La transgression de l’homme connue, les anges gardiens abandonnent le Paradis et remontent au Ciel pour approuver leur vigilance, et sont approuvés ; Dieu déclarant que l’entrée de Satan ne pouvait être empêchée par eux. Il envoie son Fils pour juger les transgresseurs ; qui descend et prononce la sentence en conséquence ; puis, par pitié, les habille tous deux et remonte. Le péché et la mort, assis jusque-là aux portes de l’enfer, ressentant par une merveilleuse sympathie le succès de Satan dans ce nouveau monde et le péché commis par l’homme là-bas, décident de ne plus rester confinés en enfer, mais de suivre Satan, leur père, jusqu’au lieu de l’homme : pour faciliter le chemin de l’enfer à ce monde, dans les deux sens, ils pavent une large route ou un pont sur le chaos, selon la piste que Satan a d’abord tracée ; puis, se préparant pour la terre, ils le rencontrent, fiers de son succès, retournant en enfer ; leur gratification mutuelle. Satan arrive au Pandémonium ; En pleine assemblée, il raconte, avec vantardise, son succès contre l’Homme ; au lieu d’applaudissements, il est accueilli par un sifflement général de tout son auditoire, transformé, avec lui aussi, soudainement en Serpents, selon son destin donné au Paradis ; puis, trompés par le spectacle de l’Arbre Défendu poussant devant eux, ils, cherchant avidement à prendre du Fruit, mâchent de la poussière et des cendres amères. Les événements du Péché et de la Mort ; Dieu prédit la victoire finale de son Fils sur eux, et le renouvellement de toutes choses ; mais, pour le moment, il ordonne à ses Anges d’opérer plusieurs changements dans les Cieux et les Éléments. Adam, percevant de plus en plus sa condition déchue, se lamente lourdement, rejette les condoléances d’Ève ; elle persiste et l’apaise enfin ; puis, pour échapper à la malédiction qui risque de s’abattre sur leur progéniture, propose à Adam des voies violentes ; ce qu’il n’approuve pas, mais, concevant un meilleur espoir, lui rappelle la promesse qui leur a été faite récemment, que sa semence serait vengée du Serpent, et l’exhorte, avec lui, à rechercher la paix de la Divinité offensée par le repentir et la supplication.
Pendant ce temps, l’acte odieux et méprisant
De Satan fait au Paradis, et comment
Lui, dans le Serpent, avait perverti Ève,
Son mari, elle, pour goûter le fruit fatal,
Était connu au Ciel ; car qu’est-ce qui peut échapper aux yeux
De Dieu qui voit tout, ou tromper son cœur
Omniscient ? qui, en toutes choses sage et juste,
Satan n’a pas empêché de tenter l’esprit
De l’Homme, armé de sa force entière et de son libre arbitre
Complètement découvert et repoussé
Quelles que soient les ruses de l’ennemi ou de l’ami apparent.
Car ils savaient encore, et auraient dû encore se souvenir,
La haute injonction de ne pas goûter ce fruit,
Quiconque a tenté, auquel ils n’ont pas obéi
Encouru (que pourraient-ils moins ?) la pénalité,
Et, multiple dans le péché, il méritait de tomber.
Monter au ciel depuis le paradis en toute hâte
Les gardes angéliques montèrent, muets et tristes
Pour l’homme ; car de son état ils connaissaient par là,
Je me demandais beaucoup comment le subtil Démon avait volé
Entrée invisible. Dès que la mauvaise nouvelle
De la Terre, arrivé à la Porte du Ciel, mécontent
Tous ceux qui entendirent ; une tristesse obscure ne les épargna pas
Ce temps-là, des visages célestes, pourtant mêlés
Avec pitié, ne violez pas leur bonheur.
À propos des nouveaux arrivants en multitude,
Le peuple éthéré courut pour entendre et savoir
Comment tout cela est arrivé. Ils se sont dirigés vers le Trône suprême,
Responsable, hâté, pour faire apparaître,
Avec un plaidoyer juste, leur plus grande vigilance,
Et facilement approuvé ; quand le Très-Haut,
Père Éternel, depuis son Nuage secret
Au milieu du tonnerre, sa voix s’exprima ainsi :
« Anges assemblés, et vous, Puissances, êtes revenus
Ne soyez pas consterné par une charge infructueuse
Ni troublé par ces nouvelles venues de la Terre,
Ce que vos plus sincères soins n’ont pu empêcher,
J’ai prédit si récemment ce qui allait arriver,
Lorsque ce Tentateur traversa pour la première fois le gouffre de l’Enfer.
Je vous ai dit alors qu’il devrait l’emporter et se dépêcher
Dans sa mauvaise course, l’homme devrait être séduit,
Et flatté de tous, croyant aux mensonges
Contre son Créateur ; aucun décret de ma part,
Concourant à nécessiter sa chute,
Ou touchez avec le plus léger moment d’impulsion
Son libre arbitre, à sa propre inclination laissée
À égalité. Mais il est déchu ; et maintenant
Que reste-t-il, sinon que la sentence mortelle soit prononcée ?
Sur sa transgression, la Mort a dénoncé ce jour-là
Qu’il présume déjà vain et vide,
Parce que pas encore infligé, comme il le craignait,
Par un coup immédiat, mais bientôt je trouverai
La tolérance n’est pas une quittance avant la fin du jour.
La justice ne reviendra pas, comme la générosité, méprisée.
Mais qui j’envoie pour les juger ? Qui d’autre que toi,
Fils vice-gérant ? À toi je t’ai transféré
Tout jugement, que ce soit au Ciel, sur Terre ou en Enfer.
Il est facile de voir que j’ai l’intention
La miséricorde est mon collègue de la justice, je t’envoie,
L’ami de l’homme, son médiateur, son conçu
La rançon et le rédempteur sont tous deux volontaires,
Et il a destiné l’Homme lui-même à juger l’Homme déchu.
Ainsi parla le Père ; et, dévoilant la lumière brillante
Vers la droite sa gloire, sur le Fils
Une divinité sans nuage s’est manifestée. Il a rempli
Resplendissant tout son Père manifeste
Exprimé, et ainsi divinement répondu doucement :
« Père Éternel, c’est à toi de décider ;
À moi, au Ciel et sur la Terre, de faire ta volonté
Suprême, que toi en moi, ton Fils bien-aimé,
Puissiez-vous toujours être satisfait. Je vais juger
Sur la terre, ce sont tes transgresseurs ; mais tu sais,
Celui qui a jugé, le pire doit tomber sur moi,
Quand le temps viendra ; car ainsi je l’ai entrepris
Devant toi, et sans te repentir, obtiens ceci
De droit, afin que je puisse atténuer leur sort
Sur moi, dérivé. Pourtant, je vais tempérer ainsi
La justice avec miséricorde comme peut l’illustrer la plupart
Qu’ils soient pleinement satisfaits et qu’ils t’apaisent.
Personne n’aura besoin de présence, ni ne s’entraînera, là où personne
Seuls les jugés verront le jugement,
Ces deux-là ; le troisième meilleur absent est condamné,
Condamnez par la fuite et rebellez-vous à toute loi ;
La conviction n’appartient pas au Serpent.
Ainsi parlant, il se leva de son siège radieux
De haute gloire collatérale. Ses trônes et ses pouvoirs,
Ministre des Principautés et des Dominations,
Accompagné jusqu’à la porte du Ciel, d’où
L’Eden et toute la côte étaient en perspective.
Il descendit droit vers le bas ; à la vitesse des dieux
Le temps ne compte pas, même si les minutes les plus rapides s’écoulent.
Le soleil était maintenant en cadence occidentale basse
Dès midi, et des airs doux à leur heure
Pour attiser la Terre maintenant réveillée, et inaugurer
La fraîcheur du soir, quand lui, de colère plus fraîche,
Est venu, le doux juge et intercesseur à la fois,
Pour condamner l’homme. Ils entendirent la voix de Dieu.
Je marche maintenant dans le jardin, au gré des vents doux
Porté à leurs oreilles, tandis que le jour déclinait ; ils entendirent,
Et loin de sa présence, ils se cachèrent parmi
Les arbres les plus épais, homme et femme, jusqu’à Dieu,
S’approchant, Adam appela ainsi à haute voix :
« Où es-tu, Adam, as-tu l’habitude de rencontrer avec joie
Ma venue, vue de loin ? Tu me manques ici,
Pas content d’être ainsi reçu, avec la solitude,
Là où le devoir évident semblait auparavant non recherché.
