© 2000 Stephen Zendt
© 2000 La Fellowship du Livre d'Urantia
| Prédictions scientifiques du Livre d'Urantia — Partie II | Volume 2, numéro 2, 2000 (été) — Table des matières | La science de la parentalité |
Jésus a commencé à utiliser des paraboles avec cette déclaration (LU 151:1.1) et a ensuite raconté à la multitude l’histoire du semeur de graines. Plus tard, l’apôtre Matthieu lui demanda : « Pourquoi parles-tu en paraboles à ceux qui recherchent la vérité ? » Et Jésus répondit : « … ceux qui désirent réellement entrer dans le royaume puissent discerner la signification de l’enseignement et trouver ainsi le salut, tandis que ceux qui nous écoutent uniquement pour nous prendre au piège soient d’autant plus confondus, en ce sens qu’ils verront sans voir et entendront sans entendre. » (LU 151:1.3-4) Je suis fasciné par cette narration que le Maître utilise avec tant de perspicacité. Je crois que les paraboles de Jésus sont des expressions de son génie et de véritables œuvres d’art. Pendant de nombreuses années, j’ai chéri l’histoire du fils prodigue, car elle me parlait profondément à une époque où je me sentais comme un enfant prodigue. Demandez à beaucoup de gens, et ils se souviendront des paraboles plus que de tout autre élément de l’enseignement de Jésus.
Pourquoi ces paraboles sont-elles si mémorables ? Qu’est-ce qui les a portés à travers deux millénaires en tant que précieux trésors d’enseignement spirituel ? Comment pourrions-nous distiller notre nouvelle perspective universelle, notre vision religieuse transformatrice, en morceaux aussi mémorables ?
Lumière sur lumière, Dieu guide qui Il veut vers Sa lumière. Dieu propose des paraboles aux hommes, et Dieu connaît toutes choses. Le Coran 24:35
Certains d’entre nous qui ont grandi dans la tradition des écoles bibliques de vacances se souviennent peut-être d’une vieille chanson qu’on nous a enseignée et qui commençait par : « Racontez-moi les histoires de Jésus, j’aime les entendre. Les gens qui ont soif de vérité et de justice veulent entendre des histoires, des contes pour confirmer leur foi, renforcer leur détermination à devenir une meilleure personne et revitaliser leur espoir de vie éternelle. Je suis convaincu que nous avons la tâche devant nous, en tant que croyants en l’Évangile, de formuler notre expérience contemporaine sous forme de récits qui élèveront d’autres chercheurs sincères. Je suis également persuadé que la forme la plus astucieuse que ces expressions puissent prendre est une parabole. Mais ce n’est pas une tâche facile.
La condensation du symbole, de l’intrigue et du personnage dans la forme d’un joyau d’une parabole, sur le modèle des merveilleuses histoires de Jésus, nécessitera tous les talents que nous avons à donner.
Après tout, comment symbolisons-nous notre transformation ? Quelle « grande vérité » sera notre principe de base au fur et à mesure que l’histoire se déroule ? Parmi les multiples symboles désormais accessibles à notre discernement, lequel transmettra notre signification à l’auditeur avide ?
Peut-être qu’une lecture attentive des pages 1582 et 1583 du Le Livre d’Urantia nous donnera une idée des intentions de Jésus. Notre tâche, si nous sommes amenés à tenter de créer une parabole, sera de permettre au sens de résider chez l’auditeur ou le lecteur. Le LU 171:8.8 Jésus dit : « Méditez bien ces paroles dans votre cœur pendant que chacun de vous en découvre le véritable sens. » Et encore une fois, il dit sur LU 167:2.4 : « Que chacun en trouve la signification pour lui-même et dans son âme. »
La parabole fait son meilleur travail lorsque, comme le levain dans la mesure d’un repas, elle peut imprégner toute la vie personnelle, et elle peut le faire parce qu’elle est concise, complète et, d’une certaine manière, concentrique. L’esprit est capable de mémoriser le contenu d’une parabole, même un esprit encombré par les exigences de nos modes de vie urbains tumultueux. J’aime penser que cela touche au cœur du problème. Il éclaire l’esprit, l’âme et la personnalité dans trois anneaux d’influence qui tendent vers la transformation.
Le fils prodigue signifiait tellement pour moi parce qu’il m’assurait que je serais de nouveau le bienvenu et invité à célébrer. Cela m’a donné de l’espoir au moment où j’en avais le plus besoin. La femme qui retrouve sa pièce de monnaie perdue, le berger qui retrouve la brebis perdue, le marchand émerveillé par la perle de grand prix, adressent des phrases éloquentes à notre vie intérieure. Mais qu’en est-il du futur ? Peut-il y avoir un rafraîchissement de nos expressions de foi ? Comment pourrions-nous formuler des significations pour une culture planétaire, une communauté mondiale de croyants ?
Pendant que vous réfléchissez à cela, je vous mets au défi d’utiliser votre journal, votre livre de gribouillis ou votre bloc-notes et, dans vos moments de contemplation méditative, de mettre sur papier certaines des images et des idées qui viennent à la conscience. Personne n’aura une pièce parfaite au départ. Pourtant, si nous abordons la tâche avec sincérité, en nous laissant volontairement guider par la volonté du Père, qui peut dire quel pourrait être le résultat ? Essayons et efforçons-nous d’obtenir un bon résultat. Lorsque vous sentez que vous avez quelque chose de vrai, de beau et de bon, partagez-le avec vos proches et vos compagnons croyants.
Laissez leurs réactions vous guider pendant que vous le tonifiez et le perfectionnez. Façonnez votre travail comme le ferait un sculpteur ou un compositeur. Rappelez-vous que la clarté, la structure concise et la profondeur du sens sont des objectifs.
Lorsque nous aurons commencé à mûrir en tant que croyants au Royaume, nous pourrons avoir le plaisir de voir l’une de nos paraboles choisie pour être diffusée dans le monde entier, à mesure que notre mouvement augmente en nombre et que nos opportunités d’expression se multiplient.
Pendant que vous vous entraînez à perfectionner vos compétences en écriture, gardez à l’esprit l’avertissement de Jésus :
« …On ne peut rester stagnant dans les affaires du royaume éternel. Mon Père demande à tous ses enfants de croitre en grâce et dans la connaissance de la vérité. Vous, qui connaissez ces vérités, devez produire l’accroissement des fruits de l’esprit et manifester un dévouement croissant au service désintéressé de vos compagnons qui servent avec vous. Souvenez-vous que, dans la mesure où vous servez le plus humble de mes frères, c’est à moi que vous rendez service. (LU 176:3.5)
Stephen Zendt, lecteur depuis 1971 et hôte d’un groupe d’étude à San Francisco, est actuellement membre du Conseil général, du Fellowship Education Committee, et crée un comité Wrightwood sur les paraboles. Il a travaillé sur divers projets en tant que voix de narration, notamment Le Livre d’Urantia sur bande.
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