Le matin approchant, Ève raconte à Adam son rêve troublant ; il ne l’aime pas, mais la réconforte : ils sortent pour leurs travaux quotidiens : leur hymne matinal à la porte de leur tonnelle. Dieu, pour rendre l’homme inexcusable, envoie Raphaël pour l’avertir de son obéissance, de sa liberté, de son ennemi proche, qui il est, et pourquoi son ennemi, et de tout ce qui peut être utile à Adam de savoir. Raphaël descend au Paradis ; son apparence est décrite ; sa venue est discernée de loin par Adam, assis à la porte de sa tonnelle ; il sort à sa rencontre, l’amène à sa loge, le divertit avec les meilleurs fruits du Paradis, cueillis par Ève ; leur conversation à table. Raphaël effectue son massage, rappelle à Adam son état et son ennemi ; raconte, à la demande d’Adam, qui est cet ennemi, et comment il est devenu tel, à partir de sa première révolte au Ciel, et l’occasion de celle-ci ; comment il a attiré ses légions après lui dans les régions du Nord, et là les a incitées à se rebeller avec lui, persuadant tout le monde sauf seulement Abdiel, un séraphin, qui dans l’argumentation le dissuade et s’oppose à lui, puis l’abandonne.
Maintenant, Morn, ses pas roses dans le climat oriental
En avançant, j’ai semé la terre avec des perles d’Orient,
Quand Adam s’est réveillé, ainsi habitué ; pour son sommeil
C’était une lumière aérienne, issue d’une digestion pure,
Et des vapeurs tempérées et douces, dont le seul bruit
De feuilles et de ruisseaux fumants, l’éventail d’Aurora,
Légèrement dispersé, et le chant strident du matin
Des oiseaux sur chaque branche. D’autant plus
Son étonnement fut de trouver Ève non réveillée,
Avec des tresses décomposées et des joues rougeoyantes,
Comme par un repos agité. Lui, de son côté
Penché à moitié levé, avec des regards d’amour cordial
Penché sur elle, amoureux, et vit
Une beauté qui, qu’elle soit éveillée ou endormie,
Émettaient des grâces particulières ; puis, avec la voix
Doux comme lorsque Zéphyr respire sur Flore,
Sa main, touchant doucement, murmura ainsi : « Réveille-toi,
Ma plus belle, mon épouse, ma dernière trouvaille,
Le dernier et le meilleur cadeau du ciel, mon délice toujours nouveau !
Réveillez-vous ! Le matin brille et le champ frais
Nous appelle ; nous perdons le premier pour marquer comment le printemps
Nos plantes soignées, comme souffle le bosquet de citronniers,
D’où tombe la myrrhe, et d’où sort le roseau embaumé,
Comment la nature peint ses couleurs, comment l’abeille
S’assoit sur la fleur et extrait le liquide sucré.
De tels murmures la réveillèrent, mais avec des yeux surpris.
Sur Adam, qu’elle embrassa et dit ainsi :
« Ô toi seul en qui mes pensées trouvent tout repos,
Ma gloire, ma perfection ! Je suis heureux de voir
Ton visage, et l’aube est revenue ; car cette nuit,
(Je n’ai jamais passé une telle nuit jusqu’à celle-ci) j’ai rêvé,
Si je rêve, non pas de toi, comme j’en ai souvent l’habitude,
Travaux du jour passé, ou projet du lendemain ;
Mais de l’offense et du trouble, dont mon esprit
Je ne l’avais jamais su jusqu’à cette nuit pénible.
Tout près de mon oreille, quelqu’un m’a appelé pour marcher
D’une voix douce, je pensais que c’était à toi. Il disait :
« Pourquoi dors-tu, Ève ? C’est maintenant le moment agréable,
Le cool, le silencieux, sauf là où le silence cède
À l’oiseau qui chante la nuit, maintenant éveillé
Les mélodies les plus douces sont ses chansons travaillées avec amour ; maintenant règne
La lune était en pleine orbite, et, avec une lumière plus agréable,
L’ombre met en valeur le visage des choses - en vain,
Si personne ne regarde. Le ciel s’éveille de tous ses yeux ;
Qui d’autre que toi, désir de la nature, peut-on contempler ?
Aux yeux de qui toutes choses se réjouissent, avec ravissement
Attiré par ta beauté, tu veux encore la contempler ?
Je me suis levé comme à ton appel, mais je ne t’ai pas trouvé.
C’est pour te trouver que j’ai alors dirigé ma marche ;
Et je pensais que j’allais seul à travers les chemins
Cela m’a amené soudainement à l’Arbre
De la connaissance interdite. Il semblait juste,
Bien plus beau à mon avis que de jour ;
Et, tandis que je regardais avec étonnement, à côté se tenait
Un être en forme et ailé comme l’un de ceux du Ciel
Par nous souvent vu : ses mèches humides distillées
Ambroisie. Sur cet arbre il regarda aussi ;
Et, « Ô belle plante », dit-il, « aux fruits surchargés,
Personne ne daigne alléger ton fardeau et goûter ta douceur,
Ni Dieu ni homme ? La connaissance est-elle si méprisée ?
Ou l’envie, ou quelle réserve interdit de goûter ?
Quiconque veut l’interdire, personne ne me le refusera.
Plus longtemps ton bien offert, pourquoi le laisserais-tu ici ?
Cela dit, il ne s’arrêta pas, mais avec le bras ventral
Il a cueilli, il a goûté. Moi, l’horreur humide, j’ai glacé
Des paroles aussi audacieuses se traduisent par un acte aussi audacieux ;
Mais il se réjouit ainsi : « Ô fruit divin,
Doux de toi-même, mais bien plus doux ainsi récolté,
Interdit ici, semble-t-il, car il ne convient que
Pour les dieux, mais capables de faire des hommes des dieux !
Et pourquoi pas des dieux des hommes, puisque le bien, le plus
Communiqué, pousse plus abondamment,
L’auteur n’est pas altéré, mais davantage honoré ?
Tiens, heureuse créature, belle et angélique Ève !
Participe aussi : bien que tu sois heureux,
Tu peux être plus heureux, mais tu ne peux pas être plus digne.
Goûtez ceci et soyez désormais parmi les dieux
Toi-même une déesse ; pas confinée à la Terre,
Mais parfois dans l’air ; comme nous ; parfois
Monte au ciel, par ton mérite, et vois
Quelle vie vivent là-bas les dieux, et toi tu vis telle.
En disant cela, il s’approcha et se pencha vers moi,
Même dans ma bouche de ce même fruit tenu en partie
Qu’il avait cueilli : l’agréable odeur savoureuse
L’appétit était si vif que je pensais,
Je ne pouvais m’empêcher de goûter. Aussitôt, je montai dans les nuages.
