© 1990 Patrick Yesh
© 1990 The Urantia Book Fellowship (anciennement Urantia Brotherhood)
| L'éthique au quotidien | Numéro hiver-printemps 1991. Conférence spéciale numéro II (Conférence générale de 1990. Marcher avec Dieu. Snowmass, Aspen, Colorado) — Table des matières | Éviter l’égoïsme |
En tant qu’éducateur, l’objectif principal derrière tout ce que j’enseigne, qu’il s’agisse de l’art, du programme scolaire ou des enseignements d’Urantia, doit refléter le but suprême de l’éducation tel qu’énoncé dans Le Livre d’Urantia :
« …à entretenir et à poursuivre le dessein suprême de la vie, le développement d’une personnalité pleine de majesté et bien équilibrée. » (LU 195:10.17)
Un mot clé est « majestueux ». Normalement, on ne se considère pas comme majestueux, mais vous le pouvez si vous vous visualisez comme un enfant de Dieu, un être morontiel important et en évolution, une partie unique d’un organisme vivant organique, la fraternité des hommes. Ce concept de soi, majestueux, est au cœur de mon discours sur l’évitement de l’égoïsme et la marche avec Dieu. Nous ne pouvons éviter d’être égoïstes dans cette vie à moins d’avoir une image de soi positive et sûre, épanouie dans la conviction que nous avons tout ce dont nous avons besoin dans la vie, entourés de l’amour de Dieu et en paix intérieure. Nous savons par une foi vivante que nous sommes véritablement des enfants de Dieu en route vers le paradis.
Jésus a enseigné d’une manière particulière par l’étude, la recherche et en organisant les faits connus de manière à former de nouvelles idées et significations qui éclaireraient ses enseignements spirituels. Cette présentation est une tentative de coordonner les informations issues de la recherche contemporaine en matière d’éducation, de pratiques thérapeutiques psychologiques et de changement de comportement avec les enseignements d’Urantia sur la créativité, la résolution de problèmes et l’intégration de la personnalité. J’espère que cette combinaison contribuera à éclairer certaines façons de nous montrer comment éviter l’égoïsme.
Je demande votre consentement et votre engagement pour commencer à vous visualiser différemment, pour commencer à apporter des changements dans la perception que vous avez de vous-mêmes. Votre nouvelle image de soi devient celle d’un serviteur altruiste, d’un fils ou d’une fille de Dieu marchant avec une foi vivante en présence de votre Père éternel.
Pour éviter l’égoïsme, vivez comme si vous étiez en présence de Dieu – identifiez votre image de soi comme votre âme monontia, parce que votre âme marche toujours en présence de Dieu.
Du Webster’s Collegiate :
Extrait du Le Livre d’Urantia :
D’autres références au soi dans les fascicules d’Urantia incluent :
Les cercles psychiques ne sont ni exclusivement intellectuels ni entièrement morontiels ; ils concernent le statut de personnalité, les accomplissements mentaux, la croissance de l’âme et l’accord avec l’Ajusteur. La traversée réussie de ces niveaux exige le fonctionnement harmonieux de la personnalité entière, et non simplement d’une de ses phases. La croissance des parties n’équivaut pas à la vraie maturation du tout ; en réalité, les parties croissent proportionnellement à l’expansion de l’ensemble du moi — du moi tout entier — matériel, intellectuel et spirituel. (LU 110:6.3)
et
Dès lors que la vie intérieure de l’homme est vraiment créative, chaque personne porte la responsabilité de choisir si cette créativité sera spontanée et entièrement dépendante du hasard, ou si elle sera contrôlée, dirigée et constructive. Comment une imagination créative peut-elle produire des résultats valables si la scène sur laquelle elle fonctionne est déjà occupée par des préjugés, des haines, des peurs, des rancunes, des sentiments de revanche et des sectarismes ? (LU 111:4.9)
Saviez-vous que votre développement spirituel progressif est de toute façon intégré à vos tissus maîtres ?
