© 1994 Meredith Sprunger
© 1994 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
La vengeance de Dieu | Printemps 1994 — Table des matières | Livres importants : Jésus – Une nouvelle vision de Marcus J. Borg |
Robert W. Funk, Roy W. Hoover et The Jesus Seminar, Macmillan, 1993, p. 553
Les Cinq Évangiles est un rapport collectif d’érudits du Nouveau Testament travaillant en étroite collaboration pendant six ans sur une question commune : Qu’a dit Jésus ? La version Scholars est une traduction de Matthieu, Marc, Luc, Jean et de l’Évangile de Thomas dans une forme lisible du langage courant utilisé dans le texte grec original. Étant donné que la version Scholars est libre de tout contrôle ecclésiastique et institutionnel, son contenu et son organisation diffèrent de ceux des bibles traditionnelles. Il est autorisé par les érudits du Jesus Seminar.
La version Scholars est une traduction de Matthieu, Marc, Luc, Jean et de l’Évangile de Thomas dans une forme lisible du langage courant de la rue utilisé dans le texte grec original. Étant donné que la version Scholars est libre de tout contrôle ecclésiastique et institutionnel, son contenu et son organisation diffèrent de ceux des bibles traditionnelles.
Depuis le siècle des Lumières, les biblistes et les théologiens ont tenté de faire la distinction entre le Jésus de l’histoire et le Christ de la foi. Au cours des décennies de tradition orale, les informations sur Jésus circulaient en grande partie de bouche à oreille. Les transmetteurs de ces histoires ne se souviennent généralement pas des termes exacts de l’enseignement de Jésus. Ainsi, dans un sens, ils ont inventé de manière créative un discours pour Jésus. Diverses personnes, au fil du temps, ont conservé ces enseignements par écrit. Les érudits connaissent actuellement environ vingt évangiles.
« Le niveau de connaissance publique de la Bible frise celui de l’analphabète. L’église et la synagogue ont échoué dans leur mission historique d’éduquer le public dans le quatrième « R », la religion. » (p. 34) Au fil des années, les spécialistes du Nouveau Testament ont hésité à corriger ou contredire les évangélistes de la télévision, les auteurs religieux de pulp et les critiques. groupes chrétiens conservateurs par crainte de représailles politiques et de controverse publique. « Au moins un membre du Jesus Seminar a perdu son poste universitaire en raison de son appartenance au groupe. D’autres ont été contraints de se retirer en raison de pressions institutionnelles. Les inquisiteurs des derniers jours parmi les groupes baptistes du Sud et luthériens se sont lancés dans une chasse aux sorcières pour retrouver les érudits qui n’ont pas réussi leurs tests décisifs. (p. 35)
Les érudits bibliques critiques utilisent des preuves empiriques et factuelles comme facteur déterminant dans leurs jugements historiques. Ils s’appuient largement sur les sept piliers de la sagesse scientifique : (1) La distinction entre le Jésus historique et le Christ de l’histoire. (2) La conviction que les évangiles synoptiques sont beaucoup plus proches du Jésus historique que le quatrième évangile. (3) La reconnaissance de l’Évangile de Marc comme étant antérieur à Matthieu et à Luc, et la base des deux. (4) L’identification d’une source hypothétique pour expliquer le matériel que Matthieu et Luc ont en commun au-delà de leur dépendance à l’égard de Marc. (5) La libération du Jésus non eschatologique des aphorismes et des paraboles du Jésus eschatologique (croyance en un « événement final ») cataclysmique de Schweitzer. (6) Le contraste fondamental entre la culture orale (dans laquelle Jésus a vécu) et une culture imprimée (comme la nôtre). (7) Les évangiles sont considérés comme des récits dans lesquels la mémoire de Jésus est embellie par des éléments mythiques qui expriment la foi de l’Église en lui.
Plus de 200 spécialistes formés professionnellement, appelés Fellows, ont rejoint le séminaire Jésus ; cependant, seuls 74 sont répertoriés dans la « Liste des boursiers » aux pages 533-537. Chaque membre a voté sur toutes les déclarations évangéliques de Jésus et des moyennes pondérées ont été utilisées pour imprimer la version érudite des déclarations de Jésus en quatre couleurs :
Rouge : Jésus a sans aucun doute dit ceci ou quelque chose comme ça.
Rose : Jésus a probablement dit quelque chose comme ça.
Gray : Jésus n’a pas dit cela, mais les idées qu’il contient sont proches des siennes.
Noir : Jésus n’a pas dit cela ; il représente la perspective ou le contenu d’une tradition ultérieure ou différente
Les raisons des décisions du boursier sont données dans le texte et des commentaires supplémentaires sont présentés qui font des Cinq Évangiles une riche source d’informations scientifiques. Bien entendu, les votes, même ceux des érudits, ne déterminent pas la vérité. Il est possible d’avoir raison en fait mais tort en vérité, et vice versa. Les hypothèses de foi de la première communauté chrétienne peuvent être un guide de vérité plus fiable que la plupart des jugements intellectuels et historiques des érudits critiques. Cependant, la recherche empirique et la raison nous aident généralement à discerner la vérité. Certes, des études de ce genre peuvent être utiles pour nous conduire à la religion de Jésus qui est l’essence de la foi chrétienne plutôt que de stagner dans la religion doctrinaire sur Jésus.
En vérité, le christianisme a rendu un grand service à ce monde, mais maintenant, ce dont le monde a le plus besoin, c’est de Jésus. Le monde a besoin de voir Jésus vivre de nouveau sur terre dans l’expérience des mortels nés d’esprit qui révèlent effectivement le Maitre à tous les hommes. Il est futile de parler d’une renaissance du christianisme primitif ; il faut avancer en partant du point où l’on se trouve. Il faut que la culture moderne soit spirituellement baptisée d’une nouvelle révélation de la vie de Jésus et illuminée par une nouvelle compréhension de son évangile de salut éternel. (LU 195:10.1)
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