Ou je deviens moins visible, ou quel changement
Tu es absent, ou quel sort te retient ? Sors !
Il vint, et avec lui Ève, plus réticente, bien que la première
Offenser, désapprouver les deux et les décomposer.
L’amour n’était pas dans leurs regards, ni envers Dieu
Ou l’un à l’autre, mais une culpabilité apparente,
Et la honte, et la perturbation, et le désespoir,
Colère, obstination, haine et ruse.
D’où Adam, hésitant longtemps, répondit ainsi brièvement :
« Je t’ai entendu dans le jardin, et, de ta voix
Effrayé, étant nu, je me suis caché. " À qui
Le gracieux juge, sans l’insulter, répondit :
« Tu as souvent entendu ma voix, et tu n’as pas eu peur,
Mais je me réjouis toujours ; comment est-il devenu maintenant
Si terrible pour toi ? Que tu sois nu, toi qui
T’a-t-il dit ? As-tu mangé de l’arbre ?
De quoi je t’ai défendu de manger ?
À quoi Adam, cruellement assiégé, répondit :
« Ô Ciel ! Je me trouve aujourd’hui dans une situation difficile
Devant mon Juge, soit pour subir
Moi-même le crime total, ou à accuser
Mon autre moi, le partenaire de ma vie,
Dont l’échec, tant que sa foi en moi demeure,
Je devrais cacher et ne pas exposer au blâme
À ma plainte. Mais par stricte nécessité
Me soumet, et une contrainte calamiteuse,
De peur que le péché et le châtiment ne pèsent sur ma tête,
Aussi insupportable soit-il, soyez tous
Dégénéré ; même si je devais me taire, tu
Tu détecterais facilement ce que je cache.
Cette femme, que tu as créée pour être mon aide,
Et tu m’as donné comme cadeau parfait, si bon,
Si approprié, si acceptable, si divin,
Que de sa main je ne pouvais soupçonner aucun mal,
Et ce qu’elle a fait, quoi qu’il en soit,
Son acte semblait justifier l’acte.
Elle m’a donné de l’arbre, et j’en ai mangé.
À quoi la Présence Souveraine répondit ainsi :
« Était-elle ton Dieu, pour que tu lui obéisses ?
Devant sa voix ? Ou a-t-elle été faite ton guide,
Supérieur, ou mais égal, à elle
Tu as renoncé à ta virilité et à la place
En quoi Dieu t’a placé au-dessus d’elle, a fait de toi
Et pour toi, dont la perfection a surpassé de loin
La sienne dans toute sa dignité ? Ornée
Elle était en effet, et charmante, à attirer
Ton amour, non ta soumission ; et ses dons
Étaient tels que sous le gouvernement, ils semblaient bien…
Il est inconvenant de gouverner, ce qui était ton rôle.
Et toi, personne, si tu te connaissais bien.
Après avoir parlé ainsi à Ève en quelques mots :
« Dis, femme, qu’est-ce que tu as fait ? »
À qui la triste Ève, presque accablée de honte,
Elle confessera bientôt, mais pas devant son juge
Audacieux ou loquace, ainsi confus, il répondit :
« Le serpent m’a séduit, et j’ai mangé. »
Et lorsque le Seigneur Dieu entendit, il ne tarda pas à
Il a procédé au jugement de l’accusé
Le serpent, bien que brut, est incapable de transférer
La culpabilité pèse sur celui qui l’a fait instrument
De malice, et pollué dès la fin
De sa création, justement alors maudite,
Comme vicié par nature. En savoir plus
L’homme ne s’en soucie pas (puisqu’il ne sait plus rien),
Son offense n’a pas changé, mais Dieu à la fin
À Satan, premier dans le péché, son sort s’appliqua,
Bien qu’en termes mystérieux, jugés alors comme les meilleurs ;
Et ainsi sa malédiction tomba sur le Serpent :
« Parce que tu as fait cela, tu es maudit
Au-dessus de tout le bétail, de toutes les bêtes des champs ;
Tu marcheras sur ton ventre rampant,
Et la poussière te dévorera tous les jours de ta vie.
Entre toi et la femme je mettrai
Inimitié, et entre ta postérité et sa postérité;
Sa postérité t’écrasera la tête, et toi, tu lui blesseras le talon.
Ainsi parla cet oracle, puis fut vérifié
Quand Jésus, fils de Marie, seconde Ève,
J’ai vu Satan tomber du ciel comme un éclair,
Prince de l’Air ; puis, se levant de sa tombe,
Principautés et puissances gâtées, triomphèrent
En spectacle ouvert, et, avec une ascension brillante,
La captivité a conduit captif à travers les airs,
Le royaume même de Satan, longtemps usurpé,
Qu’il foulera enfin à nos pieds,
Même celui qui avait maintenant prédit sa blessure fatale,
Et sa sentence s’adressa ainsi à la Femme :
« Je multiplierai grandement ta douleur
Par ta conception, tu donneras naissance à des enfants
Dans la douleur et selon la volonté de ton mari
Les tiens se soumettront, et il dominera sur toi.
Il prononça ce jugement sur Adam en dernier lieu :
« Parce que tu as écouté la voix de ta femme,
Et mangé de l’arbre dont il est question
Je t’ai donné cet ordre : Tu n’en mangeras pas.
Le sol est maudit à cause de toi ; toi qui es dans la douleur
Tu en mangeras tous les jours de ta vie;
Il te produira aussi des épines et des chardons.
Sans ordre, tu mangeras de l’herbe des champs ;
C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain,
Jusqu’à ce que tu retournes à la terre ; car tu
Tu as été tiré du sol : connais ta naissance,
Car tu es poussière, et tu retourneras à la poussière.
Ainsi jugea l’Homme, à la fois Juge et Sauveur envoyé,
Et le coup de mort instantané, dénoncé ce jour-là,
Éloignés au loin ; puis, plaintifs de la façon dont ils se tenaient
Devant lui nu à l’air, que maintenant
Doit subir le changement, dédaigné de ne pas commencer
Désormais, il faudra assumer la forme de serviteur.
Comme lorsqu’il lavait les pieds de ses serviteurs, ainsi maintenant,
En tant que père de famille, il s’est habillé
Leur nudité avec des peaux de bêtes, ou tuées,
Ou, comme le serpent, avec son pelage juvénile récompensé ;
Et il ne pensait pas trop à vêtir ses ennemis.
Il n’est pas non plus leur extérieur seulement avec les peaux
Des bêtes, mais la nudité intérieure, bien plus
Opprobre, avec sa robe de justice
Se rangeant, caché de la vue de son Père.
Il revint vers lui avec une ascension rapide,
Dans son sein bienheureux repris
Dans la gloire comme autrefois ; à lui, apaisé,
Tout, bien que sachant tout, ce qui était arrivé à l’homme
Raconté, mêlant douce intercession.
Pendant ce temps, avant que ce ne soit ainsi que fut péché et jugé sur la Terre,
Aux portes de l’Enfer se trouvaient le Péché et la Mort,
En contre-vue à l’intérieur des portes, que maintenant
Il se tenait grand ouvert, crachant des flammes scandaleuses
Loin dans le Chaos, depuis que le Démon est passé,
Le péché s’ouvre ; qui donc maintenant commença à mourir :
« Ô Fils, pourquoi restons-nous assis ici, à nous regarder les uns les autres
Paresseusement, tandis que Satan, notre grand auteur, prospère
Dans d’autres mondes, et plus heureux envoyé fournit
Pour nous, sa chère progéniture ? Cela ne peut être
Mais ce succès l’attend ; si le malheur
Avant cela, il était revenu, poussé par la fureur
Par ses Vengeurs, car aucun endroit comme celui-ci
Peut convenir à sa punition ou à sa vengeance.
Il me semble que je sens une nouvelle force naître en moi,
Des ailes grandissent et une grande domination m’est donnée
Au-delà de cette profondeur, tout ce qui m’attire,
Ou de la sympathie, ou une force connaturelle,
Puissant à la plus grande distance pour unir
Avec une amitié secrète, des choses de même nature
Par le plus secret des moyens. Toi, mon ombre
Inséparable, doit m’accompagner;
Car aucun pouvoir ne peut séparer la mort du péché.
