© 2007 Santiago Rodríguez
© 2007 Association Urantia d'Espagne
Luz y Vida — N° 9 — Présentation | Luz y Vida — N° 9 — mai 2007 — Table des matières | L'avenir d'Urantia selon le LU |
Bonjour à tous, je voudrais faire cette introduction à un sujet comme le « Présent d’Urantia » en soulignant qu’il est extrêmement vaste et complexe, en fait notre présent s’est forgé sur des milliers, des millions d’années, moins depuis qu’il a été décidé que la vie allait s’établir sur notre planète et cela se passait il y a environ 900 millions d’années.
Parfois, nous perdons la perspective, soit en plongeant dans le passé, soit en essayant de prédire ou de planifier l’avenir ; même si nous savons que ce qui est vraiment important est le nôtre ici et maintenant, puisque c’est le cadre spatio-temporel dont nous disposons pour nous réaliser en tant que personnes, pour commencer ou continuer notre voyage en tant qu’êtres humains créés à l’image et à la ressemblance du Père, que nous devons faire l’expérience d’une spiritualisation et d’une évolution constante et continue, et nous pourrions spéculer que cela dure éternellement.
Notre condition d’êtres spatio-temporels fait que notre présent n’apparaît pas sans rapport avec des événements passés, mais plutôt, on s’en souvient, des événements très lointains dans le temps conditionnent notre présent, de la même manière que les événements auxquels nous participons conditionneront notre présent. à la fois notre avenir et celui de nos descendants. Un fait qui montre que chaque « présent » vécu est fondamental, tant pour l’individu que pour le cosmos tout entier.
Nous rappellerons les événements passés qui ont été importants dans le tissu de notre présent et que nous pourrions qualifier de :
À ce stade de la lecture du Livre d’Urantia, nous avons sûrement tous « à l’esprit » que notre monde n’a pas été et n’est pas très normal, ou plutôt il n’est pas très standard ; Il s’éloigne de la moyenne au cours de son évolution évolutive.
Gardons à l’esprit qu’il existe un « plan d’évolution » établi dans lequel, à mesure que les mortels progressent dans leur apprentissage, un fait « mesuré » par l’atteinte de différents jalons sociaux, jalons qui correspondent en quelque sorte à une moyenne des situation de chaque individu ; Bien qu’il soit évident qu’il existe des individus bien au-dessus de la moyenne et d’autres nettement en dessous, c’est la moyenne qui détermine la réussite de l’espèce sur la planète.
Chacune de ces étapes est marquée par l’apparition sur scène de divers Fils Divins qui contribuent à la révélation de Dieu, à l’éclaircissement et à l’élévation spirituelle des mortels.
Ainsi et dans cet ordre ils apparaissent dans nos mondes, marquant un avant et un après l’arrivée de chacun d’eux : Le Prince Planétaire, Les Enfants Matériels (les Adam et Ève correspondants), Un Fils Magistral (qui est un Fils Avonal, de Paradis) et peuvent survenir à des époques successives, jusqu’à ce que l’un d’eux apparaisse comme un enfant né d’une femme : un fils qui se donne lui-même. Elle se complète ensuite avec l’arrivée d’un ou plusieurs Fils Instructeurs Trinitaires, jusqu’à ce que la planète atteigne l’Âge de Lumière et de Vie.
Dans notre cas, nous n’avons ni réalisé les étapes, ni les avons suivies dans l’ordre préétabli. En fait, nous avons bénéficié du service d’un Fils qui se donne (Miguel de Nébadon) sans avoir reçu auparavant la visite d’un Fils Magistral.
Faisons un rapide tour d’horizon d’une série de circonstances qui nous éloignent de ce monde théorique moyen :
Ce sont, à mon avis, les faits les plus pertinents qui nous amènent à notre situation actuelle.
À ce stade, ce qui est clair, c’est qu’Urantia est, en plus d’être unique, vraiment différente.
Jusqu’à présent, nous avons parlé des causes les plus lointaines de notre situation, mais la LU analyse également les causes plus immédiates qui ont marqué notre présent. Ainsi, on nous dit que la religion chrétienne, générée autour de la figure de Jésus de Nazareth, a conduit à l’apparition d’une église institutionnelle qui est devenue à la fois l’ennemi de nombreux penseurs et un refuge pour beaucoup d’autres, qui l’ont utilisé sans équivoque. à des fins autres que celles de l’orientation spirituelle des êtres humains, favorisant l’apparition d’une laïcité matérialiste, qui dans sa rébellion contre l’Institution (dont on se souvient n’est pas de caractère divin, mais purement humain), n’a pas su distinguer clairement à son ennemi, dépassant le raisonnable et s’attaquant à la conception même de Dieu, plongeant de nombreux êtres humains dans une nouvelle confusion.