La possibilité d’unifier le moi en évolution est inhérente aux qualités de ses facteurs constitutifs qui sont : les énergies de base, les tissus essentiels, le supercontrôle chimique fondamental, les idées suprêmes, les mobiles suprêmes, les buts suprêmes et le divin esprit d’effusion du Paradis — le secret de la conscience de soi de la nature spirituelle de l’homme. (LU 112:2.14)
D’après l’une des définitions ci-dessus, il semble que nous pouvons éviter l’égoïsme si nous avons le respect de soi et la maîtrise de soi, combinés à un désir de service altruiste. Si nous voulons éviter l’égoïsme, nous devons d’abord comprendre ce que signifie le concept de « soi ». Il n’est donc pas étonnant que les révélateurs soulignent et nous expliquent également clairement leurs définitions du soi, de son identité et de sa valeur personnelle. Il y a trois pages de dérivés du soi dans le Concordex, troisième édition, pages 410-412.
Le Livre d’Urantia utilise généralement le mot « soi » de deux manières : le moi de l’ego humain et le moi de l’âme morontielle. Les auteurs font des déclarations très claires et fortes sur le sentiment de soi auquel nos guides spirituels veulent que nous nous identifiions éventuellement. Choisir de nous identifier à notre moi morontiel associé est notre objectif si nous désirons vraiment éviter les poursuites égoïstes habituelles. En comparant les êtres humains aux citoyens de Havona, le Divin Conseiller d’Uversa dit que les citoyens de Havona n’atteignent jamais de tels niveaux d’expérience altruiste par la magnifique conquête d’un soi belliqueux. (LU 3:5.17)
Quelles sont les méthodes qui peuvent nous aider à changer les comportements égoïstes de notre « moi belliqueux » ? Webster définit « belligérant » comme « en guerre, combatif, hostile, querelleur, querelleur, assertif, agressif et truculent ». On se demande pourquoi Dieu a créé des créatures à volonté humaine dotées d’un ego si incroyable que nous devons lutter contre lui pour parvenir à l’illumination spirituelle. Non seulement nous devons lutter contre le monde extérieur, mais nous sommes créés de telle sorte que nous devons tempérer notre esprit, notre volonté et notre âme en conquérant notre propre esprit humain intérieur et en créant un lien avec notre esprit d’âme prémorontiel.
Selon les citations ci-dessus, une méthode pour changer notre comportement consiste d’abord à brimer notre « volonté personnelle », puis à réguler notre expression personnelle. Nous devons exercer une « conquête de soi toujours croissante » pour atteindre la vraie liberté, que les révélateurs et Jésus assimilent à la conquête de l’égoïsme. Nous devons avoir le respect de soi et la maîtrise de soi qui conduisent à notre désir de service altruiste. Un écrivain (un puissant messager de la survie expérientielle d’une rébellion systémique) nous encourage à réfléchir sérieusement à la signification de la vraie liberté et de l’égoïsme et à leurs relations. La liberté et le altruisme sont liés à l’égalité sociale, à l’équité cosmique, à la fraternité universelle, aux obligations divines, à la justice matérielle, à l’équité intellectuelle, à la tolérance sociale, au devoir moral et aux valeurs spirituelles.
Rodan a déclaré que les préjugés sont indissociables de l’égoïsme. Les préjugés ne peuvent être éliminés qu’en abandonnant la recherche de soi et en y substituant la quête de la satisfaction du service d’une cause qui est non seulement plus grande que soi, mais qui est encore plus grande que toute l’humanité - la recherche de Dieu, l’atteinte de la divinité (voir LU 160:1.13).
Une méthode essentielle pour établir une image de soi suprême ainsi qu’un minimum de maîtrise de soi est contenue dans la citation suivante :
Durant la vie physique, le moi matériel, l’égo-entité de l’identité humaine, … Mais l’individualité ayant valeur de survie, l’individualité qui peut transcender l’expérience de la mort, ne se constitue qu’en établissant un transfert potentiel du siège de l’identité de la personnalité évoluante, depuis le véhicule de la vie transitoire — le corps matériel — jusqu’à l’âme morontielle de nature plus durable et immortelle, … (LU 112:2.20)
Certains mots clés ici sont « entité du moi » de l’identité humaine, l’expression « âme morontielle » et le qualificatif « potentiel ».
Le Livre d’Urantia est venu dans le domaine de la théorie psychanalytique, qui utilise le concept d’ego. Une définition populaire du « moi » paraphrasée à partir de textes psychologiques est la suivante :
EGO = [Id-Ego-Superego ] L’ego est notre transformateur conscient qui s’occupe des exigences de notre réalité extérieure et de notre réalité intérieure. L’ego coordonne nos pulsions instinctives inconscientes, qui recherchent une gratification immédiate, avec notre surmoi, qui est notre intériorisation de la morale et des normes de nos parents et de la société.
