaine découle du discernement si un phénomène donné est spirituel ou instinctif… Cela est dû au fait que — contrairement au concept psychanalytique — être humain n’est pas motivé mais « décider ce que l’on va être » pour citer Jaspers… ou pour citer Heidegger : ‘Je dirais qu’être humain, c’est être responsable… responsable de sa propre existence.’» [4]
Les observations de Viktor Frankl méritent un examen attentif de la part des Urantiens. Il croyait en un noyau interne de réalité spirituelle comme facteur de réalité critique dans le développement humain. Les Cahiers d’Urantia définissent cette essence irréductible du soi comme personnalité, faisant la distinction entre l’essence et la personnalité humaine, qui peut être considérée comme l’ombre de l’essence. De plus, Frankl a vécu cette vérité dans les camps de concentration de l’Allemagne nazie et a survécu à des privations dépassant notre imagination. Frankl a défini la religion comme une expérience intérieure et personnelle de cette réalité spirituelle :
« Si la religion veut survivre, elle devra devenir une religion profondément personnalisée qui permette à tout être humain de parler un langage qui lui est propre lorsqu’il s’adresse à l’être ultime… Dieu est le partenaire de notre être le plus intime. soliloques. »[5]
Aucun Urantien avisé ne manquera de noter le parallèle entre les idées de Frankl et la révélation des Cahiers d’Urantia :
« Puisque la vraie religion est une affaire d’expérience spirituelle personnelle, il est inévitable qu’individuellement, chaque religioniste ait sa propre interprétation personnelle de la manière de réaliser cette expérience spirituelle. Le mot « foi » devrait représenter la relation de l’individu avec Dieu, plutôt qu’une formule de crédo sur laquelle un groupe de mortels est parvenu à s’accorder en tant qu’attitude religieuse commune. « Avez-vous la foi ? Alors, ayez-la pour vous-même. » » (LU 99:5.7)
Malheureusement, une grande partie du grand travail de Viktor Frankl n’a pas été pleinement reconnue en raison de l’influence de la vache sacrée du monomatérialisme « scientifique ». En effet, une grande partie de la science moderne a rompu avec la tyrannie du dogme religieux, pour ensuite se retrouver virtuellement enfermée dans la tyrannie du monomatérialisme. Ainsi, lorsque la plupart des scientifiques quantiques se heurtent aux mystères inexplicables, intemporels et sans espace du très petit, ils trouvent plus sûr de postuler une série absurde d’« univers parallèles infinis » plutôt que d’autoriser une Source et un Centre Premiers plus élégants et logiques.
Ces scientifiques préfèrent affronter notre bon sens plutôt que d’admettre l’existence de Dieu, même en tant que force impersonnelle. Ainsi, ils ne voient pas qu’il est logique que la réalité émergente d’un inconcevablement petit soit intemporelle, sans espace et non soumise aux lois physiques. Car ils regardent les marges de l’Absolu Non Qualifié – ils voient les étapes périphériques de l’esprit de Dieu alors que, au milieu de son Absoluité, il fait de la « place » au temps et à l’espace. Par conséquent, nous, les Urantiens, devons maintenant défier la vache sacrée ultime. de la science (pas de tous les scientifiques, mais de la science contemporaine en général) – que Dieu est un territoire pratiquement interdit à la recherche scientifique.
Des preuves particulièrement importantes qui soutiennent cliniquement le concept d’une présence divine joignable dans la psyché humaine peuvent être tirées des témoignages abondants des participants aux Douze Étapes. Il existe des signes évidents qu’il existe « quelque chose » – qui n’a pas encore été scientifiquement expliqué – qui fonctionne dans les programmes en douze étapes. Pourquoi est-il interdit de postuler, à partir de cette évidence, la possibilité d’un Dieu personnel – tout comme la science postule les trous noirs et les « attracteurs étranges » en examinant seulement les preuves provisoires de leur existence ?
Il est certain qu’un maître praticien de l’objectivité scientifique moderne et éclairée pourrait placer un modèle négatif sur les idées énoncées précédemment par le Dr Maslow et découvrir ainsi la preuve d’un vide – une dynamique manquante qui pourrait être comblée si un scientifique était « autorisé » à au moins considérer le possibilité de l’existence d’un Dieu personnel et intérieur comme le postule Viktor Frankl.
