Sophia prend le pouvoir à face de lion de l’Obstiné pour la vraie Lumière.
Il arriva alors qu’elle regarda en bas et vit sa puissance lumineuse dans les parties inférieures ; et elle ne savait pas qu’il s’agissait de celle de l’Obstiné au triple pouvoir, mais elle pensa qu’elle provenait de la lumière qu’elle avait vue depuis le commencement dans les hauteurs, qui jaillissait du voile du Trésor de la Lumière. Et elle pensa : « J’irai dans cette région sans mon couple et je prendrai la lumière et les aéons de lumière qui en résulteront pour moi-même, afin de pouvoir atteindre la Lumière des lumières, qui est dans la Hauteur des hauteurs. »
Elle descend vers les douze éons et de là dans le chaos.
Les émanations de l’Obstiné évincent les pouvoirs lumineux de Sophia.
« Pensant cela, elle quitta sa propre région, le treizième éon, et descendit vers les douze éons. Les dirigeants des éons la poursuivirent et furent furieux contre elle, car elle avait rêvé de grandeur. Et elle quitta également les douze éons, et arriva dans les régions du chaos et s’approcha de cette puissance lumineuse à face de lion pour la dévorer. Mais toutes les émanations matérielles de l’Obstiné l’entourèrent, et la grande puissance lumineuse à face de lion dévora toutes les puissances lumineuses de Sophia, nettoya sa lumière et la dévora, et sa matière fut précipitée dans le chaos ; elle devint une puissance à face de lion dans le chaos, dont une moitié est feu et l’autre ténèbres, c’est-à-dire Yaldabaoth, dont je vous ai parlé à maintes reprises. Lorsque cela arriva, Sophia devint très épuisée, et cette puissance lumineuse à face de lion se mit à l’œuvre pour lui enlever tous ses pouvoirs lumineux, et toutes les puissances matérielles de l’Obstiné entourèrent Sophia en même temps et la pressèrent douloureusement.
« Et Pistis Sophia cria très fort, elle cria à la Lumière des lumières qu’elle avait vue depuis le commencement, en laquelle elle avait eu foi, et prononça ce repentir, en disant ainsi :
Le premier repentir de Sophia.
« 1. Ô Lumière des lumières, en qui j’ai eu foi dès le commencement, écoute donc maintenant, ô Lumière, mon repentir. Sauve-moi, ô Lumière, car de mauvaises pensées sont entrées en moi.
Ô Lumière, je contemplai les profondeurs et y vis une lumière. Je pensai : « J’irai dans cette région pour y puiser cette lumière. » Et je m’y rendis et me retrouvai dans les ténèbres du chaos d’en bas. Je ne pouvais plus me hâter de m’en aller et rejoindre ma région, car j’étais accablé par toutes les émanations de l’Obstiné, et la puissance à face de lion m’enlevait ma lumière.
J’ai crié au secours, mais ma voix n’a pas atteint les ténèbres. J’ai regardé vers les hauteurs, afin que la lumière en laquelle j’avais cru me vienne en aide.
Et quand je regardai vers le ciel, je vis tous les maîtres des aéons. En grand nombre, ils me regardaient et se réjouissaient à mon sujet, bien que je ne leur aie fait aucun mal ; mais ils me haïssaient sans raison. Et quand les émanations de l’Obstiné virent les maîtres des aéons se réjouir à mon sujet, elles comprirent qu’ils ne viendraient pas à mon secours ; et ces émanations qui me pressaient avec violence prirent courage, et la lumière que je ne leur avais pas enlevée, elles me l’ont enlevée.
« 5. Maintenant donc, ô Lumière de Vérité, tu sais que j’ai fait cela dans mon innocence, pensant que le pouvoir lumineux à face de lion t’appartenait ; et le péché que j’ai commis est ouvert devant toi.
« 7. Car à cause de ton incitation et à cause de ta lumière, je suis tombé dans cette oppression, et la honte m’a couvert.