Mais, de peur que la difficulté du retour
Arrêter son retour peut-être au-delà de ce golfe
Infranchissable, imperméable, essayons
(Travail aventureux, mais à ta puissance et à la mienne
(Pas désagréable !) pour fonder un chemin
Au-delà de cette Main de l’Enfer vers ce nouveau Monde
Là où Satan prévaut désormais, un monument
D’un grand mérite pour toute l’armée infernale,
Facilitant leur passage pour les rapports sexuels
Ou la transmigration, comme leur sort le conduira.
Je ne peux pas non plus manquer le chemin, si fortement dessiné
Par cette attraction et cet instinct nouvellement ressentis.
À qui la maigre Ombre répondit bientôt :
« Allez là où le destin et l’inclination sont forts
Je te guide ; je ne resterai pas en arrière, ni ne me tromperai
Le chemin, toi qui me guides : un tel parfum que je dessine
De carnage, de proies innombrables et de goût
La saveur de la mort émane de tout ce qui vit là-bas.
Je ne ferai pas non plus l’œuvre que tu entreprends.
Sois indulgent, mais accorde-toi une aide égale.
En disant cela, il renifla l’odeur avec joie.
Des changements mortels sur Terre. Comme lorsqu’un troupeau
D’oiseaux voraces, bien que distants de plusieurs lieues,
Contre le jour de la bataille, sur un champ
Là où les armées campent, elles volent, attirées
Avec un parfum de carcasses vivantes conçu
Pour la mort le lendemain dans un combat sanglant ;
Ainsi sentait le trait sinistre, et se retourna
Sa narine grande ouverte dans l’air trouble,
Sagace de sa proie de si loin.
Puis tous deux, des portes de l’enfer, dans le désert
Vaste anarchie du Chaos, humide et sombre,
Ils volaient de manière diversifiée et avec puissance (leur puissance était grande)
Planant sur les eaux, ce qu’ils ont rencontré
Solide ou visqueux, comme dans une mer déchaînée
Ballottés de haut en bas, ils se sont rassemblés en foule,
De chaque côté, en bas-fond, vers l’embouchure de l’Enfer ;
Comme lorsque deux vents polaires, soufflant en sens inverse
Sur la mer de Cronian, conduisons ensemble
Des montagnes de glace, qui arrêtent le chemin imaginé
Au-delà de Petsora, vers l’est, vers les riches
Côte cathaienne. Le sol agrégé
La mort avec sa masse pétrifiante, froide et sèche,
Comme avec un trident frappé, et fixé aussi fermement
Comme Délos, flottant autrefois ; le reste son regard
Lié par la rigueur gorgone pour ne pas bouger,
Et avec une vase asphaltique; large comme la porte,
Au plus profond des racines de l’enfer, la plage rassemblée
Ils s’attachèrent, et l’immense taupe s’abattit sur
Au-dessus des profondeurs écumantes, un pont à hautes arches
D’une longueur prodigieuse, se joignant au mur
Immuable de ce monde désormais sans clôture,
Forfait à mort - d’où un large passage,
Doux, facile, inoffensif, jusqu’en enfer.
Ainsi, si l’on peut comparer les grandes choses aux petites,
Xerxès, la liberté de la Grèce à mettre sous le joug,
De Suse, son haut palais de Memnon,
Arrivé à la mer, et, au-dessus de l’Hellespont
En traçant son chemin, l’Europe et l’Asie se sont jointes,
Et fouetta de maintes coups les vagues indignées.
Maintenant, ils avaient apporté l’œuvre par un art merveilleux
Pontifical - une crête de roche pendante
Au-dessus de l’abîme vexé, suivant la piste
De Satan, au même endroit où il
Premier décollage depuis son aile et atterrissage en toute sécurité
Du chaos vers l’extérieur nu
De ce monde rond. Avec des épingles d’adamant
Et ils ont fait des chaînes très vite, trop vite ils les ont faites
Et durable ; et maintenant dans un petit espace
Les confins du Ciel empyrée
Et de ce Monde, et à gauche l’Enfer,
Avec une longue portée interposée ; trois voies différentes
En vue de chacun de ces trois lieux conduit.
Et maintenant, ils avaient décrit leur chemin vers la Terre,
Au paradis en premier, quand, voici
Satan, à l’image d’un ange brillant,
Entre le Centaure et le Scorpion au volant
Son zénith, tandis que le Soleil en Bélier se levait !
Il est venu déguisé, mais ses chers enfants
Leur parent l’a vite discerné, bien que déguisé.
Lui, après avoir séduit Eve, s’est faufilé sans réfléchir
Dans le bois rapidement, et changeant de forme
Pour observer la suite, j’ai vu son acte sournois
Par Eve, bien que tout cela ne pleure pas, secondé
Sur son mari, vit leur honte qui cherchait
Vaines couvertures ; mais, quand il vit descendre
Le Fils de Dieu pour les juger, terrifié
Il s’enfuit, n’espérant pas s’échapper, mais évitant
Le présent craint, coupable, quelle sera sa colère
Pourrait soudainement infliger ; ce passé, revenu
La nuit, et, écoutant où se trouve le malheureux couple
Assis dans leurs tristes discours et leurs diverses plaintes,
De là, il a rassemblé sa propre destinée ; qui a compris
Pas instantané, mais du temps futur, avec joie
Et chargé de nouvelles, il retourna maintenant en Enfer,
Et au bord du Chaos, près du pied
De ce nouveau pontificat merveilleux, inespéré
Il a rencontré celui qui est venu le rencontrer, sa chère progéniture.
Une grande joie résulta de leur rencontre et de leur vue
Sa joie augmenta à cause de ce pont prodigieux.
Il resta longtemps admiratif, jusqu’à ce que Sin, sa belle
Fille enchanteresse, ainsi le silence se rompit :
« Ô Parent, voici tes actes magnifiques,
Tes trophées ! que tu considères comme n’étant pas à toi ;
Tu es leur Auteur et leur premier Architecte.
Car à peine avais-je deviné dans mon cœur
(Mon cœur, qui par une secrète harmonie
Se déplace toujours avec le tien, uni dans une douce connexion)
Que tu aies prospéré sur la Terre, ce que tes regards
Maintenant aussi des preuves, mais j’ai tout de suite senti…
Bien que loin de toi, entre les mondes, je sens pourtant…
Que je dois te poursuivre avec ton fils,
Une telle conséquence fatale nous unit tous les trois.
L’enfer ne pouvait plus nous retenir dans ses limites,
Ni ce gouffre infranchissable obscur
Arrête de suivre tes traces illustres.
Tu as obtenu notre liberté, confinée
Dans les portes de l’enfer jusqu’à présent ; tu nous as donné le pouvoir
Pour fortifier jusqu’ici, et recouvrir
Avec ce pont menaçant, l’abîme sombre.
Tout ce monde est désormais à toi ; ta vertu a gagné
Ce que tes mains n’ont pas construit, ta sagesse l’a acquis,
Avec des chances, ce que la guerre a perdu et pleinement vengé
Notre fleuron au Ciel. Ici tu régneras en Monarque,
Tu n’y étais pas ; laisse-le encore régner en vainqueur,
Comme la bataille l’a décidé, de ce nouveau monde
Se retirant, aliéné par son propre destin,
Et désormais la monarchie avec toi se divise
De toutes choses, séparées par les limites empyréales,
Sa quadrature, de ton Monde orbiculaire,
Ou alors, essaie-toi maintenant de manière plus dangereuse pour son trône.
Le Prince des Ténèbres répondit avec joie :
« Belle fille, et toi, fils et petit-fils à la fois,
Vous avez maintenant donné de hautes preuves pour être la race
De Satan (car je me glorifie du nom,
Antagoniste du Roi Tout-Puissant du Ciel),
J’ai amplement mérité de moi, de tous
L’Empire Infernal, si proche de la porte du Paradis
Triomphant avec acte triomphal se sont rencontrés,
Le mien avec ce travail glorieux, et fait un royaume
L’enfer et ce monde : un seul royaume, un seul continent
De passage facile. Par conséquent, tandis que je
Descends à travers les ténèbres, sur ton chemin avec facilité,
À mes associés Powers, pour qu’ils soient informés
Avec ces succès, et réjouissez-vous d’eux
Vous deux, par ici, parmi ces nombreux orbes,
Tout à toi, jusqu’au Paradis, descends ;
Là, habitez et règnez dans la félicité ; de là, sur la Terre
Exercice de domination et dans les airs,
Principalement sur l’Homme, seul seigneur de tous déclaré ;
Assurez-vous d’abord qu’il est votre esclave, et enfin tuez-le.
