Le fils de Raghu entendit, consolé,
Le merveilleux conte raconté par Hanuman ;
Et, à mesure que son joyeux espoir grandissait,
Il répondit amicalement :
« Voici une tâche formidable accomplie.
Qui n’a jamais eu de cœur mais a été conçu.
Qui d’autre peut surgir de l’autre côté de la mer,
Sauver Váyu 2b et le Roi à Plumes ? 3b
Qui, franchissez les portails forts et hauts.
Que défient les Nágas, 4b Dieux et démons,
Là où les hôtes de Rávan maintiennent leur station,
Et traverser les profondeurs sans être blessé ?
Par un tel acte, le fils du Dieu du Vent
Bon service rendu au roi,
Et sauvé de la ruine et de la disgrâce
La course de Lakshman, moi et Raghu.
Il a bien planifié et s’est battu courageusement.
Et avec le soin nécessaire, ma dame a cherché.
Mais je pense tristement à la mer,
Et les doux espoirs qui m’encourageaient s’effondrent.
Comment pouvons-nous traverser les lieues d’écume
Qu’est-ce qui nous empêche d’aller chez le géant ?
Que peuvent faire de plus les légions de Vánar ?
Que de se rassembler sur le rivage de l’océan ?
Il cessa : et le roi Sugríva essaya
Pour calmer son chagrin, il répondit ainsi :
« Sois fidèle à ta nature la plus noble,
Et ne laisse pas le désespoir submerger ton âme.
Dissipe ce nuage de malheur sans cause,
Car jusqu’à présent tout a bien prospéré,
Et nous avons tracé la trace de ta reine, et nous savons
La demeure de notre ennemi Rákshas.
Lève-toi, consulte : ta tâche doit être
Pour jeter un pont à travers la mer,
La ville de notre ennemi à atteindre
Qui couronne la montagne près de la plage ;
[ p. 428 ]
Et quand nos pieds fouleront cette île,
Réjouis-toi et considère ton ennemi comme mort.
La mer sans ponts, ses murs défient
À la fois démons et enfants du ciel,
Bien qu’à la tête des bataillons féroces
Le Seigneur Indra lui-même a mené l’attaque.
Oui, la victoire est à toi avant
Le long pont touche la rive la plus éloignée,
Si rapides, si féroces et si forts sont-ils
Qui les ébranchent selon leur fantaisie.
Au diable le chagrin et les tristes conjectures
Qui gâchent la plus noble entreprise,
Et avec leur faible suspicion, ils flétrissent
Le plan du sage, la puissance du héros.
Viens, repousse cette faiblesse dégénérée,
Et demande à ton cœur intrépide de revenir,
Car chaque bel espoir est traversé par le chagrin
Quand ceux que nous aimons sont morts ou perdus.
Lève-toi, ô le meilleur de ceux qui savent,
Armez-vous pour renverser le géant.
Je ne vois rien dans le triple monde
Qui dans le combat peut t’égaler ;
Aucun de ceux qui peuvent tenir devant ta face
Et brave l’arc qui arme ta main,
Faites confiance à ces puissants Vánars : ils
Avec un plein succès, ta confiance sera récompensée,
Quand tu atteindras le repaire du brigand,
Et des bras aimants entourent Sitá.
Il cessa, et le fils de Raghu prêta attention,
Attentif à sa prudente rede :
Puis se retourna à nouveau, avec l’espoir inspiré,
À Hanuman, et ainsi demandé :
« Si la tâche était légère pour toi, je pense,
Pour jeter un pont sur la mer qui brille entre
Le continent et le rivage de l’île.
Ou bien séchez les profondeurs et guidez-les comme par-dessus.
Je voudrais bien apprendre de toi à qui appartiennent les pieds
J’ai foulé les pierres de chaque rue,
Des tours et des forts clôturés de Lanká,
Et des murs et des douves et des ports gardés,
Et des châteaux où habitent les géants,
Et une citadelle crénelée.
Ô fils de Váyu, décris tout,
Avec palais, fort, porte et mur.
