Là, comme une étoile filante, la dame
Tombée par le corps à moitié sans vie de son seigneur ;
Et Hanuman s’approcha doucement,
Et son cœur en deuil s’efforça de se réjouir :
« Par la loi immuable, notre bonheur et notre malheur
De la valeur ancienne découlent la folie.
Quels fruits nous cueillons, les graines
Nous avons été dispersés par nos actes passés. [1]
Pourquoi pleurer le triste sort d’un autre,
Et pleurer, toi-même malheureux ?
Sois calme, ô toi dont le cœur est sage,
car personne ne mérite les soupirs d’un autre.
Lève les yeux, efforce-toi avec une tristesse vaine :
Ton enfant, son héritier, est encore vivant.
Que les rites nécessaires soient dûment accomplis,
Et dans ton malheur, n’oublie pas ton fils.
Considérez la loi à laquelle tous obéissent :
Ils naissent, ils meurent.
Commence la tâche qui t’invite à te lever,
Et arrête ces larmes, car tu es sage.
Notre seigneur le roi est condamné à mourir,
Sur qui comptent dix millions de cœurs,
Gentil, libéral, patient, vrai et juste
C’est en qui ils placent leur confiance que se mentent les hommes,
Et maintenant il cherche la terre de ceux
Qui pour le droit soumettent leurs ennemis.
Chaque seigneur Vánar avec toute sa suite,
Chaque garde forestier de ce domaine sauvage,
Et Angad ici, ton chéri, vois
Un gouverneur et un ami en toi.
Ces deux 1b dont le cœur souffre de chagrin
Les rites funéraires doivent être entrepris,
Et Angad par les soins de sa mère
Soyez roi, héritier légitime de son père.
Qu’il paie maintenant, comme l’exigent les lois,
Son devoir sacré envers son père,
N’omettez aucune solennité
De tout ce qui convient aux puissants rois.
Et quand ton œil bruyant voit le tien
Cher Angad sur le trône de son père,
Puis, allégé de son fardeau de douleur,
Ton esprit trouvera à nouveau du repos.
Elle entendit son discours, elle secoua la tête,
Il regarda Hanuman et dit :
« Il est plus doux de toucher les membres de mon seigneur assassiné,
Que Angad ou une centaine de ces gens.
Aucune règle ni aucun droit, une dame veuve,
Sur Angad ou le royaume que je revendique,
Sugriva est l’oncle, il
Dans chaque acte, la suprématie doit être,
Je t’en prie, chef, abandonne ce projet,
Ne me réclamez pas ce qui ne m’appartient pas.
Le père avec ses tendres soins
Garde le cher enfant que la mère a porté,
Où que je sois, il n’y a pas de tâche plus douce,
Je n’espère ni ne demande de joie plus heureuse
Que de s’asseoir ainsi avec des yeux aimants
Et surveillez le lit où Báli est couché.
Il respire encore avec de lents et faibles soupirs.
Allongez Báli sur le sol : ses yeux,
[ p. 351 ]
Humide des larmes de la mort, il se leva,
En conquérant Sugríva regarda,
Et puis, dans le discours le plus clair exprimé
Les tendres sentiments de sa poitrine ;
« Ce n’est pas à ma charge, Sugríva,
Tes injures sont vengées aujourd’hui ;
Mais plutôt blâmer le destin impitoyable
Cela m’a poussé à devenir furieux.
Le destin n’a jamais accepté que nos vies soient bénies
Avec un bonheur simultané :
Habiter comme des frères côte à côte
Dans l’amour tendre, il était encore nié.
Le royaume des Vánars est à toi aujourd’hui :
Commence, ô Roi, ton règne légitime ; [2]
car je dois aller à l’appel de Yama
De séjourner dans sa sombre salle ;
Je dois me séparer et partir à cette heure même
Ma vie, mon royaume, mon pouvoir royal,
Et va plutôt à leur place pour gagner
Une gloire éclatante, sans tache ni souillure.
Maintenant, je recherche entre tes mains un bienfait
Mes lèvres prononceront les derniers mots,
Et, même si ce n’est pas une chose facile,
accomplis la tâche que je te confie, Roi.
Ce fils à moi, n’est pas un garçon stupide,
Digne de bonheur et nourri dans la joie,
Voyez, il est prosterné sur le sol,
Les larmes brûlantes jaillissant de ses yeux—
L’enfant que j’aime tant, plus doux
Que la vie elle-même, pour un malheur injustifié,
Que la grâce lui soit accordée :
Ô garde-le et garde-le comme s’il était à toi.
Garde-le toujours à tes côtés,
Son père, son assistant, son ami et son guide.
Sauve sa jeune vie de la peur et du malheur,
Et donne-lui tout ce que son père a donné.
Alors le fils de Tárá sera, avec le temps,
Courageux, résolu et célèbre comme toi,
Et marche devant toi au combat
Là où les démons frappés reconnaîtront sa puissance.
Alors qu’il n’était encore qu’un tendre adolescent, la renommée
Répandrea son nom de guerrier,
Et sa gloire resplendira
Pour des exploits dignes de sa lignée.
Enfant de Sushen, [3] mon puits Tárá
Les traditions les plus obscures peuvent être lues et racontées ;
Et, formés à l’art merveilleux, les devins
Chaque mystère de signes de bon augure.
Son avertissement solennel ne le méprise jamais,
Faites hardiment ce que ses lèvres vous conseillent ;
Pour les choses à venir, son œil peut voir,
Et les événements concordent avec ses paroles.
Et à cause du fils de Raghu
Le travail et le danger s’engagent :
Car la violation de la foi serait un tort grave,
Et tu ne resteras pas longtemps impuni.
Maintenant, frère, prends cette chaîne d’or,
Don des mains célestes d’autrefois,
Ou quand je mourrai, son charme s’enfuira,
Et tout son potentiel sera perdu avec moi.
Le discours d’amour que Sugríva entendit.
Et tout son cœur fut rempli de douleur.
Le remords et la douce pitié ont volé
Chaque pensée de triomphe de son âme :
Ainsi s’estompe la lumière lorsque Ráhu [4] mars
La gloire du Seigneur des étoiles. [5]
Toutes les pensées de colère ont été apaisées et calmées
Et j’aimerai bien remplir son sein.
Le chef obéit à la parole de son frère
Et prit la chaîne pendant que Báli priait.
Sur le petit Angad debout à proximité
Le héros mourant fixa son œil,
Et, prêt à quitter ce monde,
Il a prononcé la douce parole de son cœur :
« Que le temps et le lieu soient tes pensées :
Dans le malheur, sois fort, dans la joie, il est doux.
Acceptez à la fois la douleur et le plaisir, toujours
Obéissant à la volonté de Sugríva.
Tu l’as, ma chérie, depuis le premier
Avec des soins tendres, doucement soignés ;
Mais des jours plus difficiles, si tu veux gagner
L’amour de Sugríva doit maintenant commencer.
À ceux qui le haïssent, ne s’incline jamais,
Ne considère pas son ennemi comme un ami.
Dans toutes tes pensées, recherche son bien-être,
Obéissant, humble, fidèle, doux.
Que nulle irrégularité ne s’accorde avec sa douleur intérieure,
Ne vous abstenez pas non plus de demandes légitimes. [6]
Chacune est une faute grave, entre
Les deux sont autour du juste milieu.
Alors Báli cessa : ses yeux roulèrent
Dans un stress d’angoisse incontrôlable
Ses dents massives étaient exposées à la vue,
Et du cadre l’esprit s’envola.
Leur seigneur et chef est mort, la foule
Les plus nobles Vánars crièrent à haute voix :
« Puisque toi, ô Roi, tu as cherché les cieux
Kishkindhá est entièrement désolée.
Ses bois, où les Vánars aimaient errer,
Ils sont vides maintenant, ainsi que la colline et le bosquet.
De chaque œil la lumière s’est enfuie,
Puisque toi, notre puissant seigneur, tu es mort.
