© 2005 Víctor Izquierdo
© 2005 Association Urantia d'Espagne
Introduction de Victor Izquierdo
L’ère de la lumière et de la vie est la dernière réalisation évolutive d’un monde de temps et d’espace. Un monde habité traverse des âges planétaires successifs :
Le monde se prépare alors à l’accomplissement culminant de l’évolution, après les missions planétaires successives des Fils Instructeurs Trinitaires, avec des révélations toujours croissantes de la vérité divine et de la sagesse cosmique (avec l’aide des Étoiles Brillantes du Soir et de temps en temps des Melchisédeks).
Cette ère de lumière et de vie inaugurée par les Fils Instructeurs se poursuit indéfiniment sur les mondes habités. Chaque étape plus avancée peut être divisée par l’action des Fils Magistraux en une succession de dispensations. Seules les planètes qui parviennent à exister dans les circuits principaux du superunivers sont certaines de survivre.
Il y a 7 étapes dans l’évolution de l’ère de la lumière et de la vie ; Les mondes des mortels qui fusionnent avec l’Esprit évoluent de manière identique à ceux de ceux qui fusionnent avec l’Ajusteur. Les 7 étapes sont :
N’importe quel monde peut atteindre les valeurs planétaires de n’importe quelle étape indépendamment du développement d’autres mondes ou niveaux superplanétaires.
Le temple morontiel : la présence du temple morontiel est le certificat d’admission aux âges de lumière et de vie. Les Fils Instructeurs président le jour où le saint temple descend sur terre, avant de quitter ce monde à la fin de leur mission.
Cet événement est toujours honoré de la présence du Fils Paradisiaque de l’Effusion sur ladite planète et marque le début de l’ère de la Lumière et de la Vie. Ce Fils proclame le Prince Planétaire comme le nouveau Souverain Planétaire, accordant à ce Fils Lanonandec de nouveaux pouvoirs et une plus grande autorité sur les affaires planétaires. Le Souverain du Système est également présent et confirme ces affirmations (LU 45:2.2).
Le temple morontiel est composé de 3 parties :
Bien que l’on dise que les temples morontiels descendent des cieux, aucun matériel réel n’est réellement transporté depuis le siège du système. Le modèle de chacun d’eux est préparé dans le capital du système, et sa construction est réalisée en fonction de celui-ci.
Un temple moyen a une capacité d’environ 300 000 places. Il n’est pas utilisé pour le culte, les loisirs ou la réception de transmissions, mais pour des cérémonies spéciales telles que les communications avec le Souverain du Système ou avec les Tout-Puissants, des cérémonies spéciales pour observer des êtres spirituels et une contemplation cosmique silencieuse. Il est également utilisé pour assister au transfert de mortels vivants vers l’existence morontielle.
Étant construits en matériau morontiel, ces temples ne se désintègrent pas dans la gloire flamboyante du feu dévorant qui désintègre les corps physiques desdits mortels, qui font ici l’expérience de la fusion finale avec leurs Ajusteurs divins.
Ces flammes de transfert sont presque continues sur un vaste monde et, à mesure que le nombre de transferts augmente, des sanctuaires subsidiaires sont prévus dans diverses régions de la planète. Sur les mondes non établis (sans temples morontiels), ces flammes de fusion se produisent dans l’atmosphère planétaire, dans laquelle le corps matériel est élevé par des êtres intermédiaires et des contrôleurs physiques.
La mort physique naturelle n’est pas une fatalité. Les êtres évolutionnaires les plus avancés des mondes de lumière et de vie ne meurent pas, ils sont transférés directement de la vie dans la chair à l’existence morontielle.
Cette expérience de transfert augmente en fréquence proportionnellement au progrès évolutif de la planète. Au début, seuls quelques mortels de chaque âge y parviennent, mais avec l’arrivée des Fils Instructeurs, de plus en plus de fusions avec l’Ajusteur se produisent. Et à la fin de la mission des Fils Instructeurs plus d’un quart de ces magnifiques mortels sont exemptés de mort naturelle.
Les observateurs mortels ne peuvent rien voir de leurs proches après l’éclair de fusion. Ces âmes arrivent directement à la salle de résurrection du monde d’entraînement morontiel correspondant. Ces transits sont supervisés par un archange affecté audit monde au jour qui s’établit dans la lumière et la vie. Lorsqu’un monde atteint le quatrième stade de lumière et de vie, plus de la moitié des mortels quittent la planète par transfert. L’élimination de la mort est théoriquement possible, mais elle n’a pas encore eu lieu. Peut-être est-il atteint au septième stade de la vie planétaire établie.