Il cessa : et, habile dans les arts qui guident
L’éloquent, le chef répondit :
« Vaste est la ville, gaie et forte,
Là où d’innombrables éléphants se pressent,
Et d’innombrables hôtes de Rákshas se reproduisent
Tenez-vous prêt près de la voiture et du coursier,
Quatre portes massives, solidement barrées,
Toutes les entrées de la garde de la ville,
Avec des moteurs meurtriers prêts à lancer
Un éclair, une flèche, un rocher pour arrêter l’ennemi,
Et bien des masses à tête de fer
Cela fait d’un coup une centaine de morts.
Ses remparts dorés, larges et hauts
Avec une force massive, l’ennemi défie,
Là où les murs intérieurs présentent leurs riches incrustations
Présentoir de corail, de dindes et de perles.
Ses douves circulaires sont larges et profondes,
Là où des monstres voraces s’élancent et sautent.
Chaque fossé est enjambé par quatre grands piliers
Là où se dressent des lignes de moteurs mortels.
En surveillance incessante à chaque porte
D’innombrables armées de géants attendent,
Et maîtres de chaque arme, arrière
La pique, l’épée et la lance menaçantes.
Ma fureur a fait tomber ces remparts,
Ils ont comblé les douves qui entourent la ville,
Les piliers et les portails renversés,
Et la majestueuse Lanká gâtée et brûlée,
Cependant, nous, les Vánars, nous frayons un chemin
Sur le large siège de l’empire de Varun 1,
Soyez sûr que la ville de l’ennemi
Est voué à un renversement soudain,
Mais pourquoi une armée aussi vaste ?
Brave Angad, Dwivid bon dans le besoin,
Mainda féroce, Panas célèbre au combat,
Et l’habileté de Níla et la puissance de Nala,
Et Jámbaván le fort et le sage,
Osera l’entreprise facile.
Lanká tombera sous les assauts de ceux-ci.
Avec porte et rempart, tour et muraille.
Commandez le rassemblement, chef : et ils
À l’heure de l’apéro, je m’en vais en toute hâte.
Il cessa, et poussé par un orgueil guerrier
Le fils impétueux de Raghu s’écria :
« Bientôt mon bras sera rempli de joie et de colère
Détruisez cette ville de l’ennemi.
Maintenant, chef, rassemblez l’armée,
Et en avant vers la côte sud !
Le soleil dans sa tour méridienne
Donne gloire au pouvoir Vánar.
Le seigneur démon qui a volé ma reine
En volant à temps, sa vie pourrait être sauvée.
Elle, quand elle sait que son seigneur est proche,
Je m’accrocherai à l’espoir et bannirai la peur,
Sauvé comme un misérable mourant qui sirote
La boisson des dieux aux lèvres fiévreuses.
Lève-toi, mène tes troupes au combat :
Tous les présages heureux conseillent la rapidité.
Le Seigneur des étoiles dans les cieux favorables
Cela augure bien de la gloire de notre entreprise.
Ce bras tuera le démon ; et elle.
Mon épouse sera à nouveau libre.
[ p. 429 ]
Mon œil palpitant vers le haut préfigure
Le triomphe tant attendu sur mes ennemis.
Loin à l’avant se trouve le poste de Níla,
Pour scanner le chemin de l’hôte,
Et que tes plus braves et tes meilleurs,
Cent mille, attendent son heure.
Va de l’avant, ô guerrier Níla, mène
Les légions traversent les bois et l’hydromel
Là où des eaux agréables rafraîchissent le sol,
Et le miel, les fleurs et les fruits abondent,
Allez, et avec des soins opportuns, prévenez
Les sombres intentions de l’ennemi Rákshas.
Avec des troupes vigilantes, chaque garde de vallée
Avant que les ruisseaux, les fruits et les racines ne soient gâchés
Et cherche chaque vallée et chaque ombre feuillue
Pour les troupes hostiles en embuscade.
Mais que les faibles restent en arrière :
Notre tâche est destinée aux héros.
Que des milliers de Vánar se reproduisent
L’avant-garde des armées mène :
Cela doit être féroce et terrible
Comme les vagues d’une mer agitée.
Il y a la place de Gaja, immense comme une colline,
Et Gavaya, le plus fort de sa race,
Et, comme le taureau qui mène le troupeau,
Gaváksha, sans crainte, n’a été découragé
Que Rishabh, sans égal dans sa puissance
Des armes de guerre, protégez notre droit,
Et Gandhamádan vient ensuite en rang
Défendre et guider l’autre flanc.
