© 2012 Richard S. Omura
© 2012 La Fellowship du Livre d'Urantia
| La Race et le Livre d'Urantia | Volume 12, numéro 1, 2012 (été) — Table des matières | « The Urantian » oublié : Dr Lena Celestia (Kellogg) Sadler |
Dans le « Discours sur la religion », Josué ben Joseph (Jésus) parle à ses apôtres de la religion de l’autorité par rapport à la religion de l’expérience spirituelle. Il qualifie les religions traditionnelles de religions d’autorité, fondées sur l’assentiment intellectuel.
À Jérusalem, les chefs religieux ont mis en formules les diverses doctrines de leurs maitres traditionnels et des prophètes d’autrefois en un système établi de crédos intellectuels, en une religion d’autorité. L’attrait de ces religions s’exerce surtout sur le mental.
Il continue en parlant de la religion de l’expérience :
Nous sommes maintenant sur le point d’entrer dans un conflit implacable avec cette religion, car nous allons bientôt commencer à proclamer audacieusement une nouvelle religion — une religion qui n’en est pas une au sens actuellement attribué à ce mot — une religion qui fait principalement appel à l’esprit divin de mon Père habitant le mental de l’homme ; une religion qui tirera son autorité des fruits de son acceptation, et ces fruits apparaitront avec certitude dans l’expérience personnelle de tous ceux qui croiront réellement et sincèrement aux vérités de cette communion spirituelle supérieure. (LU 155:5.12)
Ce qui précède nous a été donné il y a environ deux mille ans. Avons-nous appris de cet enseignement ?
Je constate que beaucoup ne l’ont pas fait. J’ai participé à de nombreux groupes d’étude, conférences et autres rassemblements du Livre d’Urantia et je suis consterné que le Livre d’Urantia soit transformé en une autre religion d’autorité. Dans les groupes d’étude, de nombreux lecteurs prennent le texte du livre comme s’il s’agissait d’une Écriture et lui donnent leur assentiment intellectuel avant de vivre l’expérience spirituelle nécessaire pour vraiment le comprendre. Les disputes passionnées dans lesquelles les lecteurs débattent avec véhémence d’un texte ayant relativement peu de valeur spirituelle en sont un bon exemple. Ils ressemblent beaucoup aux théologiens de l’époque médiévale qui débattaient du nombre d’anges pouvant tenir sur une tête d’épingle. Le modèle de comportement et le bagage issus des religions traditionnelles d’autorité sont souvent conservés lorsqu’elles remplacent leurs écritures par le Livre d’Urantia.
Les religions d’autorité ne doivent pas nécessairement être anciennes ou traditionnelles. Une œuvre relativement nouvelle telle que Le Livre d’Urantia peut être le fondement d’une religion d’autorité tout autant que n’importe quelle écriture traditionnelle. Et parce que les humains ont tendance à choisir la solution de facilité, il semble que nous permettions que cela se produise.
…Jusqu’à ce que la race humaine atteigne le niveau d’une reconnaissance plus élevée et plus générale des réalités de l’expérience spirituelle, un grand nombre d’hommes et de femmes continueront à faire montre d’une préférence personnelle pour les religions d’autorité n’exigeant qu’un assentiment intellectuel, plutôt que pour la religion de l’esprit, qui implique une participation active du mental et de l’âme à l’aventure de la foi consistant à être aux prises avec les rigoureuses réalités de l’expérience humaine progressive. (LU 155:5.8)
Même s’il y a de nombreux lecteurs du Livre d’Urantia qui ne considèrent pas le Livre comme une religion d’autorité, il semble y en avoir beaucoup plus qui le font. J’ai parlé avec de nombreux lecteurs, certains même de longue date, qui prétendent que leur religion est Le Livre d’Urantia. Si cette tendance n’est pas freinée, le livre finira par devenir une autre religion d’autorité, comme les enseignements de Jésus sont devenus sous l’apparence du christianisme.
Le Livre d’Urantia, ainsi que Jésus, parle de la vraie religion comme étant une relation personnelle avec Dieu, une expérience spirituelle vivante, plutôt que quelque chose d’écrit dans un texte.
