© 2012 Earlene Green
© 2012 La Fellowship du «Livre d'Urantia»
| Perfectionnement, Neuroplasticité et Actualisation Suprême | Volume 12, numéro 1, 2012 (été) — Table des matières | Religion de l'expérience contre religion de l'autorité |
Note de l’éditeur : ce qui suit a été mis à jour à partir d’un essai précédent de l’auteur.
Je me suis récemment souvenu des moments difficiles que j’ai traversés lorsque j’ai atteint les sections du Le Livre d’Urantia qui traitaient des races. J’avais prêté un exemplaire du livre à une petite amie. Après une semaine ou deux, elle m’a appelé pour me dire que celui qui avait écrit le fascicule 64 avait des préjugés. Tels étaient mes sentiments exacts lors de ma première lecture.
Je me suis également souvenu du fait que seuls sept adultes noirs avaient assisté à la conférence du Wisconsin à l’été 1978. La combinaison de ces deux événements m’a amené à penser que si davantage de Noirs doivent bénéficier des enseignements du Livre d’Urantia, peut-être qu’ils le feront. Je dois être guidé avec précaution sur certaines portions comme je l’étais.
Pour obtenir une vision objective de la relation des Noirs avec le Livre d’Urantia, j’ai lu et relu les Fascicules 51, 52 et 64 plusieurs fois. Cela s’ajoute au fait d’avoir terminé une lecture du livre entier et d’en avoir parcouru les trois quarts lors d’une deuxième lecture. Une attention concentrée sur un sujet particulier tel que la race, sans une connaissance complète de comment et pourquoi il s’intègre dans l’ensemble, peut avoir tendance à réduire le raisonnement ordinaire à un exercice émotionnel futile. Lors de ma première lecture du livre, j’ai placé des X en face de plusieurs paragraphes pour indiquer mon mécontentement. Aujourd’hui, cependant, après une période d’attention particulière, j’estime que mon interprétation originale manquait de raisonnement. J’espère que les déclarations que je fais ici faciliteront la lecture de ces articles pour les lecteurs sérieux qui les trouveraient initialement offensantes.
J’oserais affirmer qu’il y a aujourd’hui peu de Noirs en Amérique qui n’ont pas été victimes de discrimination raciale. D’où la réponse trop sensible à certains mots et expressions tels que inadapté, arriéré, vous les gens, dégénéré, garçon, inférieur, etc. Dans les parties II et III du Livre d’Urantia, certains de ces mots apparaissent à plusieurs reprises. Par conséquent, les émotions remplacent progressivement la lecture concentrée et l’objectivité prend des vacances. Dans de tels moments de frustration, on peut sentir que même Dieu n’est pas de son côté, et un profond sentiment d’impuissance s’ensuit.
Comment surmonter ce manque d’objectivité ? « La véritable perspective de tout problème de réalité… ne peut être obtenue que par l’étude et la corrélation complètes et sans préjugés des trois phases de la réalité universelle : l’origine, l’histoire et la destinée… L’étude de la causalité est la lecture de l’histoire. Mais la connaissance de la façon dont un être devient ne fournit pas nécessairement une compréhension intelligente du statut présent et du véritable caractère d’un tel être. » [LU 19:1.6-10] (c’est nous qui soulignons)
Pour qu’un individu acquière une compréhension du Le Livre d’Urantia et de sa relation avec l’environnement dans lequel il vit ainsi qu’avec l’univers, il serait utile de considérer sérieusement :
Achèvement du livre comme base de compréhension
Le dessein de Dieu pour les six races de couleur évolutives
Le facteur temps concernant les six races évolutives
Les défauts du Prince Planétaire et d’Adam et Ève
Une compréhension de l’Être Suprême et de notre relation avec lui.
Nous sommes des êtres du vingtième siècle qui sont suffisamment intelligents, curieux, équilibrés et spirituellement motivés pour nous intéresser au contenu du Livre d’Urantia. Les émotions personnelles sont une perte d’énergie lorsque nous considérons quel était notre statut racial sur terre il y a près d’un demi-million d’années – la période mentionnée dans le Fascicule 64. C’était à peu près au moment de l’arrivée du Prince Planétaire et bien avant. l’arrivée d’Adam et Ève. L’égalité, telle que nous la percevons aujourd’hui, n’existait pas parmi les premiers peuples évolutionnistes. À cette époque, une grande majorité des gens n’avaient pas d’Ajusteurs de Pensée, cette étincelle individuelle venant de Dieu qui nous rend tous spirituellement égaux.
