Alors que Ráma cherchait son lit de feuilles
Des pulsations aiguës lui traversèrent l’œil gauche,
Sa force habituelle a abandonné son corps,
Et tout son corps chancela et trembla.
Il pensait toujours à ces terribles signes,
Tristes présages chargés de désastres,
Et de son cœur troublé il cria :
« Oh, que mon épouse ne tombe pas malade tôt ! »
Il se hâta vers sa demeure,
Puis, sombrant sous le poids de sa misère,
Il regarda et trouva le lieu désolé.
Jetant ses bras puissants vers le haut
Il la chercha avec un cri ardent.
D’un endroit à un autre, il courait sauvagement
Chaque recoin de sa maison à scanner.
Il regarda, mais Sítá n’était pas là ;
Son lit était isolé et nu,
Comme un ruisseau dans le gel hivernal,
La gloire de ses lys perdue.
Avec des larmes feuillues, les arbres tristes pleuraient
Comme un vent sauvage, leurs branches balayaient.
Oiseau et cerf en deuil, et chaque fleur
Il s’est évanoui autour du bosquet solitaire.
Les divinités sylvestres s’étaient enfuies
L’endroit où toute la lumière était morte,
Là où les manteaux de peau des ermites étaient exposés,
Et des tas d’herbe sacrée furent déposés.
Il vit, et rendu fou par sa douleur
Il pleurait encore, encore, en lamentation :
« Où est-elle, morte ou arrachée.
Perdu ou proie d’un géant affamé ?
Ou ma chérie a-t-elle eu la chance de vagabonder
Pour les fruits et les fleurs à travers le bosquet ?
Ou a-t-elle cherché la piscine ou le ruisseau,
‘Sa cruche de la vague à remplir ?’
Ses yeux avides brûlent de douleur
Il errait avec un cerveau enragé.
Il fouillait chaque bosquet et chaque clairière avec soin,
Il chercha, mais ne trouva pas de Sítá.
Il se précipitait sauvagement de colline en colline ;
D’arbre en arbre, de ruisseau en ruisseau.
Alors qu’un chagrin amer déchirait son sein
Rama errait toujours avec une lamentation affectueuse :
« Ô douce Kadamba, dis-moi si elle
Qui a aimé ta fleur et qui a été vu par toi ?
Si tu as vu son visage si beau,
Dis, doux arbre, je te prie, où.
Ô Bel arbre aux fruits dorés
Ronde comme sa poitrine, ne sois plus muette.
Où est mon chéri radieux, gai
Dans une soie qui se moque de ton embrun brillant ?
Ô Arjun, dis-moi, où est-elle maintenant ?
Qui aimait toucher ton rameau parfumé ?
N’oublie pas ton gracieux ami,
Mais dis-moi, est-ce qu’elle est encore en vie ?
Parle, Basile, tu dois sûrement savoir,
Car tes branches ressemblent à ses membres,
Très belle dans ta belle parure
De plante grimpante et de tendres rameaux.
Douce Tila, le plus bel des arbres,
Mélodieux avec le bourdonnement des abeilles,
Où est ma chérie Sita, dis-moi,
La dame qui aimait tant tes fleurs ?
Aœoka, agis avec douceur,
Nommé Cœur de Cœur, [1] donne-moi ce que tu es,
À ces yeux tristes mon chéri montre
Et libère-moi de ce fardeau de malheur.
Ô Palmier, vêtu de riches fruits mûrs
Ronde comme les beautés de sa poitrine,
[ p. 301 ]
Si tu as le cœur de savoir et de ressentir,
Le destin de mon incomparable consort révélé.
As-tu eu la chance, Pomme-rose, de voir
Ma chérie brillante avec une teinte dorée ?
Si tu l’as vue parler rapidement,
Où est la dame que je cherche frénétiquement ?
Ô glorieuse Cassia, tu es gaie
Avec toutes tes plus belles fleurs aujourd’hui,
Où est mon cher qui aimait tenir
Sur ses genoux pleins, ton or fleuri ?
À de nombreux arbres et plantes à côté,
À Jasmin, Mango, Sal, il a pleuré.
« Dis, as-tu vu, ô doux cerf,
La Sítá aux yeux fauves errant ici ?
Il se peut que mon amour se soit égaré
Pour jouer avec les faons à l’ombre,
Si toi, grand éléphant, tu as vu
Ma chérie à la belle mine,
Dont les membres arrondis sont doux et fins
Comme ton tronc souple,
Ô la plus noble des créatures sauvages, montre-moi
Où est la dame, tu dois le savoir.
Ô tigre, as-tu eu la chance de voir
Ma chérie ? Elle est très belle.
Rejette toute ta peur, déclare,
Où est mon chéri au visage lunaire, où ?
Là, chérie de l’œil de lotus,
Je te vois, et c’est en vain que je fuis.
Ne veux-tu pas parler, cher amour ? Je vois.
Ta forme est à moitié cachée par l’arbre.
Reste si tu m’aimes, Sítá, reste
Par pitié, cesse ton jeu sans cœur,
Pourquoi te moquer de moi maintenant ? Ta douce poitrine
Je n’ai jamais été enclin aux plaisanteries cruelles.
C’est en vain que tu voles derrière ce buisson :
Tes soies chatoyantes révèlent ton chemin.
Ne fuis pas, mes yeux suivent ton chemin ;
Par pitié, chère Sítá, reste.
Ah moi, ah moi, mes paroles sont vaines ;
Mon doux amour est perdu ou tué.
Comment son tendre sein pourrait-il repousser
Son mari à son retour à la maison ?
Ah non, mon amour est sûrement mort,
Des géants féroces se sont nourris de sa chair,
Déchirant les membres mous de leur proie
Quand son seigneur était loin.
Ce visage brillant comme la lune, ce front poli,
Des lèvres rouges, des dents brillantes : que sont-elles maintenant ?
Hélas, le cou bien fait de ma chérie
Elle aimait avec des chaînes d’or pour parer.
Ce cou qui se moquait du parfum de santal,
Les démons impitoyables ont saisi et déchiré
Hélas, c’était en vain de lever ces bras
Doux comme les tendres jets du jeune arbre
Ah, un repas délicat pour les lèvres des géants
Il y avait des bras et des doigts tremblants.
Ah, celle qui comptait de nombreux amis
A été laissé aux démons pour s’en emparer et le déchirer,
A été laissé par moi sans défense
De la violence des géants rapaces.
Ô Lakshman au bras puissant,
Dis, mon amour chéri est-il en vue ;
Ô très chère Sítá, où es-tu ?
Où est mon cher époux maintenant ?
Ainsi, il criait dans une lamentation sauvage
Le pleureur allait de bosquet en bosquet.
Ici, pendant un moment, je me suis affalé pour me reposer.
Puis j’ai démarré et j’ai continué.
Ainsi errant comme quelqu’un de désemparé
Il cherchait toujours son amour disparu.
Il chercha dans les bois, les collines et les clairières,
Par rocher, ruisseau et cascade sauvage.
À travers les bosquets, il avançait d’un pas agité
Et n’a laissé aucun endroit sans être visité.
À travers des pelouses et des bois de vaste étendue
Toujours à la recherche de son amour, il est parti
Avec empressement et rapidité.
Il a peiné pendant de nombreuses heures,
Toujours dans son entreprise amoureuse déjouée,
Mais en espérant jusqu’au bout.
Quand tous les efforts et toutes les recherches furent vains
Il chercha à nouveau sa maison verdoyante.
C’était encore vide : tout était dispersé
Les sièges d’herbe en désordre.
Il leva ses bras galbés très haut
Et il parla à haute voix avec un cri amer :
« Où est la dame Maíthil ? » dit-il,
« Oh, où s’est enfui mon chéri ?
Qui a pu emporter ma dame,
Ou vous êtes-vous régalé de sa tendre silhouette ?
Si, Sítá cachée par un arbre,
Tu te réjouis encore de te moquer de moi,
Cesse, cesse ton jeu cruel, et prends
Compassion, ou mon cœur se brisera.
Pense à toi, mon amour, les doux faons
Avec qui tu joues sur les pelouses,
Attends avec impatience ta venue
Avec des yeux larmoyants et désolés.
Je dois partir, mon amour.
De là aux ombres accablées de malheur.
Le roi notre père me verra là-bas,
Et crie : « Ô Rama parjure, où ?