Notre surmoi est quelque chose de plus. Selon les auteurs de l’LU, notre zone de contact spirituel se situe également dans le surmoi (superconscient). Les écrivains reconnaissent également les parties conscientes, inconscientes et subconscientes de l’esprit.
Selon la théorie psychologique actuelle, votre ego est faible ou fort selon la façon dont il intègre les impulsions de votre ça impulsif avec les idéaux de votre surmoi lorsque vous affrontez votre réalité extérieure. En réagissant à votre monde extérieur, si nombre de vos pulsions intérieures sont incompatibles avec vos normes et valeurs intériorisées, vous pourriez ressentir de l’anxiété, des conflits internes et éventuellement une dépression. Si vous accordez trop d’importance à votre ego humain, vous pouvez devenir piégé dans l’orgueil et devenir égocentrique, ayant trop d’égoïsme (importance exagérée de soi). L’égoïsme signifie que l’intérêt personnel est la fin valable de toutes vos actions. Un ego sain, en termes psychologiques, atteint l’unité et l’harmonie à tous les niveaux. Un ego sain acquiert une estime de soi positive et un sentiment d’estime de soi. Ces deux dernières idées se reflètent dans la définition d’une « personnalité » saine dans Le Livre d’Urantia.
Passons en revue quelques concepts psychologiques contemporains combinés aux idées du Livre Umntia, qui pourraient nous aider à transformer notre image de soi :
Comment pouvons-nous effectuer un changement permanent dans nos attitudes, nos comportements et nos processus mentaux ? Si nous devons passer du statut d’individus égoïstes à celui de serviteurs altruistes de la fraternité des hommes (nos frères et sœurs spirituels), ne nous attaquons-nous pas à l’une des tâches les plus difficiles qu’un être humain puisse entreprendre : le changement personnel, la maîtrise de soi robuste et la maîtrise de soi ? -la maîtrise?
Vous devez d’abord prendre un profond engagement personnel pour entamer le processus de maîtrise de soi. Veuillez prendre cet engagement. Fais le maintenant.
Fermez les yeux, détendez-vous et respirez profondément ; Jésus nous a demandé de pratiquer une attention détendue.
Veuillez prendre un moment pour visualiser dans votre esprit votre conception actuelle de vous-même. Quelles sont vos images de vous-même ?
Comment pensez-vous que vous êtes perçu par les membres de votre famille… par vos amis… et dans votre communauté ?
… Faites une pause et réfléchissez-y.
Que pensez-vous de chacune de vos images de vous-même ?
En interne, avez-vous une haute estime de vous-même ?
Vous aimez-vous en tant que parent, conjoint, ami, collègue, patron ou membre de la communauté ?
… Faites une pause et réfléchissez-y.
Est-ce que vous vous regardez dans le miroir et dites : « Je m’aime, je m’aime, je suis génial ! » ? Est-ce que l’un de vos concepts humains égoïstes de soi a une quelconque valeur maintenant que vous avez commencé à comprendre et à internaliser les enseignements d’Urantia ? Ou devriez-vous vous regarder à travers des yeux différents – les yeux de votre âme morontielle ?
Contrairement à votre identité humaine et à vos images de vous-même, concentrez-vous maintenant sur votre identité d’âme associative prémorontielle.
Les yeux fermés et votre esprit concentré vers l’intérieur, imaginez simplement votre moi-âme morontiel déjà existant. Il est né lorsque votre Ajusteur de Pensée est arrivé et n’a cessé de grandir depuis.
Il a cinq ans de moins que votre être humain. C’est cette partie de vous qui désire infailliblement faire la volonté de Dieu le Père, et cette partie de vous qui fait avec joie la volonté du Père. Ressentez la présence de votre âme morontielle associée, qui est la double création de votre Ajusteur de Pensée et de vous. Pendant que vous visualisez votre âme prémorontielle, soyez conscient de la citation paraphrasée suivante de la section Ajusteur de Pensée :
Au cours de la vie dans la chair, l’âme en évolution est habilitée à renforcer les décisions supramatérielles de l’esprit mortel. L’âme, étant supramatérielle, ne fonctionne pas d’elle-même au niveau matériel de l’expérience humaine… [cependant, avec la collaboration de l’Ajusteur de Pensée ou d’un esprit de Déité, cette âme subspirituelle (votre âme morontielle)] peut même fonctionner au-dessus. le niveau morontiel.