Je vous envoie mes substituts, et je crée
Plénipotent sur Terre, d’une puissance incomparable
Émanant de moi. Sur votre vigueur commune maintenant
Mon emprise sur ce nouveau royaume dépend entièrement,
À travers le péché jusqu’à la mort exposé par mon exploit.
Si votre pouvoir commun prévaut, les affaires de l’Enfer
Ne craignez aucun préjudice ; allez et soyez fort.
En disant cela, il les congédia ; ils s’en allèrent promptement.
Leur parcours à travers les constellations les plus denses s’est déroulé,
Répandaient leur fléau ; les étoiles détruites semblaient blêmes,
Et les planètes, les éclipses planétaires, les véritables éclipses
Puis il a souffert. L’autre chemin, Satan, est tombé.
La causey vers Hell-gate ; de chaque côté
Le Chaos Disparted Overbuild s’exclama,
Et avec une poussée rebondissante, les barres ont été assaillies,
Qui méprisait son indignation. À travers la porte,
Grand ouvert et sans défense, Satan passa,
Et tout autour se trouva désolé ; pour ceux
Désigné pour siéger là, il avait quitté sa charge,
Volé vers le monde supérieur ; les autres étaient tous
Loin à l’intérieur des terres, retiré près des murs
De Pandemonium, ville et siège fier
De Lucifer, ainsi appelé par allusion
De cette étoile brillante parangonnée à Satan.
Là montaient la garde les légions, tandis que le Grand
En conseil siégeaient, soucieux de savoir quelle chance
Pourrait intercepter leur empereur envoyé ; alors il
En partant, ils donnèrent des ordres et ils observèrent.
Comme lorsque le Tartare se bat contre son ennemi russe,
Par Astracan, sur les plaines enneigées,
Se retire, ou Sophi de Bactriane, des cornes
Du croissant turc, laisse tout le désert au-delà
Le royaume d’Aladule, dans sa retraite
À Tauris ou Casbeen ; donc ceux-ci, les derniers
Hôte banni du ciel, désert abandonné, enfer suprême
Bien des ligues obscures, réduites à une surveillance attentive
Autour de leur métropole, et maintenant ils attendent
Chaque heure leur grand aventurier de la recherche
Des mondes étrangers. Il traverse le milieu sans être marqué,
Dans le spectacle plébéien Ange militant
De l’ordre le plus bas, passé, et, de la porte
De cette salle plutonienne, invisible
Il monta sur son haut trône, qui, sous l’état
De la texture la plus riche, étalée à l’extrémité supérieure
A été placé dans un lustre royal. Un moment en panne
Il était assis et tout autour de lui, il voyait, invisible.
Enfin, comme d’un nuage, sa tête fulgurante
Et une forme brillante comme une étoile apparut, ou plus brillante encore, vêtue
Avec quelle gloire permissive depuis sa chute
Il lui a été laissé, ou de faux éclats. Tous émerveillés
À cet incendie si soudain, la foule stygienne
Penché leur regard, et qui ils désiraient voir,
Leur puissant chef revint : les acclamations furent fortes.
Les grands Pairs consulteurs se précipitèrent en avant,
Élevés de leur sombre divan, et avec la même joie
Le congratulant s’approcha de lui, qui avec la main
Le silence, et avec ces mots l’attention, gagna :
« Trônes, Dominations, Principautés, Vertus, Puissances ! —
Car en possession de tels, non seulement de droit,
Je vous appelle et vous déclare maintenant, de retour,
Réussir au-delà de tout espoir, pour vous guider
Triomphant de ce gouffre infernal
Abominable, maudite, la maison du malheur,
Et le donjon de notre tyran ! Possède-le maintenant,
En tant que seigneurs, un monde spacieux, vers notre ciel natal
Un peu inférieur, par mon aventure difficile
Au péril de leur vie. Il nous faudra du temps pour le dire.
Ce que j’ai fait, ce que j’ai souffert, avec quelle douleur
J’ai voyagé dans les profondeurs irréelles, vastes et illimitées
D’une horrible confusion - sur laquelle
Par le péché et la mort, un large chemin est désormais pavé,
Pour accélérer votre glorieuse marche ; mais je
J’ai peiné pendant mon passage grossier, forcé de rouler
L’abîme intraitable, plongé dans l’utérus
De la Nuit sans originalité et du Chaos sauvage,
Qui, jaloux de leurs secrets, s’opposaient farouchement
Mon voyage est étrange, avec un vacarme bruyant
Protestant contre le destin suprême ; c’est ainsi que j’ai trouvé
Le monde nouvellement créé, dont la renommée au ciel
Longtemps prédit, un tissu merveilleux,
De perfection absolue ; en cela l’Homme
Placé dans un Paradis, par notre exil
Rendu heureux. Je l’ai séduit par la fraude.
De son Créateur, et, pour augmenter encore
Ta merveille, avec une pomme ! Lui, là
Offensé - ça vaut la peine de rire ! - a abandonné
Son homme bien-aimé et tout son monde
Au péché et à la mort en proie, et ainsi à nous,
Sans notre hasard, notre travail ou notre alarme,
Se propager dans, habiter et sur l’Homme
Pour gouverner, comme il aurait dû gouverner sur tout.
Il est vrai qu’il m’a aussi jugé ; ou plutôt
Pas moi, mais le Serpent brutal, sous la forme duquel
J’ai trompé l’homme. Ce qui m’appartient
C’est l’inimitié qu’il mettra entre
Moi et l’humanité : je dois lui meurtrir le talon ;
Sa semence, quand elle n’est pas encore établie, me brisera la tête !
Un monde qui n’achèterait pas avec une ecchymose,
Ou une douleur bien plus douloureuse ? Vous en avez le récit.
De ma performance ; que reste-t-il, ô Dieux,
Mais lève-toi et entre maintenant dans la pleine félicité ?
Cela dit, il resta un moment là, attendant
Leur cri universel et leurs applaudissements nourris
Pour remplir son oreille ; quand, au contraire, il entend,
De tous côtés, d’innombrables langues
Un sifflement universel lugubre, le son
Du mépris public. Il s’interrogea, mais pas longtemps.
Il avait du temps libre, s’étonnant davantage de lui-même maintenant.
Son visage tiré, il le sentait trop vif et économe,
Ses bras s’accrochaient à ses côtes, ses jambes s’entrelaçaient
L’un l’autre, jusqu’à ce que, supplanté, il tombe,
Un serpent monstrueux sur le ventre,
Réticent, mais en vain ; une plus grande puissance
Maintenant il régnait, puni selon la forme de son péché,
Selon son destin. Il aurait parlé,
Mais sifflement pour sifflement, il répond avec une langue fourchue
À la langue fourchue ; car maintenant tous sont transformés
De même, pour tous les serpents, comme accessoires
À son audace émeute. Le vacarme était épouvantable
De sifflements à travers le hall, maintenant grouillant de monde
Avec des monstres compliqués, tête et queue—
Scorpion, Asp et Amphisbaena dire,
Cerastes cornu, Hydrus et Ellops sont effrayants,
Et les Dipsas (pas si épais grouillaient une fois le sol
Couvert du sang de Gordon, ou de l’île
Ophiusa); mais toujours le plus grand du milieu,
Maintenant le Dragon a grandi, plus grand que celui du Soleil
Né dans la vallée de Phythian sur de la vase,
Un énorme python ; et sa puissance ne semblait pas moindre
Au-dessus du reste, il reste encore à retenir. Ils sont tous
Il le suivit, sortant dans le champ ouvert,
Là où tout reste encore de cette déroute révoltée,
Tombé du ciel, en station debout ou simplement en rang,
Sublime avec attente quand voir
En triomphe, leur glorieux chef sort.
Ils virent, mais à la place, ils virent une autre vue : une foule.