« 8. Et à cause de (49) l’illusion de ta lumière, je suis devenu un étranger pour mes frères, les invisibles, et pour les grandes émanations de Barbēlō.
« 10. Et tous les chefs des éons se moquèrent de moi.
[ p. 39 ]
« 11. Et j’étais dans cette région, en deuil et cherchant la lumière que j’avais vue dans les hauteurs.
« 12. Et les gardes des portes des éons me cherchaient, et tous ceux qui restent dans leur mystère se moquaient de moi.
« 14. Sauve-moi de la matière de ces ténèbres, afin que je n’y sois pas submergé, afin que je sois sauvé des émanations de Dieu Obstiné qui me pressent cruellement, et de leurs mauvaises actions.
« 15. Que ces ténèbres ne me submergent pas, et que ce pouvoir à face de lion ne dévore pas entièrement tout mon pouvoir, et (50) que ce chaos ne voile pas mon pouvoir.
« 16. Écoute-moi, ô Lumière, car ta grâce est précieuse, et regarde-moi selon la grande miséricorde de ta Lumière.
« 17. Ne détourne pas de moi ton visage, car je suis extrêmement tourmenté.
« 18. Hâte-toi, écoute-moi et sauve ma force.
« 20. Ma puissance a surgi du milieu du chaos et des ténèbres, et j’ai attendu mon duo, qu’il vienne combattre pour moi, et il n’est pas venu, et j’ai attendu qu’il vienne me prêter sa puissance, et je ne l’ai pas trouvé.
Et quand j’ai cherché la lumière, ils m’ont donné les ténèbres ; et quand j’ai cherché ma force, ils m’ont donné la matière.
Maintenant donc, ô Lumière des lumières, que les ténèbres et la matière que les émanations de l’Obstiné ont amenées sur moi, soient pour eux un piège, et qu’ils y soient pris au piège, et les récompensent et qu’ils soient amenés à trébucher et à ne pas entrer dans la région de leur Obstiné.
Qu’ils demeurent dans les ténèbres et ne voient pas la lumière ; qu’ils contemplent le chaos pour toujours et ne regardent pas vers la hauteur.
Fais tomber sur eux leur vengeance, et que ton jugement s’abatte sur eux.
Qu’ils ne viennent plus désormais dans leur région vers leur dieu Obstiné, et que ses émanations ne viennent plus dans leurs régions ; car leur dieu est impie et obstiné, et il a pensé qu’il avait fait ce mal de lui-même, ne sachant pas que, si je n’avais pas été abaissé selon ton ordre, il n’aurait eu aucune autorité sur moi.
Mais lorsque tu m’eus humilié par ton ordre, ils me poursuivirent davantage, et leurs émanations ajoutèrent de la douleur à mon humiliation.
Et ils m’ont enlevé ma lumière et se sont remis à me presser violemment, afin de m’ôter toute lumière. À cause de cela, qu’ils ne montent pas au treizième éon, la région de la Justice.
Mais qu’ils ne soient pas comptés parmi ceux qui se purifient et qui reçoivent la lumière, et qu’ils ne soient pas comptés parmi ceux qui se repentent rapidement, afin de recevoir rapidement les mystères de la Lumière.
Car ils m’ont enlevé ma lumière, et ma puissance a commencé à cesser en moi, et je suis privé de ma lumière.
« 30. Maintenant donc, ô Lumière, qui est en toi et avec moi, je chante des louanges à ton nom, ô Lumière, dans la gloire.
« 31. Que mon chant de louange te plaise, ô Lumière, comme un excellent mystère, qui conduit aux portes de la Lumière, que ceux qui se repentiront prononceront, et dont la lumière les purifiera.
« 32. Maintenant donc, que (52) toutes choses se réjouissent ; recherchez tous la lumière, afin que vive la puissance des étoiles qui est en vous.
« 33. Car la Lumière a entendu les choses, et elle ne laissera personne sans les avoir purifiées.
« 34. Que les âmes et les matières louent le Seigneur de tous les éons, et que les matières et tout ce qu’elles contiennent le louent.