Moi, comme le Dieu qui règne sur le ciel
Porté sur Airávat [1] monté haut
Sur le dos du robuste Hanúmán chevauchera,
L’hôte central pour encourager et guider.
Féroce comme le Dieu qui règne en bas,
Sur le dos d’Angad, laisse Lakshman se montrer
Comme celui qui partage la richesse avec les mortels, [2]
Le seigneur que Sárvabhauma [3] porte.
La puissance impétueuse du hardi Sushen,
Et la vue perçante de Vegadars,
Et Jámbaván que nous vénérons,
Trois illustres, garderont l’arrière.
Il cessa, entendit le royal Vánar,
Et rapide, obéissant à sa parole,
Ils ont surgi en nombre, personne ne peut le dire
De la montagne, des soins et des vallées boisées,
Depuis un rebord rocheux et une hauteur venteuse,
Les féroces Vánars brûlent d’envie de se battre.
Et la route de Rama était tournée vers le sud
Au milieu du puissant armement.
Allons-y, joyeux, serrés en rang serré
Les hôtes qui possédaient l’influence de Sugríva,
Avec des pieds agiles, avec un bond rapide
Explorant, avant de passer, le sol,
Tandis que de dix myriades de gorges résonnaient
Le défi et le cri de bataille.
Ils se nourrissaient de racines et de rayons de miel,
Et des grappes de branches au-dessus de la tête,
Ou du sol les grands arbres arrachés
Riches de la charge fleurie qu’ils portaient.
Certains portaient des camarades, fous de joie,
Puis jetez leurs cavaliers à terre,
Qui se levèrent rapidement
Et renversèrent leurs ennemis rieurs.
Tandis que retentissait encore le cri général,
« Le roi Rávan et ses démons mourront »,
Toujours là, exultant dans la fierté
D’une force consciente, les Vánars se dirigèrent,
Et regarda où noble Sahya, le meilleur
des montagnes, chacune dressée sur une crête imposante.
Ils regardèrent le lac et le ruisseau, où
La fleur de lotus était brillante et belle,
Ils ne marchèrent pas, car ils craignaient la menace de Rama.
Là où la ville ou le repaire des hommes est apparu.
Toujours en avant, craintif comme les vagues
De l’Océan quand il rugit et délire,
Menés par leurs chefs enthousiastes, ils partirent
L’armement innombrable des Vánars.
Chaque capitaine, tel un noble destrier
Poussé par le fouet à doubler de vitesse.
Poussé en avant, rempli de zèle et de fierté,
Aux côtés de Rama et de son frère,
Qui, bien au-dessus de la foule Vánar
Ils étaient portés sur de puissants dos,
Comme les grands Seigneurs du Jour et de la Nuit
Saisi par des planètes en éclipse.
Alors Lakshman rayonnant comme l’aube,
Sur les épaules d’Angad, bien haut élevées.
Avec de douces paroles consolantes qui réveillaient
Une nouvelle ardeur s’adressa à son frère :
« Bientôt tu te retourneras, ta reine retrouvée
Et le sang de l’impie Rávan vidé,
Dans le bonheur et la grande renommée
Vers la chère ville heureuse d’Ayodhyá.
Je vois autour de moi quelque chose d’extrêmement juste
Tous les présages de la terre et de l’air.
Des brises propices, douces et basses
Pour saluer le coup de l’armée Vánar,
Et doucement à mon oreille attentive
Venez les cris joyeux des oiseaux et des cerfs.
Le ciel qui nous entoure est lumineux, lumineux
Sans un nuage le Seigneur de la Lumière,
Et S’ukra [4] avec un amour propice
Il te regarde depuis son trône au-dessus.
L’étoile polaire et les Sept Saints [5]
Brille de mille feux dans le ciel du nord,
Et le grand Tris’anku, [6] roi glorieux,
[ p. 430 ]
Le fils d’Ikshváku dont nous sommes issus,
Des rayons dans une gloire sans nuages à proximité
Son saint prêtre [7] que tous révèrent.
Les deux Vis’ákhás [8] brillent sans faiblir,
La force et la gloire de notre ligne,
Et l’influence de Nairrit [9] qui aide
Nos ennemis Rákshas s’évanouissent et s’éteignent.