Un autre fait notable qui a commencé avec l’hellénisation grecque a été un réveil qui s’accentue aujourd’hui, et c’est la force de l’individualisme, que les Grecs recherchaient dans le domaine social et politique, et Jésus, qui a rejoint cet individualisme bien que du point de vue de un point de vue moral et spirituel.
De cette façon, nous arrivons à notre présent.
Il y a un paragraphe qui définit notre situation sans équivoque :
« Durant les temps psychologiquement troublés du vingtième siècle, parmi les bouleversements économiques, les contrecourants moraux et les déchirements sociologiques périodiques accompagnant les transitions orageuses d’une ère scientifique, des milliers et des milliers d’hommes et de femmes sont devenus des pantins ; ils sont anxieux, agités, craintifs, incertains et instables. Plus que jamais dans l’histoire du monde, ils ont besoin de la consolation et de la stabilité d’une religion saine. En face de réalisations scientifiques et de développements mécaniques sans précédent, on trouve une stagnation spirituelle et un chaos philosophique. » (LU 99:4.6)
Aujourd’hui, nous avons une société qui vacille en tolérant la science sans idéalisme, la politique sans principes, la richesse sans travail, le plaisir sans restriction, la connaissance sans caractère, le pouvoir sans conscience et l’industrie sans moralité.
Notre présent correspond à un monde extrêmement désordonné et confus ; un monde dans lequel le mal semble prévaloir, dans lequel, outre le manque d’harmonie entre les êtres humains, nous sommes dans une époque où l’individualisme laïc semble être au-dessus de tout ; dans lequel de nombreux êtres humains fuient et se méfient de la religion parce qu’ils l’associent à des institutions auxquelles ils ont cessé de croire, mais dans cette fuite ils s’éloignent de la véritable raison de l’existence, ils s’éloignent de la recherche de Dieu, croyant qu’il est monopolisé par les religions , générant un grand malheur, nous désorientant encore plus.
La confusion et l’aveuglement spirituel sont énormes, mais au milieu de cela, on commence à entrevoir un retour au spirituel, même si dans de nombreux cas il s’agit de sauver les anciens, parce que nous n’avons pas trouvé une vérité qui nous remplisse. Aujourd’hui, le message de Jésus est extrêmement nécessaire, mais il est terni parce que certains ont détourné le message original et l’ont remplacé par un autre, ce qui provoque le rejet chez de nombreuses personnes.
Nous nous trouvons dans une situation dans laquelle les trois facettes de la réalité : le matériel, le mental et le spirituel sont dans des états de développement très différents, générant ainsi cette situation de chaos, d’inégalités et de manque d’équilibre.
Ce chaos est le résultat d’une série de déficiences qui n’ont pas été résolues dans le passé et auxquelles nous sommes confrontés aujourd’hui :
Ces déséquilibres nous ont amenés, d’un point de vue mental, à avoir devant nous un panorama compliqué. En fait, ils empêchent l’Ajusteur, que pratiquement tous les mortels reçoivent pendant notre enfance, d’être capable de nous guider ou de communiquer avec nous de manière efficace, et bien souvent lorsqu’ils tentent de transmettre le rayonnement d’une nouvelle vérité au mortel évolutionnaire. âme, la créature aveugle et conduit au fanatisme ou aboutit à des désordres intellectuels.
En nous éloignant de la vraie religion, nous sommes passés de « l’oppression de l’institution religieuse » à l’oppression de l’athéisme. La laïcité abandonne l’éthique et la religion au profit de la politique et du pouvoir, ce qui nous empêche de bénéficier des apports de la laïcité : tolérance, service social, gouvernement démocratique et libertés civiles.
Cela nous éloigne une fois de plus de la véritable fraternité, de la paix et de la réalisation du bonheur individuel.
Malgré la confusion dans nos vies, tant mentales que spirituelles, je soupçonne que les efforts de nos « amis invisibles » amènent de nombreuses personnes à envisager à nouveau un retour à la spiritualité, bien que malheureusement avec un haut degré de confusion. variété d’idées et de religions qui ont prévalu depuis le passé (sans doute le résultat du manque de « mélange » racial et culturel qui nous a accompagné)
Ces réalisations inachevées favorisent l’existence d’une société dans laquelle prévaut encore la compétition (ce qui est un stimulant de l’homme primitif), au lieu de promouvoir une coopération intelligente, une fraternité compatissante et une fraternité spirituelle. Ce qui nous conduit vers une économie motivée par le désir de profit, un système qui échouera sans doute, à moins que l’on sache changer les motivations du profit (le système le plus primitif) pour des raisons de service, alors que ce désir de profit est actuellement extrêmement efficace. en mobilisant des individus autrement indolents.