Où est ta foi, pour que tu puisses accélérer
De l’exil avant le temps décrété ?
Ah Sítá, où t’es-tu enfuie
Et m’a laissé ici inquiet,
Un malheureux pleureur, privé de miel.
Trop faible face à mon malheur pour y faire face ?
Même ainsi la Gloire indignée s’envole
Le misérable qui souille son âme de mensonges.
Si toi, mon amour, tu es perdu de vue,
Moi aussi, dans mon malheur, je dois périr.
Ainsi Rama, bouleversé par un grand chagrin
Il pleurait la femme qu’il cherchait en vain.
Et Lakshman dont le sein fraternel
Aspirant à son bien-être, le chef s’adressa
[ p. 302 ]
Dont l’âme a cédé sous la douleur
Quand toutes ses recherches acharnées furent vaines.
Comme un grand éléphant qui se tient debout
S’enfonçant dans les sables traîtres :
« Pas encore, ô chef le plus sage, ne désespère pas ;
Renouvelez votre travail avec le plus grand soin.
Cette noble colline où les arbres sont verts
Il y a de nombreuses grottes et de sombres ravins.
La dame Maithil au jour le jour
Ravi de s’égarer dans les bois.
Au fond du bosquet, elle erre encore.
Ou se promène le long d’un ruisseau couvert de fleurs,
Ou une rivière poissonneuse qui se faufile à travers
De hautes grappes de bambou foncé.
Ou bien la dame avec un design en arc
Pour prouver ton humeur, ô Prince, et la mienne,
Loin dans un fourré protecteur se trouve
Pour nous effrayer avant qu’elle ne rencontre notre regard.
Alors viens, renouvelle ton travail, trace
La dame à son repaire,
Et fouille le bois d’un côté à l’autre
Pour savoir où Sitá aime se réfugier.
Rassemble tes pensées, ô chef royal,
Ne cédez pas à un chagrin inutile.
Ainsi Lakshman, éveillé par l’attention,
Son frère l’a poussé à faire de nouvelles tentatives,
Et Rama, après avoir cessé, commença
Avec l’aide de Lakshman, chaque endroit doit être scanné.
Dans une recherche avide de leur chemin, ils prirent
À travers bois, par-dessus colline, près d’étang et de ruisseau,
Ils parcouraient chaque mont, sans épargner de chercher
Sur une crête, un rocher et un pic imposant.
Ils cherchèrent la dame partout ;
Mais tout cela en vain ; ils ne la trouvèrent pas.
En haut, en bas, de tous côtés
Ils parcoururent la colline, et Rama cria :
« Ô Lakshman, ô mon frère toujours
Aucune trace de Sítá sur « la colline » !
Puis Lakshman, alors qu’il parcourait les bois
À côté de son glorieux frère se tenait,
Et tandis qu’une douleur féroce brûlait sa poitrine
Cette réponse au chef retenu :
« Toi, Ráma, après le travail et la douleur
Je rencontrerai à nouveau la dame Maithil,
Comme Vishnu, la puissance de Buli est maîtrisée,
Son empire de la terre renouvelé.’ [2]
Alors Ráma s’écria d’une voix lugubre :
Son esprit fut renversé par son malheur ;
« Le bois est fouillé de part en part,
Aucun endroit lointain ne reste inexploré,
Pas d’étang de nénuphars, pas de ruisseau où
Les bourgeons de lotus sont frais et beaux.
Nos yeux ont scruté la colline avec toute leur attention
Ses grottes et chaque cascade,
Mais ah, je n’ai pas encore trouvé ma femme,
Plus précieux que le souffle de vie.
Comme il pleurait ainsi sa dame disparue
Un puissant tremblement saisit son corps,
Et par un chagrin accablant,
Ses sens troublés vacillèrent et faillirent.
Sa misère devint trop grande pour être supportée,
Et il poussa de nombreux longs soupirs brûlants,
Puis, tandis qu’il pleurait, sanglotait et soupirait,
« Ô Sita, ô mon amour ! » s’écria-t-il.
Alors Lakshman, joignant paume contre paume,
Il a essayé tous les moyens possibles pour calmer son malheur.
Mais Rama, dans son angoisse, entendit
Ou n’a pas prêté attention à un seul mot apaisant.
Il pleurait toujours son épouse, et criait
Il résonnait encore de lamentations,
Ainsi, il chercha en vain sa femme :
Alors, son âme triste et bouleversée par la douleur,
Le héros des yeux de lotus
Ils ont rempli tout l’air de cris frénétiques.
Submergé par la forte influence de l’amour, il
Sa femme absente semblait encore voir,
Et ainsi avec des accents faibles et faibles
Renouvelé par les larmes sa plainte sauvage :
« Toi, plus belle que leur fleur, mon épouse,
Art caché par les branches d’As’oka.
Ces fleurs ont le pouvoir de bannir les soucis,
Mais maintenant, ils me poussent au désespoir.
Tes bras sont comme la tige du plantain :
Pourquoi laisser le plantain les recouvrir ?
Tu n’es pas caché, mon amour ; tes pieds
te trahir dans ta sombre retraite.
Tu cours dans ton sport de fille
Aux arbres fleuris, ton cher refuge.
Mais cesse, ô cesse, mon amour, je t’en prie,
Pour me vexer avec ton jeu cruel.
Une telle moquerie dans un lieu saint
Il ne te convient pas d’habiter là où vivent des ermites.
Ah, maintenant je vois ton esprit inconstant
Trop enclin à l’humeur méprisante,
Viens, beauté aux grands yeux. Je t’en supplie ;
Seul est le berceau si cher auparavant.
Non, elle est tuée par des géants ; ils
Ont volé ou dévoré leur proie,
Ou sûrement à mon cri lugubre
Ma chérie s’envolerait vers son seigneur.
Ô Lakshman, vois ces troupes de cerfs :
Dans chaque œil triste brille une larme.
Ces regards de malheur disent trop clairement
Mon épouse est la proie des géants.
Ô la plus noble, la plus belle des belles,
Où es-tu, la meilleure des femmes, où ?
Ce jour-là, Kaikeyí sombre trouvera
Nouveau triomphe pour son esprit maléfique,
Quand moi, qui étais venu avec ma Sítá
Reviens seul, sans ma dame.
Mais je ne pourrai jamais revenir pour voir
Ces chambres où ma reine devrait être
Et entendez les gens méprisants parler
[ p. 303 ]
De Ráma comme un lâche et faible.
Car ce sera la honte du lâche
Qui a laissé l’ennemi voler sa dame.
Comment puis-je chercher ma maison ou mon ruisseau
Sur le roi de Videha à regarder ?
Comment écouter, quand il me demande de dire,
Mes pérégrinations, tout va bien ?
Lui, quand je rencontre son regard avide,
Je ferai attention à ce que Sítá ne vienne pas aussi,
Et quand il entend la triste histoire
Son sens déchaîné va vaciller et échouer.
« Ô Das’aratha. » va-t-il pleurer,
« Sois béni dans ta demeure dans le ciel ! »
Jamais mes pas ne se dirigeront vers cette ville,
Cette ville que les armes de Bharat défendent,
Car même les maisons bénies d’en haut
Cela semblerait un gaspillage sans mon amour.
Laisse-moi ici, mon frère, je t’en prie ;
Vers la belle Ayodhya, dirige ton chemin.
Sans mon amour je ne peux pas supporter
Vivre une heure dans un désespoir total.
Autour du cou de Bharat s’enroulent tes bras affectueux,
Et je le salue avec ces mots :
« Cher frère, le pouvoir reste toujours,
Et règne sur la terre comme un monarque.
Avec salutation, inclinaison suivante
Devant ta mère, la sienne et la mienne.
Cependant, frère, sois attentif à mes paroles,
Et avec tout le soin possible, devenez l’ami de chaque dame.
À l’oreille de ma chère mère raconte
Mon histoire triste et le destin de Sítá.
Ainsi Ráma exhala sa tristesse,
Et d’un cœur déchiré par l’angoisse,
Il pleurait sa femme dans de grandes lamentations,
Elle aux cheveux glorieux,
La couleur s’est enfuie de la joue de Lakshman,
Et une terreur soudaine envahit son cœur,
Malade, faible et endolori, inquiet
Par un malheur trop grand pour être supporté.