Ton bras était infatigable et il portait
Le poids des combats meurtriers d’antan
Avec Golabh le Gandharva, quand,
D’une durée de cinq longues années et dix,
[ p. 352 ]
Le terrible conflit n’a pas connu de répit
Dans l’obscurité de la nuit, dans l’éclat du jour ;
Et quand la quinzième année fut passée
Ton terrible adversaire est finalement tombé.
Si un tel ennemi tombait sous
Le bras et les dents horribles de notre héros
Qui nous a libéré de notre terreur, comment
La conquête de Bali est-elle désormais tombée ?
Puis, quand ils virent leur chef tué
Une grande angoisse s’empara du train de Vánar,
Pleurant leur puissant chef, comme lorsque
Dans les pâturages près d’une fosse aux lions
Les vaches sont agitées par une peur soudaine,
Tuez le taureau audacieux qui menait le troupeau.
Et la malheureuse Tárá s’enfonça
Les eaux déferlantes de son malheur,
J’ai regardé le visage de Báli et je suis tombé
À côté de celui qu’elle aimait, elle allait bien,
Comme une jeune plante grimpante accrochée autour
Un grand arbre prostré sur le sol.
Elle a embrassé le visage de son mari sans vie,
Elle le serra dans ses bras,
Elle posa ses douces lèvres sur sa tête ;
Puis la personne en deuil prononça des paroles comme celles-ci :
« Tu ne tiendras compte d’aucun de mes mots,
Et maintenant ton lit est froid et dur.
Sur le sol rude et rocailleux renversé,
Sous toi, rien que du sable et de la pierre.
Pour toi la terre est bien plus chère
Que moi et mes caresses,
Si tu veux te coucher sur sa poitrine,
Et ne réponds pas à mes paroles.
Ah mon bien-aimé, bon et courageux,
Audacieux pour attaquer et fort pour sauver,
Le destin est l’esclave de Sugriva, et nous
En lui se voit notre Seigneur et Maître.
Voici, près de ton lit, une troupe lugubre,
Tes chefs Vánar se lamentent.
Ô entends les gémissements et les cris de tes nobles,
Ô remarque les yeux pleureurs de ton Angad,
Écoute mes supplications, brise-les
Les chaînes du sommeil et de l’éveil.
Ah moi, mon seigneur, ce lit humble
Où reposent tes membres et ta tête tombée,
Est-ce le canapé froid où repose l’éprise ?
Tes ennemis dans la mêlée sanglante.
Ô cœur noble et sans tache,
Amoureux de la guerre, aimé de moi,
Pourquoi t’es-tu enfui et as-tu laissé
Ta Tárá est privée de tout espoir !
Le père qui permet est insensé
Son enfant pour être l’épouse d’un guerrier,
Car, héros, vois le sort de ton épouse,
Une veuve désormais profondément désolée,
Ma fierté est à jamais brisée,
Mon espoir d’un bonheur durable est mort,
Et s’enfonçant dans les profondeurs les plus profondes
Je soupire et pleure sur la mer du chagrin.
Ah, sûrement pas de moule terrestre,
Ce cœur de pierre est sévère et froid,
Ou, en cent morceaux déchirés,
Il ne s’était pas attardé à se lamenter.
Mort, mort ! mon mari, mon ami et mon seigneur
En qui étaient placés mes espoirs d’amour,
Premier sur le terrain, la terreur de ses ennemis,
Mon propre Báli victorieux, mort !
Une femme lorsque son seigneur est mort,
Bien que les enfants s’épanouissent à ses côtés,
Bien que ses coffres soient remplis de réserves d’or,
On l’appelle encore une veuve solitaire.
Hélas, tes entailles sanglantes font
Autour de tes membres, un lac pourpre :
Ainsi, tu avais l’habitude de dormir
Sur des coussins brillants de teinture cramoisie.
Des flots sombres de sang jaillissant souillent
Tes membres où adhèrent la poussière et la boue,
Je n’ai pas non plus la force, accablé par le malheur,
Jette mes bras autour de ta silhouette.
La question de ce jour a apporté
Sugriva exauça tous ses vœux,
Car Ráma a tiré une flèche et il
Est libéré de la peur et du danger.
Hélas, hélas, je ne pourrai pas me reposer
Ma tête sur ta poitrine blessée,
Obstrué par la fléchette massive
Profondément enfoui dans ton cœur saignant.
Alors Níla tira de son sein
La flèche fatale qui l’a transpercé,
Comme un énorme serpent profond
Dans les cavernes d’une colline endormie.
Comme si cela venait de la blessure du héros,
Une lueur de flamme jaillit du puits,
Comme les derniers éclairs du soleil
Descendant lorsque son parcours est terminé.
De la large déchirure dans le flot cramoisi
Le flot complet du sang de Báli se précipita,
Comme des torrents dévalant le flanc d’une montagne
Avec du minerai d’or et du cuivre teint.
Puis Tárá l’effleura avec un soin tendre
La poussière de la bataille de ses cheveux,
Tandis que ses yeux tristes versaient leur pluie
Sur son seigneur tué prématurément.
Une fois de plus, elle regarda les morts ;
Puis elle dit à son enfant aux yeux brillants :
« Tourne-toi ici, tourne tes yeux en pleurs
Là où, au plus bas de la mort, ton père repose.
Par un acte pécheur et une haine amère
Notre seigneur a rencontré son triste destin.
Brillant comme le soleil au petit matin
Báli est transporté vers les salles de Yama.
Alors va, mon enfant, salue le roi,
De qui naissent notre bonheur et notre honneur.
Obéissant aux ordres de sa mère
Il pressa doucement les pieds de son père
[ p. 353 ]
Avec les bras croisés et les mains attardées :
« Père », s’écria-t-il, « là se tient Angad ».
Alors Tárá : « Es-tu sévère et muette,
Peu importe le salut de ton enfant ?
N’as-tu aucune bénédiction pour ton fils,
Pas de mot pour le petit Angad, aucun ?
Ô héros, à tes pieds sans vie
Ici avec mon garçon je prends place,
Comme une triste mère du troupeau,
Par le lion féroce, imperturbable,
Des mensonges gémissant près du vallon herbeux
Où son seigneur et chef tomba.
Comment, après avoir accompli ce terrible rite,
Le sacrifice d’un combat mortel.
Où l’arbre de Ráma s’est accéléré
A fourni le lieu de déversement d’eau,
Comment t’es-tu baigné à la fin
Sans que ta femme puisse t’apporter son aide ? 1
Pourquoi mes yeux ne voient-ils plus
Ta brillante chaîne d’or bien-aimée,
Qui, satisfait de toi, le Roi des Immortels
Donnerais-tu la grâce de jeter un sort autour de ton cou ?
Toujours présent sur ton visage sans vie
Je vois la fierté de la race royale :
Ainsi, lorsque le soleil a couché sa lueur
Repose toujours sur le Seigneur des Neiges.
Hélas mon héros ! sans se décourager
Tu n’as pas voulu écouter ma parole.
Avec des larmes et des prières, j’ai supplié en vain :
Tu n’as pas voulu écouter, et tu as été tué.
Mon bonheur, ma gloire ont disparu : je
Et Angad mourra maintenant avec toi.
Mais quand Sugríva la vit pleurer
Accablé par une profonde tristesse.
Rapide à travers sa poitrine a percé l’aiguillon
De l’angoisse pour le roi déchu.
À la triste vue, ses yeux contemplèrent
Un flot de larmes amères jaillit,
Et, avec sa poitrine déchirée et déchirée,
Il se rendit à Rama avec son train.
Il est venu à pas hésitants et lents
Où Ráma tenait son puissant arc
Et une flèche comme un serpent venimeux,
Et il parla au fils de Raghu :
« Tu as bien tenu ton vœu, ô Roi.
Le fruit promis est maintenant récolté.
Mais la vie est gâchée, mon âme aujourd’hui
Cela rend toute joie écœurante.
Car, tandis que cette reine se lamente et soupire
Au milieu des cris d’un peuple en deuil,
Et Angad pleure son père tué,
Comment mon cœur peut-il se réjouir de régner ?