De vilains serpents ! L’horreur s’abattit sur eux,
Et une sympathie horrible ; pour ce qu’ils ont vu
Ils se sentaient maintenant changer. Le long de leurs bras,
La lance et le bouclier tombèrent ; ils tombèrent aussi vite,
Et le sifflement terrible se renouvela, et la forme terrible
Attrapé par contagion, comme en punition
Comme dans leur crime. Tels étaient les applaudissements qu’ils voulaient
Transformé en sifflement explosif, le triomphe en honte
Jetés sur eux-mêmes par leurs propres bouches. Là se tenaient
Un bosquet tout près, a surgi avec ce changement,
Sa volonté qui règne là-haut, d’aggraver
Leur pénitence, chargée de beaux fruits, comme celle
Qui a poussé au Paradis, l’appât d’Ève
Utilisé par le Tentateur. Sur cette perspective étrange
Ils fixaient leurs yeux sérieux, imaginant
Pour un arbre interdit, une multitude
Maintenant ressuscité, pour leur infliger encore plus de malheur ou de honte ;
Pourtant, desséché par une soif brûlante et une faim féroce
Bien que pour les tromper, il ne pouvait s’abstenir,
Mais ils continuèrent à ramper en tas, et, dans les arbres
Grimper, s’asseoir plus épais que les serrures serpentines
Cette Mégère bouclée. Ils l’arrachèrent avidement
Le fruit beau à voir, comme celui qui a poussé
Près de ce lac bitumineux où Sodome brûlait ;
Ceci, plus trompeur, n’est pas le toucher, mais le goût
Trompés ; ils pensent tendrement apaiser
Leur appétit avec rafale, au lieu de fruits
Cendres amères mâchées, dont le goût offensé
Ils furent rejetés avec un bruit d’éclaboussures. Ils partirent à l’essai,
La faim et la soif me retiennent ; je suis souvent drogué,
Avec le plus grand dégoût, leurs mâchoires se tordaient
Remplis de suie et de cendres, ils tombèrent si souvent
Dans la même illusion, pas comme l’Homme
Ceux qu’ils avaient triomphé avaient disparu. Ainsi furent-ils tourmentés,
Et, usé par la famine, un sifflement long et incessant,
Jusqu’à ce que leur forme perdue, permise, ils reprennent—
Certains disent qu’il est enjoint chaque année de subir
Cette humiliation annuelle compte certains jours,
Pour briser leur fierté, et la joie de l’Homme séduit.
Cependant, ils ont dispersé certaines traditions
Parmi les païens de leur achat,
Et ils ont raconté comment le Serpent, qu’ils appelaient
Ophion, avec Eurynomé (le large—
Eve, qui empiétait peut-être, avait d’abord la règle
Du haut Olympe, de là poussé par Saturne
Et Ops, avant même que Dictaean Jupiter ne soit né.
Pendant ce temps, au paradis, le couple infernal
Trop tôt arrivé - Le péché, là au pouvoir avant
Une fois réel, maintenant dans le corps, et pour demeurer
Habitant habituel ; derrière sa mort,
Il suit de près le rythme, pas encore monté
Sur son cheval pâle, à qui Sin commença ainsi :
« Le second de Satan surgit, la Mort conquérante de tout !
Que penses-tu de notre empire maintenant ? Bien que gagné
Avec un travail difficile, pas de mieux loin
Que de rester assis à veiller au seuil sombre de l’Enfer,
Sans nom, sans crainte, et toi-même à moitié affamé ?
À qui le Monstre né du Péché répondit bientôt :
« À moi qui souffre d’une famine éternelle,
L’enfer, le paradis ou le paradis sont pareils.
C’est là que je peux rencontrer le plus de gens avec des ravins :
Ce qui ici, bien qu’abondant, semble trop peu
Pour emplir cette gueule, ce vaste cadavre non caché.
À quoi la Mère incestueuse répondit ainsi :
« Toi donc, sur ces herbes, ces fruits et ces fleurs,
Nourrissez-vous d’abord, puis de chaque bête, puis des poissons et des oiseaux.
Pas de petites bouchées simples ; et quoi que ce soit
La faux du Temps fauche et dévore sans être épargnée ;
Jusqu’à ce que moi, dans l’Homme résidant à travers la race,
Ses pensées, ses regards, ses paroles, ses actions, tout infecte,
Et assaisonne-le de ta dernière et plus douce proie.
Cela dit, ils prirent tous deux plusieurs chemins,
À la fois détruire ou rendre immortel
Toutes sortes, et pour la destruction à maturité
Tôt ou tard, ce que le Tout-Puissant voit,
De son Siège transcendant les Saints parmi,
À ces brillants ordres, sa voix s’adressa ainsi :
« Voyez avec quelle chaleur ces chiens de l’enfer avancent
Pour gaspiller et ravager ce monde-là, que je
Si juste et si bon créé, et toujours
Maintenu dans cet état, n’eût été la folie de l’homme
Laissez entrer ces furies gaspilleuses, qui imputent
Folie pour moi (ainsi fait le Prince de l’Enfer
Et ses partisans), qu’avec tant de facilité
Je leur permets d’entrer et de posséder
Un endroit si paradisiaque et si complice,
Pour satisfaire mes ennemis méprisants,
Ce rire, comme transporté par une crise
De la passion, j’avais tout abandonné pour eux,
Au hasard, ils se sont livrés à leur mauvaise gouvernance ;
Et ne savez-vous pas que je les ai appelés et attirés là,
Mes chiens de l’enfer, pour lécher les courants d’air et la crasse
Quel péché souillé de l’homme a répandu
Sur ce qui était pur ; jusqu’à ce que, bourré et gorgé, il éclate presque
Avec des abats sucés et gorgés, d’un seul coup
De ton bras victorieux, Fils bienveillant,
Le péché et la mort, et la tombe béante, enfin
À travers le Chaos, jette-toi, obstrue la bouche de l’Enfer
Pour toujours, et scelle ses mâchoires voraces.
Alors le Ciel et la Terre, renouvelés, seront rendus purs
À la sainteté qui ne recevra aucune tache :
Jusque-là, la malédiction prononcée sur les deux précède.
Il a terminé, et le public céleste a crié fort
Chanté Alléluia, comme le bruit des mers,
À travers la multitude qui chantait : « Tes voies sont justes,
Tes jugements sont justes dans toutes tes œuvres;
Qui peut t’atténuer ? Ensuite, le Fils,
Destiné à restaurer l’humanité, par qui
Un nouveau ciel et une nouvelle terre s’élèveront à travers les âges,
Ou descends du ciel. " Tel était leur chant,
Tandis que le Créateur, appelant par son nom
Ses puissants anges leur ont donné plusieurs responsabilités,
Comme il se doit, avec les choses présentes. Le Soleil
Il avait d’abord eu pour précepte de se mouvoir ainsi, de briller ainsi,
Comme cela pourrait affecter la Terre avec le froid et la chaleur
Rarement tolérable, et du nord à appeler
Hiver décrépit, du sud à apporter
Chaleur estivale du solstice. À la Lune blanche
Ils lui ont prescrit sa fonction ; aux cinq autres
Leurs mouvements et aspects planétaires,
En sextile, carré et trigone, et opposé,
De l’efficacité nocive et quand s’y joindre
Dans le synode, il est impitoyable et il enseigne le fixe
Leur influence est maligne quand il faut prendre une douche.
Lequel d’entre eux, se levant avec le soleil ou se couchant,
Devrait s’avérer orageux. Aux vents ils se sont livrés
Leurs coins, quand avec fanfaronnade pour confondre
Mer, air et rivage : quand le tonnerre doit-il gronder ?
Avec terreur à travers la salle aérienne sombre.