Privé de son amour, le chef royal,
Accablé par son immense chagrin,
Découragé, son frère partagea
Son lourd fardeau de désespoir.
Sur sa poitrine qui s’affaissait roulait
Le flot de tristesse incontrôlable.
Et tandis qu’il pleurait et soupirait,
Dans des accents lugubres, faibles et lents
Avec des mots adaptés à son malheur,
Il s’écria ainsi à Lakshman :
« Frère, je pense que sous le soleil,
De toute l’humanité, il n’y a pas un seul
Si plein de péché, dont la main a fait
Des actes maudits comme les miens.
Car mon cœur triste saigne de misère,
En guise de récompense pour ces mauvaises actions,
Un malheur encore plus grand succède à un malheur plus grand
Dans une file interminable.
J’ai librement choisi une vie de péché,
Et de ma transgression passée découle
Un flot incessant de malheurs amers
Ma folie à rembourser.
Le fruit du péché a mûri rapidement.
J’ai traversé bien des chagrins,
Et maintenant, le chagrin suprême enfin
Ça me tombe sur la tête aujourd’hui.
J’ai fui tous mes amis fidèles,
Mon père est compté parmi les morts,
Mon rang royal est perdu,
Ma mère est loin.
Ces malheurs sur lesquels je pense tristement
Remplissez-le jusqu’à ce qu’il déborde,
Le flot de chagrin dans lequel je m’enfonce,
Le déluge que rien ne peut arrêter.
Jamais, frère, jamais je ne me suis plaint ;
Bien que souffrant depuis longtemps par le travail et les ennuis,
Sans un murmure, j’ai soutenu
Les malheurs de la vie en forêt.
Mais plus féroce que les flammes qui s’élèvent
Lorsque le bois crépite, les réserves de nourriture,
Faisant briller une lueur dans le ciel du soir,
Ce chagrin pour ma femme.
Un démon cruel a saisi la proie
Et arracha mon amour tremblant,
Tandis qu’il la portait à travers les cieux,
Elle poussa des cris frénétiques et très forts,
Ce sont des tons de peur qui, sauvages et stridents,
Ils ont conservé leur douceur native.
Ah moi, ce sein si doux et si sucré,
Rencontrez le précieux parfum du santal,
Maintenant tout est retenu par la poussière et le sang,
Ne rencontrera plus ma tendre caresse.
Ce visage, dont les lèvres aux tons si clairs
J’ai fait une musique agréable, douce à entendre,
Avec de douces mèches tressées sur le front,
La main d’un géant est maintenant dessus.
Elle ne sourit pas, nous la chère lumière échoue
Quand la mâchoire de Ráhu est assaillie par la lune.
Ah, mon véritable amour ! ce cou bien fait
Elle aimait avec les plus belles chaînes pour orner,
Les démons cruels déchirent et drainent
Le sang vital de chaque veine mutilée.
Ah, quand les monstres sauvages sont venus
Et emporta la dame sans défense,
« La dame aux yeux longs et doux
Appelé comme un agneau avec un cri pitoyable.
Sous ce rocher, ô Lakshman, vois,
Mon incomparable épouse était assise à mes côtés,
Et je te parlais doucement pendant ce temps,
Ses douces lèvres s’ouvrent avec un sourire.
Voici ce plus beau ruisseau qu’elle
Aimé à jamais, brillant Godávarí.
Jamais la dame n’a pu passer par ici :
Jusqu’ici seule elle ne s’égarerait pas,
Et ma chérie aux yeux de lotus,
Cherchait des lys au bord de la rivière,
Car sans moi elle ne partirait jamais
[ p. 304 ]
Aux ruisseaux où poussent les fleurs sauvages,
Ne me dis pas, frère, elle s’est égarée
À l’ombre lointaine de la forêt sombre
Là où les branches fleuries sont gaies et douces,
Et les oiseaux brillants aiment la retraite fraîche.
Seul, mon amour n’oserait jamais,
Mon amour timide, — pour errer là-bas.
Ô Seigneur du Jour dont l’œil voit tout
Nous agissons et planifions, je t’appelle :
Car rien n’est caché à tes yeux,
Grand témoin du bien et du mal.
Où est-elle, perdue ou arrachée ?
Dissipe mon doute torturé et dis.
Et ô toi, Vent qui souffles librement,
Les mondes n’ont rien caché à tes yeux.
Écoute ma prière, révèle une trace
D’elle, la gloire de sa race.
Dis, est-elle volée ou morte ?
Ou bien ses pieds sont-ils foulés par la forêt ?
Ainsi, avec des sens désordonnés, des faiblesses
Avec tristesse, il déversa sa triste plainte,
Et puis, une meilleure façon d’enseigner,
Le sage Lakshman a prononcé un discours convenable :
« Lève-toi, cher frère, apaise ton chagrin,
Renouvelez votre recherche avec cœur et âme.
Quand les malheurs oppriment et les dangers menacent
Les efforts courageux n’ont jamais été vains.
Il parla, mais Rama n’y prêta aucune attention.
Au courageux et prudent Lakshman.
Avec une force redoublée, le flot de douleur
Se précipita à nouveau sur son âme soumise.
Avec une voix pitoyable, apaisée par le malheur,
Ainsi le fils de Raghu renouvela son discours :
« Tes pas, mon frère, tournent vite
Pour éclairer Godávarí et apprendre
Si Sítá s’est enfuie au ruisseau
Pour cueillir les lys de son côté.
Obéissant aux paroles qu’il disait,
Son frère s’est précipité vers la rivière.
Il chercha en vain les étagères des banques,
Et puis je me suis à nouveau tourné vers Rama.
« J’ai cherché, mais je ne l’ai pas trouvée », s’écria-t-il ;
« J’ai appelé à haute voix, mais personne n’a répondu.
Où la dame Maithil peut-elle s’égarer,
Quelle vue chasserait nos soucis ?
Je ne sais où, ses pas non plus,
Sítá parcourt la taille délicate.
Quand Ráma entendit les mots qu’il prononça
Il s’enfonça à nouveau sous le coup,
Et avec un sein chargé d’angoisse
Lui-même recherchait la belle rivière.
Là, debout sur le côté de l’étagère,
« Ô Sítá, où es-tu ? » s’écria-t-il.
Aucune voix spirituelle ne répondit,
Aucun murmure de la vague tremblante
De la douce Godávarí déclarée
L’outrage que le démon avait osé
« Oh, parle ! » crièrent les esprits compatissants,
Mais le ruisseau a refusé leur prière,
Elle n’osait pas non plus, froidement muette, raconter
Au triste chef le sort de sa chérie
Elle pensait à la forme horrible de Rávan,
Et l’acte terrible que son bras avait commis,
Et toujours retenu par la peur, consterné,
L’histoire pour laquelle le deuil a prié.
Quand il n’y avait plus d’espoir, son cœur se réjouissait,
Que le ruisseau brillant entende son cri
Tandis que le chagrin pour sa chérie déchirait
Son âme assoiffée de désir parla une fois de plus :
« Bien que j’aie cherché avec des larmes et des soupirs
Godárvari ne répond pas par un mot,
Oh dis, quelle réponse puis-je formuler ?
À Janak, père de ma dame ?
Ou comment devant sa mère se tient
Ne conduisez-vous pas Sítá par la main ?
Où est mon amour fidèle qui est parti
En route avec son seigneur pour le bannissement ?
Elle avait noblement foi en moi
Bien que chassé de mon royaume et de ma maison,
Un ermite nourri aux aliments des bois,
Elle me suivait toujours et apaisait mes soucis.
De tous mes amis je suis privé,
Mon fidèle époux n’est pas non plus resté.
Avec quelle lenteur les longues nuits s’écouleront-elles ?
Alors que je me réveille sans réconfort et pleure !
Oh, si ma femme peut encore être trouvée,
Avec un amour humble, je me promènerai
Ce Janasthán, la colline de Pras’ravan,
Le délicieux rill de Mandákini.
Voyez comment le cerf aux yeux doux
Regardez mon visage et sympathisez.
Je remarque leur expression douce : chacun
Cela m’apaiserait, si c’était possible, avec la parole.
Pendant un moment, il observa la foule anxieuse.
Et « Où est Sítá, où ? » s’écria-t-il.
Ainsi, tandis que de chaudes larmes coulaient sur ses paroles,
Le fils en deuil de Raghu parla.
Le cerf a pitié de ses malheurs
J’ai obéi à l’appel et je me suis levé.