Avec lui je volais, et en dessous je contemplais
La Terre s’étend immense, une perspective vaste
Et divers. Je m’interroge sur mon vol et mon changement
À cette haute exaltation, soudain
Mon guide était parti, et je pensais m’être effondré,
Et je me suis endormi ; mais, oh, comme je suis heureux de m’être réveillé
Trouver cela n’est qu’un rêve ! Ainsi Eve sa nuit
En relation, et ainsi Adam répondit tristement :
« La meilleure image de moi-même, et la moitié la plus chère,
Le trouble de tes pensées cette nuit dans le sommeil
Cela m’affecte également ; je ne peux pas non plus aimer
Ce rêve étrange du mal s’est produit, je le crains ;
Mais d’où vient le mal ? En toi, tu ne peux rien abriter,
Créé pur. Mais sachez que dans l’âme
Il existe de nombreuses facultés mineures qui servent
La raison comme principale. Parmi celles-ci, la fantaisie est la suivante
Son office est celui de toutes les choses extérieures,
Que représentent les cinq sens vigilants,
Elle forme des imaginations, des formes aériennes,
Quelle Raison, joignant ou disjoignant, encadre
Tout ce que nous affirmons ou nions et appelons
Notre connaissance ou notre opinion ; puis se retire
Dans sa cellule privée lorsque la nature se repose.
Souvent, en son absence, l’imitation de Fancy se réveille
Pour l’imiter ; mais, en déconnectant les formes,
Le travail sauvage produit souvent, et surtout dans les rêves,
Des paroles et des actes mal assortis, passés depuis longtemps ou tardifs.
Il me semble que je trouve certaines ressemblances de ce genre
De notre conversation du soir dernier dans ce rêve,
Mais avec un ajout étrange. Mais ne soyez pas triste :
Le mal dans l’esprit de Dieu ou de l’homme
Peut aller et venir, sans être approuvé, et partir
Aucune tache ni blâme derrière ; ce qui me donne de l’espoir
Ce que tu abhorrais de rêver dans ton sommeil
Tu ne consentiras jamais à te réveiller.
Ne vous découragez donc pas, et ne troublez pas ces regards,
Cela veut dire que ce sera plus joyeux et serein
Que lorsque le beau matin sourit pour la première fois au monde ;
Et laissons-nous engager dans nos frais de subsistance
Parmi les bosquets, les fontaines et les fleurs,
Qui ouvrent maintenant leurs plus belles odeurs de poitrine,
Réservé depuis la nuit, et gardé pour toi en réserve.
Ainsi il acclama sa belle épouse ; et elle fut acclamée,
Mais silencieusement une douce larme tomba
De chaque œil, et les essuya avec ses cheveux :
Deux autres gouttes précieuses qui se tenaient déjà debout,
Chacun dans son écluse de cristal, lui, avant qu’ils ne tombent,
Embrassés comme les signes gracieux d’un doux remords
Et une crainte pieuse, qui craignait d’avoir offensé.
Ainsi tout fut dégagé et ils se précipitèrent sur le terrain.
Mais d’abord, sous un toit arboré ombragé
Dès qu’ils furent sortis,
Du jour printanier et du soleil qui, à peine levé,
Avec des roues planant encore au-dessus du bord de l’océan,
Tiré parallèlement à la Terre, son rayon humide de rosée,
Découvrir dans le large lantskip tout l’est
Des plaines heureuses du Paradis et de l’Éden—
Ils s’inclinèrent humblement, adorant, et commencèrent
Leurs oraisons, chaque matin dûment payées
Dans divers styles ; pour aucun style différent
Ils ne voulaient pas louer le saint ravissement
Leur Créateur, prononcé ou chanté en des accents appropriés
Non médité ; une éloquence si prompte
S’écoulait de leurs lèvres, en prose ou en nombreux vers,
Plus accordable que nécessaire luth ou harpe
Pour ajouter plus de douceur. Et ils commencèrent ainsi :
« Ce sont là tes œuvres glorieuses, Père du bien,
Tout-Puissant ! à toi cette charpente universelle,
Ainsi merveilleusement beau : Toi-même, combien merveilleux alors !
Indicible ! qui siège au-dessus de ces cieux
Pour nous invisible, ou vaguement vu
Dans ces œuvres les plus basses, pourtant elles déclarent
Ta bonté dépasse toute pensée et ta puissance divine.
Parlez, vous qui savez le mieux le dire, vous, Fils de Lumière,
Anges, car vous le contemplez, et avec des chants
Et des symphonies chorales, jour sans nuit,
Entourez son trône en vous réjouissant dans le ciel ;
Sur Terre, unissez-vous, toutes les créatures, pour exalter
Lui le premier, lui le dernier, lui au milieu, et sans fin.
La plus belle des étoiles, la dernière du train de la nuit,
Si tu n’appartiens pas à l’Aurore,
Gage sûr du jour, qui couronne l’aube souriante
Avec ton cercle lumineux, loue-le dans ta sphère
Alors que le jour se lève, cette douce heure de gloire.
Toi Soleil, de ce grand Monde à la fois œil et âme,
Reconnais-le comme ton plus grand ; fais retentir ses louanges
Dans ton parcours éternel, à la fois lorsque tu grimpes,
Et quand midi sera arrivé, et quand tu tomberas.
Lune, qui maintenant rencontre le Soleil d’Orient, maintenant vole,
Avec les étoiles fixes, fixées dans leur orbe qui vole ;
Et vous, les cinq autres feux errants, qui bougent
Dans une danse mystique, non sans chant, résonnent
Sa louange est à celui qui, des ténèbres, a appelé la lumière.
L’Air et les Éléments, la naissance la plus ancienne
Du ventre de la nature, qui court en quaternion
Cercle perpétuel, multiforme et mixte
Et nourris toutes choses, laisse ton changement incessant
Varions encore de nouvelles louanges à notre grand Créateur.
Vous, Brumes et Exhalaisons, qui vous levez maintenant
De la colline ou du lac fumant, sombre ou gris,
Jusqu’à ce que le soleil peigne vos jupes molletonnées d’or,
En l’honneur du plus grand Auteur du monde, levez-vous ;
S’il faut parer de nuages le ciel incolore,
Ou mouiller la terre assoiffée avec des averses qui tombent,
Que vous montiez ou descendiez, continuez à faire connaître ses louanges.
Sa louange, vous, Vents, qui soufflez des quatre coins,
Respirez doucement ou bruyamment ; et agitez vos cimes, vous les pins,
Avec chaque plante, en signe d’adoration, on agite.
Fontaines, et vous, qui gazouillez en coulant,
Des murmures mélodieux et des gazouillis accompagnent ses louanges.
Unissez vos voix, vous toutes, âmes vivantes. Vous, oiseaux,
Qui, en chantant, montent jusqu’aux portes du Ciel,
Portez sur vos ailes et dans vos notes ses louanges.