« 35. Car Dieu sauvera leur âme de toutes choses, et une cité sera préparée dans la Lumière, et toutes les âmes qui seront sauvées habiteront dans cette cité et l’hériteront.
« 36. Et l’âme de ceux qui recevront des mystères demeurera dans cette région, et ceux qui auront reçu des mystères en son nom y demeureront. »
Il arriva donc que, lorsque Jésus eut adressé ces paroles à ses disciples, il leur dit : « Voici le cantique de louanges que prononça Pistis-Sophia lors de sa première repentance, se repentant de son péché et racontant tout ce qui lui était arrivé. Maintenant donc : « Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. »
Marie s’avança de nouveau et dit : « Mon Seigneur, celui qui habite en moi la lumière a des oreilles, et j’entends avec ma puissance lumineuse, et ton esprit qui est avec moi m’a calmée. Écoute donc, que je puisse parler du repentir que Pistis Sophia a exprimé, parlant de son péché et de tout ce qui lui est arrivé. Ta puissance lumineuse l’a prophétisé autrefois par le prophète David dans le psaume soixante-huit.
Marie interprète la première repentance du Psaume LXVIII
« 1. Sauve-moi, ô Dieu, car les eaux sont montées jusqu’à mon âme.
« 2. Je suis englouti dans la vase de l’abîme, et je n’ai plus de force. Je suis descendu au fond de la mer ; une tempête m’a submergé.
« 3. J’ai continué à pleurer ; ma gorge s’est détachée, mes yeux se sont éteints, attendant patiemment Dieu.
« 5. Dieu, tu as connu ma folie, et mes fautes ne te sont pas cachées.
« 7. À cause de toi j’ai enduré la honte, la honte a couvert mon visage.
[ p. 43 ]
« 8. Je suis devenu un étranger pour mes frères, un étranger pour les fils de ma mère.
« 10. J’ai courbé mon âme dans le jeûne, et elle s’est transformée en opprobre.
Je me suis revêtu d’un sac, je suis devenu pour eux un sujet de raillerie.
Ceux qui sont assis aux portes bavardent contre moi, et ceux qui boivent du vin me contredisent.
Mais je t’ai prié de tout mon cœur : (54) Ô Seigneur ; le temps de ton bien est venu, ô Dieu. Dans la plénitude de ta grâce, prête l’oreille à mon salut en vérité.
Délivre-moi de cette boue, afin que je n’y sombre pas ; que je sois sauvé de ceux qui me haïssent, et de l’abîme des eaux.
Que le déluge ne me submerge pas, que l’abîme ne m’engloutisse pas, et qu’un puits ne ferme pas sa bouche sur moi.
Écoute-moi, Seigneur, car ta grâce est grande ; selon la plénitude de ta compassion, jette un regard sur moi.
« 17. Ne détourne pas ton visage de ton serviteur, car je suis opprimé.
« 18. Écoute-moi vite, prête attention à mon âme et délivre-la.
Sauve-moi à cause de mes ennemis, car tu connais mon opprobre, ma honte et mon ignominie ; tous mes oppresseurs sont devant toi.
Mon cœur s’attend à la honte et à la misère ; j’ai attendu celui qui m’affligerait, mais je n’ai pas pu venir à lui ; et celui qui me consolerait, mais je ne l’ai pas trouvé.
[ p. 44 ]
Ils m’ont donné du fiel pour nourriture, et pour apaiser ma soif, ils m’ont donné du vinaigre à boire.
Que leur table leur serve de piège, de filet, de châtiment et de pierre d’achoppement.
« 23. Puisses-tu leur courber le dos à tout moment.
Répands ta colère sur eux, et que l’ardeur de ta colère s’empare d’eux.
Que leur campement soit désolé, et qu’il n’y ait plus d’habitants dans leurs habitations.
Car ils ont persécuté celui que tu as frappé, et ils ont ajouté à la douleur de leurs blessures.
Ils ont ajouté iniquité à leurs iniquités ; qu’ils n’entrent pas dans ta justice.