Pour l’outrage, la fureur, l’orgueil insensé,
Mon frère, condamné depuis longtemps, est mort.
Pourtant, le fils de Raghu, dans une amère détresse
Je pleure son renversement fatal.
Ah, c’est bien mieux dans la douleur et la maladie
Pour s’attarder encore sur Rishyamúka
Que de gagner le ciel des dieux et tout
Ses plaisirs par la chute de mon frère.
N’a-t-il pas crié, ennemi au grand cœur,
« Va, car je ne te tuerai pas, va » ?
Avec son âme courageuse, ces mots concordent :
Mes paroles et mes actes me sont dignes.
Comment un frère peut-il contrebalancer
Sa perte douloureuse avec les joies du règne,
Et voir avec un œil terne et impitoyable
Un frère si courageux et si bon est mort ?
Son âme sublime était noblement aveugle :
Hélas, il n’a jamais voulu ma mort ;
Mais moi, poussé aveuglément par la haine,
Il a cherché avec sa vie à apaiser ma rage.
Il m’a frappé avec un arbre brisé :
Je gémis à haute voix et me retournai pour fuir,
Il s’est abstenu de reproches sévères,
Et m’a gentiment ordonné de ne plus pécher.
Serein, dévoué et bon
Il a respecté les lois de la fraternité :
Moi, féroce et avide, vengeur, vil,
A montré tous les vices de notre race.
Ah moi, cher ami, le sort de mon frère
Pose sur mon âme un poids écrasant :
Un péché qu’aucun cœur ne devrait jamais concevoir,
Mais à la pensée que chaque âme devrait s’affliger :
Péché tel que celui d’Indra quand il a frappé
Abattit le céleste Vis’varúpa [7].
Mais la terre, les eaux des mers,
La course des femmes et des arbres
Ils étaient prêts à prendre eux-mêmes
Le poids du péché pour l’amour d’Indra.
Mais qui libérera l’âme d’un Vánar,
Ou alléger le fardeau qui m’écrase ?
Misérable que je suis, je ne peux pas prétendre
La révérence due au nom royal.
Comment vais-je régner en maître, ou oser
Affecter le pouvoir que je ne devrais pas partager ?
Ah moi, je suis triste pour mon péché,
La ruine de ma race et de ma famille,
Pollué par un crime hideux
Détesté par le monde jusqu’à la fin des temps.
Hélas, les flots de chagrin déferlent
Avec une force écrasante sur mon âme :
Ainsi s’accumule la pluie qui tombe
Dans le creux profond de la plaine.
[ p. 354 ]
Puis le fils de Raghu, dont la poitrine sensible
Ils ont partagé le grand malheur qui a ému les autres,
Ils s’efforcèrent avec un charme sage d’apaiser leur chagrin
Et il parlait doucement avec des mots comme ceux-ci :
« Vous ne pouvez jamais ressusciter les morts pour les rendre heureux.
Par l’agonie d’un chagrin comme celui-ci
Cessez vos lamentations, et ne les laissez pas sans effet.
Vous ne pouvez pas éviter la tâche des funérailles.
Comme la nature ordonne aux morts
Tes larmes tributaires sont versées,
Mais le destin, dirigeant chaque événement,
Le Seigneur est toujours prééminent.
Oui, tous obéissent aux lois immuables
Du Destin, cause universelle,
Par le destin, la vie de tous procède,
Qui gouverne chaque parole et chaque acte,
Personne n’agit, personne ne voit sa volonté obéie.
Mais chacun et chacun est influencé par le destin.
Le monde maintient son cours ordonné,
Et sur ce parcours, le destin règne toujours.
Le destin ne dépasse jamais la règle du destin :
Il n’est jamais trop rapide, il n’est jamais trop tard,
Et faire de la nature son alliée
N’oublie aucune vie, ni ne passe à côté.
Pas de parents ni de proches, pas de pouvoir ni de force
Peut contrôler ou maintenir son cours établi,
Ni ami ni client, ni grâce ni charme,
Que le vainqueur du monde désarme.
Ainsi, tous ceux qui voient avec des yeux prudents
La main du destin doit reconnaître,
Car la vertu règne, ou l’amour, ou le gain,
Comme l’ordonnent les décrets inchangés du destin.
Báli est mort et a remporté le prix
Qui attend au ciel une noble action,
Trônant dans les sièges que les braves peuvent atteindre
Par une main généreuse et un discours doux,
Fidèle au devoir d’un guerrier, audacieux
Au combat, le héros à l’âme noble
Il n’a pas daigné protéger sa vie : il est mort,
Et maintenant, il est glorifié au ciel.
Alors cessez ces larmes et ce désespoir sauvage :
Tournez-vous vers la tâche qui requiert votre attention,
Car Báli a un destin glorieux
Quels guerriers sont les plus chanceux ?
Quand le discours de Ráma eut trouvé une conclusion.
Brave Lakshman, terreur de ses ennemis,
Avec des paroles sages et apaisantes adressées
Sugríva est toujours opprimée par le malheur :
« Lève-toi, Sugríva », dit-il,
« Accomplir le service des morts.
Préparez-vous avec Tárá et son fils
Que les rites de Báli soient dûment accomplis.
Un magasin de bois funéraire fournit
Que le vent, le soleil et le temps ont séché
Et la sandale la plus riche digne de la grâce
Le bûcher d’un être de race royale.
Avec des mots de réconfort doux et gentils
Consolez l’esprit troublé du pauvre Angad,
Et que ton cœur ne soit pas ainsi abattu,
Car c’est désormais la ville des Vánars.
Laissez Angad prendre soin d’une réserve de couronnes,
Et des vêtements riches de teintures variées,
Et de l’huile et des parfums pour le feu,
Et tous les rites solennels requis.
Va, hâte-toi vers la ville, ô Roi,
Et Tárá est un peu vite amené.
Une vertu est la rapidité et la célérité.
C’est le meilleur moment pour le faire en cas de besoin.
Allez, laissez un groupe choisi se préparer
La litière des morts à porter.
Pour des membres robustes, grands et forts
Ce sont sûrement les chefs qui le portent.
Il parla, à la joie et à la fierté de ses amis,
Puis il se tint à nouveau aux côtés de Rama.
Quand Tára [8] entendit les mots qu’il dit
Dans la ville, il s’est rapidement précipité,
Et apporté, posé sur des épaules robustes,
La litière pour les rites est disposée,
Encadré comme une voiture pour les dieux, complet
Avec des côtés peints et un siège royal,
Avec des fenêtres grillagées habilement réalisées,
Et des oiseaux et des arbres dorés incrustés :
Bien assemblé et travaillé dans toutes ses parties,
Une merveille d’art ingénieux.
Là où le plaisir s’accumule dans le bois sculpté
Et de nombreuses figures sculptées se tenaient là.
Les meilleurs bijoux y étaient suspendus,
Et des couronnes de fleurs s’accrochaient autour d’elle,
Et par-dessus tout fut élevé très haut
Un dais de teinture au safran,
Tandis que comme le soleil du matin brillait
Les fleurs scintillantes qui s’y trouvent.
Cette glorieuse portée, Ráma l’a regardée.
Et il parla à Lakshman à ses côtés :
« Que Báli soit placé sur le cercueil
Et avec tous les services funèbres honorés.
Sugríva alors avec beaucoup de larmes
Le corps de Báli a été amené au cercueil
Sur quoi, avec l’aide d’Angad en pleurs,
Les reliques du chef ont été déposées
Sous les plis variés de nombreux vêtements,
Et des couronnes, des ornements et de l’or.
Alors le roi Sugríva leur ordonna de se dépêcher
Les obsèques sont décrétées par la loi :
« Que les Vánars montrent la voie et jettent
De riches joyaux les entourent au fur et à mesure de leur progression,
Et soyez les porteurs choisis à proximité
Derrière eux, chargé du cercueil.
Tu ne peux refuser aucun rite coûteux,
Utilisé lorsque les monarques les plus fiers meurent :
Comme pour un roi de la plus grande influence.