À sa droite, tu te tenais debout et tu levais
Leurs yeux tristes levèrent vers le ciel et regardèrent
Chacune de ces personnes pencha son regard vers ce quartier
Que Ravan prit avec son captif.
Puis ils regardèrent à nouveau le fils de Raghu,
Et vers ce point, ils poursuivirent leur chemin.
Puis Lakshman observa leurs regards attentifs
Tandis qu’ils gémissaient sur leur chemin,
Et il marquait chaque signe qui frappait son sens
Avec une influence expressive muette,
Puis, comme sa tristesse s’est réveillée à nouveau
Ainsi, il parla à son frère chef :
« Ces cerfs ont entendu ta question avide
[ p. 305 ]
Et se leva aussitôt, poussé par la pitié :
Vois, dans ta recherche ils t’apportent leur aide,
Voyez, vers le sud, ils tournent leurs regards.
Lève-toi, cher frère, allons-y
La façon dont leurs regards avides se montrent,
Si par hasard un signe ou une trace est aperçu
Nos pas dans la recherche peuvent nous guider.
Le fils de Raghu donna son accord,
Et ils se dirigèrent rapidement vers le sud ;
Avec des yeux avides, il scrutait la terre,
Et Lakshman le suivait de près.
Et chacun d’eux exprimait sa pensée,
Et tout autour, avec des regards inquiets,
Dispersés devant eux sur le chemin,
Les fleurs d’une guirlande tombée gisaient.
Quand Ráma vit cette pluie fleurie
Il parla encore une fois avec la plus amère douleur :
« Ô Lakshman, chaque fleur qui repose
Ici sur le terrain je reconnais.
Je les ai cueillis dans le bosquet, et là
Ma chérie les a enroulés dans ses cheveux.
Le soleil, la terre, la brise bienfaisante
J’ai épargné ces fleurs pour faire plaisir à mon âme.
Puis il pria sur cette colline boisée,
D’où jaillissait au loin chaque cascade sauvage :
« Ô la meilleure des montagnes, as-tu vu
Un dôme de forme et de mine parfaites
Dans un endroit agréable avec des arbres envahis par la végétation,
Mon chéri que j’ai laissé seul ?
Puis, comme un lion menace un cerf
Il tonna d’une voix effrayée :
« Révèle-la, montagne, à ma vue
Avec des membres dorés et une teinte dorée.
Où est ma chérie Sítá ? parle
Avant que je te déchire sommet par sommet.
La montagne semblait montrer sa trace,
Mais il ne lui dit pas tout ce qu’il cherchait à savoir.
Alors le fils de Das’aratha renouvela
Son invocation comme la monture qu’il contemplait :
« Dès que mes flèches enflammées voleront,
Tu seras réduit en cendres
Sans une herbe, ni un bourgeon, ni un arbre,
Et les oiseaux n’habiteront plus en toi.
Et si ce ruisseau refuse ma prière,
Ma colère tarira aujourd’hui son flot,
Parce qu’elle n’apporte aucune aide pour retrouver
‘Ma chérie au visage de lotus.’
Ainsi parlait Ráma comme si sa colère
Il les brûlerait de son regard de feu ;
Puis en cherchant plus loin sur le terrain
L’empreinte d’un démon qu’il a trouvé,
Et de petites traces lumineuses ici et là,
Où Sítá dans son grand désespoir,
Appelant Rama à l’aide, il s’enfuit.
Avant le pas puissant du géant.
Son œil attentif examinait chaque trace
Ce que Sitá et le démon avaient fait,
Les carquois et l’arc brisé
Et le char détruit de l’ennemi,
Et dit, bouleversé par la peur et le chagrin,
Ses nouvelles à son frère chef :
« Ô Lakshman, ici », s’écria-t-il, « voici
Les boucles d’oreilles de ma Sítá sont parsemées d’or.
Ici reposent ses guirlandes déchirées et déchirées,
Ici se trouve chaque ornement scintillant.
Oh regarde, le sol de tous côtés
Avec des gouttes d’or semblables à du sang, il est teint.
Les démons qui portent chaque étrange déguisement
J’ai saisi, je crois, le prix impuissant.
Ma dame, vaincue par leurs mains,
Il est abattu, mutilé et dévoré.
Il me semble que deux géants effrayants sont venus
Et a mené une bataille acharnée pour la dame.
À qui, Lakshman, appartenait ce puissant arc
Avec des perles et des pierres précieuses en rangée scintillante
Jetés à terre, les fragments gisent,
Et pourtant leur gloire charme l’œil.
Un arc si puissant était certainement prévu
Pour Dieu céleste ou main de géant.
À qui était cette cotte de mailles dorée ?
Qui, bien que son éclat soit maintenant pâle,
Brilla comme le soleil du matin, brillant
Avec des clous de lazulite scintillante ?
À qui, Lakshman, appartenait cette ombre couronnée de fleurs
Avec toutes ses cent côtes déployées ?
Cet écran, le plus approprié pour un front royal,
Avec un bâton brisé, il est désormais inutile.
Et ces grands ânes, au visage de gobelin,
Orné de plaques de harnais dorés,
Dont les formes hideuses sont souillées de sang
Quel est le seigneur dont ils ont porté le joug ?
À qui appartenait cette voiture percée et cassée ?
Qui projette au loin une flamme semblable à une flamme ?
À qui appartiennent ces flèches usées dispersées au hasard,
Chacun effrayant avec sa tête de fer,
Avec des montures dorées belles à voir,
Long comme l’essieu d’un char ?
Ces carquois voient, qui, déchirés en deux,
Leurs gerbes de flèches contiennent encore.
À qui appartenait ce conducteur ? Mort et froid,
Ses mains tiennent toujours le fouet et les rênes.
Vois-tu, Lakshman, voici le pied que je trace
D’un homme, non, d’une race géante.
La haine que j’ai nourrie autrefois
Devient désormais cent fois plus puissant
Contre ces géants au cœur féroce,
Qui changent de forme par l’art magique.
Tué, mangé par la presse géante,
Ou la votaresse est volée,
Sa vertu ne pouvait pas non plus apporter de défense
Il s’empara de Sítá et s’en alla précipitamment.
Oh, si mon amour est tué ou perdu
Tout espoir de bonheur pour moi est brisé.
Le pouvoir de tous les mondes était vain
Pour apporter de la joie pour apaiser ma douleur.
Les esprits aux yeux aveuglés
Je regarderais avec étonnement et mépriserais
Le Seigneur qui a fait les mondes, le grand
Créateur quand il est compatissant.
Et donc, je pense, les Immortels se tournent
Des yeux froids sur moi maintenant, et du mépris
[ p. 306 ]
Le faible répond à l’appel de la pitié,
Dévoué au bien de tous.
Mais à partir de ce jour, me voici changé,
De toute grâce douce éloignée.
Que ce soit maintenant à moi de tuer toute ma vie,
Et balaye ces démons maudits.
Alors que le grand soleil s’élève dans le ciel,
Et les froids rayons de lune s’estompent et meurent,
Alors la vengeance monte dans ma poitrine.
Une passion conquérant toutes les autres.
Gandharvas dans leur lieu radieux,
Les Yakshas et la race des géants,
Les Kinnars et les hommes chercheront en vain
Car ils ne reverront plus jamais la joie.
L’angoisse de mon grand désespoir,
Ô Lakshman, remplis le ciel et l’air ;
Et dans ma colère, je tuerai toute vie
Dans le triple monde d’aujourd’hui.
À moins que les Dieux du ciel qui habitent
Restaure ma Sítá saine et sauve,
Je suis armé de tous les feux du Destin.
Le monde triple sera dévastateur.
Les étoiles troublées tomberont du ciel,
La lune est enveloppée d’un sombre linceul,
Que le feu soit éteint, que le vent soit apaisé,
Le soleil radieux devient sombre et froid ;
Écrasa la fierté imposante de chaque montagne,
Et chaque lac et chaque rivière s’asséchèrent,
Morts sont toutes les plantes grimpantes, toutes les plantes et tous les arbres,
Et perdu pour toujours la puissante mer.
Tu verras la parole aujourd’hui
Dans un désordre sauvage et incontrôlé,
Avec une vie mourante que rien ne défend
De la violente tempête, ma corde d’arc envoie.