Considérez ce que le Dr Maslow a dit : Tout d’abord, son affirmation selon laquelle il est absolument nécessaire d’entretenir des relations personnelles si nous voulons nous réaliser en tant qu’êtres humains pleinement fonctionnels. Deuxièmement, le Dr Maslow considérait la nature intrinsèque des valeurs comme parallèle aux sentiments religieux et comme des qualités qui émergent de l’intérieur – sans exception – chez toutes les personnes en bonne santé et en voie de réalisation de soi. Si nous ajoutons à ces deux postulats la montagne de témoignages humains sur l’expérience de la vie intérieure, Dieu devient une possibilité raisonnable, voire impérieuse. Nous devons donc être perplexes d’observer la science moderne se paralyser et se déformer à mesure qu’elle se transforme pour éviter même de considérer la prise en compte de Dieu comme une réalité cosmique. Le scientifique monomatérialiste est le grand prêtre d’un dogme aussi restrictif que celui du théologien du XIXe siècle.
On peut soutenir qu’Abraham Maslow a perçu les méta-valeurs et les a comprises au niveau opérationnel mieux que n’importe quel psychologue ou religieux bien connu avant ou depuis. Il a compris que nous devons constamment faire des jugements de valeur ou des choix « instinctifs ». Ce que nous choisissons comme valeurs fondamentales est extrêmement important. Ce que nous sommes est clairement révélé par nos choix instinctifs et nos actions inconscientes et habituelles.
« L’actualisation » en tant que concept psychologique est parallèle à la croissance spirituelle dans la mesure où il s’agit en fin de compte d’un choix efficace et productif. L’actualisation est le processus consistant à choisir ce qui est le plus « réel » ou le plus réel plutôt que toute autre alternative. Actualiser est le choix du Bien sur le moins bon, du Beau sur le moins beau et du Vrai sur le moins vrai. Actualiser, c’est choisir l’Amour plutôt que l’indifférence. Enfin, actualiser, c’est choisir la croissance plutôt que l’inertie ou la sécurité. Ces concepts psychologiques adoptés par le Dr Maslow sont en parfait parallèle avec les Cahiers d’Urantia. Les Cahiers d’Urantia sont, dans une large mesure, une éducation à la capacité de prendre des décisions, avec la mise en garde répétitive qu’une décision n’est jamais achevée tant qu’elle n’est pas mise en pratique. Comment les méta-valeurs nous aident-elles à décider quelle voie est la voie de la croissance ?
Lorsqu’un individu découvre personnellement la réalité de la Beauté et de la Vérité dans l’univers, cette expérience lui permet de conjecturer (au moins) l’existence d’une Force Supérieure impersonnelle. La découverte de la Bonté, ou bienveillance, dans l’univers va plus loin. Cela nous permet de supposer que la source de cette « force » universelle est personnelle et bienveillante. Au niveau de notre propre expérience, nous découvrons le pouvoir de la Bonté lorsque nous voyons qu’elle est la méta-valeur la plus étroitement liée aux personnes et aux relations. Est-ce important ? Oui, c’est extrêmement important :
Toute philosophie maléfique qui a fait du mal, qui a exploité, humilié et persécuté les gens, chaque croyance qui a inondé notre planète de sang innocent, était dépourvue de bonté dans ses valeurs fondamentales.
Si vous êtes un homme d’affaires urantien, un chercheur de carrière ou tout autre type de visionnaire, les méta-valeurs peuvent ajouter un seul ingrédient à votre « énoncé de mission » ou à votre vision de vie qui pourrait multiplier son efficacité plusieurs fois. Les métavaleurs fournissent un noyau de force et de stabilité en vous – une force qui ne vous fera jamais défaut – et pourtant, les méta-valeurs stimuleront et alimenteront également une croissance et un progrès sans peur face à un monde en évolution.
La meilleure façon d’expliquer l’importance de la méta-valeur clé de la bonté et la manière dont elle configure le comportement est peut-être de considérer ce qui peut arriver lorsque les gens la négligent. Nos dirigeants et universitaires les plus éminents et les plus éclairés oublient trop souvent son importance. Par exemple, le P. Theodore Hesburgh, un homme que l’Economist a appelé : « l’homme de Dieu en action », a défini le leadership de cette façon : « [Leadership] nécessite trois choses : avoir une vision claire, bien l’articuler et susciter l’enthousiasme de votre équipe à partager. il. Et surtout, le leader doit être cohérent. Comme le dit la Bible, personne ne suit une trompette incertaine.”