« Faites ses obsèques aujourd’hui »,
[ p. 355 ]
Sugríva a donné son haut commandement ;
Puis la princière Tára et les autres,
Avec le petit Angad en pleurs, conduit
Le long cortège des morts.
Derrière la litière funéraire est venu,
Avec Tára en premier, chaque dame veuve
En larmes et en cris, elle déplora sa perte,
Add s’écria : Mon seigneur ! Mon seigneur !
Tandis que bois, collines et vallées envoyaient
Dans les échos reviennent les lamentations stridentes.
Puis sur une île basse et sablonneuse
Le bûcher funéraire du héros a été élevé
Par des foules de Vánars travaillant dur, où
Le ruisseau de montagne coulait frais et agréable.
Les chefs Vánar, une bande noble,
Avait déposé la litière sur le sable,
Et se tenait un peu à l’écart,
Chacun pleure au plus profond de son cœur.
Mais Tára, quand son œil en pleurs
J’ai vu Báli, allongé sur la litière,
Il posa sa chère tête sur ses genoux,
Et elle gémit à haute voix de son terrible malheur ;
« Ô puissant Vánar, seigneur et roi,
À la poitrine aimante de qui brave et hardi,
Lève-toi, regarde-moi comme autrefois.
Lève-toi, mon souverain, vois-tu
Une foule de sujets pleurent pour toi ?
Toujours sur ton visage, bien que le souffle se soit enfui.
La joyeuse lumière de la vie se répand :
Ainsi autour du soleil, bien qu’il se soit couché,
Une gloire cramoisie persiste encore.
La mort revêtue de la forme de Rama aujourd’hui
Tu t’as arraché au monde.
Un trait de son arc formidable
Nous condamne au veuvage et au malheur.
N’as-tu pas d’yeux, ô roi Vánar ?
Tes femmes en pleurs pour reconnaître,
Qui pour la longueur du chemin non rencontré
T’ai-je suivi avec des pieds fatigués ?
Pourtant, chaque beauté au visage lunaire ici
Par toi, ô Roi, j’étais considéré comme cher.
Seigneur de la race Vánar, as-tu
Plus d’yeux pour voir Sugríva maintenant ?
Autour de toi se tient une humeur lugubre
Une multitude affligée,
Et Tára et tes seigneurs d’État
Autour de leur monarque pleurent et attendent,
Lève-toi, mon seigneur, avec une parole douce,
Comme à ton habitude, en congédiant chacun d’eux,
Alors dans la forêt nous jouerons
Et l’amour rendra nos esprits joyeux.
Les dames Vánar ont ressuscité Tára, noyée
Dans des flots de tristesse, depuis la terre ;
Et Angad avec l’aide de Sugríva,
Accablé d’angoisse et consterné,
Pleurant son père disparu,
J’ai placé le corps de Bali sur le bûcher :
Puis j’ai allumé la flamme, et autour des morts
Il marchait lentement, avec le pas d’un pleureur.
Ainsi, avec tous les rites, le cortège funèbre.
Il a rendu service aux morts,
Puis il chercha le courant et fit
Libations à l’ombre séparée.
Là, mettant d’abord Angad en place,
Les chefs de la race Vanar,
Avec Tára et Sugríva, versé
L’eau qui ravit les morts.
Chaque conseiller et pair de Vánar
En grand nombre, ils se sont rassemblés près
Sugriva, roi en deuil, tandis qu’encore
Son vêtement était mouillé par la vague,
Devant le chef de la semence de Raghu
Infatigable dans chaque acte ardu,
Ils se levèrent et levèrent la main respectueuse
Comme les saints se tiennent devant le Seigneur Brahma,
Puis Hanuman de moule massif,
Comme une haute colline d’or scintillant,
Fils du Dieu dont les rafales sauvages secouent
La forêt parla ainsi à Ráma :
« Par ta bienveillante faveur, ô mon seigneur,
Sugríva, revenu à sa maison
Triomphant, a regagné aujourd’hui
Son rang, son pouvoir et son emprise royale.
Il appellera désormais chaque ami fidèle,
Entrez dans la ville et assistez
Avec de sages conseils et des soins prudents
À chaque tâche qui l’attend là.
Alors le baume et l’onguent oindront
Notre monarque, comme le prévoient les lois,
Et des pierres précieuses et des couronnes précieuses seront
Son offrande reconnaissante, Roi, à toi.
Fais, ô Rama, avec ton ami
Tes pas se courbent dans la ville ;
Notre souverain est installé sur son trône,
Et par ta présence, réjouis-nous tous.
Ensuite, expert en savoir et en arts qui guident
L’orateur, le fils de Raghu, répondit :
« Pendant quatorze ans, je ne pourrai peut-être pas me briser
Le mandat que mon père a prononcé ;
Et je ne peux pas, jusqu’à ce moment-là, m’enfuir,
La rue de la ville ou du village.
Que le roi Sugríva cherche la ville
Très digne de sa haute renommée,
Qu’il y soit sans délai
Oint, et commence son règne.
Ceci répondit à Sugríva alors
Ainsi parla de nouveau le roi des hommes :
« Toi qui sais ce qui est juste, ordonne
Prince Angad, époux de ton règne ;
Car il est noble, vrai et audacieux,
Et j’ai suivi une voie juste pour tenir
Des cadeaux comme la jeunesse de son père ornent
Né aîné de l’aîné né.
[ p. 356 ]
C’est le premier mois de Srávana [9]
De ceux qui voient les nuages de pluie éclater.
Quatre mois, tu le sais bien, s’étendent
La saison où la pluie tombe.
Ce n’est pas le moment de faire la guerre.
Cherche ta belle métropole,
Et moi avec Lakshman, ô mon ami,
Le temps passera sur cette colline.
Une vaste caverne s’ouvre là
Rendu agréable par l’air de la montagne,
Et les lotus et les lys remplissent
Le lac agréable et le ruisseau murmurant.
Quand le mois de Kártik [10] éclaircira les cieux,
Tentez alors la puissante entreprise.
Maintenant, chef, répare ta maison,
Et sois oint souverain là-bas.
Sugríva entendit : il baissa la tête :
Dans la jolie ville, il s’est précipité
Que la volonté royale de Bali avait influencé,
Où mille chefs Vánar se sont déployés
Réunis en ordre autour de leur roi,
Et l’a conduit en lui souhaitant la bienvenue.
En bas sur la terre, la petite foule
Ils tombèrent prosternés tandis qu’ils s’inclinaient.
Sugríva regarda avec des yeux reconnaissants,
Il leur parla à tous et leur ordonna de se lever.
Puis il traversa les bosquets royaux
Où demeuraient les épouses du monarque.
Bientôt des chambres intérieures arrivèrent
Le Vánar de renommée exaltée ;
Et des amis joyeux se sont approchés et ont versé
Un baume royal sur sa tête,
Comme l’onction de Dieu dans les cieux
Leur souverain aux mille yeux. [11]
Ils les amenèrent alors, sur leur roi, pour tenir
Le parapluie blanc paré d’or,
Et des chouriés aux cheveux ondulants
Dans des poignées d’or merveilleusement belles ;
Et des herbes parfumées, des graines et des épices,
Et des pierres précieuses étincelantes d’un prix excédant,
Et chaque fleur des bois et des prés,
Et de la gomme distillée à partir d’arbres laiteux ;
Et un onguent précieux, blanc comme du lait,
Et des robes impeccables de tissu et de soie,
Des couronnes de fleurs douces dont les gloires brillent
Dans un bosquet herbeux, au bord d’un lac ou d’un ruisseau.
Et le santal parfumé et chaque parfum
Cela rend la douce brise parfumée ;
Céréales, miel, graines odorantes et magasin
D’huile, de caillé et de minerai d’or ;
Une peau de tigre noble, une paire
De sandales fabriquées avec le plus grand soin,
Huit couples de demoiselles s’approchent
J’ai apporté des onguents colorés avec des colorants variés.