Mes flèches aujourd’hui, pour l’amour de Sítá,
La vie de chaque démon prendra.
Les dieux verront aujourd’hui la force
Qui propulse mes flèches dans leur course,
Et remarquez jusqu’où ce parcours est maintenu,
Poussé par ma colère impitoyable.
Pas de Dieu, pas un de la lignée Daitya,
Les gobelins ou les Rákshas resteront.
Ma colère mettra fin aux mondes et à tous
Les démons et les dieux tomberont avec lui.
Chaque monde dont les dieux, la race Dánav,
Et les géants font leur demeure,
Tombera sous mes flèches envoyées
En fureur quand mon arc est bandé.
Les flèches se sont détachées de ma corde
La confusion sèmera la confusion dans le monde.
Car elle est perdue ou ne respire plus,
Les dieux ne me rendront pas mon amour.
Ainsi, tout ce qui est sur terre a vie et souffle
Je dédie ce jour à la mort.
Tous, jusqu’à ce que mon chéri les révèle,
La fureur de mes flèches sera ressentie.
Ainsi, tandis qu’il parlait, poussé par la rage,
Ses yeux devinrent rouges, ses lèvres féroces gonflèrent.
Il dessina son manteau d’écorce autour de sa silhouette
Et enroula à nouveau ses tresses d’ermite.
Comme Rudra lorsqu’il aspirait à tuer
Le démon Tripur 1 dans la mêlée.
Ainsi le héros avait l’air courageux et sage,
La fureur jaillissait de ses yeux.
Alors Rama, vainqueur de l’ennemi,
De la main de Lakshman il reçut son arc,
Il tendit la grande corde et la posa dessus
Une fléchette mortelle qui scintillait et brillait,
Et il prononça ces mots avec une colère féroce
Comme Celui qui met fin aux mondes par le feu :
'Comme l’âge, le temps, la mort et le destin
Toute vie attend avec un pouvoir sans contrôle,
Alors Lakshman dans ma colère aujourd’hui
Ma puissance vengeresse ne souffrira aucun arrêt,
À moins que ce jour je ne voie ma dame
Dans la douce forme de qui il n’y a rien à blâmer,
Oui, comme avant, mon amour, voici
Belle avec des dents brillantes et une moisissure parfaite,
Ce monde ressentira un coup mortel
Détruit par un renversement impitoyable,
Et les seigneurs serpents et les dieux de l’air,
Gandharvas, hommes, le destin sera partagé.
Il se tenait debout, furieux, les yeux enflammés,
Toujours en deuil de sa dame ravie,
Déterminé, comme le feu du destin,
Laisser le vaste monde désolé.
Le héros regarda son arc prêt,
Et comme il soupirait encore, encore,
Le monde triple voudrait bien consommer
Comme Hara [3] au jour du jugement.
Alors Lakshman s’est ému de tristesse en voyant
Son frère est d’humeur inhabituelle,
Et appliqué respectueusement paume contre paume,
Ainsi parlaient des lèvres que la terreur séchait
« Ton cœur était toujours doux et bon,
Au bien de chaque créature.
Ne rejette pas ta tendre humeur,
Ne cédez pas à l’emprise de la colère.
La lune est connue pour sa douce grâce,
Le soleil a sa propre splendeur,
Le vent agité est libre et rapide,
Et la terre est d’une patience inégalée.
Alors gloire à son noble fruit
C’est ton attribut éternel.
Oh, ne laissez pas, à cause du péché d’un seul,
Que le triple monde soit entièrement détruit.
Je ne sais pas à qui appartient cette voiture qui gît
En fragments ici sous nos yeux,
Ni qui sont les chefs qui se sont rencontrés et ont combattu,
Ni quel était le prix recherché par les ennemis ;
Qui a marqué le sol avec ses sabots et ses roues,
[ p. 307 ]
Ou dont la main qui a manié l’acier
Qui a quitté cet endroit, la bataille terminée,
Ainsi tristement teinté de gouttes de sang.
En cherchant avec le plus grand soin, je vois
Les signes d’un et non de deux.
Où que je tourne mes yeux, je trace
Il n’y a pas d’hôte puissant dans cet endroit.
Alors ne punissez pas pour une seule offense
Cette récompense qui implique tout,
Car les rois devraient utiliser l’épée qu’ils portent,
Mettre doux dans le temps devrait apprendre à épargner,
Toi, toujours ému par l’appel de la misère,
Flotte le grand espoir et le séjour de tous
Dans le monde entier, qui ne blâmerait pas
Cet outrage sur ta dame violée ?
Gandharvas, Dánavs, Dieux, les arbres,
Les rochers, les rivières et les mers,
Je ne pourrai jamais offenser ton âme en quoi que ce soit,
Comme quelqu’un que les rites les plus sacrés lient d’amitié.
Mais celui qui a osé voler la dame
Poursuis, ô Roi, avec un objectif sans fin,
Avec moi, la troupe sacrée des ermites,
Et ton grand arc pour armer ta main
Nous chercherons par chaque puissant déluge,
Chaque bois, chaque colline de la base au sommet.
Nous volerons vers les belles demeures des dieux,
Et de brillants Gandharvas dans le ciel,
Jusqu’à ce que nous atteignions, où qu’il soit,
Le misérable qui t’a volé ton épouse,
Alors si les dieux ne restaurent pas
Ta Sítá lorsque la recherche est terminée,
Alors, seigneur royal du pays de Kos’al,
Ne tiens plus ta main vengeresse.
Si la douceur, la prière et la justice sont faibles
Pour te ramener la dame que nous cherchons,
Debout, frère, avec une pluie mortelle
De flèches dorées et brillantes, tu domines tes ennemis,
Féroce comme le flash envoyé par Levin
Du firmament du roi Mahendra.
Comme Ráma, transpercé par l’aiguillon du chagrin,
Se lamentait comme une chose impuissante,
Et par son grand malheur désemparé
Était la dernière fois dans un labyrinthe de pensées troublées,
Le fils de Sumitrá avec amour et soins
Le consola dans son désespoir sauvage,
Et tandis qu’il pressait doucement ses pieds
Avec des mots comme ceux-ci, le chef s’adressa à :
« Pour le vœu le plus sévère et l’acte le plus noble
Das’aratha a-t-il été béni avec des graines ?
Le roi t’a obtenu pour son fils,
Comme l’Amrit retrouvé par les Dieux.
Tes douces grâces ont gagné son cœur,
Et tous trop faibles pour vivre séparés
Le monarque est mort, comme le raconte Bharat,
Et vit au milieu des dieux inscrits.
Si toi, ô Ráma, tu ne veux pas supporter
Cette douleur qui te remplit de désespoir,
Comment un homme plus faible pourrait-il espérer,
Infirme et méchant, avec des malheurs à affronter ?
Prends courage, je t’en prie, très noble chef :
Quel homme qui respire est exempt de chagrin ?
Les malheurs viennent et brûlent comme des flammes,
Puis ils volent aussi vite qu’ils sont venus.
Yayati, fils de Nahush, régna
Avec Indra sur le trône, il gagna.
Mais tomber dans le piège d’une infraction légère
Il en a pleuré un moment les conséquences.
Vasishtha, saint et sage vénéré,
Prêtre de notre père depuis sa jeunesse jusqu’à sa vieillesse,
Engendra cent fils, mais ils
Ils ont été frappés en un seul jour. [4]
Et elle, la reine que tous vénèrent,
La mère que nous chérissons tant,
La terre elle-même ressent souvent
Fièvre féroce quand elle tremble et titube.
Et ces lumières jumelles, les grands yeux du monde,
Sur lequel l’univers repose,
N’éclipse pas parfois assaille
Leur éclat jusqu’à ce que leurs feux pâlissent ?
Les puissants pouvoirs, les immortels bénis
Se plier à une loi que personne ne conteste.
Aucun Dieu, aucune vie corporelle n’est libre
De la conquête du décret suprême du destin,
E’en S’akra lui-même doit en récolter les fruits.
De la vertu et de l’acte pécheur.
Et ô grand seigneur des hommes, veux-tu
Impuissant sous ton arc de misère ?
Non, si ta dame est perdue ou morte,
Ô héros, sois encore réconforté,
Ne cède pas pour toujours à ton malheur
Dominé comme le méchant et le bas.