Ces âmes ne passent pas par les mondes de séjour. Ils ne s’arrêtent pas non plus aux mondes morontiels du système ou de la constellation. Ce sont les seuls mortels qui échappent presque à la transition morontielle de l’existence matérielle à l’état semi-spirituel.
L’expérience initiale de ces mortels consiste en un service sur les mondes de progression du siège de l’univers local. De ces mondes étudiés par Salvington, ils reviennent en tant qu’enseignants vers ces mêmes mondes par lesquels ils n’ont pas eu à passer, se dirigeant ensuite vers le Paradis par le chemin de l’ascension des mortels.
Quoi qu’il en soit, l’Univers est infaillible dans l’application de ces techniques d’égalisation, qui garantissent qu’aucun être ascendant n’est privé de quoi que ce soit d’essentiel à son expérience d’ascension.
Durant ces époques de prospérité croissante sous le règne du Souverain Planétaire, il existe une seule langue, une seule religion et une seule race. Même s’il nous semble qu’un tel monde soit le paradis sur terre, notre époque n’est pas parfaite.
Les activités publiques sont financées par la technique de la dîme. Chaque travailleur adulte contribue à hauteur de 10 % de son revenu :
Les ressources naturelles sont des biens sociaux (propriété communautaire). La plupart des postes sociaux et administratifs sont occupés conjointement par des hommes et des femmes, tout comme les postes d’enseignant et de juge sont détenus par des couples partenaires. La période de procréation n’est pas très longue, il n’y a pas beaucoup de différence d’âge entre frères et sœurs. Mais néanmoins l’abondance du mal (réel et potentiel) est un stimulant pour le choix entre la vérité et l’erreur, le bien et le mal, le péché et la justice.
Les êtres ascendants, avant d’atteindre le secteur mineur, sont destinés à recevoir une affectation transitoire sur une planète qui traverse les étapes les plus primitives de l’évolution.
Chacun de ces âges successifs représente des réalisations avancées dans toutes les phases du progrès planétaire. Une planète de la taille d’Urantia aurait 100 centres sous-administratifs, présidés par l’un des groupes suivants :
Sur Urantia, nous avons la difficulté de nos problèmes de maladie, de dégénérescence, de guerre, de races multicolores et de multilinguisme. Bien que le fait qu’il y ait plus d’une course n’empêche pas la réalisation d’étapes supérieures.
Le Corps Volontaire de Finalité est composé de mortels ascendants qui ont atteint le Paradis et reviennent aider leurs frères dans la chair. Ces finalistes agissent en coopération avec les Fils Instructeurs Trinitaires, mais ne commencent leur véritable participation aux affaires mondiales que lorsque le temple morontiel apparaît sur terre.
Lorsque le ministère du Corps de Finalité est officiellement inauguré, la plupart des armées célestes se retirent, mais les Gardiens Séraphiques de la Destinée continuent leur ministère personnel. Ils arrivent en nombre croissant, de sorte que des groupes de plus en plus grands d’êtres humains atteignent le troisième cercle cosmique de réalisations mortelles coordonnées au cours de la durée de vie planétaire. C’est le premier des ajustements administratifs successifs qui accompagnent l’évolution des âges successifs de réalisations de plus en plus brillantes sur les mondes habités, du premier au septième stade de l’existence établie.
Nous, les Urantiens, pouvons difficilement concevoir la perfection physique, la réussite intellectuelle et le développement spirituel qui caractérisent ces époques avancées d’évolution sur une planète sans péché. Ces époques représentent le sommet du développement matériel évolutif. La pauvreté et les frictions des époques primitives précédentes ont disparu. La pauvreté et les inégalités sociales ont presque disparu ; la dégénérescence n’existe pas. La folie a cessé d’exister et la faiblesse mentale est rare. La vie économique est devenue éthique. La guerre appartient à l’histoire et il n’y a ni armée ni force de police. Le gouvernement disparaît progressivement.
La maîtrise de soi rend obsolète l’élaboration de lois humaines. Le degré de gouvernement est inversement proportionnel à la moralité et à la spiritualité des citoyens. Les écoles se sont considérablement améliorées et se consacrent à la formation de l’esprit et à l’expansion de l’âme.