Puis des pierres précieuses, des chats et des robes étaient exposés
Avant que les prêtres deux fois nés ne soient déposés,
Qu’ils daigneraient en ordre dû
Pour consacrer à nouveau le roi.
L’herbe sacrée a été dûment répandue
Et la flamme sacrificielle fut alimentée,
Quels prêtres connaisseurs des Écritures ont fourni
Avec de l’huile que les textes avaient sanctifiée.
Puis, avec tous les rites ordonnés depuis longtemps,
Tout en haut de la terrasse, illuminée d’or,
Sur lequel reposait un tapis glorieux,
Et des guirlandes fraîchement cueillies, douces et gaies,
Placé sur son trône, Sugríva se pencha
Ses regards se tournent vers l’Orient.
Dans les cornes du front du taureau.
Dans des cruches brillantes et belles,
Dans des urnes d’or, les Vánara ont pris
De l’eau pure apportée du ruisseau et du ruisseau,
De chaque brin consacré
Et chaque mer qui bat la terre.
Ensuite, comme le prescrit la tradition sacrée
Et bien des sages puissants d’autrefois, [12]
Les dirigeants des Vánars se sont déversés
L’eau sacrée sur leur seigneur. [13]
De chaque Vánar à la fin
De ce rite impérial est né
Des cris de triomphe joyeux, forts et longs
Répété par la foule noble.
Sugríva, lorsque le rite fut accompli,
J’ai obéi à l’ordre du fils de Raghu.
Le prince Angad serra sa poitrine contre lui.
Et partenaire de son règne ordonné.
Une fois de plus, l’hôte a sonné
Le grand huzza et le cri joyeux.
« Bien joué ! bien joué ! » s’écria chaque Vánar.
Et la bonne Sugríva glorifiée.
[ p. 357 ]
Puis, avec des voix joyeuses et fortes,
Rama et son frère furent loués ;
Et Kishkindha brillait ce jour-là
Avec des foules joyeuses et des bannières gaies.
Mais lorsque le rite solennel fut terminé,
Et l’audacieux Sugríva régna une fois de plus,
Les fils de Rhaghu cherchèrent la colline,
Prasravan du ruisseau tumultueux,
Où erraient le tigre et le cerf,
Et les lions élevèrent leur voix de peur ;
Épais, couvert d’arbres de toutes sortes,
Avec des arbustes rampants et des plantes entrelacées ;
Maison du singe et du singe, tanière
Du chat des montagnes, du pard et de l’ours,
Dans une obscurité nuageuse contre le ciel
Les collines sanctifiantes s’élevaient très haut.
Percée dans leur crête, une grotte spacieuse
Un abri a été donné aux fils de Raghu.
Alors Ráma, pur de tout crime,
Avec des mots bien adaptés à l’époque
Il parla à Lakshman, dont le zèle fidèle
Il veillait humblement au bien-être de son frère :
« J’adore cette caverne spacieuse où
Il y respire un air frais et agréable.
Brave frère, restons ici
Tout au long de la saison des pluies.
Car à mes yeux cette crête de montagne
C’est avant tout le plus beau.
Où les teintes cuivrées et noires et blanches
Montrez les énormes blocs qui font face à la hauteur ;
Où brille l’éclat d’un minerai varié,
Là où les nuages sombres grondent et où les torrents rugissent ;
Là où les bois ondulants sont beaux à voir,
Et les lianes grimpent d’arbre en arbre ;
Là où la voix du paon gai est stridente,
Et de doux oiseaux chantent sur la colline ;
Là où l’haleine odorante flotte au loin
De Jessamine et Sinduvár; [14]
Et des fleurs qui s’ouvrent de toutes les teintes
Donne une beauté merveilleuse à la vue.
Voyez aussi cette agréable eau près de
Notre maison cavernicole est fraîche et claire ;
Et des lys gais avec des fleurs et des boutons
Sont glorieux sur la belle inondation.
Cette grotte qui s’étend vers le nord et l’est
Nous abritera jusqu’à ce que la pluie cesse ;
Et des collines imposantes s’élèvent derrière
Nous protégera du vent furieux.
Tout près du portail de la caverne se trouve
Et une pierre plate de taille suffisante
Et une teinte sable, un bloc puissant
Longtemps séparé de la roche mère.
Maintenant, que ton œil penché vers le nord se repose
Un moment sur cette montagne créée,
Haut comme un nuage qui apporte la pluie,
Et sombre comme le fer déchiré en deux.
Regarde vers le sud, frère, maintenant et vois
Un amas nuageux de teinte plus pâle
Comme la hauteur maximale du mont Kailása
Là où les minerais de toutes les teintes brillent,
Regarde, Lakshman, regarde devant notre grotte
Ce ruisseau clair roule ses vagues vers l’est
Comme si c’était le ruisseau infantile du Gange
En aval du bec à trois pointes
Regarde, par le doux courant de l’eau
L’As’oka, le sal et le sandal poussent.
Et chaque bel arbre est le plus beau
Avec feuille, bourgeon et fleur, c’est là.
Regarde là, sous les arbres courbés
Qui borde sa rive, la rivière fuit,
Vêtue de leur beauté comme une servante
Dans toutes ses robes et ses joyaux parés,
Tandis que depuis les bancs de sedgy on entend
Les douces notes de chaque oiseau amoureux.
Oh, vois quels jolis îlots parsèment
Comme des pierres précieuses, le sein du déluge.
Et les sarases et les cygnes sauvages se pressent
À propos d’elle jusqu’à ce qu’elle rit aux éclats.
Regarde, les fleurs de lotus couvrent le ruisseau,
Un bleu tendre, un rouge éblouissant,
Et les lys qui s’ouvrent sont blancs comme la neige
Leurs bourgeons se montrent en riche profusion.
Là résonne le cri joyeux du paon,
Là se tient le courlis près du ruisseau,
Et les saints ermites aiment se rassembler
Là où les eaux douces coulent à toute vitesse.
Disposé sur la bordure herbeuse brille
Des arbres à sandales gais en ligne scintillante,
Et toute la merveilleuse verdure semble
La progéniture des rêves créatifs,
Ô Prince conquérant, il ne peut y avoir
Nous voyons un endroit plus beau que celui-ci.
Ici, à l’abri sur la belle hauteur
Nos jours passeront dans un calme et une joie paisible.
La ville de Kishkindhá n’est pas non plus gay
Avec bosquet et jardin, au loin.
De là la brise du soir apportera
Douce musique comme chantent les ménestrels ;
Et, quand les Vánars danseront, viendront
Le son du travail et du tambour.
De nouveau à l’épouse et au royaume restaurés.
Ceint par ses amis, le seigneur Vánar
Une grande gloire a été acquise ; et comment
Peut-il être moins qu’heureux maintenant ?
Cela dit, le fils de Raghu fit
Sa demeure dans cette ombre agréable
Sur le flanc incliné de la montagne
Que tous ses besoins soient satisfaits avec douceur.
Mais l’esprit du héros reste toujours troublé
Il ne pouvait trouver aucun réconfort dans son malheur.
Pourtant en deuil de sa femme volée
Plus cher à Rama que sa vie.
Chef quand il a vu le Seigneur de la Nuit
S’élever lentement sur la hauteur orientale,
[ p. 358 ]
Il se jeta sur son lit de feuilles
Avec des yeux non visités par le sommeil.
Les larmes coulaient en un flot incessant,
Et chaque sens était engourdi par le malheur.
Chaque douleur qui transperçait le deuil
Il frappa aussi le sein fidèle de Lakshman,
Qui, troublé pour l’amour de son frère,
Avec les mots les plus sages, le prince parla :
« Lève-toi, mon frère, et sois fort :
Ton cœur de héros a été en deuil trop longtemps.
Tu sais bien que les larmes et les soupirs
Cela gâchera l’entreprise la plus puissante.
Telle était l’âme qui aimait oser :
Servir les Dieux était toujours ton souci ;
Et jamais l’aiguillon du chagrin ne pourra apaiser
Un cœur si résolu et vrai.