Tes pairs, aux yeux perçants et lointains,
Ne passez pas vos heures en soupirs incessants ;
En grande détresse, dans une maladie accablante
Leurs regards virils sont toujours porteurs d’espoir.
À cela, grand chef, plie ta raison,
Et sincèrement la vérité est vraie.
Avec l’aide de la raison, les plus sages apprennent
Le bien et le mal à discerner.
Avec le péché et la bonté à peine connus
Une faible lumière est montrée par des vies en damier ;
Sans un acte clair et incontestable
Nous ne remarquons pas comment les fruits réussissent.
Autrefois, ô toi le plus brave,
Tes lèvres m’ont donné un tel conseil.
Vrihaspati [5] peut à peine trouver
Une nouvelle sagesse pour instruire ton esprit.
Car ton esprit et ton génie sont élevés
Rendez-vous pour les enfants du ciel.
Je réveille ce cœur engourdi par la douleur
Et appelle à nouveau à une vie vigoureuse.
Soyez viril et montrez une vigueur divine ;
Déployez votre force la plus noble, la vôtre.
[ p. 308 ]
Efforcez-vous, meilleur de la souche du vieux Ikshváku,
Efforcez-vous jusqu’à ce que l’ennemi vaincu soit tué.
Où est le profit ou la joie ?
Si ta rage féroce détruit les mondes ?
Cherche jusqu’à ce que tu trouves l’ennemi coupable,
Alors, que ta main ne montre aucune pitié.
Ainsi le fidèle Lakshman s’efforçait de réjouir
Le prince aux conseils sages et clairs.
Qui, prompt à saisir la moelle de tout,
Ne laissez pas cette sagesse tomber inutilement.
Avec un effort vigoureux, il a retenu
La passion qui régnait dans sa poitrine,
Et s’appuyant sur son arc pour se reposer
Son frère Lakshman s’adressa ainsi :
« Comment allons-nous travailler maintenant, réfléchissez ;
Où va encore notre recherche ?
Frère, quel plan peux-tu concevoir ?
Pour l’amener à ces yeux pleins de désir ?
À lui, éprouvé par le travail et la douleur
Le prudent Lakshman répondit ainsi :
« Venez, même si notre travail est encore vain,
Et cherchez à nouveau dans Janasthán,-
Un royaume où les ennemis géants abondent.
Et les arbres et les plantes grimpantes cachent le sol.
Car il y a des cavernes profondes et redoutables,
Habité par des cerfs et des oiseaux sauvages,
Et des collines avec de nombreux abîmes sombres,
Grotte, rocher et précipice.
Là, les brillants Gandharvas aiment résider,
Et des Kinnars dans chaque vallée boisée.
Avec moi, ta recherche ardente pour t’aider
Soyez inspecté sur chaque colline et chaque grotte.
De grands chefs comme toi, les meilleurs des hommes,
Doté de sens et d’un discernement perçant,
Même si vous êtes confronté à des difficultés, vous n’échouez jamais.
Comme des collines enracinées qui se moquent du vent,
Alors Ráma, transpercé par l’aiguillon de la colère,
Il a placé une flèche acérée sur sa corde,
Et aux côtés du fidèle Lakshman
J’ai parcouru la forêt au loin et au large.
Jatáyus là avec des gouttes de sang teintées,
Allongé sur le sol, il aperçut,
Énorme comme la crête brisée d’une montagne,
Parmi tous les oiseaux du ciel, le meilleur.
Dans sa colère, il regarda le puissant oiseau,
Et ainsi le chef s’écria à Lakshman :
'Ah moi, ces signes trahissent la vérité;
Mon chéri était la proie du vautour.
Un démon déguisé en oiseau
Erre dans les bois qui nous entourent,
Il s’est nourri de Sítá aux grands yeux.
Et repose-le maintenant avec les ailes déployées
Mais mon vif * dont le vol est vrai,
Devoir *
Il a posé une flèche sur la corde,
Et se précipitant près de l’oiseau observé,
Tandis que la terre se trouve du côté lointain de l’océan
Tremblait sous sa foulée furieuse.
Avec du sang et de l’écume sur le cou et le bec
L’oiseau mourant essaya de parler,
Et d’une voix pitoyable, affligée,
Ainsi le fils de Das’aratha s’adressa :
'Elle qui, comme une douce herbe de grâce
Tu cherches dans ce lieu solitaire,
Belle dame, elle est la proie féroce de Rávan,
Qui m’a d’ailleurs pris la vie.
Lakshman et toi vous êtes séparés d’ici
Et laissa la dame sans défense,
Je l’ai vue rapidement emportée
Par la puissance de Rávan, personne ne pouvait résister.
Je me suis précipité au secours de la dame,
J’ai écrasé sa voiture et son ombre royale,
Et déployant ma puissance guerrière
Il a jeté Rávan à terre lors du combat.
Ici, Rama, repose son arc brisé,
Ici reposent les flèches de l’ennemi.
Là, sur le sol devant toi, se trouvent
Les fragments de sa voiture de combat.
Là saigne le conducteur dont mes ailes
Battre avec des coups incessants
Quand le travail a maîtrisé ma force vieillissante,
Mes ailes fatiguées ont taillé son épée.
Puis, soulevant la dame qu’il portait
Son captif à travers les champs d’air.
Retiens tes coups vengeurs contre moi,
Déjà tué par le géant.
Quand Ráma entendit le vautour dire
L’histoire qui a si bien prouvé son amour,
Il posa son arc sur le sol,
Et tendrement l’oiseau l’embrassa :
Puis il tomba à terre, accablé,
Et les deux frères versèrent des larmes brûlantes,
Pour une double douleur et une angoisse pressées
Sur la poitrine du héros patient.
L’oiseau solitaire est observé
Qui dans le bois solitaire haletait et soupirait,
Et comme à nouveau son angoisse se réveillait
Ainsi Ráma parla à son frère :
'Expulsé du pouvoir les bois que je foule,
Mon conjoint est perdu, l’oiseau est mort.
Un destin si triste. Je me demande, je voudrais l’apprivoiser.
La vigueur de la flamme glorieuse.
Si j’essayais de calmer ma fièvre
Traverser les profondeurs d’un côté à l’autre.
La mer, si dure soit mon destin, s’assécherait
Ses eaux se sont approchées de moi lorsque mes pieds se sont approchés.
Dans tout ce monde, il n’y a pas un seul être vivant
Aussi maudit que je sois sous le soleil ;
Un filet de misère si fort jeté
Autour de moi se tient fermement le captif,
Le meilleur de tous les oiseaux qui jouent de l’aile,
Aimé, honoré par notre père le roi,
Le vautour, blessé dans mon destin,
Il est allongé sur le sol, saignant et mourant.
Alors Ráma et son frère s’agitèrent
[ p. 309 ]
Par pitié, l’oiseau royal pleurait,
Et, tandis que leurs mains caressaient ses membres,
Affection pour un père exprimée.
Et Rama se serra contre son sein
L’oiseau aux ailes mutilées détestait,
Avec des gouttes de sang cramoisies.
Il tomba et versa de nombreuses larmes,
« Où est mon conjoint que la vie soit plus chère ?
« Où est mon amour ? » s’écria-t-il.
Alors que Rama regardait avec une joie sincère
Le vautour que le démon avait tué,
En mots avec un amour tendre imprimé
Il s’adressa ainsi à son frère chef :
'Cet oiseau royal à la pensée fidèle
Pour mon avantage, j’ai lutté et combattu.
Tué par le démon dans un combat mortel
Pour moi, il donne sa noble vie.
Vois, Lakshman, comme ses blessures ont saigné ;
Son souffle difficile aura bientôt disparu.
Sa voix est faible et il est près de mourir,
Il peut à peine lever son œil tremblant.
Jatáyus, si tu peux encore parler,
Donne, donne la réponse que je cherche.
Le sort de Sitá, ravie, est raconté,
Et comment ton triste destin est arrivé.
Dis pourquoi le géant a volé ma dame :
Qu’ai-je fait qu’il puisse me reprocher ?
Quel défaut en moi Rávan a-t-il vu ?
Qu’il me vole ma reine ?
À quoi ressemblaient les joues brillantes comme la lune de la dame ?
Quels étaient les mots qu’elle trouvait pour parler ?
Sa force, sa puissance, ses actes le déclarent :
Et raconte la forme qu’il aime porter.
A toutes mes questions répondez :
Où se trouve la demeure du géant ?