Vous qui glissez dans les eaux, et vous qui marchez
La terre, et marcher majestueusement, ou ramper humblement,
Soyez témoin si je me tais, matin ou soir,
Vers une colline ou une vallée, une fontaine ou une ombre fraîche,
Rendu vocal par ma chanson, et enseigné sa louange.
Salut, Seigneur universel ! Sois toujours généreux
Pour ne nous donner que du bien ; et, si la nuit
Ont rassemblé quelque chose de mal, ou l’ont caché,
Dispersez-la, comme maintenant la lumière dissipe l’obscurité.
Ainsi prièrent-ils, innocents, et à leurs pensées
La paix ferme fut bientôt rétablie, ainsi que le calme habituel.
Ils se hâtent vers leurs travaux ruraux du matin,
Parmi les douces rosées et les fleurs, où n’importe quelle rangée
Des arbres fruitiers, trop ligneux, trop poussés
Leurs branches choyées et leurs mains nécessaires pour vérifier
Des embrassures stériles ; ou ils ont conduit la vigne
Pour épouser son orme ; elle, mariée, s’enroule autour de lui
Ses bras nuptiaux, et avec elle apporte
Sa dot, les grappes adoptées, pour orner
Ses feuilles stériles. Elles étaient ainsi employées.
Avec pitié le haut Roi du Ciel, et à lui appelé
Raphaël, l’Esprit sociable, qui daigna
Pour voyager avec Tobias et sécurisé
Son mariage avec la servante sept fois mariée.
« Raphaël, dit-il, tu entends ce qui bouge sur la Terre
Satan, sorti de l’enfer par le sombre Golfe,
A été élevé au paradis, et combien perturbé
Cette nuit le couple humain ; maintenant il conçoit
En eux, pour ruiner toute l’humanité à la fois.
Allez donc, la moitié de cette journée, comme ami avec ami,
Parlez avec Adam, dans quel écrin ou quelle ombre
Tu le trouves retiré de la chaleur de midi
Pour interrompre son travail quotidien par un repas
Ou avec repos ; et un tel discours amène
Comme cela peut l’informer de son heureux état—
Le bonheur en son pouvoir laissé libre de vouloir,
Laissé à son libre arbitre, sa volonté bien que libre
Pourtant changeant. D’où l’avertissement de se méfier
Il ne dévie pas, trop sûr de lui : dis-lui néanmoins
Son danger, et de qui ; quel ennemi,
Tombé tardivement du ciel, il complote maintenant
La chute des autres d’un état de bonheur similaire.
Par la violence ? Non, car on y résistera ;
Mais par la tromperie et le mensonge. Qu’il le sache,
De peur qu’en transgressant volontairement, il ne prétende
Surpris, sans avertissement, sans prévenir.
Ainsi parla le Père éternel, et cela s’accomplissait.
Toute justice. Ni retarder le Saint ailé
Après avoir reçu sa charge ; mais parmi
Mille ardeurs célestes, où il se tenait
Voilé de ses ailes magnifiques, jaillissant de lumière,
Vola au milieu du Ciel. Les cheikhs angéliques
À chaque écartement de main, à sa vitesse cédait la place
À travers toute la route empyrée, jusqu’à la porte
Du Ciel est arrivé, la porte s’est ouverte toute grande,
Sur des gonds dorés tournant, comme par le travail
Le divin architecte souverain avait encadré.
D’ici-là, aucun nuage ni aucun objet ne viennent obstruer sa vue,
Étoile interposée, si petite soit-elle, il voit,
Pas différent des autres globes brillants,
La Terre et le Jardin de Dieu, couronnés de cèdres
Au-dessus de toutes les collines ; comme lorsque, la nuit, le verre
De Galilée, moins assuré, observe
Terres et régions imaginées dans la Lune ;
Ou pilote du milieu des Cyclades
Délos ou Samos apparaissent en premier,
Un endroit nuageux. Là-bas, allongé en vol
Il accélère, et à travers le vaste ciel éthéré
Navigue entre les mondes et les mondes, avec une aile stable
Maintenant sur les vents polaires ; puis avec un éventail rapide
Vanne l’air généreux, jusqu’à ce que, à l’intérieur, s’élève
Des aigles imposants, il semble à tous les oiseaux
Un phénix, regardé par tous, comme cet oiseau unique,
Quand, pour enchâsser ses reliques dans le Soleil
Temple lumineux, il vole vers Thèbes l’Égyptienne.
Aussitôt sur la falaise orientale du Paradis
Il s’allume et revient à sa forme propre,
Un séraphin ailé. Il portait six ailes pour se protéger
Ses traits sont divins : le couple qui habille
Chaque large épaule recouvrait sa poitrine
Avec ornement royal ; la paire du milieu
Ceint comme une zone étoilée sa taille, et rond
Il couvrait ses reins et ses cuisses d’un duvet doré
Et les couleurs plongent dans le ciel ; la troisième ses pieds
Protégé de chaque talon par une cotte de mailles à plumes,
Grain teinté de ciel. Tel le fils de Maia, il se tenait debout,
Et secoua ses plumes, ce parfum céleste remplissait
Le circuit était vaste. Straight connaissait tous les groupes.
Des anges sous surveillance et de son état
Et s’élever haut en honneur vers son message ;
Car sur un message élevé, ils ont deviné qu’il était lié.
Il a dépassé leurs tentes scintillantes, et maintenant il est arrivé
Dans le champ bienheureux, à travers les bosquets de myrrhe,
Et des odeurs fleuries, de cassia, de nard et de baume,
Un désert de douceurs ; pour la nature ici
Dévergondée comme à son apogée, et jouée à volonté
Ses fantaisies vierges, se déversant plus douces,
Sauvage au-dessus des règles ou de l’art, un bonheur immense.
Lui, à travers la forêt épicée, avance,
Adam discerna, comme à la porte il était assis
De sa fraîche tonnelle, tandis que maintenant le Soleil monté
Abattu, dirige ses rayons fervents pour réchauffer
Le ventre le plus intime de la Terre, plus de chaleur que ce dont Adam a besoin
Et Ève, à l’intérieur, à son heure, préparée
Pour le dîner des fruits salés, du goût pour plaire
Un véritable appétit, et non une soif dégoûtante
De breuvages nectarifères entre, provenant d’un ruisseau laiteux,
Baie ou raisin : à qui Adam a ainsi appelé :
« Hâte-toi ici, Ève, et, digne de ta vue, regarde
À l’est, parmi ces arbres, quelle forme glorieuse
Il arrive par ici en se déplaçant ; il semble que ce soit un autre matin
Lever à midi. Un grand commandement du Ciel.
Peut-être nous apporte-t-il, et nous sauvera-t-il
Ce jour-là, soyez notre invité. Mais allez-y vite,
Et ce que contiennent tes réserves, fais-le sortir et verse-le
Une abondance digne d’honorer et de recevoir
Notre étranger céleste ; nous pouvons bien nous le permettre
Nos donateurs ont leurs propres dons et en font de grandes quantités
De grandes dotations, où la nature se multiplie
Sa croissance fertile, et en se déchargeant grandit
Plus fructueux ; ce qui nous apprend à ne pas ménager.