Comment peux-tu espérer tuer au combat
Le géant cruel dans sa puissance ?
Le champion doit être infatigable
Qui lutte contre un ennemi tel que lui.
Arrachez cette douleur à la racine ;
Soyez à nouveau audacieux et résolu.
Lève-toi, mon frère, et soumets-toi
Le démon et son équipage méchant.
Tu peux détruire la terre, ses mers,
Ses collines enracinées et ses arbres géants
Détrôné par ta main furieuse :
Et un démon résistera-t-il à ton pouvoir ?
Attendez la fin de cette saison des pluies
Jusqu’à ce que les soleils d’automne sèchent la plaine,
Alors ton ennemi géant et tous
Son armée et son royaume, avant ta chute.
Je réveille ta valeur qui s’est endormie
Au milieu des larmes tes yeux ont pleuré ;
Comme les gouttes d’huile dans l’adoration s’élèvent
La flamme endormie devient un incendie soudain.
Le fils de Raghu entendit : il savait
La conduite de son frère était sage et vraie ;
Et, honorant son guide amical,
Il répondit avec douceur :
« Quel que soit un héros ferme et audacieux,
Dévoué, vrai et doté d’une âme noble
Devrait parler par une profonde affection guidée,
Telles sont les paroles que tu as dites.
Je rejette chaque pensée pensive
Qui réduit à néant les plans les plus nobles,
Et chaque puissance non blessée s’efforcera
Jusqu’à la fin prévue, nous gagnons.
J’obéirai à tes paroles prudentes,
Et reste jusqu’à la fin de la saison des pluies,
Quand le roi Sugríva invitera
Agir, et que les ruisseaux soient brillants.
Le héros sauvé dans le besoin
Rembourse la dette par un acte amical :
Mais ils sont détestés par les bons
Ceux qui prennent le don et ne le rendent jamais.
« Vois, frère, vois », s’écria Ráma.
Du côté boisé sombre de Mályavat [15],
« Une chaîne de nuages, comme de hautes collines,
Le ciel se remplit d’ombres qui s’accumulent.
Pendant neuf mois, ces nuages ont porté le poids
Conçus à partir des rayons du soleil alors qu’ils brillaient,
Et, ayant bu les mers, donner naissance,
Et ils laisseront tomber leur progéniture sur la terre.
Cela semble facile dans un tel moment
Cette volée d’escaliers nuageux à monter,
Et, de leur sommet, conquis en toute sécurité,
Accrochez des couronnes de fleurs autour du soleil.
Abeille comme l’éclair rouge du soir
Les franges des nuages laineux au-dessus de ma tête
Jusqu’à ce que tout le ciel soit strié et rayé
Avec des blessures sanglantes incarnées,
Ou le vaste firmament au-dessus
Des spectacles comme un amoureux malade d’amour
Et, pâle de nuages, pousse un soupir
Dans la douce brise qui passe.
Vois, par la chaleur ardente brunie,
Comme le sol, trempé par les récentes averses,
Déverse à flots ses larmes jaillissantes,
Comme Sitá, sauvage et tourmentée par des peurs.
Cette brise portée par les nuages souffle si doucement
Fraîcheur à travers les branches des camphriers
Que l’on puisse le tenir dans la tasse
Des mains creuses et bois-le.
Regarde, frère, où est cette pente rocheuse,
Là où les arbustes odorants pleurent sous les gouttes de pluie,
Des émissions comme Sugríva quand ils perdent
Le baume royal sur sa tête.
Comme des étudiants à leur tâche apparaissent
Ces collines dont les sommets brumeux sont proches :
Vêtements en peau de cerf noir [16] façonnés à partir de nuages
Leurs formes sont enveloppées de manteaux ajustés,
Chaque torrent du sommet se déversait
Fournit la place du cordon sacré. [17]
Et les vents qui gémissent dans leurs cavernes.
[ p. 359 ]
Cela ressemble au ton sous-jacent de la voix. [18]
D’est en ouest, des éclairs rouges jaillissent,
Et, tremblant sous le cil d’or,
Le grand ciel comme un coursier généreux
Gémit intérieurement à chaque appel à la vitesse
Là-bas, l’éclair, alors qu’il traverse
Le nuage géant de couleur sable,
Se souvient de ma fidèle Sítá pressée
Mid se bat pour atteindre la poitrine du démon.
Voyez, sur ces crêtes de montagnes se dressent
De jolis arbustes qui bourgeonnent et fleurissent s’étendent.
Le bélier doux met fin à leurs affres du chagrin.
Et laisse tomber ses perles sur les fleurs et les feuilles.
Mais tous leurs ravissements me transpercent
Et réveille à nouveau mon amour languissant. [19]
Désormais, aucun oiseau sauvage ne vole dans les airs,
Chaque lys ferme ses yeux fatigués ;
Et les fleurs de jasmin qui s’ouvrent montrent
Le soleil couchant a cessé de briller
Aucun capitaine ne brûle désormais pour la conquête,
Mais il revient chez lui avec son hôte ;
Pour les routes et les rêves ambitieux des rois
Ont disparu sous les ruisseaux descendants.
C’est le mois aquatique [20] où
Les chants sacrés du Sáman [21] commencent.
Áshádha [22] passé, maintenant seigneur de Kosal [23]
La récolte du printemps a été emmagasinée, [24]
Et demeure dans son palais libéré
De tout souci de besoin pressant
La lune est pleine, féroce et forte
L’impétueux Sarjú 1b rugit
Comme si la foule d’Ayodhyá s’était épuisée
Pour saluer leur roi avec un cri retentissant.
En ce doux moment de facilité et de repos
Aucun souci ne trouble la poitrine de Sugríva,
L’ennemi qui a troublé sa paix est renversé,
Et la reine et le royaume lui appartiendront à nouveau.
Hélas, mon destin est plus dur,
Renvoyez à la fois le royaume et la reine à la languissance,
Et, comme la rive que les inondations érodent,
Je m’enfonce sous le poids de mon chagrin.
Mes misères pèsent sur mon âme,
Et ces longues pluies maintiennent notre action,
Alors que Rávan semble être un ennemi plus puissant
Que j’ose espérer renverser.
J’ai vu que les routes étaient barrées par la pluie,
Je savais que les espoirs de guerre étaient vains ;
Je ne pouvais pas non plus demander à Sugríva de se lever,
Bien que prompt à aider mon entreprise.
Même maintenant, je peux à peine inciter mon ami
De qui dépendent sa maison et son royaume,
Qui, après les peines et les périls passés,
Il est enfin heureux avec sa reine.
Sugríva après le repos saura
L’heure est venue de frapper le coup,
Et son âme reconnaissante n’oubliera pas
Mon secours, ou nier la dette
Je connais son cœur généreux, et donc
Attendez le moment avec confiance
Quand il montrera son zèle amical,
Et les ruisseaux coulent à nouveau sans turbulence. 2b
Aucun éclair n’a illuminé le ciel.
Aucun nuage ne venait troubler le bleu du ciel.
Les Saras [25] ont manqué la pluie bienvenue,
Les rayons de la lune brillaient à nouveau.
Sugríva, baignée de bonheur, oublia
Les revendications de la foi, ou non prises en compte ;
Et par des joies séduisantes trompées
Le chemin du mensonge appris à parcourir
Il passait chaque heure dans une insouciance tranquille,
Et il flânait dans le bosquet de sa dame
Chaque désir de son cœur était apaisé,
Et chaque noble espoir s’est réalisé.
Avec la royale Rumá à ses côtés,
Ou Tará une épouse encore plus chère,
[ p. 360 ]
Il a passé chaque jour et chaque nuit joyeuse
Dans la joie et la joie sauvage,
Comme Indra que les nymphes attirent
Pour goûter aux joies du Paradis.
Le pouvoir est tombé entre les mains des courtisans,
Ses yeux étaient aveugles à tous leurs actes.
Il a mis de côté tout doute, toute peur
Et vécut avec plaisir pour son guide.