Les ruisseaux qui coulent sont frais et beaux,
Les branches portent leurs grappes mûrissantes,
Et les brises parfumées se balancent doucement
La notice du tendre spray.
Voyez, avec une gloire à moitié divine
Les légions ordonnées des Vánars brillent,
Brillant comme le train exultant des dieux
Qui a vu le démon Tárak tué.
Que tes yeux contemplent ces signes,
Et que ton cœur soit joyeux et audacieux.
Les escadrons de Vánar sont densément dispersés
À travers tout le pays, il avançait à toute vitesse,
En s’élevant du rythme rapide
Des pas pressés des ours et des singes
La poussière cachait la terre d’un voile épais,
Et rendit pâles les rayons du soleil qui luttaient.
Maintenant, là où s’élèvent les sommets de Mahendra
Came Rama aux yeux de lotus
Et la puissance irrésistible du long bras,
Et gravir la hauteur boisée de la montagne.
De là, le fils de Das’aratha vit
Là où l’océan onduleux s’élevait et gonflait.
Au-delà des sommets de Malaya et de la chaîne de Sahya
Les légions de Vánar atteignirent la ligne principale,
Et se tenait dans de nombreuses bandes organisées
Sur la plage bruyante de l’océan.
Au beau bois qui bordait la marée
Le fils de Das’aratha arriva et cria :
«Enfin, mon seigneur Sugríva, nous
Ont atteint le royaume du roi Várun, la mer,
Et une grande pensée, toujours vexante, comment
Traverser le déluge nous attend désormais.
Le vaste océan profond, qui nie
Un passage s’étend devant nous.
Alors arrêtons-nous et planifions le moment venu
Quelle est la meilleure façon de prendre d’assaut l’île du géant ?
Il a cessé : Sugríva sur la côte
L’armée restait à l’ombre des arbres,
Cela semblait être dans des lignes scintillantes
Les vagues brillantes d’une seconde mer.
Puis, depuis le rivage, les capitaines regardèrent
Sur les vagues que les brises soulevaient
À la fureur, alors qu’ils se précipitaient dans l’écume
Sur le royaume de Várun, la demeure des Asurs : 1b
La mer qui riait avec de l’écume et dansait
Avec des vagues sur lesquelles les rayons du soleil scintillaient :
Où, quand la lumière a commencé à s’estomper,
D’énormes crocodiles et monstres jouaient ;
Et, quand la lune monta dans le ciel,
Les vagues troublées s’élevèrent très haut
Du monde aquatique sauvage où
Mille lunes reflétées brillaient :
Où d’affreux serpents nageaient et se montraient
Leurs crêtes ardentes qui brillaient et brillaient,
Illuminant les profondeurs de l’enfer,
La prison où habitent les démons.
L’œil, égaré, chercha en vain
La ligne de démarcation entre le ciel et le principal :
Même ombre, même éclat
Il y avait le ciel au-dessus et la mer en dessous.
Là, des nuages ondulants étaient chassés les uns après les autres,
Ici, des vagues semblables à des nuages rugissaient et couraient :
Alors brillèrent les étoiles et de nombreux joyaux
Ce qui éclairait les eaux leur répondit.
Ils ont vu l’Océan à la grande âme remué
À la frénésie des vents, et entendu,
Fort comme dix mille tambours, le rugissement
De vagues sauvages se brisant sur le rivage.
Ils l’ont vu monter pour défier
Avec une voix assourdissante, le ciel troublé.
Et le lit profond sous lui gonfle
En fureur alors que les vagues tombaient.
Là, sur la côte, en longue rangée
Les légions rassemblées des Vánars étaient là,
Là où les soins de Níla avaient bien ordonné
La garde et la sentinelle,
Et Mainda se déplaçait de poste en poste
Avec Dwivid pour protéger l’hôte.
Alors Rama se tenait aux côtés de Lakshman.
Et, vaincu par sa douleur, il s’écria :
« Mon cher frère, la détresse du cœur,
Au fur et à mesure que les jours passent, la croissance diminue.
Mais mon profond chagrin, hélas,
Devient plus féroce au fil des saisons.
Bien que mon esprit aspire à ma reine,
Et je rumine avec indignation mes torts,
Mon chagrin est encore plus fou de savoir
Que sa jeune vie s’est déroulée dans le malheur.