Qu’ils soient effacés du livre de vie, et qu’ils ne soient plus inscrits avec les justes.
« 29. Je suis un pauvre malheureux qui a le cœur brisé aussi ; c’est le salut de ta face qui m’a pris à lui.
« 30. Je louerai le nom de Dieu dans l’ode, et je l’exalterai dans le chant d’action de grâce.
« 31. Cela plaira à Dieu plus qu’un jeune taureau qui pousse des cornes et des sabots.
« 32. Que les malheureux voient et se réjouissent ; cherchez Dieu, afin que vos âmes vivent.
« 33. Car Dieu a entendu les malheureux et ne méprise pas les prisonniers.
« 34. Que le ciel et la terre louent le Seigneur, la mer et tout ce qu’elle renferme.
[ p. 45 ]
« 36. La postérité de ses serviteurs la possédera, et ceux qui aiment son nom y habiteront. »
Il arriva donc que, lorsque Marie eut achevé de dire ces paroles à Jésus au milieu des disciples, elle lui dit : « Mon Seigneur, voici la solution du mystère du repentir de Pistis Sophia. »(56)
Or, lorsque Jésus entendit Marie prononcer ces paroles, il lui dit : « C’est bien, Marie, bienheureuse, plénitude, ou plénitude toute bénie, toi qui seras chantée comme bénie dans toutes les générations. »
Le deuxième repentir de Sophia.
Jésus continua encore son discours et dit : « Pistis Sophia continua encore et chanta encore des louanges dans une seconde repentance, disant ainsi :
« 1. Lumière des lumières, en qui j’ai eu foi, ne me laisse pas dans les ténèbres jusqu’à la fin de mon temps.
« 2. Aide-moi et sauve-moi par tes mystères ; incline ton oreille vers moi et sauve-moi.
« 3. Que la puissance de ta lumière me sauve et me porte vers les éons supérieurs ; car tu me sauveras et me conduiras à la hauteur de tes éons.
« 4. Sauve-moi, ô Lumière, de la main de ce pouvoir à face de lion et des mains des émanations de Dieu Obstiné.
« 5. Car c’est toi, ô Lumière, en la lumière de qui j’ai eu foi et en la lumière de qui j’ai eu confiance dès le commencement.
[ p. 46 ]
« 8. Ma bouche était remplie de glorification, afin que je puisse raconter en tout temps le mystère de ta grandeur.
« 9. Maintenant donc, ô Lumière, ne me laisse pas dans le chaos pendant toute la durée de mon existence ; ne m’abandonne pas, ô Lumière.
« 11. Dites-vous les uns aux autres : La lumière l’a abandonnée, saisissons-la et enlevons toute la lumière qui est en elle.
« 13. Que ceux qui voudraient me priver de mon pouvoir tombent et deviennent impuissants. Que ceux qui voudraient me priver de mon pouvoir de lumière soient enveloppés de ténèbres et sombrent dans l’impuissance. »
« C’est donc le second repentir que Pistis Sophia a prononcé, chantant des louanges à la Lumière. »
Il arriva donc que, lorsque Jésus eut achevé de dire ces paroles à ses disciples, il leur dit : « Comprenez-vous de quelle manière je vous parle ? »
Pierre se plaint de Marie.
Et Pierre s’avança et dit à Jésus : [ p. 47 ] « Mon Seigneur, nous ne supporterons pas cette femme, car elle profite de nous et ne laisse parler aucun de nous, mais elle parle plusieurs fois. »
Jésus répondit à ses disciples : « Que celui en qui bouillonne la puissance de son esprit, afin qu’il comprenne ce que je dis, s’avance et parle. Mais maintenant, Pierre, je vois en toi ta puissance, qui comprend la solution du mystère de la repentance qu’a prononcée Pistis-Sophia. Maintenant donc, Pierre, exprime la pensée de sa repentance au milieu de tes frères. »
Pierre interprète la seconde repentance à partir du Psaume lxx.