À qui Ève répondit ainsi : « Adam, moule sacré de la Terre,
Inspiré par Dieu, un petit magasin servira où stocker,
Toutes saisons, mûres pour être utilisées, pendent sur la tige ;
Sauver ce que, par un stockage frugal, la fermeté gagne
Pour nourrir, et consommer l’humidité superflue.
Mais je me hâterai, et de chaque branche et de chaque buisson,
Chaque plante et chaque courge la plus juteuse, cueilleront un tel choix
Pour divertir notre ange invité comme lui,
En voyant, je confesserai qu’ici sur Terre
Dieu a distribué ses bienfaits comme au Ciel.
Ainsi parlant, avec des regards expéditifs et pressés
Elle se tourne, avec des pensées hospitalières
Quel choix choisir pour la gourmandise la plus adaptée,
Quel ordre a été conçu pour ne pas mélanger
Goûts, pas bien liés, inélégants, mais apportent
Goût après goût, soutenu par le changement le plus bienveillant :
Elle s’agite alors, et de chaque tige tendre
Tout ce que la Terre, mère porteuse de tout, produit
En Inde de l’Est ou de l’Ouest, ou sur la rive centrale
Dans le Pont ou sur la côte punique, ou là où
Alcinoos régna, fruit de toutes sortes, en manteau
À peau rugueuse ou lisse, ou à barbe, ou coquille,
Elle rassemble, hommage grand, et sur le plateau
Des tas d’une main impitoyable. Pour boire le raisin
Elle écrase, doit inoffensif, et mange
De nombreuses baies et de doux noyaux pressés
Elle tempère les crèmes douces, ni celles qui tiennent
Veut que ses vaisseaux soient purs ; puis jonchent le sol
Avec de la rose et des odeurs d’arbuste non fumé.
Pendant ce temps, notre grand Sire primitif, pour rencontrer
Son hôte divin s’avance sans plus de suite
Accompagné de son propre complet
Perfections; en lui-même était tout son état,
Plus solennel que la pompe fastidieuse qui attend
Sur les princes, lorsque leur riche suite s’attarde longtemps
Des chevaux menés et des palefreniers barbouillés d’or
Éblouit la foule et la laisse bouche bée.
Plus près de lui, Adam, bien que non impressionné,
Mais avec une approche soumise et une révérence douce,
Quant à une nature supérieure, s’inclinant profondément,
Ainsi dit : « Originaire du Ciel (pour un autre lieu
Personne ne peut contenir une forme aussi glorieuse que le Ciel,
Puisque, en descendant des Trônes d’en haut,
Ces lieux heureux que tu avais daigné visiter un temps
Vouloir et honorer ceux-ci, voutsafe avec nous,
Deux seulement, qui pourtant, par un don souverain, possèdent
Ce terrain spacieux, dans ce bosquet ombragé
Pour se reposer, et ce que le Jardin porte de plus beau
S’asseoir et déguster, jusqu’à cette chaleur méridionale
Sois fini, et le soleil déclinera plus frais.
À qui la Vertu angélique répondit avec douceur :
« Adam, c’est pour cela que je suis venu ; et toi, tu n’es pas tel
Créé, ou un tel lieu as-tu ici pour habiter,
Comme on ne l’invite pas souvent, bien que les Esprits du Ciel,
Pour te rendre visite. Conduis-moi donc là où tu es.
Par-dessus les ombres ; pour ces heures intermédiaires, jusqu’au lever du jour,
Je l’ai à volonté. « Alors, à la loge sylvestre
Ils sont venus, qui, comme la tonnelle de Pomone, ont souri,
Avec des fleurs parées et des odeurs parfumées. Mais Ève,
Sans parure, sauf avec elle-même, plus belle et plus belle
Que la nymphe des bois ou la plus belle déesse feinte
Des trois qui se sont battus nus sur le mont Ida,
Elle s’est levée pour divertir son invité du Ciel ; pas de voile
Elle avait besoin d’être vertueuse, aucune pensée ne l’infirmait
Sa joue a changé. Sur qui l’ange a dit « Salut ! »
Accordé - la sainte salutation utilisée
Longtemps après la bienheureuse Marie, seconde Ève :
« Salut ! Mère de l’humanité, dont le sein fécond
Remplira le monde plus nombreux avec tes fils
Que par ces divers fruits les arbres de Dieu
« J’ai empilé cette table ! » Surmontée de gazon
Leur table était ronde et leurs sièges moussus étaient ronds,
Et sur sa vaste place, d’un côté à l’autre,
Tout l’automne s’est accumulé, bien que le printemps et l’automne soient ici
Ils dansaient main dans la main. Ils discutaient un moment…
Ne craignez pas que le dîner refroidisse – quand ainsi commencera
Notre auteur : « Étranger céleste, veuillez goûter
Ces bienfaits, dont notre Nourricier, de qui
Tout bien parfait, sans mesure, descend.
Pour nous, pour la nourriture et pour le plaisir, a causé
La Terre doit céder : de la nourriture peu savoureuse, peut-être,
Aux natures spirituelles ; je ne connais que cela,
Ce Père Céleste unique donne à tous.
À qui l’Ange : « C’est pourquoi ce qu’il donne
(Dont les louanges soient toujours chantées) à l’Homme, en partie
Spirituel, que les esprits les plus purs soient trouvés
Pas de nourriture ingrate : et la nourriture est pareille à celle pure
Les substances intelligentes nécessitent
Comme le fait votre Rationnel ; et les deux contiennent
En eux, chaque faculté inférieure
Des sens par lesquels ils entendent, voient, sentent, touchent, goûtent,
Dégustation concocter, digérer, assimiler,
Et du corporel à l’incorporel.
Car sachez que tout ce qui a été créé a besoin
Être soutenu et nourri. Des éléments
Le plus grossier nourrit le plus pur : la Terre la Mer ;
La Terre et la Mer nourrissent l’Air ; l’Air ces Feux
Éthéré, et, comme le plus bas, en premier la Lune ;
D’où sur son visage autour de ces taches, non purgées,
Les vapeurs ne se sont pas encore transformées en sa substance.
Et la Lune n’exhale aucune nourriture
De son continent humide aux Orbes supérieurs.