Les articles 51, 52 et 64 discutent des progrès des six, ou parfois trois, races évolutives de couleur que l’on trouve dans un monde évolutif moyen ; et à partir de ces informations, nous pouvons mesurer nos propres progrès. L’harmonisation des races d’Urantia a progressé lentement, mais pas selon la technique prescrite. Le livre déclare en outre que notre planète « …est une dispensation complète et plus en retard sur le calendrier planétaire moyen. » [LU 52:3.6] Et plus loin, Le Livre d’Urantia déclare que sur un mot habité normal, les races sont pratiquement mélangées à la fin de la dispensation adamique.
N’oubliez pas que la période de temps mentionnée dans le Fascicule 64 se situe après l’arrivée du Prince Planétaire et bien avant l’arrivée d’Adam et Ève. Le paragraphe le plus court du Fascicule 64 est le plus gênant. « En dépit de leur retard, les peuples indigo ont exactement le même statut devant les pouvoirs célestes que n’importe quelle autre race terrestre. » [LU 64:6.27] C’est mon opinion personnelle que ce paragraphe est tout à fait inutile, mais le vrai défaut est celui de la tension. Cette déclaration pourrait à juste titre faire référence à cette époque lointaine, mais elle est écrite comme si son application était toujours d’actualité ; tel qu’il aurait pu être lu à l’époque, peut l’être aujourd’hui, et continuera de l’être dans cinquante ou cent ans, lorsque le statut de l’homme noir sera sans aucun doute le témoignage d’un progrès continu. « Aussi sage qu’il soit de glaner la sagesse du passé, il est insensé de considérer le passé comme la source exclusive de la vérité_…» [LU 79:8.8]
Encore une fois, il convient de garder à l’esprit, en lisant les phrases contenant certains de ces « mots délicats » qui provoquent des réflexes sociaux, que les souches inadaptées et inférieures se trouvent chez toutes les races, tout comme les souches supérieures se trouvent dans toutes les races. Ces différences se manifestent parfois au sein d’une même famille »…Tous les êtres humains ne naissent pas égaux. » [LU 69:3.8] Certains sont supérieurs dans un domaine et obtiennent des performances inacceptables dans d’autres domaines.
L’humanité est maintenant divisée en environ trois classes : les Caucasoïdes, les Mongoloïdes et les Négroïdes, les deux premiers groupes contenant un mélange secondaire de Sangik. L’humanité est en outre intellectuellement divisée en trois classes : les esprits subnormaux ; le type moyen et normal d’esprit humain ; et l’esprit supranormal. Nous devons nous considérer comme une partie du peuple que nous sommes en train de devenir. « Il n’y a pas de races pures dans le monde aujourd’hui. » [LU 82:6.1]
Il n’existe que deux races représentatives des premiers peuples de couleur de l’évolution – l’homme jaune et l’homme noir – et elles sont mélangées à des peuples de couleur éteints. Même notre race blanche moderne contient bien moins d’un huitième à un sixième pour cent du sang d’Adam qui caractérisait les Andites mésopotamiens il y a plus de huit mille ans. [LU 78:4.1] L’article 80 pourrait être tout aussi troublant pour les Noirs dans la mesure où il est indiqué à plusieurs reprises que les Blancs ont absorbé une quantité considérable de sang Sangik secondaire par l’intermédiaire des Sahariens qui constituaient le groupe supérieur de la race indigo. En effet, la race blanche a été trop métissée pour être classée comme nordique, alpine ou méditerranéenne.