Certains disent qu’il a demandé à ses anges de se détourner
Les pôles de la Terre deux fois dix degrés et plus
De l’axe du Soleil ; ils ont poussé avec peine
Oblique le globe centré : certains disent que le Soleil
Il a été demandé de tourner les rênes de la route équinoxiale
Comme une largeur lointaine - au Taureau avec le sept
Les Sœurs de l’Atlantique et les Jumelles Spartiates,
Jusqu’au crabe tropical ; de là, vers le bas
Par Léon, et la Vierge, et la Balance,
Aussi profond que le Capricorne ; pour apporter du changement
Des saisons à chaque climat. Sinon, le printemps
Des sourires perpétuels sur Terre avec des fleurs vernantes,
Égaux en jours et en nuits, sauf pour ceux
Au-delà des cercles polaires ; à eux le jour
Il avait un soleil sans ténèbres, tandis que le soleil bas,
Pour compenser sa distance, à leur vue
Avait encore contourné l’horizon, et ne savait pas
Ou à l’est ou à l’ouest - qui avaient interdit la neige
Du froid Estotiland, et vers le sud jusqu’à
Sous Magellan. À ce fruit goûté,
Le Soleil, comme s’il venait du banquet de Thyeste, se tourna
Son parcours était prévu ; sinon, comment le monde aurait-il pu
Habité, bien que sans péché, plus que maintenant
Vous avez évité le froid intense et la chaleur torride ?
Ces changements dans les cieux, bien que lents, ont produit
Comme un changement sur la mer et sur la terre, une explosion sidérale,
Vapeur, brume et exhalaison chaude,
Corrompu et pestilentiel. Maintenant, du nord
De Norumbega et du rivage de Samoed,
Faisant éclater leur donjon d’airain, armés de glace,
Et la neige, et la grêle, et les rafales orageuses et les défauts,
Borée, Caecias et Argeste sont bruyants
Et Thrascias déchire les bois, et les mers se soulèvent ;
Avec des souffles adverses, il les renverse du sud
Notus et Afer, noirs de nuages orageux
De Serraliona ; contrecarrez ceux-ci, aussi féroces
Les vents du Levant et du Ponant se précipitent,
Eurus et Zephyr, avec leur bruit latéral,
Sirocco et Libecchio. Ainsi commença
L’indignation des choses sans vie ; mais la discorde d’abord,
Fille du péché, parmi les irrationnels
La mort introduite par une antipathie féroce.
Les bêtes sont maintenant en guerre avec les bêtes, et les oiseaux avec les oiseaux,
Et du poisson avec du poisson. Pour brouter l’herbe, tout en laissant
Ils se dévoraient les uns les autres, et ne se montraient guère craintifs.
De l’homme, mais il s’enfuit, ou avec un visage sombre
Je l’ai regardé passer. Ces mots venaient de l’extérieur.
Les misères croissantes qu’Adam a vues
Déjà en partie, bien que caché dans l’ombre la plus sombre,
Abandonné au chagrin, mais ressenti pire à l’intérieur,
Et, dans une mer agitée de passion,
Ainsi, pour décharger le fardeau, on cherchait à se plaindre tristement :
« Ô misérable ou heureux ! Est-ce la fin ?
De ce nouveau monde glorieux, et de moi si tard
La gloire de cette gloire ? qui maintenant, devient
Maudit ou béni, cache-moi de ta face
De Dieu, que contempler était alors ma gloire
Du bonheur ! Et pourtant, si tout s’arrêtait là
Quelle misère ! Je l’ai méritée et je la supporterais
Mes propres mérites. Mais cela ne servira à rien :
Tout ce que je mange, tout ce que je bois ou tout ce que j’engendrerai,
C’est une malédiction propagée. Ô voix, une fois entendue
Délicieusement, « Croissez et multipliez »,
Maintenant, la mort à entendre ! Car que puis-je augmenter
Ou multiplier les malédictions sur ma tête ?
Qui, de tous les âges, réussira, mais, se sentant
Le mal que je lui ai apporté le maudira
Ma tête ? « Malheur à notre Ancêtre impur !
Pour cela nous pouvons remercier Adam !’ mais ses remerciements
Ce sera l’exécration. Donc, en plus
Les miens qui demeurent sur moi, tout de moi
Devra rejaillir sur moi avec un reflux féroce—
Sur moi, comme sur leur centre naturel, la lumière ;
Lourds, bien qu’à leur place. Ô joies fugaces
Du Paradis, cher acheté avec des malheurs durables !
T’ai-je demandé, ô Créateur, de mon argile
Pour me façonner en homme ? T’ai-je sollicité ?
Des ténèbres pour me promouvoir, ou ici place
Dans ce délicieux jardin ? Comme je le souhaite
Cela ne m’a pas convenu, ce serait juste
Et égal à me réduire en poussière,
Désireux de démissionner et de rendre
Tout ce que j’ai reçu, je ne peux pas l’exécuter
Ton terme est trop dur, par lequel je devais tenir
Je n’ai pas cherché le bien. Au prix de cela,
Peine suffisante, pourquoi as-tu ajouté
Le sentiment de malheurs sans fin ? Inexplicable.
Ta justice semble. Pourtant, à vrai dire, trop tard
Je conteste donc ; alors j’aurais dû être refusé
Ces termes, quels qu’ils soient, lorsqu’ils ont été proposés.
Tu les as acceptés : veux-tu jouir du bien,
Alors, chicaner les conditions ? Et, bien que Dieu
Je t’ai créé sans ta permission, et si ton fils
Montrez-vous désobéissant et, une fois réprimandé, rétorquez,
« Pourquoi m’as-tu engendré ? Je ne l’ai pas cherché ! »
Veux-tu admettre son mépris pour toi
Cette fière excuse ? Pourtant, il n’est pas ton élection,
Mais la nécessité naturelle a engendré.
Dieu t’a choisi pour lui, et de son propre chef
Pour le servir, ta récompense était sa grâce ;
Ta punition est donc justement à sa volonté.
Qu’il en soit ainsi, car je me soumets ; son sort est juste,
Je suis cette poussière, et je retournerai à la poussière.
Ô heure bienvenue à tout moment ! Pourquoi attendre ?
Sa main pour exécuter ce que son décret
Fixé sur ce jour ? Pourquoi est-ce que je survis ?
Pourquoi suis-je moqué par la mort, et allongé
À une douleur immortelle ? Avec quelle joie serais-je confronté
La mortalité, ma sentence, et être la terre
Insensible ! Comme je serais heureux de m’allonger
Comme sur les genoux de ma mère ! Là je devrais me reposer,
Et dors en sécurité ; sa voix terrible n’est plus
Le tonnerre résonnerait dans mes oreilles ; aucune crainte du pire
Pour moi et ma progéniture me tourmenterait
Avec une attente cruelle. Pourtant, un doute
Me poursuit toujours, de peur que je ne puisse mourir ;
De peur que ce pur souffle de vie, l’Esprit de l’Homme
Ce que Dieu a inspiré ne peut pas périr ensemble
Avec cette motte corporelle. Puis, dans la tombe,
Ou dans un autre endroit lugubre, qui sait
Mais je mourrai d’une mort vivante ? Ô pensée
Horrible, si c’est vrai ! Mais pourquoi ? Ce n’était qu’un souffle.
De la vie qui a péché : ce qui meurt mais ce qui a eu la vie
Et le péché ? Le corps n’en a ni l’un ni l’autre.
Tout de moi, alors, mourra : que cela apaise
Le doute, puisque la portée humaine ne sait plus rien.
Car, bien que le Seigneur de tous soit infini,
Sa colère est-elle aussi ? Soit, l’homme n’est pas ainsi,
Mais mortel condamné. Mais peut-il exercer
Colère sans fin sur l’homme, que la mort doit mettre fin ?
Peut-il créer une mort immortelle ? Cela permettrait
Étrange contradiction ; qui, pour Dieu lui-même
L’impossible est tenu pour argument
De faiblesse, non de puissance. S’en sortira-t-il,
Pour la colère, finie à infinie
Dans l’Homme puni, pour satisfaire sa rigueur
Jamais satisfait ? Que de prolonger
Sa sentence au-delà de la poussière et de la loi de la nature ;
Par quoi toutes les autres causes sont encore d’accord
À la réception de leur acte de matière,
Pas dans la mesure de leur propre sphère. Mais disons
Que la mort ne soit pas d’un seul coup, comme je le supposais,
Un sentiment de deuil, mais une misère sans fin
À partir de ce jour, que je sens commencé
À la fois en moi et sans moi, et ainsi de suite
À perpétuité - Hé, moi ! cette peur
Il revient en force avec une terrible révolution
Sur ma tête sans défense ! La Mort et moi
Je suis trouvé éternel et j’incorpore les deux :
Moi non plus, je ne suis pas seul ; en moi tout
La postérité est maudite. Un beau patrimoine
Que je dois vous quitter, mes fils ! Oh, si je pouvais
Je vais tout gaspiller et ne rien laisser à vous !