Le problème avec cette définition est qu’elle pourrait fonctionner (et a fonctionné) pour un Adolf Hitler ou n’importe quel esprit criminel aussi efficacement que pour un dirigeant noble. Lorsque la bonté, au sens de préoccupation inconditionnelle envers tous, est omise d’une philosophie, celle-ci peut conduire un leader à faire beaucoup de mal. Le développement de caractéristiques de leadership, séparées des valeurs - en particulier des métavaleurs et en particulier de la bonté - peut donner naissance à un monstre humain virtuel avide de pouvoir et de contrôle à tout prix. La grandeur, lorsqu’elle atteint ses niveaux humains les plus éclairés, ne peut être dissociée de la bonté. Une nation qui n’exige pas collectivement la bonté et l’intégrité de ses dirigeants se trouve sur une pente glissante.
Une définition du leadership urantien sensible aux valeurs est la suivante : un leader qui établit un ensemble de valeurs fondamentales et qui poursuit une vision qui est en harmonie avec ces valeurs. Oui, le leader doit être clair et décisif, et doit être capable d’enthousiasmer ses partisans. Mais toute mission ou vision qui ne prend pas en compte la bonté, ou le plus grand bien de toutes les personnes concernées, est inadéquate pour aborder le millénaire qui approche.
Les Cahiers d’Urantia montrent clairement que la spiritualité authentique ne s’arrête pas à la porte d’entrée d’une entreprise. De plus, le thème du Livre d’Urantia, d’un certain point de vue au moins, dépend de la réalité et de l’application des méta-valeurs en tant que forces les plus pratiques, les plus puissantes et les plus transformatrices sur terre. Dans la suite de cet article, nous examinerons les façons dont les Urantiens peuvent appliquer les méta-valeurs pour révolutionner leur vie.
Ajoutez chaque jour un élément de service aimant à votre vie. Buckminster Fuller a déclaré que le secret de son énorme succès résidait dans ses efforts pour orchestrer chaque rencontre avec chaque personne pour son bénéfice et son avantage spirituel. Au début, appliquez le service avec amour dans votre propre domaine d’activité normal. Si vous avez un appel téléphonique difficile à passer à un ami ou un parent, décidez que cela lui apportera un bénéfice et un avantage spirituel. Recherchez les petites opportunités continues qui nous sont offertes pour vous servir pendant votre passage.
Le « Yoga de l’Amour » est la voie royale vers la liberté. Rappelez-vous que le joug de la Vérité et de l’Amour est léger, il n’est jamais un fardeau. L’actualisateur urantien est généreux et aimant non pas en réaction à une culpabilité ou à un « devoir » imaginé, mais plutôt parce qu’il ou elle déborde d’une abondance de fruits de Vérité, de Beauté, de Bonté et d’Amour. Le flux d’énergies MetaValue dans la personnalité s’enrichit réellement lorsqu’un individu déverse les fruits des Meta-Values sur le monde.
Alors que vous opérez dans votre sphère d’activité habituelle, surveillez également la « licorne » créatrice d’opportunité qui peut apparaître à tout moment. Soyez toujours vigilant, toujours prêt à faire le saut entre foi et action. Même lorsque vous sautez, sachez que vous faites une action de foi et que vous entrez dans un processus sans fin. Et même si vous réussissez, sachez que bientôt vous serez à nouveau appelé à surprendre ceux qui vous connaissent avec un acte de foi encore plus audacieux. La Foi-Action deviendra cependant une seconde nature. Et un jour, presque inaperçu, la grande paix qui dépasse l’entendement sera vôtre. Vous vous rendrez compte que l’anxiété, le doute et la tension ont complètement disparu. Vous saurez alors que vous êtes dans la zone, dans le flux, et que vous êtes propulsé vers votre destin par les courants cosmiques exquis de la « lumière » elle-même.
Rappelez-vous la devise du jeune artiste : « Pas un jour sans une ligne ». Comme Rodan l’a observé, votre seule tâche, chaque jour, est d’atteindre quotidiennement l’alignement des méta-valeurs. Une fois que nous sommes alignés avec le Père, tout le reste suit. Sans un tel alignement, vous allez plier l’univers à votre propre volonté. Il en résulte de l’anxiété, de la peur, de l’épuisement et un sentiment continu de malheur imminent.
La beauté peut être découverte dans le monde matériel par le scientifique, ou elle peut exister spirituellement en tant que modèle qui est un potentiel dans l’esprit de Dieu. Recherchez le Modèle qui est le vôtre, celui qui réclame d’être amené à la manifestation matérielle du Suprême par votre cœur, votre esprit, vos mains et vos pieds. Spirituellement, efforcez-vous de capturer votre modèle de ce qui « devrait être ». La beauté cherche continuellement à s’actualiser dans votre vie. Chaque jour, essayez de favoriser l’actualisation de plus de Beauté. L’état d’esprit auquel nous cherchons à nous élever lorsque nous méditons sur la Beauté est celui d’une confiance suprême : nous avons un cadeau précieux à offrir.