Et Pierre répondit et dit à Jésus : Seigneur, écoute, et je te dirai la pensée de sa repentance, dont ta puissance a autrefois prophétisé par le prophète David, exprimant sa repentance dans le psaume soixante-dix :
« 1. Ô Dieu, mon Dieu, j’ai eu confiance en toi ; ne me laisse plus jamais être confus.
« 2. Sauve-moi par ta justice et libère-moi ; incline vers moi ton oreille et sauve-moi.
« 4. Mon Dieu, sauve-moi de la main du pécheur, de la main du transgresseur et de l’impie.
« 5. Car tu es ma persévérance, ô Éternel ! Tu es mon espérance dès ma jeunesse.
« 7. Je suis devenu comme un fou pour beaucoup ; (59) [ p. 48 ] tu es mon secours et ma force, tu es mon libérateur, ô Seigneur.
« 8. Ma bouche est remplie de louanges, afin que je puisse louer la gloire de ta splendeur tout au long du jour.
« 9. Ne me rejette pas au temps de la fin des temps ; si mon âme se fane, ne m’abandonne pas.
Car mes ennemis ont parlé mal contre moi, et ceux qui dressaient des embûches contre ma vie ont formé des complots contre moi.
Ils disent ensemble : Dieu l’a abandonné ; poursuivez-le et saisissez-le, car il n’y a point de sauveur.
« 12. Dieu, sois attentif à mon secours.
« Voici donc la solution du second repentir que Pistis Sophia a prononcé. »
Jésus promet de perfectionner les disciples en toutes choses.
Le Sauveur répondit et dit à Pierre : « Bien, Pierre, c’est la solution de sa repentance. Vous êtes bénis devant tous les hommes de la terre, parce que je vous ai révélé ces mystères. En vérité, en vérité, je vous le dis : (60) Je vous perfectionnerai dans toute la plénitude, depuis les mystères de l’intérieur jusqu’aux mystères de l’extérieur, et je vous remplirai de l’esprit, de sorte que vous serez appelés « spirituels, rendus parfaits dans toute la plénitude ». Et, en vérité, en vérité, je vous le dis : je vous donnerai tous les mystères de toutes les régions de mon Père et de toutes les régions du Premier Mystère, afin que celui que vous accueillerez sur la terre soit admis dans la Lumière d’en haut ; et celui que vous chasserez de la terre sera chassé du royaume de mon Père qui est dans les cieux. Mais écoutez donc et prêtez l’oreille à tous les repentirs que Pistis Sophia a prononcés. Elle continua et prononça le troisième repentir, en disant :
Le troisième repentir de Sophia.
« 1. Ô Lumière des pouvoirs, prête attention et sauve-moi.
« 2. Que ceux qui voudraient m’enlever ma lumière soient dans le dénuement et dans les ténèbres. Que ceux qui voudraient m’enlever mon pouvoir soient réduits au chaos et couverts de honte.
« 3. Qu’ils se tournent vite vers les ténèbres, ceux qui me pressent et disent : Nous sommes devenus ses maîtres.
« 4. Que tous ceux qui cherchent la Lumière se réjouissent et exultent, et que ceux qui désirent ton mystère disent toujours : Que le mystère soit exalté.
« 5. Sauve-moi donc maintenant, ô Lumière, car j’ai manqué de ma lumière, qu’ils m’ont enlevée, et j’avais besoin de mon pouvoir, qu’ils m’ont enlevé. Toi donc, ô Lumière, tu es mon sauveur, et tu es mon libérateur, ô Lumière. Sauve-moi vite de ce chaos. »
Et il arriva, lorsque Jésus eut achevé de dire ces paroles à ses disciples, en disant : « Ceci est la troisième repentance de Pistis Sophia », qu’il leur dit : « Que celui en qui un esprit sensible s’est élevé, s’avance et exprime la pensée de la repentance que Pistis Sophia a exprimée. »
Marthe demande et obtient la permission de parler.
