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(Cet article est le deuxième volet d’une série de trois)
Maintenant, nous prenons conscience que dans le progrès de la science, nous nous appuyons sur des idées que nous générons puis vérifions, mais dans le progrès de la compréhension de la réalité spirituelle, nous trouvons un panorama différent, comme prévu : nous pouvons générer des idées sur lesquelles nous nous basons mais sur les contrôles ne sont pas pertinents de la même manière ; Nous pouvons nous appuyer sur la logique et la cohérence mais nous devons inévitablement recourir à quelque chose de différent : les idées qui nous permettent de commencer à connaître et à comprendre le monde spirituel doivent inévitablement venir de la RÉVÉLATION. Et c’est cette révélation qui nous donnera la conscience de la Vraie Réalité et ce sera la confiance en Dieu qui donnera naissance au FOI qu’à son tour, elle nous donnera peut-être la certitude des réalités éternelles postulées dans la révélation elle-même.
La Révélation n’a pas été ni un fait isolé, elle a été un phénomène qui, comme l’homme, a été progressif en accompagnant l’évolution de l’être humain et sa capacité à connaître et comprendre de nouveaux concepts, qui nous donneront la base pour rationaliser et trouvez la logique dans la réalité spirituelle. Ce sera l’acceptation de cette révélation qui nous permettra de grandir dans la « connaissance-expérience » de la réalité spirituelle.
Désormais, chaque individu est libre de, après avoir écouté les différentes options présumées (car je suis convaincu qu’il peut y avoir beaucoup d’options, mais la révélation est unique), décider en fonction de son intellect et de son instinct intérieur laquelle d’entre elles lui satisfait. corrèle complètement et mieux sa conscience et sa perception des deux aspects de la réalité qu’il est capable d’observer et d’expérimenter.
Par conséquent, nous ne pouvons pas nous attendre à ce que la révélation montrée soit acceptée par tout le monde ou à tout moment ; C’est un bien qui semble toujours avoir suivi un modèle, c’est-à-dire qu’il est accordé à un groupe plus ou moins nombreux, et il est prévu que le groupe lui-même, sans se l’approprier ni le manipuler, soit capable de le diffuser comme un bien. la tache se propage. C’est-à-dire que cela se sait, cela s’assume et, plus que la manière de vivre, la manière d’affronter sa vie, il y a d’autres êtres qui sont « infectés » par la révélation, toujours libératrice, jamais oppressante.
Ainsi, mes questions du début trouvent une réponse : pourquoi certains d’entre nous sont-ils enthousiastes et d’autres pas ? Sommes-nous prêts à vivre avec ce qui découle de l’acceptation comme étant bonne, vraie et belle de la Révélation entrevue dans l’UL ?
Personnellement, je trouve que la RÉVÉLATION qui apparaît jusqu’à présent dans la LU répond largement à mes meilleures attentes, c’est pourquoi je l’accepte comme bonne et souhaitable. Je vais donc maintenant essayer d’établir le panorama que me présente cette révélation.
Discutons de quelques concepts et voyons ensuite à quoi ressemble le panorama développé :
Religion : C’est le fait de vivre la vie en étant conscient de la réalité spirituelle, conscient de Dieu, on peut donc dire que c’est le don suprême que possèdent les gens, la mission de la religion étant de préparer l’homme à affronter courageusement les vicissitudes de la vie. En fait la vraie religion doit agir, elle est vivante. Il n’y a pas de vraie religion sans une personnalité très active. Il s’agit de ressentir, d’agir et de vivre, pas seulement de penser.
Bienveillance : Nous pouvons la définir comme un service et une aide envers nos semblables.
Raison : C’est la technique utilisée dans la compréhension de la science, du fait. C’est l’acte de reconnaître les conclusions obtenues par la conscience concernant l’expérience dans le monde physique de l’énergie et de la matière, y compris les relations avec ce monde physique.