Mais le sage Hanuman, ferme et fidèle,
Dont le cœur connaissait la science de l’Écriture,
Bien formé pour faire face aux occasions, formé
En tout, ordonné par la loi du devoir,
Il s’efforça, par son discours prudent, de trouver
*Définir* l’accès à l’esprit du monarque.
Lui, habile dans tous les arts délicats
D’une éloquence qui gagne le cœur,
Sugríva de sa transe pour se réveiller,
Son conseil salutaire dit :
'Le royaume est conquis, ton nom est avancé,
La gloire de ta maison est rehaussée,
Et maintenant, ton principal souci devrait être
Pour aider les amis qui t’ont secouru.
Celui qui est ferme et fidèle est trouvé
Aux liens amicaux et honorifiques liés,
Il verra son nom et sa renommée augmenter
Celui qui se vante vraiment a une grande influence
Que les amis et le trésor, soi-même et ses hôtes,
Sont bénis dans un tout harmonieux,
Sont soumis à son contrôle ferme.
Toi, dont les pas ne s’égarent jamais
Des limites claires du chemin du devoir.
Aide-moi, comme l’honneur te l’ordonne, maintenant
Tes amis, observateurs de ton vœu.
Car si nous ne négligeons pas tous nos soucis.
Et volez au secours de notre ami.
Nous, après cela, travaillons dans une hâte oisive,
Et tous les efforts tardifs sont vains.
Debout ! ni le retard de l’aide promise
Jusqu’à ce que l’heure soit passée.
Debout ! et renouvelons avec le fils de Raghu
La recherche de Sitá a été perdue de vue.
L’heure est venue : il entend l’appel,
Mais les reproches ne tombent pas sur toi
De celui qui s’efforce de réprimer
L’agitation de son esprit avide.
Longtemps uni à toi par des liens amicaux
Il a fait grandir ta renommée et ta fortune,
Dans les cadeaux doux, personne ne l’a surpassé.
Avec une puissance splendide et sans égale.
Debout, à son secours, Roi ! Rembourse
La faveur de ce jour prospère,
Et envoie à tes capitaines les plus courageux
Donne-moi rapidement des mandats pour aider ton ami,
Tu ne repousseras pas ton appel à l’aide.
Bien qu’aucune grâce n’exige de retour :
Et ne veux-tu pas apporter ton aide
À celui qui a rendu le royaume et la vie ?
Exerce ton pouvoir et tu auras gagné
L’amour du fils de Dasaratha :
Et alors il attendra sa convocation,
Et jusqu’à ce qu’il t’appelle, tu hésites ?
Ne pense pas que le héros a besoin de ton pouvoir
Pour le sauver dans l’heure désespérée :
Avec ses flèches, il pourrait soumettre
Les Dieux et tout l’équipage démoniaque,
Et il attend seulement qu’il puisse voir
J’ai racheté la promesse que tu m’avais faite.
Pour toi il a risqué sa vie et s’est battu,
C’est pour toi qu’a été opérée cette grande délivrance.
Alors traçons à travers la terre et les cieux
Sa dame où qu’elle repose.
À travers les royaumes d’en haut et d’en bas, nous fuyons,
Et posons nos pas sur la mer.
Alors pourquoi, ô Seigneur de Vanary, continuez-vous
Nous retarderais-tu en attendant ta volonté ?
Donne tes ordres, ô Roi, et dis
Quelle tâche chacun doit accomplir et où le trouver ?
Devant toi se tiennent des myriades de Vanars
Pour balayer le ciel, les mers et la terre.
Sugriva a entendu la réponse opportune
Qui l’a réveillé au jour du besoin,
Et ainsi à Nila prompte et courageuse
L’impérial Vanar lui a donné sa volonté :
'Va, Nila, vers les armées lointaines
Qui gardent en armes leurs différents postes,
Et toutes les armées qui protègent
Les quartiers, 1 avec leurs chefs, se rassemblent.
À tous les luminaires placés
Dans les régions intermédiaires, hâtez-vous,
Et demandez à chaque capitaine de se lever et de diriger
Ses escadrons vers leur roi avec rapidité
En attendant, fais preuve de la plus grande prudence
Tout ce que le temps demande de préparer.
Le Vanar qui traîne et qui tarde
Pour se réunir ici trois fois cinq jours,
Il mourra sûrement pour son offense,
Condamné pour négligence coupable.
Mais Ráma dans la nuit d’automne
Je me tenais là, méditant, au sommet de la montagne.
Tandis que le chagrin et l’amour qui méprisaient le contrôle
L’âme du héros a été secouée par des tempêtes sauvages.
Le ciel était clair, sans un nuage
La gloire de la lune à envelopper.
Et brillait d’un argent pur
Chaque colline était regardée par les doux rayons,
Il savait que le cœur de Sugriva était tordu
Sur le plaisir, gai et négligent.
Il pensait à l’enfant abandonné de Janak
De ses bras affectueux arrachés à jamais.
Il pleurait l’occasion qui passait,
Et faible d’angoisse, je poussais chaque soupir
[ p. 361 ]
Il était assis là où se trouvaient de nombreuses séquences variées
Le sommet de la montagne était marqué par un minerai riche.
Il leva les yeux pour voir.
Et vers son amour s’envolèrent ses tristes pensées.
Il entendit les Sáras crier et s’évanouir
Avec tristesse, il exprima sa plainte née de l’amour :
Elle, elle qui se moquait du ton le plus doux
Des voix d’oiseaux sauvages avec la sienne,
Où s’égare-t-elle maintenant, mon amour qui a joué
Si heureux dans notre ombre d’ermite ’
Comment mon amour absent peut-il contempler
Les arbres brillants avec leurs fleurs d’or,
Et toute leur gloire éclatante voit
Avec des yeux qui me cherchent en vain ?
Comment ça va avec ma chérie quand
Des enchevêtrements profonds du vallon
Les chants de Noël de chaque oiseau exaltent
Avec ravissement, il chante pour sa compagne ?
En vain mes regards las errent
Du lac à la colline, du ruisseau au bosquet :
Je ne trouve aucun ravissement dans la scène,
Et languis sur ma reine aux yeux de fauve.
Ah, l’amour fort avec son agitation sauvage,
Née en automne, remue sa poitrine ?
Et la douce dame se languit-elle
Jusqu’à ce que ses yeux brillants regardent dans les miens ?
Ainsi le fils de Raghu, d’un ton pitoyable,
Accablé de chagrin, il poussa un gémissement.
Tout comme l’oiseau qui boit la pluie [26]
Indra aux mille yeux se plaint.
Puis Lakshman qui avait erré à travers
Les bosquets où poussaient les baies,
De retour à la caverne trouvée
Son frère chef* noyé dans le chagrin,
Et plaindre les malheurs qui ont éclaté
L’esprit du héros parla :
'Pourquoi gaspiller la force de ton âme,
Et céder faiblement à l’emprise de la passion ?
Lève-toi, mon frère, fais et ose
Avant que l’action ne périsse dans le désespoir.
Remplis la fermeté de ton cœur,
Et te donne le courage de jouer le rôle d’un héros.
À qui appartient la main indemne pour saisir
La flamme rouge accélérée par la brise ?
Où l’ennemi osera-t-il faire du mal ?
Ou garder la dame Maithil longtemps ?
Puis avec des lèvres pâles que le chagrin a séchées
Le fils de Raghu répondit ainsi :
Le Seigneur Indra aux mille yeux a envoyé
La douce pluie du firmament,
Voit la riche promesse du grain,
Et le ramène à son repos.
Les nuages aux voix fortes et profondes,
Voilant chaque arbre sur la pente raide,
Sur la terre assoiffée ont versé
Leur précieux fardeau et ils ont fui.
Désormais, dans le cœur des rois, l’ambition brille :
Ils se précipitent au combat avec leurs ennemis ; [27]
Mais dans la paresse de Sugríva je vois
Aucun souci pour les actes de chevalerie.
Regarde, Lakshman, sur chaque hauteur venteuse
Mille fleurs d’automne sont éclatantes.