Si déshérités, comment pourriez-vous bénir
Moi, maintenant ta malédiction ! Ah, pourquoi toute l’humanité,
Pour la faute d’un seul homme, peut-on être condamné sans culpabilité ?
Si tu es innocent ! Mais que peut-il advenir de moi ?
Mais tous les esprits et toutes les volontés sont corrompus,
Non seulement faire, mais vouloir la même chose
Avec moi ? Comment peuvent-ils alors, acquittés, se tenir
Aux yeux de Dieu ? Lui, après toutes les disputes,
Forcé, j’absous. Toutes mes évasions sont vaines.
Et les raisonnements, bien qu’à travers des labyrinthes, me conduisent toujours
Mais selon ma propre conviction : d’abord et avant tout
Sur moi, moi seul, comme source et ressort
De toute corruption, toute la faute revient.
Ainsi pourrait être la colère ! Souhait affectueux ! Pourrais-tu supporter
Ce fardeau, plus lourd que la Terre à porter,
Que tout le monde bien plus lourd, bien que divisé
Avec cette mauvaise femme ? Ainsi, que désires-tu,
Et ce que tu crains détruit également tout espoir
De refuge, et te conclut misérable
Au-delà de tous les exemples passés et futurs—
Seul Satan aime le crime et la ruine.
Ô Conscience ! dans quel abîme de peurs
Et tu m’as chassé des horreurs, d’où
Je ne trouve aucun moyen de m’enfoncer de plus en plus profondément !
Ainsi Adam se lamentait à haute voix
À travers la nuit calme - pas maintenant, comme avant la chute de l’homme,
Sain, frais et doux, mais avec de l’air noir
Accompagné d’humidité et d’une obscurité épouvantable ;
Ce qui représentait pour sa mauvaise conscience
Toutes choses avec une double terreur. Sur le terrain
Il gisait étendu sur le sol froid et souvent
Maudit soit sa création ; la mort comme souvent accusée
D’exécution tardive, dénoncée depuis
Le jour de son offense. « Pourquoi la mort ne vient-elle pas ? »
Il a dit, « avec un coup trois fois acceptable
Pour m’en finir ? La Vérité manquera-t-elle à sa parole,
La justice divine ne s’empresse-t-elle pas d’être juste ?
Mais la mort ne vient pas à l’appel ; la justice est divine
Elle ne ralentit pas son rythme le plus lent pour prier ou pleurer.
Ô bois, ô fontaines, monticules, vallons et berceaux !
Avec un autre écho tardif j’ai appris à tes nuances
Pour répondre, et faire résonner un autre chant.
Qui ainsi affligé lorsque la triste Ève le vit,
Désolée là où elle était assise, s’approchant de plus en plus,
Elle essaya des mots doux pour sa passion féroce ;
Mais il la repoussa ainsi avec un regard sévère :
« Hors de ma vue, Serpent ! Ce nom est le meilleur
Il te convient, à toi qui es ligué avec lui, de te comporter comme un faux
Et odieux : rien ne te manque, sinon que ta forme
Comme le sien, et la couleur serpentine, peut montrer
Ta fraude intérieure, pour avertir toutes les créatures de toi
Désormais, de peur que cette forme trop céleste, prétendue
Au mensonge infernal, piège-les. Mais pour toi
J’aurais persisté heureux, n’eût été ta fierté
Et la vanité errante, quand le moins était en sécurité,
J’ai rejeté mon avertissement et j’ai dédaigné
Ne pas être digne de confiance, désireux d’être vu,
Bien que par le Diable lui-même ; lui arrogant
Pour aller trop loin ; mais, avec la rencontre du Serpent,
Trompé et séduit ; par lui tu, moi par toi,
Pour te faire confiance de mon côté, imaginé sage,
Constant, mature, à l’épreuve de toutes les agressions,
Et j’ai compris que tout n’était pas qu’un spectacle,
Plutôt qu’une vertu solide, tout sauf une côte
Tordu par la nature, comme il apparaît maintenant,
Plus à la partie sinistre-de moi tirée ;
Eh bien, s’il est jeté dehors, comme surnuméraire
À mon juste nombre trouvé ! Oh, pourquoi Dieu
Créateur sage, qui peuplait le plus haut des cieux
Avec les Esprits masculins, créez enfin
Cette nouveauté sur Terre, ce beau défaut
De la nature, et ne pas remplir le monde à la fois
Avec les hommes comme des anges, sans fiminine ;
Ou trouver un autre moyen de générer
L’humanité ? Ce malheur n’était pas encore arrivé,
Et bien d’autres choses encore arriveront, d’innombrables
Perturbations sur Terre par des pièges féminins,
Et conjonction étroite avec ce sexe. Pour l’un ou l’autre
Il ne trouvera jamais de partenaire approprié, mais tel
Comme un malheur ou une erreur lui arrive ;
Ou celui qu’il désire le plus obtiendra rarement,
Par sa perversité, mais elle la verra gagnée
De bien pire, ou, si elle aime, retenu
Par ses parents ; ou son choix le plus heureux trop tard
Se rencontreront, déjà liés et liés par le mariage
À un adversaire abattu, sa haine ou sa honte :
Quelle calamité infinie causera
« Confondre la vie humaine et la paix des ménages. »
Il n’ajouta rien, et se détourna d’elle ; mais Ève,
Pas si repoussé, avec des larmes qui ne cessaient de couler,
Et des tresses toutes en désordre, à ses pieds
Je suis devenu humble et, les embrassant, j’ai supplié
Sa paix, et ainsi procéda sa plainte :
« Ne m’abandonne pas ainsi, Adam ! Vois le Ciel
Quel amour sincère et quelle révérence dans mon cœur
Je t’ai porté, et je t’ai offensé sans pitié,
Malheureusement trompé ! Ton suppliant
Je t’en prie, et je serre tes genoux ; ne me prive pas
Là où je vis, tes doux regards, ton aide,
Ton conseil dans cette détresse extrême,
Ma seule force et mon seul soutien. Abandonné de toi,
Où dois-je me rendre, où subsister ?
Tant que nous vivons encore, à peine une heure peut-être,
Entre nous deux, qu’il y ait la paix ; tous deux unis,
Comme unis par les blessures, une inimitié
Contre un ennemi par Doom Express nous a été assigné.
Ce cruel serpent. Ne m’exerce pas.
Ta haine pour cette misère qui t’est arrivée—
Sur moi déjà perdu, moi que toi
Plus misérable. Tous deux ont péché ; mais toi
Contre Dieu seulement ; moi contre Dieu et toi,
Et au lieu du jugement reviendra,
Là, avec mes cris, j’importune le Ciel, afin que tous
La phrase, retirée de ta tête, peut s’allumer
Sur moi, seule cause de tout ce malheur pour toi,
Moi, moi seule, juste objet de sa colère.
Elle finit en pleurant ; et sa misère,
Immuable jusqu’à la paix obtenue suite à une faute
Reconnu et déploré, en Adam,
Commération. Bientôt son cœur céda.
Vers elle, sa vie si tardive, et son seul délice,
Maintenant à ses pieds, soumise dans la détresse—
Créature si belle cherchant sa réconciliation,
Son conseil à qui elle avait déplu, son aide.
Comme quelqu’un désarmé, toute sa colère fut perdue,
Et ainsi, avec des paroles paisibles, elle se leva bientôt :
« Imprudent et trop désireux, comme auparavant
Alors maintenant, de ce que tu ne sais pas, toi qui désires
Le châtiment retombe sur toi seul ! Hélas !
Prends d’abord en charge tes propres affaires, tu es incapable de les soutenir
Sa pleine colère dont tu ressens encore la moindre part,
Et tu supportes si mal mon mécontentement. Si les prières
Pourrais-je modifier de hauts décrets, à cet endroit
Voudrais courir devant toi et être entendu plus fort,
Que sur ma tête tout soit visité,
Ta fragilité et ton sexe plus faible sont pardonnés,
Pour moi engagé, et par moi exposé.
Mais levons-nous, ne nous disputons plus et ne blâmons plus personne.