L’éducation n’a pas suivi le développement matériel ni l’expansion de la structure sociale ; et une appréciation moderne de l’éthique ne s’est pas non plus développée parallèlement à une croissance dans une direction purement intellectuelle et scientifique. Et la civilisation moderne est arrêtée à la fois dans son développement spirituel et dans la protection de l’institution du foyer.
C’est pourquoi ils nous exhortent à établir un système éducatif intelligent, puisque le but de l’éducation devrait être l’acquisition de connaissances, l’acquisition de la sagesse, la réalisation de soi et la réalisation des valeurs spirituelles.
L’énorme croissance dans l’aspect matériel devrait nous obliger à rechercher les réalités du ciel dans tous nos efforts pour stabiliser la société et faciliter la solution des problèmes matériels.
« La religion découvre pour l’âme les valeurs suprêmes qui contrastent avec les valeurs relatives découvertes par le mental. On ne possède cette clairvoyance suprahumaine que par une expérience religieuse authentique. » (LU 195:5.8)
Mais dans cette époque de changements et d’ajustements dans laquelle nous sommes plongés, nous devons être très prudents : la grande erreur de Lucifer et plus tard la même erreur qui a conduit Adam et Ève à l’échec était précisément l’impatience.
« Nul grand changement social ou économique ne devrait être essayé soudainement. Le temps est essentiel à tous les types d’adaptations humaines — physiques, sociaux ou économiques. Seuls les ajustements moraux et spirituels peuvent être effectués sous l’impulsion du moment, et, même pour ceux-là, il faut du temps pour mettre pleinement en œuvre leurs répercussions matérielles et sociales. Ce sont les idéaux de la race qui servent principalement d’appui et de soutien pendant les périodes critiques où une civilisation se trouve en transition entre deux niveaux consécutifs. » (LU 81:6.40)
Il faudra un millénaire pour achever cette nouvelle ère dans notre monde. Nous marchons vers une nouvelle destination planétaire inconnue.
A pesar de las circunstancias tan complicadas, nos dan la pauta para afrontar esta época de cambios, de transición de una civilización a otra y es ni más ni menos que una vuelta a la espiritualidad, rescatar la presencia de la auténtica religión en las diferentes facetas de la vie.
« L’une des grandes difficultés de la vie moderne est que l’homme se croit trop occupé pour trouver le temps nécessaire à la méditation spirituelle et à la dévotion religieuse. » (LU 195:6.7)
En fait, la mission principale de la religion en tant qu’influence sociale est de stabiliser les idéaux de l’humanité. Pour ce faire, la religion doit rassembler des devises nouvelles et actualisées.
Une révélation nouvelle et plus complète de la religion de Jésus est destinée à conquérir un empire de laïcité matérialiste et à renverser un afflux mondial de naturalisme mécaniste.
Urantia tremble maintenant à l’aube d’une de ses époques les plus étonnantes et les plus excitantes de réajustement social, de réanimation morale et d’illumination spirituelle.
La religion a besoin de nouveaux dirigeants, d’hommes et de femmes spirituels qui oseront dépendre uniquement de Jésus et de ses incomparables enseignements. (LU 195:9.4)
Même l’éducation laïque serait d’une grande aide à la renaissance et à l’éveil spirituel si elle accordait plus d’attention à l’éducation, en enseignant aux jeunes de manière appropriée, le but de l’éducation étant le développement d’une personnalité majestueuse et équilibrée, pour pouvoir affronter avec succès les temps. . tellement changeant. L’importance de l’individualisme est évidente dans le simple fait de présenter la 5ème Révélation sous forme écrite, en fuyant les dirigeants de type « gourou », en présentant une religion qui nous unit dans des objectifs et pas nécessairement dans des interprétations ou des croyances.
Il faut que les religionistes travaillent dans la société, dans l’industrie et dans la politique en tant qu’individus, et non en tant que groupes, partis ou institutions. Un groupe religieux qui se permet d’agir comme tel en dehors de ses activités religieuses devient immédiatement un parti politique, une organisation économique ou une institution sociale. Le collectivisme religieux doit limiter ses efforts à promouvoir des causes religieuses. (LU 99:2.3)
De mon point de vue, cela nous amène à :
Si nous aimons les défis et voulons résoudre des situations compliquées, nous avons une opportunité en or. Il est vrai qu’une autre situation serait plus confortable, mais n’oubliez pas que l’isolement a sa récompense. Tout au long du voyage vers le Paradis, la récompense suit l’effort, et ce seront ces récompenses qui distingueront l’individu de la moyenne. C’est notre opportunité d’être des agondonteros dans le futur.