Voyez comme brillent les ailes des cygnes sauvages
Sur chaque îlot du ruisseau.
Quatre mois d’inondations et de pluies sont passés :
Ils ont semblé durer cent ans
Pour moi que le travail et les ennuis ont éprouvé,
Ma Sitá s’est séparée de mon côté.
Elle, la femme la plus douce, faible et jeune,
Elle s’accrochait toujours à son seigneur sans se lasser.
Elle se tenait toujours aux côtés de l’exilé
Dans les chemins sauvages du bois de Dandak,
Comme un oiseau affectueux et désolé
Si elle est séparée de son cher compagnon.
Sugríva, enveloppée dans un doux repos.
Insensible à la pitié pour mes malheurs,
Méprise le pauvre exilé, dépossédé,
Opprimé par le bras plus puissant de Rávan,
Le misérable qui vient pour poursuivre et prier
De son royaume perdu au loin.
C’est pourquoi le mépris des Vánar retombe sur moi,
Un prétendant sans amis et abandonné.
Le temps est venu : avec un œil insouciant
Il voit l’heure de l’action s’envoler,
Inconscient, ses espoirs réussissent maintenant,
D’une promesse faite dans le stress du besoin.
Va le chercher, plongé dans la béatitude et la paresse,
Oubliant son serment royal,
Et comme mon envoyé le réprimande ainsi
Le monarque pour son aide retardée :
«Vil est le misérable qui ne veut pas payer
La faveur d’un jour antérieur,
L’espoir s’éveille dans la poitrine du suppliant,
Et puis sa promesse est brisée.
La plus noble des femmes nées parmi toutes,
Qui tient les paroles que ses lèvres ont jurées.
Oui, si ces mots sont bons ou mauvais.
Il garde toujours sa foi intacte.
Les *ss qui oublient d’aider
L’ami qui les a aidés lorsqu’ils priaient,
Déshonorés dans leur mort,
Et les chiens passeront près de leurs cadavres.
Sûr que tu verrais mon bras tendu tenir
Mon arc de bataille renforcé d’or,
Tu voudrais contempler son horreur depuis
Comme un éclair traversant la tempête,
Et entends le tintement de la corde de l’arc
Comme le tonnerre d’un nuage en travail
Je connais sa valeur et sa force :
Mais l’emprise du plaisir les fait maintenant sombrer
Avec toi, mon frère, pour allié
Cette force et cette valeur que je défie
[ p. 362 ]
Il a promis, quand les pluies cesseraient,
Le secours de son bras à prêter.
Ces mois sont passés : il ose oublier.
Et, baigné de plaisir, il sommeille encore.
Aucune pensée ne trouble sa poitrine insouciante
Pour nous impatients et angoissés.
Et, tandis que nous attendons et soupirons tristement,
Ceint par ses seigneurs, il boit du vin.
Va, frère, va, cherche son palais,
Et parlez hardiment à Sugríva.
Ainsi, faites savoir au roi apathique
Qu’est-ce qui l’attend si ma colère s’enflamme :
Toujours ouvert, au Dieu sombre,
Tel est le triste chemin parcouru par Báli.
« Tiens toujours fidèle à ta parole promise,
De peur que toi, ô Roi, tu ne poursuives ce chemin.
J’ai lancé le manche que j’ai bien pointé.
Et Báli, seul Báli, tomba.
Mais si tu oses t’écarter de la vérité,
Cette main te tuera tous les deux, toi et les tiens.
Ainsi soit adressé au roi Vánar,
Ajoutez ensuite ce qui vous semble le mieux.
350:1 « Nos actes nous suivent encore de loin. Et ce que nous avons été fait de nous ce que nous sommes. » ↩︎
351:1 Angad lui-même, étant trop jeune pour gouverner, serait Yuvarája ou héritier présomptif. ↩︎
351:2 Sushena était le fils de Varuna, le dieu de la mer, ↩︎
351:1b Un démon avec la queue d’un dragon, qui provoque des éclipses en essayant d’avaler le soleil et la lune. ↩︎
351:2b Le Seigneur des étoiles est la Lune. ↩︎
351:3b Ou le passage peut être interprété comme suit : « Ne soyez ni trop obséquieux ni trop affectueux, ni ne manquez du respect dû à l’amour. » ↩︎
353:1b Vis’varúpa, un fils de Twashtri ou Vis’vakarma l’architecte céleste, était un monstre à trois têtes tué par Indra. ↩︎
354:1 Le chef Vánar, à ne pas confondre avec Tárá. ↩︎
356:1 S’rávan : juillet-août. Mais les pluies commencent un mois plus tôt, et ce qui suit ne doit pas être pris au pied de la lettre. Le texte a púrvo’ yam várshiko másah S’rávanah ###. La recension du Bengale a la même chose, et Gorresio traduit : « Equesto il mese S’râvana (Inglio-agosto) primo della stagione plovosa, in cui diligano le acque. » ↩︎
356:2 Kártik : octobre-novembre. ↩︎
356:3 « Indras, tel le soleil nocturne, se cache, transformé, dans le ciel étoilé : les étoiles sont ses yeux. Argos, aux cent yeux ou omnivoyant (panoptês), est placé comme espion sur les actions de la vache aimée de Zeus, dans l’équivalent hellénique de cette forme d’Indras. » DE GUBERNATIS, Mythologie zoologique, vol. I, p. 418. ↩︎
356:1b Baudháyana et autres. ↩︎
356:2b Sugríva semble avoir été consacrée par toutes les cérémonies qui accompagnaient l’Abhisheka ou couronnement d’un prince indien de race aryenne. Comparez les préparatifs faits pour la consécration de Rama, Livre II, Chant III. Ainsi, Homère introduit fréquemment à Troie les rites du culte hellénique. ↩︎
357:1 Vitex Negundo. ↩︎
358:1 Mályavat: « Le nom de cette montagne me semble erroné, et je pense qu’au lieu de Mályavat il faudrait lire Malayavat, Malaya est un groupe de montagnes situées exactement dans la partie sud de l’Inde où se trouvait maintenant Ráma, tandis que Mályavat est placé au nord-est. » GORRESIO. ↩︎
358:2 Les manteaux en peau d’antilope noire étaient la tenue prescrite des ascètes et des étudiants religieux. ↩︎
358:3 Le cordon sacré porté comme insigne d’initiation religieuse par les hommes des trois castes deux fois nées. ↩︎
359:1 Le bourdonnement avec lequel les étudiants accomplissent leurs tâches. ↩︎
359:2 J’omets ici une longue description générale de la saison des pluies, qui ne se trouve pas dans la recension du Bengale et semble avoir été interpolée par une main bien inférieure et bien plus tardive que celle de Valmiki. Elle est composée dans un mètre différent de celui du reste du Chant, et contient des figures de rhétorique poétique et des lieux communs qui font le bonheur des poètes plus récents. ↩︎
359:3 Praushthapada ou Bhadra, le *Bhaden* moderne, correspond à la moitié d’août et à la moitié de septembre. ↩︎
359:4 Le Sáman ou Sáma-veda, le troisième des quatre Védas, n’est en réalité qu’une reproduction de parties du Rig-veda, transposées et dispersées fragmentairement, seulement 78 versets dans l’ensemble étant, dit-on, introuvables jusqu’à la recension actuelle du Rig-veda. ↩︎
359:5 Áshádha est le mois correspondant à des parties de juin et de juillet. ↩︎
359 : 6 Bharat, qui était régent pendant l’absence de Ráma. ↩︎
359:7 Ou avec Goriesio, suivant la glose d’un autre commentaire : « A accompli tous les rites sacrés et accumulé des réserves de mérite. » ↩︎
359:3b La grue indienne est un oiseau magnifique facilement domestiqué. ↩︎
361:1 Le Chátake, Cualus Melanoleucus, est censé ne boire que l’eau des nuages. ↩︎
361:1b Le temps des expéditions guerrières commença lorsque les pluies eurent cessé. ↩︎