Respire, doux vent, ô respire là où elle
Reste prisonnier, et puis souffle sur moi,
[ p. 431 ]
Et, même si je ne peux pas rencontrer mon amour,
Ton baiser sera divinement doux.
Ah, par la forme du géant consterné,
Elle a appelé son cher seigneur à l’aide,
Dans mes oreilles résonne encore le cri triste
Et déchire mon cœur avec des piqûres empoisonnées.
À travers la longue lumière du jour et l’obscurité
Des pensées nocturnes sauvages qui la consument
Mon esprit et mon amour me fournissent
La flamme torturante qui ne meurt jamais.
Laisse-moi, mon frère, je vais dormir
Couché au sein des profondeurs.
Car la vague de froid peut m’apporter la paix
Et ordonne au feu de la passion de cesser.
Une seule pensée m’a fait penser que mon séjour devait durer,
Cette terre, une seule terre, nous tient, elle et moi,
Pour entendre, pour connaître ma vie chérie
Un certain réconfort vital est apporté,
Comme des ruisseaux provenant de fontaines lointaines
Sur des prairies brûlantes au soleil.
Ah quand, mon ennemi à mes pieds,
Dois-je rencontrer ma reine, ma gloire,
La fleur de son cher visage s’élève
Et sur ses yeux un regard ravi,
Presse à nouveau ses lèvres douces contre les miennes,
Et bois un baume pour bannir la douleur !
Hélas, hélas ! où repose-t-elle maintenant,
Ma chérie au joli front ?
Sur la terre froide, aucune aide à portée de main,
Abandonné au milieu de la bande des Rákshas,
L’enfant du roi Janak m’appelle toujours,
Son seigneur et son amour, pour la libérer.
Mais bientôt elle ressuscitera dans la gloire
Un croissant de lune dans le ciel d’automne,
Et ces sombres rôdeurs de la nuit.
Comme des nuages dispersés, ils tourneront en vol.
Mais lorsque le roi géant examina
Sa glorieuse ville en ruine,
Et chaque signe terrible de victoire remportée
Par Hanuman, le fils du Dieu du Vent,
Il voila ses yeux en colère, opprimés
Par honte, et ainsi s’adressèrent à ses seigneurs :
« L’espion Vánar a franchi la porte
De Lanka longtemps inviolée,
Échappé à la surveillance et à la garde, et vu
Avec ses yeux audacieux, la reine captive.
Mon toit royal avec des flammes est rouge,
Les plus braves de mes seigneurs sont morts,
Et le féroce Vánar dans sa haine
A laissé notre ville désolée.
Maintenant, réfléchissez bien au travail qui vous attend
Devant nous, réfléchissons et conseillons.
Avec un jugement d’observation en profondeur
Le péril, et mûrir un plan.
Du conseil, disent les sages, la racine,
La victoire jaillit, fruit le plus glorieux.
Le roi occupe la première place, lorsque le malheur menace
Qui recherche le conseil de ses amis,
De parents toujours fidèles trouvés,
Ou ceux dont les espoirs sont liés aux siens,
Puis, avec leur aide, sa force s’applique,
Et triomphe dans son entreprise.
Vient ensuite le prince qui planifie seul,
Aucun avocat ne cherche à aider les siens,
Pèse la perte et le gain, le bien et le mal,
Et cherche le succès avec une force sérieuse.
Le plus imprudent est celui qui méprise les délais,
Qui ne compte aucun coût, aucun péril ne pèse,
Il fonce vers son objectif, défiant le destin,
Et risque tout, se précipite.
De même, dans le conseil, les sages trouvent
Un meilleur, un pire, un milieu.
Lorsque les conseillers réunis explorent
Le chemin par la lumière de la sainte tradition,
Et tous, du premier au dernier, sont d’accord,
C’est le meilleur conseil des trois.
Ensuite, si le débat prend d’abord de l’ampleur,
Et chacun essaierait de mettre en œuvre son plan choisi
Jusqu’à ce que tout le monde soit enfin d’accord, nous pensons
Ce conseil est le deuxième en importance.
Le pire des trois est celui-ci, lorsque chacun
Assaille avec raillerie les paroles de son prochain ;
Quand tout débat, et aucun consentement
Conclut l’argument en colère.