Foi : C’est la technique utilisée par le discernement religieux. Cela ne peut être instruit avec précision que par révélation. C’est l’acte de reconnaître la validité de la conscience spirituelle (quelque chose qui n’admet aucune autre épreuve mortelle), et qui ne peut être renforcée et élevée que par une expérience personnelle mortelle, en comptant toujours sur l’aide du fragment de Dieu qui habite en nous. La foi naît dans le cœur humain lorsque la conscience morale commence à comprendre que les valeurs humaines peuvent être transformées et transférées du matériel au spirituel, de l’humain au divin, du temps à l’éternité. Afin de comprendre les chemins de la Foi jusqu’à atteindre l’accomplissement suprême (connaître personnellement Dieu), il doit exister dans le cœur humain une soif de perfection.
Confiance : La confiance en Dieu, la confiance en la révélation, est la matière première qui vivifiera et fera grandir notre Foi. C’est précisément cette confiance innocente, comme celle d’un enfant, qui assure l’entrée de l’homme dans le royaume de ascension céleste, mais le progrès est notre devoir et notre option, dépendant de l’exercice vigoureux d’une Foi robuste et CONFIANTE que l’homme adulte doit atteindre.
Vérité : C’est une compréhension des relations cosmiques, des faits de l’univers et des valeurs spirituelles. Ensuite, il est facile de déduire qu’elle peut toujours augmenter, donc nous n’aurons guère la Vérité Totale, nous aurons toujours un panorama plus ou moins incomplet.
Logique : Elle repose sur les dons constitutifs de l’esprit des êtres humains, qui est également capable de reconnaître innée les choses, leurs significations et leurs valeurs. Cet esprit recherche la vérité de l’unité de la Foi et de la Raison (deux aspects de la réalité, une seule réalité totale).
Théologie : Traite du contenu intellectuel de la religion. Quand la théologie domine la religion, la religion meurt. Si la Théologie domine, la religion n’est plus vie mais doctrine.
Expérience religieuse : C’EST le contenu spirituel de la religion.
Nous sommes des êtres conscients de notre environnement matériel et spirituel, conscients de nous-mêmes, conscients des autres « moi », désireux de nous perfectionner, désireux de continuer après la mort physique, dotés d’un esprit capable de raisonner logiquement. Nous avons confiance en notre Dieu et en la révélation que nous percevons comme belle, bonne et cohérente.
Comme ateliers de travail sur la réalité, nous avons la Science et la Foi, et nous développerons la Philosophie comme intégratrice et harmonisatrice des deux aspects de la réalité (matérielle et spirituelle) ; en plus de l’aide extérieure apportée par l’Apocalypse.
Nous savons que ces ateliers s’articulent autour d’une pensée logique et cohérente. Nous soupçonnons, et cela nous est également révélé, que dans l’état mortel, rien ne peut être prouvé de manière absolue, c’est pourquoi la science, la religion et la philosophie se fondent sur certaines hypothèses ou postulats initiaux :
Science : suppose la réalité de trois choses : la matière-énergie, le mouvement et la vie. La connaissance repose sur l’hypothèse inhérente que la raison est valable et que l’univers peut être compris.
Religion : elle suppose la validité de l’esprit, de l’esprit et de l’univers dans son ensemble. Basé sur la vérité de l’expérience spirituelle personnelle, fondé sur l’hypothèse inhérente que la Foi est valide, c’est-à-dire que Dieu peut être connu et atteint.
Philosophie : La possibilité d’une compréhension coordonnée repose précisément sur l’hypothèse inhérente selon laquelle la sagesse est valide, c’est-à-dire que l’univers matériel peut être coordonné avec l’univers spirituel.
Comment ces « ateliers » affectent-ils la vie et les relations entre les gens ? - La science tente en vain de créer la fraternité des hommes, fondée sur l’unité de la culture. La connaissance produit la fierté de la personnalité qui la possède
Pour travailler dans les ateliers décrits ci-dessus, les hommes disposent d’outils qui constituent les plus hautes réalisations de l’homme :
La raison : cela nous permet de travailler fondamentalement dans l’atelier des faits.
Sagesse : nous permet de plonger dans le monde de la Vérité et des relations.
Foi : nous permet d’explorer la divinité et les expériences spirituelles.
