© 1996 Meredith Sprunger
© 1996 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
Le livre de Roger Penrose, Shadows of the Mind: A Search for the Missing Science of Consciousness, publié par Oxford University Press en 1994, explore le mystère de l’esprit et réfute en grande partie toute explication matérialiste. Le Dr Penrose, professeur de mathématiques Rouse Ball à Oxford, est un formidable mathématicien et physicien qui est probablement mieux connu pour les théorèmes de singularité de Hawking-Penrose en relativité générale.
Le mystère de l’esprit a intrigué les philosophes tout au long de l’histoire. René Descartes, le grand philosophe du XVIIe siècle, pensait que l’esprit était une substance ou une réalité indestructible, tandis que d’autres, comme David Hume, considéraient l’esprit comme une simple association d’idées, un ensemble d’expériences, sans substance durable.
Les relations entre l’esprit et le corps ont été envisagées de plusieurs manières. Descartes pensait qu’il y avait une interaction entre les deux. Gottfried Leibniz a rejeté la théorie de l’interaction et a postulé un parallélisme ou une harmonie préétablie entre le corps et l’esprit. Benedict Spinosa et Immanuel Kant considéraient l’esprit et le corps comme deux aspects d’une réalité commune ; et il y a eu bien d’autres explications.
Les auteurs du Livre d’Urantia, comme dans tant d’autres domaines de connaissance, présentent l’explication la plus raisonnable et la plus holistique de ce mystère que je connaisse. Exposé de manière trop simpliste, il existe trois réalités fondamentales de l’univers : la matière, l’esprit et l’esprit. L’esprit peut être associé à la fois à la matière et à l’esprit ; en fait, l’esprit est le pont entre les deux. La dynamique de ces systèmes de réalité est bien exposée dans LU 116 : 6.1 :
Dans les superunivers évolutionnaires, l’énergie-matière est dominante sauf dans la personnalité, où l’esprit, par la médiation du mental, lutte pour la maitrise. Le but des univers évolutionnaires est l’assujettissement de l’énergie-matière par le mental, la coordination du mental avec l’esprit, et tout ceci, en vertu de la présence créative et unificatrice de la personnalité. Ainsi, par rapport à la personnalité, les systèmes physiques deviennent subordonnés, les systèmes mentaux deviennent coordonnés et les systèmes spirituels deviennent directifs. (LU 116:6.1)
Une lecture complète du Livre d’Urantia donnera une compréhension unique et complète des interrelations des systèmes physiques, des systèmes mentaux et des systèmes spirituels de la réalité. Je crois qu’il est destiné à élever le fonctionnement holistique de la personnalité humaine à un niveau nouveau et supérieur.