Le Soleil, qui donne sa lumière à tous, reçoit
De toute sa récompense alimentaire
Dans les expirations humides, et même
Souper avec l’océan. Bien qu’au paradis les arbres
De la vie portent des fruits ambroisiaux, et des vignes
Produisez du nectar depuis les branches chaque matin
Nous effleurons les rosées mélodieuses et trouvons le sol
Couvert de grains nacrés, mais Dieu a ici
Il a varié sa générosité avec de nouveaux délices
Comme on peut le comparer au Ciel ; et à goûter
Ne pense pas que je serai gentil. Alors ils s’assirent,
Et leurs mets tombèrent, sans qu’il semble qu’ils
L’Ange, ni dans la brume - la glose commune
Des théologiens, mais avec une promptitude aiguë
De vraie faim et de chaleur concoctée
Transsubstantier : ce qui rejaillit transpire
Par les esprits avec facilité ; pas étonnant, si par le feu
De charbon de suie l’alchimiste empirique
Peut tourner, ou permet de tourner,
Des métaux du minerai le plus crasseux à l’or parfait,
Comme de la mine. Pendant ce temps, à table, Eve
Ils étaient nus et leurs coupes coulaient
Avec des liqueurs agréables couronnées. Ô innocence
Méritant le paradis ! Si jamais, alors,
Alors les Fils de Dieu avaient une excuse pour avoir été
Ébloui par cette vue. Mais dans ces cœurs
L’amour sans libido régnait, ni la jalousie
On a compris, l’enfer de l’amant blessé.
Ainsi, lorsqu’ils furent rassasiés de viandes et de boissons,
La nature n’est pas accablée, l’esprit soudain s’est élevé
En Adam, ne laissez pas passer l’occasion,
Ce qui lui a été donné par cette grande conférence, c’est de savoir
Des choses au-dessus de son monde, et de leur être
Qui habite dans le ciel, dont il a vu l’excellence
Transcende jusqu’ici le sien, dont les formes rayonnantes,
Splendeur divine, dont la haute puissance jusqu’ici
Dépassé l’humain ; et son discours prudent
Ainsi, au ministre empyréen, il écrivit :
Habitant avec Dieu, je sais maintenant bien
Ils favorisent, dans cet honneur rendu à l’Homme ;
Sous le toit humble duquel tu as voué ta vie
Pour entrer, et goûter ces fruits terrestres,
Nourriture qui n’est pas des anges, mais qui est acceptée ainsi
Comme si tu ne pouvais pas paraître plus volontiers
Avoir été nourri aux plus hautes fêtes du ciel : et pourtant, à quoi peut-on comparer ?
À quoi le Hiérarque ailé répondit :
« Ô Adam, il est un Tout-Puissant, de qui
Toutes choses procèdent et reviennent à lui,
Si ce n’est pas dépravé du bien, créé tous
Tel à la perfection; une première chose importe à tous,
Doté de diverses formes, de divers degrés
De substance, et, dans les choses qui vivent, de vie ;
Mais plus raffiné, plus spirituel et plus pur,
Plus près de lui placé ou plus près de lui tendant
Chacun dans ses différentes sphères actives assignées,
Jusqu’au travail du corps jusqu’au travail spirituel, dans les limites
Proportionné à chaque espèce. Donc, à partir de la racine
Les sources éclairent la tige verte, de là les feuilles
Plus aérienne, la dernière fleur brillante et consommée
Les esprits odorants respirent : les fleurs et leurs fruits,
La nourriture de l’homme, sublimée par une échelle graduelle,
Aspirer aux esprits vitaux, aux animaux,
À l’intellectuel ; donner à la fois vie et sens,
L’imagination et la compréhension ; d’où vient l’âme
La raison reçoit, et la raison est son être,
Discursif ou intuitif : le discours
C’est souvent à toi, c’est surtout à nous,
Différent mais de degré, de même nature.
Ne vous étonnez donc pas de ce que Dieu a trouvé de bon pour vous.
Si je ne refuse pas, mais que je me convertis, comme toi,
À la substance appropriée. Le temps viendra peut-être où les hommes
Avec les anges, vous pouvez participer et trouver
Pas de régime alimentaire incommode, ni de nourriture trop légère ;
Et de ces nutriments corporels, peut-être,
Vos corps peuvent enfin se transformer entièrement en esprit,
Amélioré par le temps et ailé,
Éthéré, comme nous, ou pouvons le choisir
Ici ou dans les paradis célestes habitent,
Si vous êtes trouvés obéissants et retenez
Son amour est inaltérablement ferme dans son intégralité
De qui es-tu la progéniture ? En attendant, profite bien,
A votre guise, quel bonheur cet heureux état
« Peut comprendre, incapable de plus. »
À quoi le patriarche de l’humanité répondit :
« Ô Esprit favorable, hôte propice,
Tu as bien enseigné la voie qui pourrait diriger
Nos connaissances et l’échelle de la Nature nous ont permis de
Du centre à la circonférence, sur laquelle,
En contemplant les choses créées,
Par étapes, nous pouvons monter vers Dieu. Mais disons :
Que signifiait cette mise en garde, si vous êtes trouvés
Obéissant ? Pouvons-nous alors vouloir l’obéissance,
Pour lui, ou peut-être son désert d’amour,
Qui nous a formés de la poussière et nous a placés ici
Rempli jusqu’à la plus grande mesure de ce bonheur
Les désirs humains peuvent-ils chercher ou appréhender ?
À qui l’Ange : « Fils du Ciel et de la Terre,
Sois attentif ! Si tu es heureux, c’est à Dieu que tu le dois ;
Que tu continues ainsi, c’est à toi-même que je le dois,
C’est-à-dire, à ton obéissance; demeure en elle.
C’est cet avertissement qui t’a été donné ; sois avisé.
Dieu t’a créé parfait, non immuable ;
Et il t’a fait bon ; mais pour persévérer
Il l’a laissé entre tes mains, il a ordonné ta volonté.
Libre par nature, non gouverné par le destin
Inextricable, ou stricte nécessité.
Il exige notre service volontaire,
Pas notre nécessité. Tel avec lui
Ne trouve aucune acceptation, ni ne peut en trouver ; car comment
Les cœurs qui ne sont pas libres peuvent-ils être mis à l’épreuve s’ils servent ?
Qu’on le veuille ou non, qui le fera, mais ce qu’il doit faire ?
Par le destin, et personne d’autre ne peut choisir ?
Moi-même et toute l’armée angélique qui se tient debout
À la vue de Dieu intronisé, notre heureux état
Tiens-toi à toi, tandis que notre obéissance tient.
Sur aucune autre caution : nous servons librement,
Parce que nous aimons librement, comme dans notre volonté
Aimer ou ne pas aimer : c’est là notre force ou notre faiblesse.
Et certains sont tombés, tombés dans la désobéissance,
Et ainsi du Ciel au plus profond de l’Enfer. De la chute
De quel état de félicité élevé à quel malheur !
À qui notre grand Ancêtre : « Tes paroles
Attentif, et avec une oreille plus ravie,
Instructeur divin, j’ai entendu dire que lorsque
Chants chérubins nocturnes depuis les collines voisines
Musique aérienne envoyée. Je ne savais pas non plus
Être, à la fois par la volonté et par l’action, créé libre.
