Hyrcan s’est joint aux Arabes pour assiéger son frère à Jérusalem, et Rome a pris le relais. L’indépendance a disparu à jamais.
La Samarie et la Galilée étaient rattachées à la Syrie. Les voisins d’Israël ont salué les Romains comme un libérateur.
Les Romains étaient très tolérants envers les coutumes locales et accordaient une pleine liberté religieuse.
Les murs de Jérusalem ont été reconstruits et Joppé a été accordée comme port maritime.
Hérode devint roi de Judée. Cet Iduméen reçut le titre de «Roi des Juifs».
Césarée est devenue la capitale et la Judée et la Samarie ont été reconstruites.
La Palestine était divisée en trois parties administratives :
a. Galilée et Pérée—Antipas.
b. Districts au nord et à l’est de la Galilée donnés à Philippe.
c. Archelaus avait la Samarie et la Judée—et l’Idumée.
Les Zélotes étaient un vieux parti et n’ont jamais cessé de semer le trouble.
Il y avait trois partis religieux :
a. Pharisiens - le parti progressiste ou libéral.
b. Les Sadducéens étaient les fondamentalistes.
c. Les Esséniens étaient les isolationnistes – le culte ascétique.
Les Zélotes étaient le parti politique du « home rule ».
Le pire problème avec Rome est venu quand Gaius (37-41) a voulu mettre sa statue dans le «saint des saints» dans le temple de Jérusalem.
Les Juifs continuaient à chercher le Messie, tandis qu’ils rejetaient Jésus. En 132 après JC, ils acceptèrent Bar Cocheba et commencèrent une nouvelle révolte contre Rome.
Après cela, le Sanhédrin a été rétabli au pouvoir. Les impôts étaient perçus par des agents salariés. Seules les coutumes étaient « sous-traitées » aux publicains.
Après Archelaus, la Judée était gouvernée par des procurateurs, Pilate étant le cinquième de cet ordre à gouverner la Judée.
Agrippa, petit-fils d’Hérode, était le dernier des procurateurs. Il était le plus populaire de tous les gouverneurs romains.
Enfin, un autre roi semi-juif s’assit sur le trône de David, au moins pendant trois ans.
Enfin (AD 66) la révolte à grande échelle contre Rome a éclaté. Cela s’est terminé en 70 après JC lorsque Titus a pris Jérusalem et «pas une pierre du temple n’a été laissée sur une autre».
Les chrétiens, prévenus par Jésus, s’enfuirent à Pella. Mais les Juifs ne leur ont jamais pardonné d’avoir ainsi abandonné Jérusalem.
Les Juifs prenaient leur religion très au sérieux. Par Moïse, Dieu — Yahweh — leur avait donné sa loi.
Cette loi, la Torah, était une révélation de la volonté de Dieu. Tout leur devoir religieux était : « Cessez de faire le mal ; apprenez à faire le bien. Est Is. 1:16,17.
Le temple (synagogue) était un symbole de la LOI.
Les Juifs avaient des prêtres à Jérusalem, mais pas de ministres fixes dans les synagogues.
Le droit oral devint bientôt aussi contraignant que le droit écrit :
a. Midrashim—commentaire courant sur la loi.
b. Mishna - la loi orale classifiée ou codifiée.
La compilation finale de la loi orale était le Talmud.
Sur 4 500 000 Juifs, seuls 700 000 habitaient en Palestine. Il y avait plus de Juifs à Alexandrie qu’à Jérusalem.
« L’espoir » juif s’est cristallisé dans deux directions :
a. L’espérance messianique—un roi puissant assis sur le trône de David et gouvernant le monde.
b. Eschatologie - venue de Yahweh - destruction du monde. Juger les vivants et les morts. La résurrection. Les nouveaux cieux et la nouvelle terre. Le royaume universel de justice.