Quand Eduardo m’a demandé de présenter le présent document LU 55, je me suis senti très mal à l’aise. Parce que? Parce que si nous étudions ce document, nous voyons qu’il est très difficile de le résumer, de faire un plan de travail qui aide à introduire le débat. Mais il est clair que je n’avais pas une vision claire de ce document.
L’objet de ce document est l’évolution d’une planète jusqu’à ce qu’elle devienne une sphère de LUMIÈRE et de VIE.
Si l’on part de ce que l’on connaît, l’être humain et son monde, on se retrouve face à une contradiction flagrante et à un mystère insondable.
Qu’est-ce que l’être humain ? Selon ses manifestations quotidiennes, certains peuvent le considérer comme un être intermédiaire entre l’ange et la bête. Et c’est la merveille du Livre d’Urantia, qu’il nous fait remettre en question la nature des êtres humains et de la planète qu’ils habitent. Et des possibilités de son évolution.
En lisant les journaux et en étudiant l’Histoire, rien ne semble indiquer qu’entre la lutte quotidienne et interne de l’Homme et de sa société, le Bien puisse triompher du Mal. Cependant, malgré la capacité autodestructrice, la planète et la société subsistent, et dans certains domaines. de la planète, on voit la capacité évolutive du mortel humain et de sa société, ce qui donne à son tour des échantillons individuels d’une qualité impressionnante. C’est une démonstration qu’entre la lutte du Bien et du Mal, le Bien continue de triompher. Autrement dit, il y a plus de Bien en abondance. Pour les pessimistes nés, c’est une démonstration indéniable.
Désormais, tout est possible sur notre planète. Et l’évolution utopique que nous présente le document 55 de la LU est tout à fait possible.
Sans doute, simplement en raison de l’évolution démographique de la planète, si nous voulons survivre, nous n’aurons d’autre choix que de modifier les schémas de développement de la société humaine.
Il est impossible sur une planète surpeuplée de poursuivre le développement indéfini et sans limites auquel nous conduisent les idéologies dominantes. Ce qui nous obligera à changer tous les comportements qui prédominent actuellement. Et, comme cela nous est toujours arrivé, nous n’aurons d’autre issue que de faire de la vertu une nécessité.
La simple observation de notre réalité nous montre l’extrême et rampante fragilité de notre société à tous les niveaux. Une probable crise économique détruirait tous les schémas existants et nécessiterait la recherche d’autres valeurs permettant la construction d’un autre développement durable possible pour les milliards d’habitants qui devraient peupler notre planète dans un avenir pas trop lointain.
Je voudrais faire des réflexions actuelles d’un préretraité insomniaque une introduction au débat sur ledit document.
Les mortels dans ces sphères ont l’avantage de suivre une formation sur leurs mondes qui serait équivalente à la formation dispensée sur les mondes morontiels. Ce document nous enseigne que l’utopie est non seulement possible, mais aussi le destin de toutes les planètes. C’est donc un document très prometteur. L’une des caractéristiques notables de ces mondes est qu’ils ont une éthique mondiale qui va également de pair avec l’économie.
En analysant la situation de notre monde, nous constatons que les problèmes deviennent de plus en plus mondiaux. Les pays ne fonctionnent plus de manière isolée mais interagissent les uns avec les autres ; l’économie mondiale est un fait. En ce moment, nous commençons à dire : « ceci est mon prochain », ou « ceci est mon ami », ce qui est déjà un bon pas vers la fraternité des hommes. Tant que cela ne sera pas une réalité dans notre vie quotidienne et dans l’économie mondiale, nous continuerons à considérer nos pairs comme des concurrents. Nous devons assumer la fraternité comme concept social.
Ce document nous donne une leçon politique pour l’avenir. Avec la conception athée de la société qui prévaut actuellement, nous devrons faire par nécessité le chemin vers la lumière et la vie, ce qui n’arriverait pas si nous partions du concept religieux de la fraternité des hommes ; Dans ce dernier cas, des conceptions sociales et politiques à caractère fraternel apparaîtraient naturellement.
Nous avons mal compris le concept de religion. Il ne faut pas confondre cela avec les institutions religieuses ou les religions monothéistes. Le message de Jésus n’est pas compris ni appliqué au-delà de dix pour cent. Comme l’a cité l’un des participants : « L’Église a mis le Christ dans un château où même Dieu n’entre pas ».
Tout comme le Livre nous le dit, la vraie religion est une façon de vivre. L’échantillon nous a été donné par les premiers chrétiens. La transformation du monde doit passer par la transformation de l’individu à travers la religion en tant qu’expérience personnelle.