Consultez donc, seigneurs ; ma tâche sera
Pour couronner d’acte votre sage décret.
Avec des milliers de ses alliés sauvages
Le vengeur Rama vient ici ;
Avec une puissance et une vitesse irrésistibles
Ses troupes traverseront le déluge,
Ou pour l’hôte Vánar s’épuisera
Les canaux du principal conquis.
Il cessa : ils méprisèrent, les yeux aveuglés,
L’ennemi et ses audacieux alliés,
Ils ont levé des bandes respectueuses d’un commun accord,
Et ils répondirent ainsi à leur seigneur :
« Pourquoi t’abandonner, Roi, à une peur sans cause ?
Une puissante armée armée d’épée et de lance
Et la masse, la hache, la pique et la lance
N’attends que ton signal pour avancer.
N’es-tu pas celui qui tua autrefois
Les Dieux-Serpents prirent d’assaut leur forteresse ;
J’ai escaladé le mont Kailása et je l’ai renversé
Kuvera [10] et son équipage Yaksha,
[ p. 432 ]
L’ami hautain et convaincant de S’iva
Sous un bras plus puissant pour se plier ?
N’as-tu pas amené des royaumes lointains
La merveille de la voiture magique,
Quand ceux qui servaient Kuvera tombèrent
Écrasés dans leur citadelle de montagne ?
Attiré par ta renommée incomparable
Maya est venue vers toi, suppliante,
Le seigneur de chaque bande de Dánav,
Et t’a gagné avec la main de sa fille.
Ton bras a été ressenti dans l’enfer même,
Là où Vásuki [11] et S’ankha habitaient,
Et eux et Takshak, renversés,
Nous avons été contraints de posséder ta puissance conquérante.
Les dieux ont donné en vain leur bénédiction
Aux héros les plus braves des braves,
Qui a lutté pendant un an et, durement pressé,
Leur vainqueur a avoué sa puissance incomparable.
En vain ils ont essayé leurs arts magiques,
En vain ton bras incomparable t’a défié.
Les fils du roi Varun avec une force quadruple,
Voitures, éléphants, piétons et chevaux,
Mais pendant un certain temps ta puissance résista,
Et, vaincus, ils pleurèrent leur hardiesse.
Tu as rencontré, face à face,
Le roi Yama [12] avec sa masse meurtrière.
Féroce comme la région sauvage et tempétueuse,
Quelle terreur avait sa colère pour toi,
Bien que la mort soit présente sous toutes ses formes menaçantes,
Et le malheur et le tourment, ont poussé la tempête ?
Ton bras a remporté une victoire glorieuse
Sur le roi redoutable qui n’a pitié de personne ;
Et les trois mondes, libérés de la terreur,
Dans un joyeux émerveillement, j’ai loué ton action.
La tribu des guerriers, forts et redoutables
Comme Indra lui-même, il s’est répandu sur la terre ;
Comme des arbres géants qui se dressent de façon imposante
Dans les vallées des montagnes, ils remplissaient le pays.
Le fils de Raghu peut-il affronter des ennemis ?
Féroces, nombreux et forts comme ceux-là ?
Pourtant, entraînés à la guerre et bien entraînés,
Surpassés par toi, ils se sont battus et sont tombés,
Reste dans ta demeure royale, sans t’en soucier
La bataille et le labeur à partager ;
Mais que le combat facile soit gagné
Par Indrajit [13] ton fils incomparable.
Tous, tous mourront, si tu le permets,
Tué par la main d’Indrajit.
Sombre comme un nuage d’automne, la terreur
Prahasta joignit ses paumes et dit :
« Gandharvas, Dieux, les hôtes qui habitent
Au ciel, dans l’air, sur la terre, en enfer,
J’ai cédé à ta puissance, et comment
Deux hommes faibles devraient-ils s’opposer à toi maintenant ?
Hanúmán est venu, un ennemi déguisé,
Et se moquait de nous, insouciants et surpris,
Ou n’avait-il jamais vécu pour fuir
Et il se vante d’avoir combattu avec moi.
Commande, ô Roi, et cette main droite
Balayera les Vánars du pays,
Et collines et vallées, jusqu’au rivage de l’océan,
Ne connaîtra plus la race vouée à la mort.
Mais que mes soins trouvent les moyens
Pour protéger ta ville des surprises.