Mais nous n’oublierons jamais d’aimer
Notre Créateur, et obéissez à celui dont le commandement
Le célibat est pourtant si juste, mes pensées constantes
Tu m’as assuré, et tu m’assures encore ; bien que ce que tu dis
Est-ce qu’un doute s’est installé en moi au Ciel,
Mais j’ai encore plus envie d’entendre, si tu y consens,
La relation complète, qui doit nécessairement être étrange,
Digne du silence sacré pour être entendu.
Et nous avons encore un grand jour, car le soleil est rare
Il a terminé la moitié de son voyage et commence à peine
Son autre moitié dans la grande zone du ciel.
Ainsi Adam fit sa demande ; et Raphaël,
Après une courte pause d’assentiment, commença ainsi :
« Tu m’ordonnes une haute affaire, ô premier des hommes —
Tâche triste et difficile ; car comment vais-je me rapporter
Aux sens humains les exploits invisibles
Des esprits guerriers ? Comment, sans remords,
La ruine de tant de personnes, autrefois glorieuses
Et parfait pendant qu’ils se tenaient debout ? Comment, enfin, se dérouler
Les secrets d’un autre monde, peut-être
Il n’est pas permis de le révéler ? Pourtant, c’est pour ton bien.
Ceci est dispensé ; et ce qui surmonte la portée
Je décrirai ainsi le sens humain,
En comparant les formes spirituelles aux formes corporelles,
Comme on peut le mieux les exprimer, mais que se passerait-il si la Terre
Ne soyez que l’ombre du Ciel et de tout ce qui s’y trouve
L’un pour l’autre, plus que ce que l’on pense sur Terre !
« Ce monde n’existait pas encore, et le chaos était sauvage.
Il régna là où ces cieux grondent maintenant, là où la Terre repose maintenant
Sur son centre posé, quand un jour
(Car le Temps, bien que dans l’Éternité, appliqué
Au mouvement, mesure toutes choses durables
Par présent, passé et futur), ce jour-là
Alors que la grande année du Ciel fait naître l’armée empyrée
Des anges, appelés par convocation impériale,
Innombrables devant le trône du Tout-Puissant
Aussitôt apparut de toutes les extrémités du Ciel
Sous leurs ordres hiérarchiques brillants.
Dix mille mille enseignes hautement avancées,
Normes et gonfalons, entre fourgon et arrière
Flux dans l’air, et pour la distinction servir
Des hiérarchies, des ordres et des degrés :
Ou dans leurs tissus scintillants, ils sont gravés
Commémorations sacrées, actes de zèle et d’amour
Enregistré éminent. Ainsi, lorsqu’il est dans les orbes
Ils se tenaient dans un circuit inexprimable,
Orbe dans l’orbe, le Père Infini,
Près de qui, dans la félicité, était assis le Fils,
Au milieu, comme d’un mont enflammé, dont le sommet
La luminosité l’avait rendu invisible, ainsi parlait :
« Écoutez, vous tous, Anges, Progéniture de la Lumière,
Trônes, Dominations, Principautés, Vertus, Pouvoirs,
Écoutez mon décret, qui restera sans révocation !
Aujourd’hui j’ai engendré celui que je déclare
Mon Fils unique, et sur cette sainte colline
Celui que vous voyez maintenant,
À ma droite. Je lui ai assigné ta tête,
Et j’ai juré devant lui que je m’inclinerai
Tous s’agenouilleront au Ciel et le confesseront Seigneur.
Sous son grand règne de vice-gérant demeurent,
Unis comme une seule âme individuelle,
Heureux à jamais. Celui qui désobéit
Moi, je désobéis, je brise l’union, et, ce jour-là,
Chassé de Dieu et vision bénie, tombe
Dans l’obscurité totale, profondément englouti, sa place
Ordonné sans rédemption, sans fin.
« Ainsi parla le Tout-Puissant, et avec ses paroles
Tout le monde semblait bien content ; tout le monde semblait content, mais ce n’était pas le cas de tout le monde.
Ce jour-là, comme d’autres jours solennels, ils passèrent
En chants et en danses autour de la colline sacrée—
Danse mystique, cette sphère étoilée là-bas
Des planètes et des fixes dans toutes ses roues
Ressemble, le plus proche ; labyrinthes complexes,
Excentrique, entremêlé, mais régulier
Alors, la plupart du temps, ils semblent irréguliers ;
Et dans leurs mouvements l’harmonie divine
Ses tons charmants sont si doux que l’oreille de Dieu
Écoute avec plaisir. Le soir approche.
(Car nous avons aussi notre soir et notre matin—
Nous sommes à la recherche d’un changement délicieux, pas d’un besoin) ;
Aussitôt, de la danse au doux repas, ils passent
Désireux : tous en cercle alors qu’ils se tenaient debout,
Les tables sont dressées et, tout à coup, empilées
Avec la nourriture des anges ; et le nectar rubis coule
En perles, en diamants et en or massif,
Fruit de vignes délicieuses, la croissance du Ciel.
Sur des fleurs reposées et couronnées de fleurettes fraîches,
Ils mangent, ils boivent et dans la communion douce
Buvez l’immortalité et la joie, en toute sécurité
De surabondance où la pleine mesure ne limite que
L’excès, devant le Roi tout-généreux, qui comblait
Avec une main abondante, se réjouissant de leur joie.
Maintenant, quand la nuit ambroisie, avec les nuages exhalés
De cette haute montagne de Dieu d’où viennent la lumière et l’ombre
Au printemps, le visage du ciel le plus brillant avait changé
Au crépuscule reconnaissant (car la nuit ne vient pas là-bas
Dans un voile plus sombre), et des rosées rosées disposées
Tout sauf les yeux non endormis de Dieu pour se reposer,
Large sur toute la plaine, et plus vaste encore
Que toute cette Terre globulaire en plaine étendue
(Telles sont les Cours de Dieu), la foule angélique,
Dispersés en bandes et en files, leur camp s’étend
Par des ruisseaux vivants parmi les arbres de vie—
Des pavillons innombrables et soudainement érigés,
Tabernacles célestes, où ils dormaient,
Attisés par des vents frais ; sauvez ceux qui, dans leur course,
Hymnes mélodieux sur le trône souverain
Alterner toute la nuit. Mais pas si éveillé
Satan, c’est ainsi qu’on l’appelle désormais ; son ancien nom
On n’entend plus parler de lui au Ciel. Lui, du premier,
Si ce n’est le premier Archange, grand en puissance,
En faveur et en prééminence, mais chargé
Avec envie contre le Fils de Dieu, ce jour-là
Honoré par son grand Père, et proclamé
Le Messie, Roi Oint, ne pouvait pas supporter,
Par orgueil, cette vue, et cette pensée se sont affaiblis.
