© 1996 Seppo Kanerva
© 1996 Association Internationale Urantia (IUA)
Seppo Kanerva, Helsinki, Finlande
« Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. » » (LU 140:9.2)
« Je vous le dis à tous : Vous avez reçu libéralement les bonnes choses du royaume ; donnez donc libéralement à vos compagnons terrestres. » (LU 159:1.5)
« Vous avez reçu libéralement les bonnes choses du royaume ; donnez libéralement. » (LU 163:1.4)
La question de l’argent en relation avec les activités, exercées en grande partie sur la base du volontariat, d’un mouvement du type du mouvement URANTIA est une question avec laquelle pratiquement chacun doit se mettre d’accord dans son cœur. Chacun d’entre nous doit, pour des raisons morales et économiques, déterminer s’il doit contribuer quelque chose et quelle est la portée de son implication monétaire dans le progrès de la cinquième révélation d’époque. Jésus a transmis les exhortations citées ci-dessus à donner librement au moins trois fois. Il ne fait pas référence à de simples contributions monétaires ; il a parlé de tous les types d’activités en faveur de l’Évangile et du royaume des cieux.
Jésus a exposé à plusieurs reprises ses vues concernant l’attitude légitime d’un croyant à l’égard de la richesse, de son accumulation et de son utilisation. Je me souviens de ses conseils détaillés à un riche Romain [LU 132:4.8 - LU 132:5.25], de ses conseils aux apôtres [LU 163:3.1 - LU 163:3.7], à ses disciples [1821 :1 - 1823 : 1], et encore une fois à ses apôtres [LU 165:5.2 - LU 165:5.7]. En dehors des choses plus élevées, les corps apostoliques avaient aussi besoin d’argent pour leur ministère, et l’on nous parle de la frugalité et de l’organisation observées dans la gestion des fonds apostoliques. Jésus a également rappelé à ses disciples l’importance des aspects matériels dans l’œuvre pour le royaume :
« Il existe aussi une grande différence entre la fortune conduisant à la convoitise et à l’égoïsme, et la fortune détenue et dépensée dans un esprit de gérance par ceux qui disposent en abondance des biens de ce monde et contribuent si libéralement à soutenir ceux qui consacrent toutes leurs énergies à l’œuvre du royaume. Beaucoup d’entre vous, ici présents et dépourvus d’argent, sont nourris et logés dans le village de tentes voisin parce que des hommes et des femmes riches et généreux ont remis, à cet effet, des fonds à votre hôte David Zébédée. » (LU 165:4.5)
Comment distribuer ses richesses et être généreux peut devenir une question préliminaire. Le récit de Matadormus, qui souhaitait devenir un messager du royaume céleste mais qui n’était pas prêt à en payer le prix, est un exemple tragique de myopie humaine. Le trésor de Matadormus était sur terre, et même s’il pensait le contraire, il n’était pas prêt à faire « n’importe quoi » pour avoir son trésor au ciel :
« Je t’accepterai comme l’un de mes messagers si tu veux payer le prix et fournir la seule chose qui te manque. » Matadormus répondit : » Maitre, je ferai n’importe quoi pour avoir la permission de te suivre. » Jésus embrassa sur le front le jeune homme agenouillé et lui dit : « Si tu veux être mon messager, va vendre tout ce que tu possèdes ; lorsque tu en auras donné le montant aux pauvres ou à tes frères, reviens et suis-moi, et tu auras un trésor dans le royaume des cieux. » À l’audition de ces paroles, Matadormus perdit contenance. Il se leva et s’en alla tristement, car il possédait de grands biens. LU 163:2.5-6
Mais nous pouvons également en apprendre davantage sur un cas de caractère complètement différent, à savoir. à propos d’une veuve qui a donné tout ce qu’elle avait :
Ils s’assirent pendant un moment près de l’emplacement du trésor du temple, observant les gens qui y versaient leur contribution : les riches mettaient de grosses sommes dans la caisse des offrandes, et chacun donnait quelque chose selon ses moyens. À la fin arriva une pauvre veuve, misérablement vêtue, et ils remarquèrent qu’elle mettait deux pites (petites pièces de cuivre) dans le tronc. Alors, Jésus attira l’attention des apôtres sur la veuve en disant : « Retenez bien ce que vous venez de voir. Cette pauvre veuve a donné plus que tous les autres, car les autres ont donné une petite fraction de leur superflu, tandis que, malgré sa misère, cette pauvre femme a donné tout ce qu’elle avait, même son nécessaire. » (LU 172:4.2)
L’apôtre Matthieu était tout aussi généreux ; lui aussi donna pratiquement tout ce qu’il possédait pour l’œuvre du royaume et, bien qu’il ressentit à plusieurs reprises la tentation de faire connaître sa générosité, il parvint à apaiser ce désir. Les apôtres n’ont donc jamais connu sa générosité, sauf Jésus, qui en savait tout. 139 : 7,8 :
Matthieu … consacra pratiquement la totalité de sa modeste fortune au travail du Maitre et de ses apôtres, mais ils ne connurent jamais sa générosité, sauf Jésus qui était au courant de tout. Matthieu … se rendait compte que sa présence parmi les apôtres était plus ou moins une épreuve, il fut fortement tenté de leur faire savoir que leur pain quotidien était bien souvent acheté de ses propres deniers. Mais il ne céda pas à cette tentation. (LU 139:7.8)
Ces récits et enseignements peuvent être utiles à chacun d’entre nous pour réfléchir et réfléchir s’il doit donner des fonds, ou apporter une contribution sous forme de bénévolat au profit de l’un des nombreux projets du mouvement: traductions, impressions, frais de déplacement, envois postaux, rédaction d’articles, hébergement de groupes d’étude, etc.