Un moine voyageur demanda à une vieille femme le chemin qui mène à Taizan, un temple réputé censé apporter la sagesse à ceux qui s’y rendent. La vieille femme répondit : « Continuez tout droit. » Après que le moine eut fait quelques pas, elle se dit : « Lui aussi est un pratiquant ordinaire. »
Quelqu’un raconta cet incident à Joshu, qui dit : « Attendez que j’enquête. » Le lendemain, il alla poser la même question, et la vieille femme donna la même réponse.
Joshu a fait remarquer : « J’ai enquêté sur cette vieille femme. »
Commentaire de Mumon : La vieille femme comprenait comment se prépare une guerre, mais elle ignorait comment des espions s’infiltrent derrière sa tente. Le vieux Joshu joua le rôle d’espion et retourna la situation, mais il n’était pas un général compétent. Tous deux avaient leurs défauts. Maintenant, je voudrais vous demander : à quoi servait Joshu d’enquêter sur la vieille femme ?
Quand la question est commune
La réponse est également courante.
Quand la question est du sable dans un bol de riz bouilli
La réponse est un bâton dans la boue molle.
Un philosophe a demandé à Bouddha : « Sans mots, sans le sans mots, me diras-tu la vérité ? »
Le Bouddha garda le silence.
Le philosophe s’inclina et remercia le Bouddha en disant : « Grâce à votre bienveillance, j’ai dissipé mes illusions et je suis entré sur le vrai chemin. »
Après le départ du philosophe, Ananda demanda au Bouddha ce qu’il avait atteint.
Le Bouddha répondit : « Un bon cheval court même à l’ombre du fouet. »
Commentaire de Mumon : Ananda était un disciple du Bouddha. Malgré cela, son opinion ne surpassait pas celle des non-initiés. Je voudrais vous demander, moines : quelle différence y a-t-il entre les disciples et les non-initiés ?
Pour fouler le tranchant d’une épée,
Courir sur de la glace lisse et gelée,
On n’a pas besoin de traces de pas pour suivre.
Marchez sur les falaises avec les mains libres.
Un moine a demandé à Baso : « Qu’est-ce que Bouddha ? »
Baso dit : « Cet esprit n’est pas Bouddha. »
Commentaire de Mumon : Si quelqu’un comprend cela, il est diplômé du Zen.
Si vous rencontrez un maître d’armes sur la route, vous pouvez lui donner votre épée,
Si vous rencontrez un poète, vous pouvez lui offrir votre poème.
Lorsque vous rencontrez d’autres personnes, ne dites qu’une partie de ce que vous avez l’intention de dire.
Ne donnez jamais tout d’un coup.
Nansen a dit : « L’esprit n’est pas Bouddha. Apprendre n’est pas la voie. »
Commentaire de Mumon : Nansen vieillissait et oubliait d’avoir honte. Il s’exprimait avec mauvaise haleine et dévoilait le scandale de sa propre famille. Pourtant, rares sont ceux qui apprécient sa gentillesse.
Quand le ciel est clair, le soleil apparaît,
Quand la terre sera desséchée, la pluie tombera.
Il ouvrit pleinement son cœur et parla,
Mais il était inutile de parler aux cochons et aux poissons.
« Seijo, la jeune Chinoise », observa Goso, « avait deux âmes, l’une toujours malade à la maison et l’autre en ville, une femme mariée avec deux enfants. Laquelle était la véritable âme ? »
Commentaire de Mumon : Quand on comprend cela, on comprend qu’il est possible de sortir d’une coquille et d’en entrer dans une autre, comme dans une auberge de jeunesse. Mais s’il ne comprend pas, lorsque son heure viendra et que ses quatre éléments se sépareront, il sera comme un crabe plongé dans l’eau bouillante, se débattant avec ses multiples mains et jambes. Dans une telle situation, il dira peut-être : « Mumon ne m’a pas indiqué où aller ! », mais il sera alors trop tard.
La lune au-dessus des nuages est la même lune,
Les montagnes et les rivières en contrebas sont toutes différentes.
Chacun est heureux dans son unité et sa variété.
C’est un, c’est deux.