De là naquit une profonde méchanceté et un profond dédain,
Dès que minuit a amené l’heure sombre
Plus favorable au sommeil et au silence, il a résolu
Avec toutes ses légions à déloger et à laisser
Non vénéré, non obéi, le Trône suprême.
Méprisant, et son prochain subordonné
En s’éveillant, elle lui parla ainsi en secret :
« Dors-tu, cher compagnon ? Quel sommeil peut fermer
Tes paupières ? et te souviens-tu de quel décret,
D’hier, si tard a franchi les lèvres
Du Tout-Puissant du Ciel ? Toi, tes pensées me sont adressées.
J’avais l’habitude, j’avais l’habitude de te donner le mien ;
Tous deux éveillés, nous étions un ; comment, alors, pouvons-nous maintenant
Ton sommeil est-il en désaccord ? Tu vois de nouvelles lois imposées ;
De nouvelles lois de celui qui règne peuvent faire surgir de nouveaux esprits
En nous qui servons, de nouveaux conseils, à débattre
Ce qui pourrait en résulter est douteux. Plus d’informations ici.
Il n’est pas prudent de parler. Rassemblez-vous
De toutes ces myriades que nous menons, le chef ;
Dis-leur que, par ordre, avant même la nuit obscure
Son nuage d’ombre se retire, je dois me dépêcher,
Et tous ceux qui sous moi agitent leurs bannières,
Vers la maison avec une marche rapide où nous possédons
Les Quartiers du Nord, là pour préparer
Un divertissement adapté pour recevoir notre Roi,
Le grand Messie et ses nouveaux commandements,
Qui rapidement à travers toutes les hiérarchies
Il a l’intention de triompher et de donner des lois.
« Ainsi parla le faux Archange, et il infusa
Mauvaise influence dans la poitrine imprudente
De son associé. Il appelle ensemble,
Ou plusieurs un par un, les Puissances régentes,
Sous lui régent ; raconte, comme on le lui a appris,
Que le Très-Haut ordonne, maintenant avant la Nuit,
Avant que la nuit obscure n’ait débarrassé le ciel,
Le grand étendard hiérarchique était de se déplacer ;
Indique la cause suggérée et lance entre
Des mots ambigus et des jalousies, pour sonner
Ou ternir l’intégrité. Mais tous obéirent
Le signal habituel et la voix supérieure
De leur grand Potentat ; car grand en effet
Son nom et son rang au Ciel étaient élevés :
Son visage, comme l’étoile du matin qui guide
Le troupeau étoilé les a séduits, et avec des mensonges
Il entraîna après lui le tiers de l’armée du Ciel.
Pendant ce temps, l’Œil Éternel, dont la vue discerne
Les pensées les plus absconses, venues de sa sainte montagne,
Et de l’intérieur des lampes dorées qui brûlent
Chaque nuit devant lui, ils voyaient sans leur lumière
La rébellion monte - on voit chez qui, comment elle se propage
Parmi les Fils de Morn, quelles multitudes
Ils se sont ligués pour s’opposer à son haut décret ;
Et, souriant, il dit ainsi à son Fils unique :
« Fils, toi en qui je contemple ma gloire
En pleine splendeur, héritier de toute ma puissance,
Il s’agit presque maintenant pour nous d’être sûrs
De notre toute-puissance, et avec quelles armes
Nous entendons conserver ce que nous revendiquons depuis longtemps
De la divinité ou de l’empire : un tel ennemi
Se lève celui qui a l’intention d’ériger son trône
Égal au nôtre, dans tout le vaste Nord ;
Et il n’est pas si content, il a dans sa pensée d’essayer
Dans la bataille, quel est notre pouvoir ou notre droit.
Laissez-nous vous conseiller et tirer à ce hasard
Avec la vitesse, quelle force reste-t-il, et tout emploie-t-il ?
Pour notre défense, de peur de perdre sans nous en rendre compte
C’est notre haut lieu, notre sanctuaire, notre colline.
« À qui le Fils, avec un regard calme et clair
Éclair divin, ineffable, serein,
Il répondit : « Père puissant, toi, tes ennemis
Hâte-toi justement de te moquer, et assure-toi
Tu te moques de leurs vains desseins et de leurs vains tumultes—
Sujet de gloire pour moi, que leur haine
Illustre, quand ils voient tout le pouvoir royal
Il m’a été donné de calmer leur orgueil, et en cas de
Sache si je suis adroit pour maîtriser
Tes rebelles, ou tu seras trouvé le pire du Ciel.
« Ainsi parla le Fils ; mais Satan avec ses puissances
Loin s’avançait à la vitesse des ailes, une armée
Innombrables comme les étoiles de la nuit,
Ou des étoiles du matin, des gouttes de rosée que le soleil
Des perles sur chaque feuille et chaque fleur.
Les régions qu’ils traversèrent, les puissantes régences
Des séraphins, des potentats et des trônes
Dans leurs triples degrés-régions auxquelles
Toute ta domination, Adam, n’est plus
Que ce que ce jardin est pour toute la terre
Et toute la mer, d’un seul globe entier
Étendu en longitude ; qui, une fois passée,
Enfin dans les limites du Nord
Ils sont venus, et Satan à son siège royal
Haut sur une colline, flamboyant au loin, comme une montagne
Érigé sur une montagne, avec des pyramides et des tours
Des carrières de diamants taillées et des rochers d’or—
Le palais du grand Lucifer (comme on l’appelle
Cette structure, dans le dialecte des hommes
Interprété) qui, peu de temps après, il,
Affectant toute égalité avec Dieu,
À l’imitation de cette montagne sur laquelle
Le Messie a été déclaré devant le Ciel,
La Montagne de la Congrégation appelée ;
Car c’est là qu’il rassembla tout son cortège,
Prétendant ainsi avoir reçu l’ordre de consulter
À propos de la grande réception de leur Roi
Là pour venir, et avec un art calomnieux
Ils tendaient ainsi l’oreille à la fausse vérité :
« Trônes, Dominations, Principautés, Vertus, Pouvoirs —
Si ces titres magnifiques subsistent encore
Pas seulement titulaire, puisque par décret
Un autre s’est maintenant absorbé
Tout le pouvoir, et nous éclipsés sous le nom
Du Roi Oint ; pour qui toute cette hâte
De la marche de minuit, et de la réunion précipitée ici,
Ceci uniquement pour nous consulter, sur la meilleure façon de procéder,
Avec ce qui peut être imaginé comme nouveaux honneurs,
Recevez-le venant recevoir de nous
Hommage au genou non encore payé, prosternation vile !
Trop pour un seul ! mais doublement combien enduré—
À un et à son image désormais proclamés ?
Mais que se passerait-il si de meilleurs conseils pouvaient ériger
Nos esprits, et apprenez-nous à secouer ce joug !
Soumettrez-vous vos cous et choisirez-vous de vous courber
Le genou souple ? Vous ne le ferez pas, si j’ai confiance.