Le noble oiseau baissa les yeux
Sur Rama alors qu’il se lamentait,
Et avec un accent bas, faible et discret
C’est avec angoisse qu’il commença à parler.
« Féroce Rávan, roi de la race géante,
Tu as volé Sita de ton lieu de résidence.
Il fait appel à son art magique pour l’aider
Avec du vent, des nuages et une ombre sombre.
Quand au combat mon pouvoir était épuisé
Il a fendu et déchiré mes ailes fatiguées.
Puis il jeta ses bras autour de la dame,
Et il s’est envolé vers la région sud.
Ô fils de Raghu. Je suis à bout de souffle,
Ma vue de nageur est faible dans la mort.
Même maintenant, avant que ma vision ne passe
Arbres brillants de * avec des cheveux d’herbe,
*
Apporte sur le voleur un déluge de malheurs
Le géant dans sa hâte *
C’était l’heure de Vinda, [6] ou n’y prêta pas attention.
Ceux qui sont volés à un tel moment obtiennent
Leurs magasins et leurs richesses pillés à nouveau.
Lui, comme un poisson qui mord à l’hameçon,
Dans les plus brefs délais, il rencontrera son destin.
Que ton cœur troublé soit désormais contrôlé
Et consolé pour la perte de ta dame.
Car tu tueras le démon au combat
Et avec ta dame, tu auras de nouveaux plaisirs.
Avec des sens clairs, bien que durement éprouvés,
Le vautour royal répondit ainsi :
Alors qu’il sombrait sous sa douleur
La marée de sang s’est à nouveau précipitée.
« Lui, [7] frère du Seigneur de l’Or,
Vis’ravas s’est engendré lui-même depuis longtemps.
Ainsi parla l’oiseau, et taché de sang
Résigné le souffle qui ne venait plus.
« Parle, parle encore ! » s’écria Ráma,
Avec une révérence paume contre paume appliquée,
Mais l’esprit s’est enfui du cadre
Et vers les régions célestes, il s’est précipité.
Le souffle de vie s’était éteint.
Le corps gisait étendu sur le sol.
Quand Rama vit le vautour couché,
Hupe comme une colline, avec un œil sombre,
Avec beaucoup de malheurs poignants affligés
Il s’adressa ainsi à son frère chef :
« Au milieu de ces ombres hantées, content
Cet oiseau a passé de nombreuses années.
Sa vie dans la maison des géants s’est écoulée,
Dans la forêt de Dandak, il meurt enfin.
Les années au cours allongé ont fui
Imperturbable sur la tête du vautour,
Et maintenant il gît dans la mort, car personne ne
Les décrets sévères du destin peuvent être évités.
Regarde, Lakshman, comment le vautour est tombé
Alors que pour moi il s’est bien battu.
Et s’efforça de libérer avec audace
Ma Sítá de la cale du géant.
Suprême parmi les vautours
L’oiseau a résilié son ancien règne.
Et vaincu dans une lutte infructueuse
Il a donné sa noble vie pour moi.
Ô Lakshman, bien des fois nous voyons
Grandes âmes qui observent le décret de la loi,
Chez qui les faibles trouvent un refuge sûr,
Chez les créatures d’espèce inférieure.
Son baiser, ma reine chérie,
Frappe avec une douleur moins féroce
Que maintenant cet oiseau abattu à voir
Qui s’est noblement battu et est mort pour moi.
En tant que Das’aratha, bon et grand,
Était glorieux dans sa haute condition,
Honoré par tous à tous aimé,
Ainsi cet oiseau royal était vénéré.
Apportez du carburant pour le lieu des funérailles :
Ces mains seront éclairées par le feu solennel
[ p. 310 ]
Et sur le bûcher ardent sera déposé
L’oiseau qui est mort pour moi aujourd’hui.
Maintenant, sur le bois ramassé, il y aura
Le seigneur de tous les oiseaux qui volent,
Et je brûlerai avec les honneurs qui me sont dus
Mon champion que le géant a tué.
Ô oiseau royal au cœur le plus noble,
Paré de tous les rites funéraires, partez
Vers les brillants sièges célestes au-dessus,
Récompensé pour ton amour fidèle.
Demeure dans ta demeure heureuse avec ceux
Dont les feux constants d’adoration s’élevaient.
Vivez béni parmi les braves inflexibles,
Et ceux qui atterrissent dans la générosité ont donné.
Un chagrin douloureux pesait sur son cœur
Comme sur le bûcher il a déposé l’oiseau,
Et ordonna à la flamme allumée de monter
Brûler le corps de son ami.
Puis avec son frère à ses côtés
Le héros s’est enfui dans la forêt.
Là, il tua de nombreux cerfs majestueux.
La chair autour de l’oiseau à disperser.
Il a fait des boulettes de venaison.
Et sur l’herbe belle, posé devant lui.
Alors que l’âme séparée puisse ressusciter
Et trouver un passage libre vers les cieux,
Chaque mot et chaque texte solennels qu’il a prononcés
Que les brahmanes prononcent sur les morts.
Alors le couple princier se hâta
Au brillant Godayaní, et là
Ils versèrent des libations du ruisseau
En l’honneur du seigneur vautour,
Avec un rituel solennel pour les tués,
Comme l’ordonnent les textes sacrés des Écritures.
Ainsi, ils firent des offrandes à l’oiseau
Et baignèrent leurs corps dans la vague,
Le monarque vautour ayant accompli
Un exploit difficile et glorieux,
Honoré par le sage Ráma en pensée,
Il s’est envolé vers son siège bienheureux.
Les frères, lorsque chaque rite était payé
À lui des oiseaux suprêmes,
Leurs cœurs se sont reposés d’un réconfort nouveau,
Et les détourna du torrent.
Comme des souverains de race céleste
Ils arrivèrent dans le bois,
Chacun réfléchissant aux moyens de retracer,
Le ravisseur de la dame.
Lorsque chaque rite a été dûment accompli
Les frères princiers s’égarèrent en avant,
Un avide dans la quête de la dame
Ils tournèrent leurs pas vers l’ouest.
À travers les bois solitaires qui les entouraient
Les enfants d’Ikshváku firent leur chemin,
Et armé d’un arc, d’une flèche et d’une marque
Nous avons continué notre route vers les terres du sud.
Des arbres épais, des arbustes et des plantes grimpantes poussaient
Ils se sont précipités dans le bosquet sauvage.
C’était sombre, lugubre et difficile à traverser
Pour les épines emmêlées et l’herbe emmêlée.
Toujours en route vers le sud
Ils ont avancé avec une force vigoureuse
Et en passant à travers les labyrinthes se tenait
Au-delà de ce bois vaste et effrayant.
Avec du travail et des difficultés encore non dépensés
Ils allèrent à trois lieues de Janasthán,
Et enfin, ils s’élancent à toute vitesse
Dans le bois de Krauncha [8] passa :
Une forêt effrayante, sauvage et noire
Comme un énorme tas de rack nuageux,
Rempli de tous les oiseaux et de toutes les bêtes, où poussaient
Des fleurs lumineuses de toutes les teintes.
Sur Sítá, chaque pensée est pliée
Ils cherchèrent à travers toute la puissante forêt,
Et à la perte de la dame consternée
Ici pendant un certain temps et là ils sont restés.
Puis, se tournant plus loin vers l’est, ils
Ils poursuivirent leur pénible chemin pendant trois lieues,
Nous avons dépassé le bois de Krauncha et atteint le bosquet
Là où les éléphants se réjouissaient de vagabonder.
Les chefs que cette terrible forêt arpentait
Là où les cerfs et les oiseaux sauvages remplissaient chaque clairière,
Là où le pied pouvait à peine faire un pas
Pour arbustes et arbres emmêlés et freins.
Là, dans le flanc boisé d’une montagne
Une grotte que les frères royaux ont espionnée,
Avec des abîmes terrifiants aussi profonds que l’enfer,
Là où les ténèbres n’ont jamais cessé d’habiter.
Quand, en avançant, les seigneurs des hommes
Je me tenais près de l’entrée de la tanière,
Ils ont vu dans le recoin sombre
Une énorme géante difforme ;
Une chose qui a secoué le cœur timide
Avec une forme effrayante et un regard sauvage.
Démon terrible, sa voix était féroce,
Ses dents étaient longues à déchirer et à percer.