Les uns les autres, assez blâmés ailleurs, mais efforcez-vous
Dans les offices de l’amour, comment pouvons-nous alléger
Le fardeau de chacun dans notre part de malheur ;
Depuis que la mort de ce jour a été dénoncée, si je vois quelque chose,
Ce ne sera pas un mal soudain, mais un mal lent,
Une longue journée de mort, pour augmenter notre douleur,
Et à notre semence (ô semence malheureuse !) est venue.
À quoi Ève, reprenant courage, répondit :
« Adam, par une triste expérience, je sais
Combien peu de poids mes paroles peuvent avoir auprès de toi,
Trouvé si erroné, donc par un juste événement
Je trouve ça tellement malheureux. Néanmoins,
Restauré par toi, vil comme je suis, pour placer
D’une nouvelle acceptation, dans l’espoir de retrouver
Ton amour, seul contentement de mon cœur,
Que je vive ou que je meure loin de toi, je ne me cacherai pas.
Quelles pensées s’élèvent dans ma poitrine inquiète,
Tendant à un certain soulagement de nos extrêmes,
Ou la fin, bien que dure et triste, mais tolérable,
Comme dans nos maux, et de choix plus facile.
Si le souci de notre descendance nous rend le plus perplexes,
Qui doit naître dans un certain malheur, dévoré
Par la mort enfin (et c’est misérable)
Être pour les autres une cause de misère,
Notre propre enfant, et de nos reins pour apporter
Dans ce monde maudit, une race malheureuse,
Cela, après une vie misérable, doit être enfin
Nourriture pour un monstre si immonde), en ton pouvoir
Il s’agit, avant même la conception, d’empêcher
La race est sans bénédiction, elle n’a pas encore été engendrée.
Tu es sans enfant ; reste sans enfant. Ainsi la Mort
Sera trompé son appétit, et avec nous deux
Être obligé de satisfaire sa gueule vorace.
Mais si tu le juges dur et difficile,
Converser, regarder, aimer, s’abstenir
Des rites dus à l’amour, des douces étreintes nuptiales,
Et avec le désir de languir sans espoir
Avant que l’objet présent ne languisse
Avec le même désir - ce qui serait la misère
Et le tourment est moindre que tout ce que nous redoutons.
Alors, à la fois nous-mêmes et la semence pour libérer
De ce que nous craignons pour tous deux, abrégeons ;
Cherchons la mort, ou, si elle ne nous est pas trouvée, suppléons-la.
De nos propres mains, nous avons notre bureau sur nous-mêmes.
Pourquoi restons-nous plus longtemps à trembler sous la peur ?
Qui ne montrent aucune fin sauf la mort, et ont le pouvoir,
Parmi les nombreuses façons de mourir, choisir la plus courte est la meilleure.
« Destruction avec destruction pour détruire ? »
Elle a fini ici, ou le désespoir véhément
Elle a rompu le reste ; tant de pensées sur la mort
Elle s’était amusée à teindre ses joues de pâleur.
Mais Adam, malgré un tel conseil, rien ne l’a ébranlé,
Pour mieux espérer son esprit plus attentif
Le travail s’était levé et il répondit ainsi à Ève :
« Ève, ton mépris de la vie et du plaisir semble
Pour argumenter en toi quelque chose de plus sublime
Et meilleur que ce que ton esprit méprise :
Mais l’autodestruction est donc recherchée et réfutée
Cette excellence pensée en toi, et implique
Non pas ton mépris, mais l’angoisse et le regret
Pour la perte de la vie et du plaisir trop aimé.
Ou, si tu désires la mort, comme fin ultime
De la misère, pensant ainsi échapper
La peine prononcée, ne doutez pas, mais Dieu
A-t-il armé sa colère vengeresse plus sagement que
Être prévenu. Je crains bien plus que la mort
Ainsi, arraché ne nous exemptera pas de la douleur
Nous sommes condamnés à payer ; plutôt de tels actes
De la contumace provoquera le Très-Haut
Pour faire vivre la mort en nous. Alors cherchons
Une résolution plus sûre, qui me semble
J’ai en vue, en me rappelant avec attention
Une partie de notre phrase, que ta semence écrasera
La tête du serpent. Pitoyable réparation ! à moins que
Il s’agit de celui que je conjecture, notre grand ennemi,
Satan, qui dans le Serpent a conçu
Contre nous cette tromperie. Lui écraser la tête.
Ce serait une véritable vengeance, qui sera perdue.
Par la mort que nous avons amenée, ou par des jours sans enfants
Résolu comme tu le proposes ; ainsi notre ennemi
Échappera à sa punition ordonnée, et nous
Au lieu de cela, nous doublerons le nôtre sur nos têtes.
Il ne sera donc plus question de violence.
Contre nous-mêmes et stérilité volontaire
Cela nous coupe de l’espoir et ne nous donne que du goût
Rancœur et orgueil, impatience et dépit,
Réticence envers Dieu et son juste joug
Posé sur nos cous. Rappelle-toi avec quelle douceur
Et avec un tempérament gracieux, il écoutait et jugeait,
Sans colère ni injure. Nous nous attendions
Dissolution immédiate, que nous pensions
Ce jour-là était destiné à la mort ; quand, regarde ! pour toi
Seules les douleurs liées à l’accouchement ont été prédites,
Et enfantant, bientôt récompensé par la joie,
Fruit de tes entrailles. La malédiction pèse sur moi.
Je jetai un coup d’œil au sol. Je dois gagner ma vie en travaillant.
Mon pain ; quel mal ? L’oisiveté aurait été pire ;
Mon travail me soutiendra ; et, de peur que le froid
Ou si la chaleur devait nous blesser, ses soins opportuns
A, sans l’avoir sollicité, pourvu, et ses mains
Il nous a vêtus d’indignes, en nous jugeant avec pitié.
Combien plus, si nous le prions, son oreille nous écoutera-t-elle ?
Soyez ouvert, et inclinez votre cœur à la pitié,
Et enseigne-nous encore par quels moyens éviter
Les saisons inclémentes, la pluie, la glace, la grêle et la neige !
Que maintenant le ciel, avec ses visages variés, commence
Pour nous montrer dans cette montagne, tandis que les vents
Souffle humide et vif, brisant les mèches gracieuses
De ces beaux arbres qui s’étendent ; qui nous invitent à chercher
Un meilleur linceul, une meilleure chaleur à chérir
Nos membres engourdis - avant cette étoile diurne
Laisse la nuit froide, comme nous avons rassemblé ses rayons
Réfléchi peut avec la matière sere fomenter,
Ou par collision de deux corps broyés
L’air se transforme en feu, comme les nuages,
Se balançant ou se poussant avec les vents, rudes dans leur choc,
Le temps de l’éclair oblique, dont la flamme contrariante, refoulée,
Allume l’écorce gommeuse du sapin ou du pin,
Et envoie une chaleur confortable de loin,
Qui pourrait alimenter le Soleil. Un tel feu à utiliser,
Et quel autre remède ou remède pourrait être
Aux maux que nos propres méfaits ont causés,
Il nous enseignera la prière et la grâce
Le suppliant, afin que nous n’ayons pas à craindre
Pour passer commodément cette vie, soutenue
Par lui avec beaucoup de réconfort, jusqu’à la fin
Dans la poussière, notre dernier repos et notre patrie natale.
Que pouvons-nous faire de mieux que d’aller à l’endroit
Réparant là où il nous a jugés, prosternons-nous
Devant lui, respectueux, et là confessez
Humblement, nous implorons nos fautes et notre pardon avec des larmes.
Arrosant la terre, et avec nos soupirs l’air
Fréquentant, envoyé du cœur contrit, en signe
De la tristesse sincère et de l’humiliation douce ?
Sans aucun doute, il cédera et se tournera vers
De son mécontentement, dans le regard duquel serein,
C’est lorsqu’il était le plus en colère qu’il semblait le plus sévère,
Quoi d’autre que la faveur, la grâce et la miséricorde ?
Ainsi parla notre Père pénitent, et Ève non plus.
Ils éprouvèrent moins de remords. Ils se rendirent aussitôt sur place.
Réparant là où il les jugeait, il tomba prosterné
Devant lui, respectueux, et tous deux confessèrent
Humblement, ils ont imploré leurs fautes et leur pardon, avec des larmes.
Arrosant la terre et avec leurs soupirs l’air
Fréquentant, envoyé du cœur contrit, en signe
De tristesse sincère et d’humiliation douce.