Il arriva alors, avant que Jésus ait fini de parler, que Marthe s’avança, tomba à ses pieds, les embrassa, cria à haute voix et pleura avec lamentation et humilité, en disant : « Mon Seigneur, aie pitié de moi et aie compassion de moi, et laisse-moi dire la solution du repentir que Pistis Sophia a prononcé. »
[ p. 50 ]
Jésus tendit la main à Marthe et lui dit : « Heureux quiconque s’humilie, car ils auront pitié de lui. Maintenant donc, Marthe, tu es bénie. Mais proclame donc la solution de la pensée du repentir de Pistis-Sophia. »
Marthe interprète la troisième repentance du Psaume LXIX.
Et Marthe répondit et dit à Jésus au milieu des disciples : « Concernant la repentance qu’a prononcée Pistis Sophia, ô (62) mon Seigneur Jésus, ta puissance lumineuse en David l’a prophétisée auparavant dans le Psaume soixante-neuvième, en disant :
« 1. Seigneur Dieu, sois attentif à mon secours.
« 2. Qu’ils soient honteux et confus, ceux qui en veulent à mon âme.
« 3. Qu’ils se retournent aussitôt et soient confus, ceux qui me disent : Ha, ha !
« 4. Que tous ceux qui te cherchent soient joyeux et exultent à cause de toi, et que ceux qui aiment ton salut disent sans cesse : Que Dieu soit exalté.
« 5. Mais je suis malheureux, je suis pauvre ; ô Seigneur, viens à mon secours. Tu es mon secours et ma défense ; ô Seigneur, ne tarde pas. »
« Voici donc la solution du troisième repentir que Pistis Sophia a prononcé, chantant des louanges à la hauteur. »
Or, lorsque Jésus entendit Marthe dire ces paroles, il lui dit : « Tu as bien parlé, Marthe, et c’est bien. »
Et Jésus poursuivit son discours et dit à ses disciples : « Pistis Sophia continua encore sa quatrième repentance, la récitant avant d’être opprimée une seconde fois, afin que la puissance à face de lion et (63) toutes les émanations matérielles qui l’accompagnaient, que l’Obstiné [ p. 51 ] avait envoyées dans le chaos, ne lui enlèvent pas toute sa lumière. Elle prononça alors cette repentance comme suit :
Le quatrième repentir de Sophia.
« 1. Ô Lumière, en qui j’ai mis ma confiance, prête l’oreille à mon repentir, et que ma voix parvienne jusqu’à ta demeure.
« 3. Car mon temps s’est évanoui comme un souffle et je suis devenu matière.
« 4. Ils m’ont enlevé ma lumière, et ma puissance s’est tarie. J’ai oublié le mystère que j’avais coutume d’accomplir.
« 5. À cause de la voix de la peur et du pouvoir de l’obstiné, mon pouvoir a disparu.
« 6. Je suis devenu comme un démon à part, qui habite dans la matière et la lumière n’est pas en lui, et je suis devenu comme un esprit contrefaisant, qui est dans un corps matériel et la puissance de la lumière n’est pas en lui.
« 7. Et je suis devenu comme un décan qui est seul dans l’air.
« 8. Les émanations de l’Obstiné m’ont cruellement opprimé, et mon couple s’est dit :
« 10. Tout cela m’est arrivé, ô Lumière, par ton commandement et ton ordre, et c’est par ton ordre que je suis ici.
[ p. 52 ]
« 11. Ton commandement m’a fait tomber, et je suis descendu comme une puissance du chaos, et ma puissance est engourdie en moi.
« 12. Mais toi, Seigneur, tu es la lumière éternelle, et tu visites ceux qui sont opprimés pour toujours.
Maintenant donc, ô Lumière, lève-toi et cherche ma puissance et mon âme. Ton commandement, celui que tu m’avais prescrit dans mes afflictions, est accompli. Mon heure est venue où tu dois chercher ma puissance et mon âme, et voici le temps que tu as prescrit pour me chercher.
Car tes sauveurs ont recherché la puissance qui est dans mon âme, afin que le nombre soit complet, et afin que sa matière soit aussi sauvée.