Le monstre s’est régalé de son horrible festin
De la chair de nombreuses bêtes sauvages,
Tandis que ses longues mèches, jetées au hasard,
Des cheveux ébouriffés pendaient sur ses épaules.
Les frères royaux levèrent les yeux,
Et il regarda le monstre effrayant.
Elle sortit de sa tanière et jeta un coup d’œil
À Lakshman, alors qu’il avançait pour la première fois,
Ses bras impatients de le tenir s’ouvrirent,
Et « Viens et sois mon amour », dit-elle,
Puis, tandis qu’elle le tenait contre sa poitrine,
Le prince s’adressa à lui en ces termes :
« Voici ton trésor précieux et beau :
Ayomukhi [9] le nom que je porte.
[ p. 311 ]
Dans les fourrés de chaque haute colline,
Sur les îlots de chaque ruisseau et rigole,
Tu joueras avec plaisir avec moi,
Et vivre de nombreux jours prolongés.
Enragé, il entendit le monstre courtiser ;
Il tira rapidement son épée prête,
Et l’acier tranchant qui a réprimé ses ennemis
Coupez-lui la poitrine, l’oreille et le nez.
Ainsi mutilé par son épée vengeresse
Dans la rage et la douleur, le démon rugit,
Et hideuse avec son visage horrible
Elle s’est précipitée vers sa demeure secrète.
Dès que le démon eut disparu de la vue,
Les frères, intrépides dans leur puissance,
Échoué dans une forêt sauvage, sombre et effrayante
Dont les chemins tortueux étaient difficiles à parcourir.
Alors le très brave Lakshman, le jeune homme vertueux,
L’ami de la pureté et de la vérité,
Avec une révérence appliquée paume contre paume
Ainsi s’écria-t-il à son glorieux frère :
'Mon bras me fait constamment mal,
Mon cœur troublé est malade de douleur,
Et les présages tristes sont de mauvais augure
Où que je porte mes yeux anxieux.
Cher frère, écoute mes paroles : avance
Résolu et armé pour chaque chance,
Pour chaque signe que je marque aujourd’hui
Prédit un péril sur le chemin.
Cet oiseau de très mauvais augure,
Un bruit fort et une gorge discordante,
Annonce avec un cri d’avertissement
Que la lutte et la victoire sont proches.
Puis, alors que les chefs poursuivaient leur recherche
Tout au long de la triste solitude,
Ils entendirent avec étonnement un bruit puissant
Cela a brisé les arbres tout autour.
Comme si une tempête furieuse passait
Écrasant le bois sous son souffle.
Alors Rama leva sa fidèle épée,
Et les deux causes cachées ont été explorées.
Là se tenait devant leurs yeux émerveillés
Un démon à la poitrine large, de taille énorme.
Ils virent un vaste tronc difforme
En hauteur surpassant la loi de la nature.
Il se tenait devant eux, terrible et effrayant
Sans cou, sans tête.
Grand comme une colline dans les airs,
Ses membres étaient recouverts de poils hérissés,
Et profondément sous la taille du monstre
Sa vaste bouche déformée était placée.
Sa forme était immense, sa voix était forte
Comme un nuage d’orage aux teintes sombres,
De sa poitrine généreuse sortait
Un éclat semblable à celui d’une flamme jaillissante.
Sous de longs cils, sombres et vifs
L’œil unique du monstre a été vu.
Au fond de sa poitrine, long, férocement brillant,
Il brillait d’une lumière formidable.
Il a avalé sa nourriture sauvage
Du lion, de l’oiseau et de l’ours massacré,
Aud avec d’énormes dents exposées à la vue
Sur ses grandes lèvres il tira sa langue.
Ses bras difformes, vastes et redoutables,
Il s’éleva et s’étendit sur une lieue de longueur.
Il saisit avec des mains monstrueuses un troupeau
Des cerfs, de nombreux ours et oiseaux.
Parmi eux tous, il les choisit et les sélectionna,
Il a attiré ceux-ci, rejeté ceux-là.
Devant le couple princier, il se tenait
Leur barrant le passage à travers le bois.
Une lieue d’ombre que les chefs avaient dépassée
Quand ils jettent leurs yeux sur le démon.
Une forme monstrueuse sans tête
Avec des bras puissants déployés devant lui,
Ils ont vu apparaître ce tronc hideux
Cela frappa l’œil tremblant de peur.
Puis, s’étirant dans toute leur étendue
Ses bras horribles aux doigts pliés,
Il a lié les fils princiers de Raghu
Chaque membre saisi et tenu fermement.
Bien que fort de bras et féroce au combat,
Chacun armé d’un arc et d’une épée pour frapper,
Les frères royaux, courageux et audacieux,
Nous étions impuissants dans l’emprise du géant.
Puis le fils de Raghu, toujours héroïque,
Il ne sentit pas une douleur palpiter dans sa poitrine ;
Mais jeune, sans protection à proximité,
Le cœur de son frère était triste de peur,
Et ainsi, la langue tremblante, il dit
À Rama, profondément inquiet :
'Ah moi, ah moi, mes jours sont comptés :
Oh, vois-moi dans la cale du géant.
Vole, fils de Raghu, fuis vite,
Et ton cher moi est libre de tout danger.
Je fais une offrande au démon ;
Vole à ton aise et vis.
Toi, fils du grand Katkutstha, je pense,
Tu trouveras bientôt ta reine Maithil,
Et quand tu tiendras, à nouveau sur ton trône,
Ton vieux règne héréditaire,
Avec des serviteurs prompts à faire ta volonté,
« Pense encore à ton frère. »
Tandis que Lakshman tremblait,
L’intrépide Ráma répondit ainsi :
« Frère, abstiens-toi de toute crainte sans cause.
Un chef comme toi devrait mépriser le désespoir.
Il parla pour apaiser son inquiétude sauvage :
Alors le féroce Kabandha [10] au bras long,
Parmi les Dánavs [11] premiers et meilleurs,
Les fils de Raghu s’adressèrent ainsi :
« Quels hommes êtes-vous, dont les épaules montrent
Large comme un taureau, avec une épée et un arc,
Qui errent dans cet endroit sombre et horrible.
Amené par ton destin devant mon visage ?
Déclarer par quelle occasion a conduit
Ces étendues sauvages et solitaires que tu foules,
Avec des épées, des arcs et des flèches pour percer,
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Comme des taureaux dont les cornes sont fortes et féroces.
Pourquoi avez-vous recherché cette terre forestière ?
Où me tiens-je, affolé par la faim ?
Maintenant que tes pas ont croisé mon chemin
Estimez-vous que vos vies sont déjà perdues ?
Les frères royaux apprirent avec effroi
Les mots prononcés par le féroce Kabandha.
Et Rama cria à son frère :
Dont la joue a été séchée par la peur qui blanchissait.
'Hélas, nous tombons, ô vaillant chef,
De la tristesse à un chagrin plus terrible,
Je pleure toujours celle qui m’est si chère
Nous voyons notre propre destruction proche.
Remarque, frère, remarque quel pouvoir a le temps
Sur tout ce qui vit, dans chaque carillon
Maintenant, seigneur des hommes, toi et moi
Impliqué dans un danger mortel, voir.
Ce n’est pas, soyez-en sûr, la puissance du destin
Cela écrase tout avec un poids mortel.
Jamais les braves et les forts, qui savent
L’utilisation de la lance, de l’épée et de l’arc,
La force de la conquête du temps résiste,
Mais ils tombent comme des barrières construites avec du sable.
Ainsi, dans une force calme que rien ne pouvait ébranler
Le fils de Das’aratha parla,
Avec gloire mais sans tache
Il se pencha sur le fils de Sumitrá
Ses yeux, et ferme dans son intention
Son cœur intrépide a été maintenu.
300:1 As’oka est composé de a not et de s’oka grief. ↩︎
302:1 Voir Livre I. Chant XXXI. ↩︎
306:2 Siva. ↩︎
307:1 Voir Livre I, Chant LIX. ↩︎
307:2 Le Précepteur des Dieux ↩︎
309:1 Du * ↩︎
309:2 Ravana ↩︎
310:1 Ou Bois des Courlis. ↩︎
310:2 Face de fer. ↩︎
311:1 Kabandha signifie un tronc. ↩︎
311:2 Une classe de géants mythologiques. À l’époque épique, ils étaient probablement des personnifications des aborigènes de l’Inde. ↩︎