Au fur et à mesure que nous, les Urantiens, traversons notre vie, si nous sommes des personnes actives et énergiques, nous nous heurterons à d’autres personnalités. L’énigme des autres personnalités doit être résolue. Sachant que vous êtes un enfant de Dieu, il va de soi que d’autres personnes partagent le même statut spirituel que vous à cet égard. Vous n’êtes pas enfant unique. La paternité de Dieu implique clairement la fraternité de l’humanité. Nous, les Urantiens, ne pouvons y échapper.
Gardez donc à l’esprit que lorsque Buckminster Fuller, trente ans, se tenait au bord d’un lac sombre et désolé et envisageait de se suicider, il se tenait également sur les rives du destin. Lorsque Fuller s’est penché sur la réalité de la non-vie, il a senti un message bouleversant et bouleversant résonner dans son cœur. «Tu n’as pas le droit de te détruire. Vous ne vous appartenez pas. Vous appartenez à l’Univers.”
C’est pourquoi nous n’avons pas le droit de quitter la vie, ni même de l’éviter parce qu’elle semble être une lutte sombre contre des obstacles impossibles. Comme Cyrano l’a déclaré : « Un homme se bat pour plus que le simple espoir de gagner. » Vous n’appartenez pas moins à l’univers que Buckminster Fuller, et l’univers voudrait que vous revendiquiez votre droit de naissance en tant qu’enfant de Dieu. L’univers nous apprendrait, à tout prix, à aimer et à servir nos frères et sœurs. On apprend à les aimer en les connaissant. Alors que Marva Collins (la brillante enseignante noire de Chicago qui a fait des érudits shakespeariens des décrocheurs « désespérés »), a regardé au-delà de l’apparence et des attitudes grossières des enfants rejetés qui venaient la voir, nous devons apprendre à faire de même. Mme Collins a déclaré qu’elle les avait serrés dans ses bras jusqu’à ce que « leurs yeux commencent à danser ». Alors que les images de tous ceux que vous connaissez flottent dans votre conscience pendant les moments de méditation, bénissez-les avec conviction et énergie incontrôlée.
La vérité est une poussée vivante et consciente vers la réalité objective. La vérité est un composite croissant de significations et d’idées exaltantes que nous discernons lorsque nous sommes « dans la zone », dans un équilibre dynamique parfait entre la beauté et la bonté. La vérité est une attitude pulsée, actualisatrice, créative et énergique de reconnaissance, de confiance et d’amour.
Nous ne cherchons pas à freiner ni notre assurance, ni notre Volonté de Beauté, ni notre compassion ou Volonté de Bonté. Aucune méta-valeur ne peut être excessive. Une méta-valeur peut cependant causer des problèmes lorsqu’elle n’est pas synchronisée et en harmonie avec son complément. Nous luttons donc pour maintenir une position d’équilibre, ou un équilibre exquis, en améliorant la méta-valeur correspondante. Ainsi, si nous sommes « trop agressifs », nous nous réjouissons de cette énergie et l’équilibrons avec un degré approprié de compassion. Si nous sommes « trop gentils » et que l’on profite de nous, nous apprenons à nous réjouir de notre aptitude à la compassion et à favoriser un degré approprié d’affirmation de soi ou d’intérêt personnel pour parvenir à un équilibre dans les relations futures.
Dans mon travail de consultante en gestion, j’ai appris que les femmes managers sont souvent merveilleusement compatissantes, mais qu’elles sont en réalité effrayées par leur instinct d’affirmation de soi. Les hommes, en revanche, sont généralement très satisfaits de leur assurance mais ont peur des trucs « délicats ». Ils ont peur de leur propre Volonté de Bonté. Pourtant, rien n’est plus convaincant que le manager qui est un équilibre dynamique entre compassion et assurance. La confiance et l’amour, dans une mesure appropriée, forment la dynamique requise pour le leadership à l’aube du millénaire.