Pour bien vous connaître, ou si vous vous connaissez vous-mêmes
Les indigènes et les fils du ciel possédaient auparavant
Par aucun, et, s’ils ne sont pas égaux tous, du moins libres,
Également gratuit ; pour les commandes et les diplômes
Ne soyez pas libre, mais soyez bien consistant.
Qui peut alors, en toute raison ou en droit, supposer
La monarchie sur ceux qui vivent selon le droit
Ses égaux, même s’ils sont moins puissants et moins splendeurs,
En liberté égale ? ou peut introduire
Loi et édit sur nous, qui sans loi
N’est-ce pas une erreur ? Encore moins pour notre Seigneur,
Et cherchez l’adoration, l’abus
De ces titres impériaux qui affirment
Notre vocation est de gouverner et non de servir !
« Jusqu’ici son discours audacieux et sans contrôle
J’ai eu audience, lorsque, parmi les Séraphins,
Abdiel, que personne n’adorait avec plus de zèle
La Déité, et les commandements divins obéis,
Il se leva et, dans une flamme de zèle sévère,
Le courant de sa fureur s’opposait ainsi :
« Ô argument blasphématoire, faux et orgueilleux —
Des mots qu’aucune oreille n’entendra jamais au paradis
On s’attendait à cela, surtout de toi, ingrat,
Place-toi si haut au-dessus de tes pairs !
Peux-tu condamner avec une opprobre impie
Le juste décret de Dieu, prononcé et juré,
Que son Fils unique, doté de droit
Avec un sceptre royal, chaque âme du Ciel
Il pliera le genou, et en cet honneur dû
Le confesser comme roi légitime ? Injuste, dis-tu,
Il est tout à fait injuste de lier par des lois les personnes libres,
Et laisser régner l’égalité sur l’égalité,
Un sur tous avec un pouvoir inédit !
Donneras-tu la loi à Dieu ? disputeras-tu ?
Avec Lui les points de liberté, qui ont fait
Toi ce que tu es, et tu as formé les Puissances du Ciel
Tels qu’il lui plaisait, et il circonscrivait leur être ?
Pourtant, par l’expérience enseignée, nous savons à quel point c’est bon,
Et de notre bien et de notre dignité
Comme il est prévoyant, comme il est loin de la pensée
Pour nous rendre moins; plutôt enclin à nous exalter
Notre heureux état, sous une tête plus proche
Unis. Mais te l’accorder serait injuste
Ce règne d’égal à égal du monarque—
Toi-même, bien que grand et glorieux, tu le considères,
Ou toute la nature angélique réunie en une seule,
Égal à lui, Fils engendré, par qui,
Comme par sa Parole, le Père puissant a fait
Toutes choses, même toi, et tous les esprits du ciel
Créés par lui dans leurs degrés lumineux,
Les couronna de gloire, et leur donna un nom de gloire
Trônes, Dominations, Principautés, Vertus, Pouvoirs ?
Pouvoirs essentiels ; ni obscurcis par son règne,
Mais il est devenu plus illustre, puisque lui, le chef,
L’un de nos nombres ainsi réduit devient ;
Ses lois sont nos lois ; tout honneur lui est rendu
Rends-nous. Cessons donc cette rage impie,
Et ne tentez pas ceux-là, mais hâtez-vous de les apaiser.
Le Père furieux et le Fils furieux
Même si le pardon peut être trouvé, il faut le demander avec le temps.
« Ainsi parla l’ange fervent ; mais son zèle
Aucun n’a appuyé cette proposition, car jugée hors saison,
Ou singulier et téméraire. Ce qui réjouit
L’Apostat, plus hautain encore, répondit ainsi :
« Que nous avons donc été formés, dis-tu ? Et l’œuvre
Des mains secondaires, par tâche transférée
Du Père au Fils ? Un point étrange et nouveau !
Doctrine dont nous voudrions savoir d’où elle vient ! Qui a vu
Quand cette création a-t-elle eu lieu ? Te souviens-tu ?
Ta création, alors que le Créateur t’a donné l’être ?
Nous ne connaissons pas d’époque où nous n’étions pas comme maintenant ;
N’en connais aucun avant nous, auto-engendré, auto-élevé
Par notre propre pouvoir vivifiant lorsque le cours fatal
Avait fait le tour de son globe entier, la naissance mature
De ce Ciel natal, Fils éthérés.
Notre puissance est la nôtre, notre main droite
Nous enseignera les plus hautes actions, en les mettant à l’épreuve par des preuves
Qui est notre égal ? Alors tu contempleras
Que ce soit par la supplication que nous entendons
Adressez-vous et ceignez le Trône Tout-Puissant
Implorant ou assiégeant. Ce rapport,
Portez ces nouvelles au Roi Oint ;
Et fuis, avant que le mal n’interfère dans ton vol.
« Il dit : et, comme le bruit des eaux profondes,
Un murmure rauque faisait écho à ses paroles d’applaudissements
Par l’Armée infinie. Ni moins pour cela
Le Séraphin flamboyant, sans peur, bien que seul,
Entouré d’ennemis, il répondit ainsi avec audace :
« Ô étranger à Dieu, ô Esprit maudit,
Abandonné de tout bien ! Je vois ta chute
Déterminé, et ton malheureux équipage impliqué
Dans cette fraude perfide, la contagion s’est propagée
À la fois de ton crime et de ton châtiment. Désormais
Ne vous inquiétez plus de savoir comment quitter le joug
Du Messie de Dieu. Ces lois indulgentes
Ne sera pas voué maintenant ; d’autres décrets
Contre toi ils sont allés sans retour ;
Ce sceptre d’or que tu as rejeté
C’est maintenant une barre de fer à meurtrir et à briser
Ta désobéissance. Tu as bien conseillé ;
Mais je ne fuis pas tes conseils ni tes menaces
Ces méchantes tentes sont consacrées, de peur que la colère
Impérial, déchaîné dans une flamme soudaine,
Ne distinguez pas : car attendez-vous bientôt à ressentir
Son tonnerre sur ta tête, feu dévorant.
Alors qui peut t’apprendre à te lamenter ?
Quand tu sauras qui peut te décréer.
Ainsi parla le séraphin Abdiel, fidèle retrouvé ;
Parmi les fidèles infidèles, lui seul ;
Parmi d’innombrables faux impassibles,
Inébranlé, non séduit, sous-estimé,
Il garda sa loyauté, son amour, son zèle ;
Ni nombre ni exemple n’ont été accomplis avec lui
S’écarter de la vérité ou changer d’avis constant,
Bien que célibataire, il s’éloigna du milieu d’eux,
Long chemin à travers le mépris hostile qu’il a subi
Supérieur, il ne craignait rien de la violence ;
Et avec un mépris rétorqué, il tourna le dos
Sur ces fières tours, vouées à une destruction rapide.