Mais dans notre présent, beaucoup d’entre nous ont sûrement demandé quelque chose ou quelqu’un pour dissiper nos doutes. Dans notre méfiance, nous avons cherché une preuve, une démonstration irrévocable, quelque chose qui ferait pencher la balance dans la direction où notre cœur sent déjà pencher, et maintenant je peux dire que, grâce à Dieu, nous ne l’avons pas eu. Maintenant, je préfère le doute parce qu’il m’a permis de jouir de la plus grande liberté dans la possibilité de choisir, rien de surnaturel ni aucun supérieur ne s’est présenté à moi, et aucune preuve évidente ne m’a été présentée pour me dire que le chemin vers le Père est réel et authentique. Notre situation pittoresque, tous les malheurs du passé nous permettront de faire le choix le plus souverain et le plus élevé de la volonté, du libre arbitre de ma personne, qui est : Croire en Dieu parce que je veux croire.
Cette planète pourrait être appelée la « planète Lokura » (avec un k, comme diraient les jeunes). Compte tenu de la situation dans laquelle il se trouve, il est préférable d’être optimiste. Que pouvons-nous changer dans ce monde aujourd’hui ? Nous disposons d’outils et de sources pour trouver des solutions. Nous avons déjà (en quelque sorte) une langue universelle : l’anglais. Nous devons devenir un seul pays : les pays s’unissent déjà au sein d’organisations supranationales. En ce qui concerne le système politique, la LU donne des recettes sur ce que devrait être le système politique idéal, ainsi que sur les dirigeants. La question de la mixité raciale serait peut-être la plus épineuse.
Une bonne devise serait celle-ci : « Changez-vous et votre environnement changera ». Il s’agit d’une forme de changement douce mais efficace ; Il faut être un exemple de vie. La LU nous invite à changer de vie, mais aussi à analyser les approches contenues dans le livre. Il faut commencer dès maintenant pour que dans quelques années nous puissions continuer à faire des analyses, qui seront de plus en plus valables. Nous devons commencer à prendre les taureaux épineux par les cornes. De plus, il faut tenir compte du fait que plus la masse augmente, plus elle a de force. Plus nous serons nombreux, plus le changement sera efficace.
Les progrès scientifiques ont tourné le dos à la religion dans notre monde actuel. Cela a parfois été justifié, mais cela n’a pas toujours été correct ; La science et la religion peuvent aller de pair.
Il est vrai qu’Adam et Ève ont échoué dans leur mission, mais ce qu’ils n’ont pas accompli peut être réalisé grâce aux progrès de la génétique.
L’éducation est un échec dans le monde occidental. Il faut donner des valeurs aux enfants, leur fournir un fondement spirituel qui, à partir des individus, imprègne toute la société.
L’un des principaux problèmes que nous rencontrons aujourd’hui est que nous nous concentrons sur les différences entre nous, alors que nous devrions mettre l’accent sur ce qui nous unit. Nous devons aller vers une unification des croyances, de la science, des systèmes politiques. Il faut aussi se concentrer sur des valeurs simples. Le problème est que ceux d’entre nous qui ont des préoccupations spirituelles sont isolés ; Il est nécessaire de rassembler ces personnes et de parvenir à un accord minimum avec les autres peuples et cultures.
Le mot clé pour améliorer la société est service ; service altruiste envers les autres.
C’est un fait qu’il existe des forces sociales qui sont au-dessus des gens et qui nous font tendre vers une seule langue, une seule religion et une seule race. En tant qu’individus, nous pouvons nous transformer et être conscients de cette transformation.
Le temps des prédicateurs est révolu ; C’est le moment pour ceux qui prêchent par l’exemple de leur vie. Les enfants doivent être éduqués. Ce n’est qu’avec une génération d’enfants heureux que la société pourrait changer à pas de géant. Mais nous devons aussi avoir la liberté de faire des erreurs.
Le bon sens est ce qui a marqué l’histoire de l’humanité. Quelle que soit la voie que nous choisissons, nous devrons affronter à la fois la religion et la science. Nous devons redéfinir la religion et cesser de déifier la science. Nous devons descendre de nos piédestaux et coexister avec les autres, vivre une vie de service.
L’exemple de Jésus est un exemple clair de transformation progressive, de changement efficace. Les choses sont apparemment restées les mêmes après sa mort, mais la mèche du changement avait été allumée.
Le libre arbitre sera la clé de la transformation de la société. Les changements doivent toujours être libres et volontaires, jamais imposés. Cultivez-vous et cherchez que votre prochain exerce sa volonté.
Luz y Vida — N° 9 — Présentation | Luz y Vida — N° 9 — mai 2007 — Table des matières | L'avenir d'Urantia selon le LU |