Cette âme morontielle peut prendre des décisions finales tout en étant en association matérielle avec le mental mortel quand et comme ce mental matériel [votre esprit humain conscient] délègue volontairement et librement une telle autorité à votre âme morontielle de fonction associée. (LU 111:3.2)
… Faites une pause et réfléchissez-y.
C’EST UNE DÉCLARATION ÉTONNANTE ! ILS DISENT QUE VOUS POUVEZ DÉLÉGUER L’AUTORITÉ À VOTRE ÂME POUR PRENDRE TOUTE DÉCISION FINALE À TOUT MOMENT DE VOTRE VIE. Personnellement, je définis une décision finale comme signifiant tout ce qui concerne le bien-être de mon existence spirituelle, et cela peut être à peu près n’importe quoi.
Si vous vous identifiez dans cette vie uniquement à votre conception de l’ego humain et à votre moi matériel - comme on le fait normalement, alors vous ne transcenderez jamais vos problèmes, vous n’aurez ni la santé, ni la tranquillité, ni l’efficacité, et vous ne pourrez pas non plus être un être humain. personnalité pleinement fonctionnelle, et vous ne commencerez pas non plus à parcourir les sept cercles d’accomplissement spirituel disponibles pour nous tous ici sur Urantia.
Les méthodes pour changer notre conception de soi d’un sens matériel à un concept spirituel peuvent être trouvées en étudiant les articles de l’Ajusteur de Pensée, et bien sûr en suivant les exemples de la vie du Christ et en obéissant à ses enseignements. Nous opérons sous l’influence du Saint-Esprit Mère lorsque nous sommes « obéissants » aux enseignements du Christ. Lorsque le Christ a finalement maîtrisé son esprit humain, il l’a fait par un acte concentré et consacré de sa volonté. Et les auteurs de l’LU nous disent que l’esprit représente tout ce que nous possédons de réalité cosmique qui est soumise à notre volonté. Et Jésus a dit que nous pouvons utiliser son esprit pour faire ce qu’il a fait avec son esprit, simplement en acceptant ses idées comme les nôtres.
La section Ajusteurs de Pensée est remplie de psychologie spirituelle du XXIe siècle et la section Christ contient notre éducation spirituelle essentielle. C’est dans ces sections que nous pouvons trouver les outils pratiques pour éviter le plus grand mal du XXe siècle : trop de concentration sur soi et trop de gratifications matérielles. C’est ici que nous découvrons comment éviter l’égoïsme dans le service désintéressé de la famille et de la fraternité humaine. Dans ces sections, nous trouvons de véritables méthodes permettant de transcender l’image égoïste de l’ego humain.
Un Messager Solitaire d’Orvonton dit que « Pendant la vie, la volonté mortelle, le pouvoir de décision de la personnalité réside dans les circuits mentaux matériels ; à mesure que progresse la croissance des mortels terrestres, ce soi, avec ses pouvoirs de choix inestimables, s’identifie de plus en plus à l’entité émergente de l’âme morontielle ; après et après la résurrection du monde des maisons, la personnalité humaine est complètement identifiée avec le soi morontiel. L’âme est donc l’embryon ou le futur véhicule morontiel de l’identité de la personnalité. L’âme participe aux qualités à la fois de l’esprit humain et de l’esprit divin, mais évolue constamment vers une augmentation du contrôle spirituel et de la domination divine à travers la promotion d’un esprit. fonction dont les significations cherchent à se coordonner avec la véritable valeur spirituelle… La carrière mortelle, l’évolution de l’âme, n’est pas tant une probation qu’une éducation [dans la foi en la survie des valeurs suprêmes ; l’union des valeurs suprêmes et des significations cosmiques comme réalisation de la réalité universelle] ». (LU 111:3.2-5)
Le niveau qualitatif de l’âme est notre niveau de valeur de conscience. La « qualité » (ovilue) se ressent ! Ce qui ressent (votre âme) est la création mutuelle de l’esprit (votre esprit) qui connaît, et de l’esprit associé (votre Ajusteur de Pensée), qui « se réalise ». Le niveau qualitatif de l’âme est présent dans chaque décision que vous prenez et qui entrave ou facilite la fonction de votre Ajusteur de Pensée. De la même manière, ces mêmes décisions déterminent votre avancement dans les cercles de la réussite humaine. La croissance qualitative de l’âme morontielle dépend entièrement de la compréhension par la foi vivante de la valeur de fait potentielle du Paradis selon laquelle l’homme mortel est un fils du Dieu.