Et nous disposons également d’un extraordinaire intégrateur de connaissances, capable de corréler les idées et de développer des concepts : notre ESPRIT.
Nous avons quelque chose qui est un don : la personnalité, qui reste inchangée malgré toute la croissance et l’évolution qui nous accompagnent, et qui est unique et spécifique à chacun de nous. C’est un don du Père Universel.
À l’heure actuelle, nous disposons d’un corps matériel, ou véhicule électrochimique de vie, qui soutient ce qui nous constitue en tant que partie de nous-mêmes.
Nous avons un autre don de l’Esprit Infini qui est le Mental, qui nous permettra d’être une partie active de la réalité. Et, bien sûr, sachez que nous possédons et utilisons notre libre arbitre.
Nous avons un don spirituel divin (l’Ajusteur) qui est un fragment du Père Universel Lui-même, résidant en nous, dans notre esprit. Il est appelé à faire partie de nous-mêmes dans le futur. L’Esprit matériel et l’entité spirituelle (Ajusteur) qui habite en nous, alors que nous faisons la volonté du Père et vivons des expériences religieuses, commencent à faire exister quelque chose qui n’est ni matériel ni spirituel : L’ÂME d’une nouvelle nature (morontia) qui est, avec la personnalité, ce qui est destiné à la survie.
L’Ajusteur est la preuve de la réalité spirituelle, mais la validité de cette présence n’est pas démontrable dans le monde extérieur. La conscience que nous pouvons avoir de l’Ajusteur est basée sur la réception intellectuelle de la Vérité, la perception supramentale du bien et la motivation qui incite la personnalité à aimer.
Il est transcendantal de réaliser que quelque chose qui nous semble aussi important que le Mental n’est rien de plus qu’un outil qui sert de foyer à l’Ajusteur, qui nous permettra d’évoluer et de grandir, et avec lui, il développera quelque chose qui sera éternelle : l’ÂME. . Cet Entendement mortel, comme son nom l’indique, disparaîtra avec notre corps, et sera « remplacé » par un second Entendement après la résurrection. Étant un don, je crois qu’il est de notre devoir de le faire fonctionner et de le mettre à la disposition non seulement de nos intérêts privés, mais aussi de ceux de nos frères, qui seront sûrement les intérêts du Père.
Nous reconnaissons une seule réalité ou Vraie Réalité, composée de deux visages dissemblables (deux ateliers de travail) : La Réalité Matérielle et la Réalité Spirituelle.
Nous reconnaissons la possibilité de vivre des expériences qui nous permettront de progresser, de nombreuses expériences que nous choisissons nous-mêmes car elles seront le résultat de nos propres décisions. Nous disposons des outils mentionnés ci-dessus, qui utilisés par notre esprit nous permettent de travailler dans les ateliers, et tout cela parce que nous avons un but, un destin que nous choisissons nous-mêmes jour après jour, sur la base de notre travail dans les deux ateliers, un destin qui à long terme est le même et unique pour tous les êtres humains, mais nous choisissons le chemin qui mène nous à Lui à travers quoi Bien que nous arrivions tous au même endroit, je soupçonne que nous serons accompagnés d’un certain bagage qui sera différent pour chacun de nous, car cela dépendra des actions-décisions que nous avons choisies ; soit nous avons le choix suprême entre nos mains : nous pouvons choisir de nous en sortir, de renoncer et de tout quitter au moment où nous le voulons, de cesser d’exister à tout moment.
Jetons un coup d’œil aux ateliers, voyons à quoi ils ressemblent et comment nous travaillons avec eux :
Rappelons-nous que, surtout, nos connaissances et nos capacités d’interprétation et donc nos conclusions changeront sûrement au fil des siècles au niveau du groupe, voire au fil des années au niveau particulier de chaque individu. Nous sommes des êtres en évolution…
N’oublions pas que « IL FAUT CONNAÎTRE LES CHOSES HUMAINES POUR POUVOIR LES AIMER, MAIS IL FAUT D’ABORD AIMER LES CHOSES DIVINES POUR POUVOIR LES CONNAÎTRE ».
(Fin de la deuxième partie)
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