Cette idée d’amélioration du désirable plutôt que de répression du moins désirable est un changement de paradigme unique que Jésus nous a proposé, alors s’il vous plaît, réfléchissez-y attentivement. C’est la méthode spirituellement transcendante pour opérer un changement radical. Il est facile à comprendre, mais nécessite une exécution minutieuse et réfléchie. Si vous avez compris les exigences du Maître et avez éliminé les ressentiments et le doute de soi qui barrent le chemin, vous pouvez utiliser la technique d’amélioration de la manière la plus efficace. Lorsque vous l’appliquerez, vous obtiendrez des résultats pratiquement au-delà de l’imagination, car vous engagez les forces les plus puissantes de l’univers. Plutôt que d’inhiber, de contrôler ou de diriger les méta-valeurs, vous apprenez à les améliorer et à équilibrer leurs énormes énergies. Personne ne peut prédire le résultat lorsque les méta-valeurs atteindront les moments passionnants et éphémères d’équilibre parfait dans la psyché humaine.
Ce sont des questions puissantes et profondément émouvantes pour les Urantiens. Ils sont dérangeants car ils nous interpellent jusqu’au plus profond de notre être. Ils sondent nos valeurs. Ils nous rappellent que nous sommes peut-être dans le mauvais « bus » et que nous pourrions un jour nous retrouver dans un endroit où nous n’avions jamais eu l’intention d’être. Quand on est jeune, on peut prendre tel ou tel bus, faire de nombreux détours et, riant de la joie de l’enfance, recoller les morceaux et recommencer. Lorsque nous sommes jeunes, nous semblons disposer d’un temps illimité.
Mais pour nous tous, il arrive un jour où nous sentons qu’il est temps de nous consacrer à la tâche pour laquelle nous avons été créés. Nous n’avons plus le luxe de gaspiller de l’énergie et du temps. Et nous sommes confrontés au fait que, enfermés dans notre cœur et notre âme, se trouvent les neuf dixièmes de nous dont le Suprême – et le monde qui nous entoure – ont le plus désespérément besoin. Il est désormais temps d’emprunter le chemin le plus court, avec le sentiment de la plus grande urgence. L’enjeu est trop important pour retarder un autre jour, voire un autre moment.
Alors, si ces questions vous dérangent, je vous invite à les relire. Lisez-les tous les jours. Lisez-les jusqu’à ce que vous puissiez y répondre avec une attitude de confiance, de paix et d’amour. En tant qu’Urantiens, nous avons une opportunité unique de mettre en branle une véritable « science » des Méta-Valeurs. Les jeunes Urantiens surveillent notre loyauté envers les Valeurs et apprennent en observant. Pourtant, même si nous sommes loyaux et sages, nous, les Urantiens plus âgés, ne vivrons peut-être pas assez longtemps pour voir une université urantienne de méta-valeurs surgir matériellement sur notre planète. Même ainsi, nous pouvons être sûrs que notre loyauté inspirera les mains et les cœurs des futurs Urantiens, qui nous suivront et créeront réellement un tel édifice et le rempliront de lumière spirituelle. Et nous devons avoir foi en la vision plus grandiose des Cahiers d’Urantia : sur toutes les perspectives inexplorées et solitaires des frontières intellectuelles et spirituelles que nous osons pénétrer et sur lesquelles nous nous tenons aujourd’hui – aussi ténues soient-elles – viendra un jour une vague de nouveaux Des Urantiens dont l’énergie fraîche et la vitalité construiront de merveilleuses villes de Lumière et de Vie.
Ce matériel a été adapté du chapitre 17 d’un travail en cours de Larry Mullins, The Step Beyond. © Copyright 1998, Larry Mullins, Boulder, CO. Larry Mullins est consultant en publicité et marketing. Il est consultant éditorial pour le Journal et auteur de Immature People with Power and Jesus: God and Man.
« Si quelque chose est devenu une religion dans votre expérience, il est évident que vous êtes déjà un évangéliste actif de cette religion, puisque vous estimez le concept suprême de votre religion comme digne du culte de toute l’humanité, de toutes les intelligences de l’univers. Si vous n’êtes pas un évangéliste positif et missionnaire de votre religion, vous vous trompez vous-même en ce sens que ce que vous appelez religion est seulement une croyance traditionnelle ou un simple système de philosophie intellectuelle. » (LU 160:5.3)
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Larry Mullins, droit d’auteur 1998 ↩︎
Maslow, Abraham. Vers une psychologie de l’être. New York : Nostrand Reinhold, 1968 : 160-161. ↩︎
ibid., p. 158 ↩︎
Frankl, Viktor. La recherche du sens ultime de l’homme. Insight Books, 1997 : 32. (Une mise à jour récente de The Unconscient God de Viktor Frankl, présentée pour la première fois sous forme d’une série de conférences en 1947.) ↩︎
ibid., pp.149-151 ↩︎