La croissance quantitative de l’âme morontielle est la compréhension des significations suprêmes, ainsi que le nombre et la fréquence des décisions spirituelles. L’aspect quantitatif de la croissance de l’âme est le nombre de décisions, les répétitions fréquentes [de décisions] et les répétitions persistantes [ou décisions] qui sont également essentielles à la certitude génératrice d’habitudes de telles réactions, (LU 110:6.6)
Selon la recherche psychologique actuelle et les enseignements du Livre d’Uranfia, pour commencer à apporter des changements efficaces dans son comportement et sa personnalité, il faut placer ses visualisations au niveau des sentiments (pas seulement au niveau intellectuel) de son être.
…le moi matériel (personnel) doit choisir de coopérer avec l’Ajusteur intérieur pour créer et favoriser le soi morontiel, l’âme évolutive et potentiellement immortelle. (LU 111:1.2) S’il vous plaît, détendez-vous, visualisez et ressentez votre âme partiellement subspirituelle-morontielle (aussi légèrement) pendant quelques instants, pendant que je guide vos pensées plus loin…
Ressentez votre moi morontiel. Peu importe la légèreté avec laquelle vous ressentez votre âme, à l’intérieur ou à l’extérieur, que vous la voyiez sous une forme, une lumière ou une couleur, ou que vous l’entendiez dans la musique ou que votre corps matériel soit simplement la présence de votre âme. du côté de votre corps existe votre associé – à l’intérieur et à l’extérieur… Faites une pause silencieusement.
Profitez de cette occasion pour déléguer, dès maintenant, volontairement et librement à votre âme morontielle associée, le droit de prendre les décisions finales sur n’importe quelle question de votre vie. Votre âme morontielle est cette partie de vous qui est essentiellement ce que vous êtes réellement – cette partie de vous à laquelle vous pouvez faire confiance pour accomplir sans faille la volonté de Dieu.
…Pause pour la méditation ; dédicaces :
Profitez de cette occasion pour faire l’affirmation suivante.
Je ressens la présence aimante de Dieu. Je ressens mon amour pour lui. … Faites une pause silencieusement ; adorez avec votre âme.
Après la méditation et la communion avec vous-même et après l’adoration commune du Père, revenez doucement à votre conscience terrestre et à votre conscience normale.
Joyeux anniversaire à l’âme !
Pour vous sentir plus à l’aise dans l’accomplissement d’une tâche aussi difficile que changer votre propre comportement humain et vos opérations mentales, sachez que nos professeurs spirituels ont une grande affection et une grande compréhension de la situation difficile humaine. Notez ce qui suit, qu’ils demandent et « évoluer » vers notre nouvel individu, notre âme morontielle, d’identité de notre « potentiel » évolutif, transfert du siège pour faire tout cela notre personnalité évolutive. Nous n’avons aucune condition qui nous inhibe, en tout cas, que notre humain en tout cas.
N’oubliez pas non plus que vous n’êtes pas seul dans cette lutte pour la maîtrise de soi et pour éviter l’égoïsme. Vous bénéficiez d’une compagnie très utile, à savoir :
Enfin, en considérant la difficulté du changement personnel d’un comportement égoïste à un comportement altruiste, les auteurs de l’LU nous disent : « Ne vous prenez pas trop au sérieux. » C’est en tout cas un bon conseil, même si les auteurs laissent entendre implicitement que nous devrions parfois nous prendre au sérieux. Nous devrions développer un bon sens de l’humour à propos de notre moi humain (j’imagine que cela signifie notre ego, notre moi irréel.) Nous devons commencer à rire de nous-mêmes, de nos rôles culturels, de nos comportements parfois scandaleux, bestiaux, primitifs. comportements humains, semblables à ceux des créatures.
Quelle est cette partie de l’image de soi que nous devons prendre au sérieux ? Je pense que c’est notre moi morontiel survivant, le moi non égoïste, en sécurité dans l’emprise de la miséricorde aimante du Père, cette partie de nous-mêmes qui déborde d’amour et du désir ardent de servir.
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