« 15. Et alors, à ce moment-là, tous les dirigeants des éons matériels auront peur de ta lumière, et toutes les émanations du treizième éon matériel auront peur du mystère de ta lumière, afin que les autres puissent revêtir la purification de leur lumière.
Car le Seigneur recherchera la force de ton âme. Il a révélé son mystère,
Afin qu’il considère la repentance de ceux qui sont dans les régions d’en bas ; et il n’a pas méprisé leur repentance.
« 18. Voilà donc ce mystère qui est devenu le type de la race qui naîtra ; et la race qui naîtra chantera des louanges jusqu’au plus haut des cieux.
« 20. Entendre les soupirs de ceux qui sont enchaînés, [ p. 53 ] perdre le pouvoir des âmes dont le pouvoir est lié,
« 21. Afin qu’il puisse mettre son nom dans l’âme et son mystère dans la puissance. »
Jean demande et obtient la permission de parler.
Il arriva que, tandis que Jésus adressait ces paroles à ses disciples, leur disant : « C’est la quatrième repentance que Pistis Sophia a prononcée ; maintenant donc, que celui qui comprend comprenne », il arriva alors, lorsque Jésus eut prononcé ces paroles, que Jean s’avança, adora la poitrine de Jésus et lui dit : « Mon Seigneur, donne-moi aussi l’ordre de dire la solution de la quatrième repentance que Pistis Sophia a prononcée. »
Jésus dit à Jean : « Je te donne l’ordre et je t’accorde de dire la solution de la repentance que Pistis Sophia a prononcée. »
Jean répondit et dit : « Mon Seigneur et Sauveur, concernant cette repentance que Pistis Sophia a prononcée, ta puissance lumineuse qui était en David, l’a prophétisée auparavant dans le Psaume cent unième :
Jean interprète la repentance à partir du Psaume ci.
« 1. Seigneur, prête l’oreille à ma supplication et que ma voix parvienne jusqu’à toi.
« 3. Car (66) mes jours se sont évanouis comme la fumée et mes os sont desséchés comme la pierre.
« 4. Je suis brûlé comme l’herbe, et mon cœur est desséché, car j’ai oublié de manger mon pain.
[ p. 54 ]
« 5. À cause de la voix de mes gémissements, mes os se sont attachés à ma chair.
« 6. Je suis devenu comme un pélican dans le désert, je suis devenu comme une chouette hurlante dans la maison.
« 7. J’ai passé la nuit à veiller ; je suis devenu comme un moineau solitaire sur le toit.
« 8. Mes ennemis m’insultent tout le jour, et ceux qui m’honorent m’outragent.
« 9. Car j’ai mangé de la cendre au lieu de mon pain, et j’ai mêlé de larmes à ma boisson,
« 11. Mes jours déclinent comme l’ombre, et je suis desséché comme l’herbe,
Mais toi, ô Éternel, tu subsistes à toujours, et ta mémoire subsiste de génération en génération.
Lève-toi, aie pitié de Sion, car le temps est venu d’avoir pitié d’elle, le temps convenable est venu.
Tes serviteurs ont soupiré après ses pierres, et ils auront pitié de son pays.
Les nations craindront le nom de l’Éternel, et les rois de la terre craindront ta royauté.
Car l’Éternel rebâtira Sion, et se révélera dans sa souveraineté.
Il a entendu la prière des humbles, et n’a pas méprisé leurs supplications.
Cela sera écrit pour la génération future, et le peuple qui sera créé louera l’Éternel.
Car il a regardé du haut de sa sainteté, l’Éternel a regardé du haut des cieux sur la terre,
[ p. 55 ]
« 20. Pour entendre les soupirs (67) de ceux qui sont enchaînés, pour libérer les fils de ceux qui sont tués,
« 21. Pour proclamer le nom de l’Éternel dans Sion, et sa louange dans Jérusalem. »
« Ceci, mon Seigneur, est la solution du mystère du repentir que Pistis Sophia a prononcé. »