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Les livres sacrés des peuples hindous sont la plus ancienne et la plus grande collection d’écritures scripturaires existantes. Ils étaient inconnus de l’Occident jusqu’à ce qu’ils soient mis au jour en 1787 après JC par un fonctionnaire de la Compagnie des Indes Orientales. Ces écrits volumineux sont classiquement subdivisés en six groupes :
Il n’est pas toujours possible de faire cette ségrégation, comme par exemple les Forest Books (qui clôturent les Brahmanes) en partie à partir des livres d’introduction des Upanishads .
Le mot Veda est dérivé du sanskrit VID – savoir. Les quatre Vedas sont fondamentalement dévotionnels.
- a. The Rig Veda — une collection de 1028 hymnes lyriques, environ cinq fois la longueur des psaumes hébreux.
- b. The Sama Veda — interprétation de la majorité des hymnes du Rig Veda avec des notations musicales. Chants.
- c. Le Yajur Veda —écrits liturgiques. Cérémonies.
- d. L’Atharva Veda — une collection de 730 incantations et autres formules rituelles conçues pour opérer des charmes, etc.
Ces traités en prose traitent du rituel du sacrifice et de ses implications philosophiques. Tout comme le Talmud est une exposition rabbinique du Pentateuque, les Bramanas sont une exposition sacerdotale des Vedas précédents.
Les Aranyakas—les Livres de la Forêt—ferment les Bramanas. Conçus pour être lus dans la solitude de la forêt par des isolationnistes religieux, ces livres ont un caractère méditatif. Ils contiennent beaucoup de philosophie sacerdotale et sont le lien de transition entre les Bramanas cérémoniels et les Upanishads philosophiques.
Au cours des profondes spéculations métaphysiques concernant la nature de la réalité, embrassées dans les 108 Upanishads, plusieurs concepts sont développés :
- Le Brahman—oversoul.
- L’Atman—l’âme individuelle.
- Karma—continuité de la causalité.
- Nirvana—union ultime avec l’âme suprême.
Les Upanishads concluent que la réalité est un monisme. Ils nient la réalité de toutes choses à l’exception de l’Absolu indéfinissable, englobant tout et inconnaissable.
Il s’agit d’un poème épique de grande longueur contenant une grande partie de la mythologie des envahisseurs aryens de l’Inde.
La Bhagavad-Gita, dont l’origine remonte peut-être au premier siècle av. J.-C., fut quelque temps après insérée dans le Mahabharata. C’est l’une des écritures hindoues les plus attrayantes, écrite de manière à être compréhensible pour l’homme moyen. Il met l’accent sur l’activité religieuse et la dévotion. Certains chercheurs ont envisagé la possibilité de sa dette envers les écrits chrétiens antérieurs, mais cette hypothèse a été généralement rejetée.
Cette collecte est de nature légale et éthique, traitant des problèmes suivants.
- a. Fonction des quatre castes.
- b. Suprématie de la caste sacerdotale.
- c. Perpétuation de la caste sacerdotale.
- d. Conduite des hommes dans la vie séculière.
- e. Conduite des hommes dans la vie religieuse.
Ce recueil de poésie traite de la cosmologie, de la mythologie et donne un vaste mélange d’instructions sociales et religieuses.
Censé avoir été écrit par Lao Tze.
Partie I - Tao : traite de la nature et des fonctions de la « cause ultime », de « l’essence cosmique », de la « tendance de l’univers ».
Partie II - Teh : Dépeint ce genre de vie éthique que l’allégeance au Tao fait naître. Voir lien ci-dessus
Chuang Tze est le Paul du taoïsme.
Ses œuvres sont dirigées principalement contre le factualisme et la mondanité du confucianisme.
Ceci est daté du 7ème siècle après JC
Écrit par Mohammed et prétendant être une transcription des révélations de l’Ange Gabriel.
Arrangement : 114 chapitres (sourates) environ un quart de la longueur de l’Ancien Testament.
Contenu : Affiche les influences chrétiennes, juives et zoroastriennes.
Une collection de mythes, légendes, récits, statuts juridiques, préceptes éthiques et injonctions cérémonielles.
Pas nouveau, mais une nouvelle adaptation des enseignements existants à l’Arabie.
Le sikhisme, mélange d’islam et d’hindouisme, a été fondé au XVe siècle par Nanak. Dans le nord-ouest de l’Inde, il rassembla des adeptes des deux confessions et devint leur « gourou » ou maître. Une ligne de succession apostolique a été maintenue pendant un certain temps. Le cinquième gourou après Nanak rassembla ses écrits, les compléta et produisit la Sainte Bible des Sikhs, le Granth Sahib.
Enseignements du Granth Sahib :
Le total des écrits sacrés se compose de neuf livres - cinq canoniques et quatre non canoniques.
Les quatre premiers livres ont été édités par Confucius ; le cinquième est en grande partie son propre travail.
Bien qu’ils ne soient pas canoniques, ils ont le même statut que les « Kings ». Ils ont été écrits après la mort de Confucius par ses disciples — immédiats et lointains.