Le Livre d’Urantia déclare que « Les mélanges de races sont toujours avantageux en ce sens qu’ils favorisent la variété de talents culturels et contribuent aux progrès de la civilisation…» [LU 79:2.7] Le livre déclare en outre, entre autres choses, que « Les mélanges raciaux de couches moyennes ou supérieures de divers peuples augmentent considérablement le potentiel créatif, comme le montre la population actuelle des États-Unis d’Amérique du Nord… Le chef les troubles des « métis » sont dus à des préjugés sociaux …» et « Les croisements des races blanche et noire ne sont pas aussi souhaitables quant à leurs résultats immédiats…» [LU 82:6.9]
Les « résultats immédiats » en Amérique du Nord et du Sud, ainsi que dans les îles voisines des Caraïbes, se sont produits au plus fort de l’esclavage. Lerone Bennett, Jr. dans Before the Mayflower a écrit que la plupart des esclaves noirs venaient d’une région bordant une étendue de 3 000 milles sur la côte ouest de l’Afrique.[1] Ils constituaient un mélange ahurissant de diverses souches. Des siècles de contacts et de métissages avaient déjà produit différents types. Certains Africains de l’Ouest avaient le nez court et large. Certains étaient grands, avec des cheveux raides et un nez aquilin. Ils étaient de toutes les couleurs : chocolat, asphalte, café au lait, kaki et crème.
Je suis d’avis qu’aujourd’hui aux États-Unis d’Amérique, plus de la moitié de la population noire est d’ascendance mixte, ayant dépassé depuis longtemps le stade d’hybridation qui était un résultat immédiat évoqué plus haut. Ce n’est pas là que réside le mal. Le Livre d’Urantia dit que « …le véritable péril, pour l’espèce humaine, réside dans la prolifération désordonnée des lignées inférieures et dégénérées des divers peuples civilisés plutôt que dans le danger supposé de leur entrecroisement racial. » [LU 82:6.11]
Il n’est plus pertinent de dire que les races évolutives antérieures étaient quelque peu supérieures aux secondes, que l’homme rouge était doté de capacités intellectuelles plus élevées au nord du Rio Grande – il est pratiquement éteint. (Nuances d’une parabole inversée : les talents et les serviteurs.) Et environ quatre-vingts pour cent de la population chinoise est constituée de paysans en raison du sous-développement de l’économie agraire de la Chine. À cette époque sur Urantia, la capacité intellectuelle semble être relative à l’environnement de chacun.
À la suite de l’esclavage et des guerres, la présence et l’influence de l’homme noir des temps modernes sont désormais fermement ancrées sur quatre continents. Ici en Amérique, de nombreux Noirs vivent aux alentours, à proximité et avec des Blancs et d’autres groupes ethniques. Grâce au mécanisme de l’esclavage, l’homme noir a développé une vision unique du psychisme de l’homme blanc qui a grandement contribué à sa capacité à survivre. En général, l’homme blanc n’a pas profité des occasions de connaître l’homme noir de la même manière. Ce n’est que récemment que certains Blancs ont fait des ouvertures ouvertes aux Noirs, souvent repoussés. La cause et la solution à ce problème ne font cependant pas l’objet de ce récit.
Les étudiants du Livre d’Urantia ont appris qu’il existe une opportunité unique de réconcilier certains des problèmes sociaux existants pendant cette phase de la vie, améliorant ainsi considérablement les perspectives d’avancement sur les mondes des maisons où nous serons « »…se mêler à divers groupes de personnalités, aux ordres très différents de ses propres semblables. » [LU 46:5.22]
La seule grande vérité que Jésus a enseignée était la paternité de Dieu et la fraternité de l’homme. Il est personnellement débilitant et impie pour chacun d’entre nous de repousser un autre qui recherche sincèrement la croissance. Chacun de nous doit servir volontairement son prochain pour accomplir son devoir envers Dieu le Suprême. Certains d’entre nous, en tant qu’individus ou en tant que groupe, ont dans l’ensemble des tâches difficiles à accomplir et, de notre point de vue limité, cela peut sembler assez injuste. Mais rappelez-vous que nos réalisations sont le résultat d’efforts individuels et d’une vie réelle. Enfin, il est du devoir de chacun de nous de faire briller notre lumière devant les hommes afin qu’ils voient nos bonnes œuvres et soient amenés à glorifier le Père qui est aux cieux.
Onze ans plus tard, la question est : le plan divin pour les races, tel que décrit dans Le Livre d’Urantia, se déroule-t-il à un rythme soutenu ? Je dois dire que pas nécessairement. Regardons la situation dans son ensemble.