La vraie religion est une pénétration dans la réalité, l’enfant par la foi de la conscience morale, et non un simple assentiment intellectuel à un quelconque corps de doctrines dogmatiques. La vraie religion consiste à éprouver expérimentalement que « l’Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit que nous sommes les enfants de Dieu ». La religion ne consiste pas en des propositions théologiques, mais dans la clairvoyance spirituelle et la sublimité de la confiance de l’âme. (LU 101:2.13)
Lorsque nous entretenons une telle relation véritable avec le Père, cela devient une nouvelle religion qui se situe bien au-dessus des religions d’autorité telles que le christianisme, l’islam, le bouddhisme ou n’importe laquelle des principales confessions du monde aujourd’hui. Comme Jésus l’a dit : « une nouvelle religion — une religion qui n’en est pas une au sens actuellement attribué à ce mot — une religion qui fait principalement appel à l’esprit divin de mon Père habitant le mental de l’homme. » [LU 155:5.12] Cela reste vrai même après toutes ces années. C’était nouveau à l’époque, et c’est toujours le cas, parce que les humains n’y ont pas prêté attention ; le monde n’a pas adopté cette nouvelle religion.
C’est un point très important. Cette nouvelle religion est le but du Le Livre d’Urantia. Mais les révélateurs ne nous conseillent pas de fonder une nouvelle dénomination urantienne. Au contraire, la nouvelle religion n’a ni nom, ni écriture, ni organisation en dehors de la famille de Dieu. C’est une relation réelle et personnelle avec Dieu qui transcende les dénominations. Et tout comme nous n’avons pas de nom institutionnel pour notre relation personnelle avec notre propre père biologique, nous n’avons pas besoin d’un nom pour notre relation avec Dieu. C’est une réalité. C’est tout simplement le cas.
Lui apposer une étiquette porte atteinte à sa réalité transcendante.
Le Livre d’Urantia n’est pas une dénomination religieuse. Le Livre d’Urantia est le nom d’un livre. Urantia est le nom de notre planète, la Terre. Les Urantiens sont les habitants d’Urantia. Gardons cela ainsi.
Il y a eu des discussions de la part de ceux qui ont une base solide dans le christianisme pour intégrer les enseignements du Livre d’Urantia dans les dénominations chrétiennes existantes et pour utiliser leur infrastructure pour faire avancer les enseignements de la Cinquième Révélation d’Époque. Ce serait un pas en arrière, une dévolution non seulement des enseignements du livre, mais aussi des enseignements de Jésus. (sans compter que ce serait un pas dans la direction de faire du mouvement Urantia une autre secte chrétienne). La religion de l’expérience spirituelle que le Livre d’Urantia épouse transcende les religions existantes à un tel degré que demander aux religions traditionnelles d’autorité d’aider à diffuser les enseignements du Livre d’Urantia reviendrait à demander à un sorcier primitif d’assister à une chirurgie cérébrale moderne. Pensée effrayante.
Il y a un effort continu pour diffuser le Livre d’Urantia. Une grande partie de cette somme est destinée à vendre ou à donner le livre. Ces efforts conduisent-ils à propager une autre religion d’autorité ou une autre d’expérience spirituelle personnelle ? Quels efforts sont déployés pour diffuser la religion de l’expérience spirituelle personnelle, recommandée dans le livre ?
Lorsque nous entreprenons nos efforts pour diffuser le livre, soyons conscients que nous ne diffusons pas une autre religion d’autorité mais plutôt une religion d’expérience. Faisons passer le message que la vraie religion peut être obtenue sans livres, sans écritures, sans institutions et sans autorité ecclésiastique, et que nous avons le pouvoir intérieur de communier personnellement avec le Créateur de l’Univers. Et soyons capables de l’affirmer aux autres en nous basant sur nos propres expériences, plutôt que sur quelque chose que nous lisons.
