[p. vii]
538. MŪGA-PAKKHA-JĀTAKA 1
Un prince feint d’être muet et incapable. Divers moyens sont utilisés pour tenter de briser sa réserve, mais ils échouent pendant seize ans. Enfin, alors qu’il est sur le point d’être enterré, il ouvre la bouche et s’adresse au cocher sur la religion. Il devient alors ascète et est suivi par son père.
539. MAHĀJANAKA-JĀTAK 19
Un prince, soupçonné sans raison par son frère, se rebelle contre lui et le tue. L’épouse du roi, enceinte, s’enfuit de la ville ; son fils est élevé dans l’ignorance de son père, mais lorsqu’il apprend la vérité, il part en mer pour une expédition marchande. Il fait naufrage et une déesse le ramène au royaume de son père. Après avoir répondu à des questions difficiles, il épouse la fille de l’usurpateur. Peu à peu, il devient ascète et est suivi par sa femme.
540. SAMA-JATAKA 38
Le fils d’un chasseur épouse la fille d’un autre chasseur, et tous deux deviennent ascètes. La femme tombe enceinte sans rapport avec un autre homme et donne naissance à un fils. Les parents sont tous deux aveuglés par un serpent, et le fils les soigne. Un roi, partant à la chasse, aperçoit le jeune homme et lui tire une flèche ; mais, apprenant son affection dévouée, il se repent et soigne lui-même ses parents. Le garçon est miraculeusement guéri et ses parents recouvrent la vue.
541. NIMI-JĀTAKA 53
Un roi, dès l’apparition de ses premiers cheveux gris, devient ascète. Sakka lui explique que la vie sainte est préférable à l’aumône. Le cocher de Sakka l’emmène à travers les cieux et les enfers, et le conduit finalement à Sakka.
542. LE KHAṆḌAHĀLA-JĀTAKA 68
Un roi trompé par un faux juge décrète que toute sa famille doit être mise à mort pour qu’il puisse accéder au paradis. Après plusieurs hésitations, Sakka vient à leur secours et les sauve. [p. viii] 543. BHŪRIDATTA-JĀTAKA 80
Un ascète est séduit par une femme Nāga. Il devient ensuite roi. Des scènes du pays Nāga sont décrites. Il a quatre fils, dont l’un devient ascète. La querelle entre les Nāgas et les Garuḷas. Un sortilège magique et les aventures du prince sous forme de serpent.
544. MAHĀNĀRADAKASSAPA-JĀTAKA 114
Un roi interroge un ascète sur ses divers devoirs moraux. Lui-même adonné au plaisir, mais sa fille, vertueuse, tente de le délivrer de ses croyances hérétiques, ce qui est finalement réalisé grâce à l’aide du Bouddha.
545. VIDHURAPAṆḌITA-JĀTAKA. 126
Quatre rois, dont Sakka, se disputent pour savoir lequel est le plus vertueux et demandent une solution à un sage qui décide qu’ils sont tous égaux. L’épouse du roi Nāga est si enchantée par ce qu’elle entend qu’elle désire le cœur du sage. Le roi promet la main de sa fille à un Yakkha s’il lui apporte le cœur. Le Yakkha se rend à la cour où se trouve le sage, le bat aux dés et réclame le sage. Le sage demande trois jours de délai pour exhorter sa famille. Le Yakkha tente de le tuer, mais échoue. Le sage lui demande ce qu’il veut, et il le lui explique. Le sage conquiert alors le Yakkha et se rend chez le roi Nāga où il ne lui arrive aucun mal.
546. LE MAHĀ-UMMAGGA-JĀTAKA 156
Une histoire de quatre prétendus sages et d’un vrai sage, de nombreux problèmes que les quatre n’ont pas réussi à résoudre et que l’un a réussi, de nombreuses tentatives des quatre pour détruire l’un et de son triomphe final, y compris des guerres, des batailles, des sièges et la description d’un merveilleux tunnel rempli de machines.
547. VESSANTARA-JĀTAKA 246
Un prince dévoué aux cadeaux tombe en discrédit après avoir offert un éléphant magique. Il est banni avec sa famille dans la forêt où il abandonne tout ce qui lui reste, y compris ses deux enfants. Finalement, les enfants sont libérés et tout finit bien.