Des personnes diverses aspirent à nouveau au nationalisme ; Les problèmes pro et anti-avortement aux États-Unis masquent le problème principal de la purge des races des individus antisociaux et dégénérés. Beaucoup de gens ont découvert que les problèmes auxquels ils sont confrontés aujourd’hui sont trop difficiles à résoudre et ont donc « évité » la drogue. Il y a beaucoup d’auto-purge et de purge de groupe. Rien ne presse qu’une commission raciale entreprenne la tâche d’« élimination ». Un grand nombre de personnes se suicident sous diverses formes. Une nouvelle classe marginale de personnes s’élimine constamment avec des armes à feu à cause de la drogue et des profits qu’elle procure. Le leadership éthique est à son plus bas niveau. Je ne me souviens pas de mon vivant qu’un tel leadership ait atteint un niveau record. Tous ces facteurs ont une incidence sur notre progrès évolutif sur cette planète. « L’évolution est la règle du développement humain. » [LU 49:1.4]
Je considère Washington D.C. comme l’un des carrefours majeurs d’Urantia. Plantez-vous dans un bon endroit dans cette zone et vous pourrez regarder le monde aller et venir. Ici, aux États-Unis, j’ai observé une augmentation marquée de la cohabitation et du mariage interracial. J’ai observé que la catégorie la plus large se situe parmi les hommes noirs et les femmes blanches, suivis par les hommes blancs et les femmes orientales, puis les hommes blancs et les femmes noires ou hispaniques. Il y a bien sûr d’autres mélanges raciaux, mais je parle surtout de ceux qui font tourner la tête à leur passage.
Depuis mon premier écrit, j’ai visité le Brésil et on m’a dit que quatre-vingts pour cent de ses citoyens étaient racialement mélangés. Je suis allé en Chine et j’ai vu des Chinois qui étaient plus rouges, soi-disant, que soi-disant jaunes. Comment faire sortir cette nation de l’hégémonie est une tâche digne des Anges de la Vie Nation.
Et il est bon que les habitants de certains pays d’Europe de l’Est, où tout le monde commence à ressembler à un frère et une sœur, aient envie d’émigrer et, avec un peu de chance, se mélangent et se marient en dehors de leur propre groupe.
On dit que le 2000e anniversaire de Jésus sur Urantia aura lieu en 1994, ce qui, nous l’espérons, inaugurera une nouvelle dispensation pour Urantia. Quel type de personnes nous mènera dans cette nouvelle ère ? Ils doivent nécessairement être biologiquement aptes, intellectuellement compétents et posséder la capacité de réceptivité spirituelle.
Aux États-Unis, nous ne représentons qu’une petite partie de cette lutte mondiale dans laquelle l’homme est constamment à la recherche de son identité et de sa place dans ce monde. «Quand les hommes recherchent Dieu, ils recherchent tout. Quand ils trouvent Dieu, ils ont tout trouvé. » [LU 117:6.9] Puisse notre recherche continue améliorer notre vie quotidienne avec une nouvelle compréhension et un amour accru pour nos semblables.
Une dernière réflexion : lorsque Ganid a demandé à Jésus ce qu’il pensait du système des castes en Inde, Jésus a répondu : « Bien que les êtres humains diffèrent les uns des autres sous beaucoup de rapports, tous les mortels se trouvent sur un pied d’égalité devant Dieu et le monde spirituel. Aux yeux de Dieu, il n’y a que deux groupes de mortels, ceux qui désirent faire sa volonté et ceux qui ne le désirent pas. » [LU 133:0.3]
Earlene Green a terminé sa première lecture du Livre d’Urantia le 17 mai 1979. Huit fois encore, elle l’a lu seule et avec son groupe de lecture – « Ceux sans nom ni numéro ». Ses mentors étaient Troy Bishop et Neal Waldrop. En avril 1979, elle a écrit l’article « La race et le Livre d’Urantia », suivi de l’addendum en 1990. L’article a été bien reçu et largement distribué dans tout le mouvement Urantia. Elle a animé un certain nombre d’ateliers lors de diverses conférences internationales au fil des ans et a été conférencière plénière pour IC96.
| Perfectionnement, Neuroplasticité et Actualisation Suprême | Volume 12, numéro 1, 2012 (été) — Table des matières | Religion de l'expérience contre religion de l'autorité |
Lerone Bennett, Jr., Before the Mayflower : A History of Black America, Penguin Non-Classics, 1993 (publié pour la première fois en 1984) ↩︎