Il est bien plus difficile de diffuser la religion de l’expérience que de diffuser des textes. Joshua ben Joseph : « Êtes-vous craintifs, mous et douillets ? Avez-vous peur de confier votre avenir aux mains du Dieu de vérité dont vous êtes les fils ? Vous méfiez-vous du Père, dont vous êtes les enfants ? Allez-vous reprendre le sentier facile de la certitude et de la fixité intellectuelle de la religion d’autorité traditionnelle, ou allez-vous vous cuirasser pour avancer avec moi dans l’avenir incertain et trouble où nous proclamerons les vérités nouvelles de la religion de l’esprit, le royaume des cieux dans le cœur des hommes ? » [LU 155:5.13]
Le Livre d’Urantia n’est pas la parole pure et infaillible de Dieu que beaucoup pensent être. Il contient de nombreuses vérités spirituelles, mais nous devons les confirmer par nos propres expériences spirituelles. Et ce sont ces expériences personnelles avec Dieu qui constituent la vraie religion, et non le texte d’un livre. Tout effort visant à diffuser cette nouvelle religion, la religion de l’expérience spirituelle, devrait se faire par notre interaction personnelle avec les âmes des autres – par le service personnel et le ministère plutôt que par la simple distribution de livres, ce qui pourrait conduire à une religion d’autorité. Il existe de nombreux religieux dans le monde qui diffusent cette nouvelle religion de l’expérience, le tout sans le bénéfice du grand livre bleu ; Les lecteurs du Livre d’Urantia peuvent-ils faire moins ? Nous devons faire attention à ne pas transformer le Livre d’Urantia en une autre religion d’autorité, comme cela semble être en train de le devenir lentement.
Joshua ben Joseph : « Je vous recommande de perdre l’habitude de toujours citer les prophètes de jadis et de louer les héros d’Israël. Au lieu de cela, aspirez à devenir des prophètes vivants du Très-Haut et des héros spirituels du royaume qui vient. Il est peut-être bon d’honorer les chefs du passé qui connaissaient Dieu, mais pourquoi, en faisant cela, sacrifieriez-vous l’expérience suprême de l’existence humaine : trouver Dieu pour vous-mêmes et le connaitre dans votre propre âme ? » [LU 155:6.7] (Les caractères en gras sont les miens.)
Le paragraphe ci-dessus peut être rendu actuel en remplaçant « les prophètes d’autrefois » par « Le Livre d’Urantia » et « Israël » par « Urantia ». Cependant, en tenant compte de ce conseil, j’ai réalisé que j’avais moi-même utilisé des citations du livre. Au début, j’ai hésité à le faire, pensant que je devrais écrire cet essai entièrement en utilisant mes propres mots ; mais comme l’atmosphère actuelle du mouvement Urantia est favorable à l’autorité du livre, j’ai inclus les citations. Cela dit, veuillez noter que le contenu de cet essai est basé sur mes propres expériences personnelles avec Dieu, affirmées et confirmées par Le Livre d’Urantia et d’autres sources d’informations secondaires. Le temps viendra où les paroles de vérité fondées uniquement sur l’expérience spirituelle personnelle seront autant sinon plus écoutées que les paroles de l’autorité religieuse. En attendant, les idées tirées de l’expérience personnelle devront peut-être être étayées par des œuvres d’autorité, mais non supplantées, car nous devons veiller à ce que les paroles d’autorité ne soient pas le seul fondement de nos convictions religieuses.
Cependant, la réalité est que beaucoup prendront le Livre d’Urantia comme une écriture sainte, comme une religion d’autorité. Peut-être qu’on n’y peut rien, mais ceux d’entre nous qui savent mieux devraient essayer de montrer la voie afin que davantage de personnes vivent une expérience spirituelle personnelle avec Dieu.
Josué : « Maintenant, ne vous y trompez pas, mon Père répondra toujours à la plus faible lueur de foi. Il prend note des émotions physiques et superstitieuses de l’homme primitif. Et, avec ces âmes honnêtes mais craintives, dont la foi est si faible qu’elle ne représente guère plus qu’un conformisme intellectuel à une attitude passive d’assentiment aux religions d’autorité, le Père est toujours vigilant pour honorer et soutenir même toutes ces faibles tentatives pour l’atteindre. Mais pour vous, qui avez été tirés des ténèbres et appelés dans la lumière, on s’attend que vous croyiez de tout cœur ; votre foi dominera les attitudes conjuguées du corps, du mental et de l’esprit. » [LU 155:6.17]
Richard Omura étudie Le Livre d’Urantia depuis plus de trente ans. Il a été président de la société de Los Angeles et conseiller général de la Fellowship. Son dernier ouvrage, The Whole Universe Book, est désormais disponible sur Amazon ou sur le site Web du livre à l’adresse : www.TheWholeUniverseBook.com.
| La Race et le Livre d'Urantia | Volume 12, numéro 1, 2012 (été) — Table des matières | « The Urantian » oublié : Dr Lena Celestia (Kellogg) Sadler |