Alors Durmukh, de la race des Rakshas, s’écria :
« Nous avons trop longtemps supporté cette terrible honte.
Il a livré notre ville aux flammes,
Il a foulé les chambres de tes dames.
Jamais une chose si faible et si vile ne sera
Impuni, le brave roi des géants.
Maintenant, cette attaque à un seul bras va-t-elle
Et repousser les audacieux Vánars,
Jusqu’à ce qu’ils fuient vers les vents du ciel,
Ou cherchez les profondeurs de la terre et de la mer.
Puis, brandissant la masse qu’il portait,
Dont les horribles pointes étaient tachées de sang,
Tandis que la fureur lui faisait rougir les yeux,
L’impétueux Vajradanshtra dit :
« Pourquoi perdre une pensée sur quelqu’un d’aussi vil
Comme Hanúmán le Vánar, tandis que
Sugriva, Lakshman, restez pourtant,
Et Rama encore plus puissant, non tué ?
Cette masse écrasera aujourd’hui les trois,
Et toute l’armée se retournera et s’enfuira.
Écoutez, et je parlerai : inclinez-vous,
Ô Roi, d’entendre ces paroles que je viens de dire,
Pour le plan profond que je propose
Te débarrassera rapidement de tes ennemis.
Que des milliers de tes hôtes assument
Les formes des hommes dans la floraison de la jeunesse,
Dans la magnifique panoplie de la guerre
Approchez-vous du fils de Raghu et dites :
« Ton jeune frère Bharat t’envoie
Cette armée et ta cause se lient d’amitié.
Alors que nos légions se hâtent vers nous
Avec un arc, une masse, une épée et une lance,
Et sur la pluie de l’armée de Vánar
Notre acier et notre pierre seront tous tués.
Si les fils de Raghu veulent bien croire,
Empêtrés dans le filet que nous tissons,
La pénalité qu’ils doivent tous deux payer,
Et ils perdent leur vie aujourd’hui.
[ p. 433 ]
Puis avec son âme de guerrier en feu,
Nikumbha parla avec une colère brûlante :
'Moi, moi seul, je prendrai le champ de bataille,
Et le fils de Ragha perdra la vie.
Dans ces murs, ô chefs, demeurez,
Ne vous séparez pas non plus du côté de notre monarque.
Une vingtaine de guerriers [14] s’élancèrent en avant,
Et le fer qui s’entrechoquait résonnait fort
De masse, de hache, de lance et d’épée,
Ainsi parlèrent-ils à leur seigneur :
« Nous tuerons leur roi Sugríva,
Et les fils de Raghu, avant la fin du jour,
Et frappe le misérable Hanúmán,
Le spoiler de notre ville dorée.
Mais le sage Vibhíshan s’efforça de calmer
La fureur des chefs ; paume contre paume
Il se joignit à une humble révérence, pressa
Devant eux, et la foule s’adressait : [15]
'Rejetez l’espoir d’en conquérir un
Aussi sévère et fort que le fils de Raghu.
Il garde le contrôle de chaque sens
Avec un soin constant qui ne dort jamais.
Dont le cœur audacieux a jamais conçu
L’exploit accompli par Hanuman,
À travers la mer effrayante jusqu’au printemps,
Le roi des rivières tributaires ?
Ô seigneurs Rákshas, soyez sages avec le temps,
Ne méprisez pas le pouvoir incomparable de Rama.
Et dis, quel mal avait fait le fils
De Raghu à notre monarque fait,
Qui a volé la dame qu’il aimait tant
Et la garde dans sa citadelle ;
Si Kharu dans son orgueil insensé
J’ai rencontré Rama, je me suis battu et je suis mort,
Que le plus méchant n’aime pas sa vie
Et le garder dans la lutte mortelle ?
La dame Maithil, ô Roi Rakshasa,
Un grand péril menacera ton royaume.
Restaure-la pendant qu’il en est encore temps,
Et ne nous laisse pas périr à cause de ton crime.
Oh, laisse partir la dame Maithil
Avant que le vengeur ne bande son arc
Pour ruiner avec ses pluies de flèches
Notre Lanká avec ses portes et ses tours.
Que l’enfant de Janak soit à nouveau libre
Avant que les sauvages Vánars ne traversent la mer,
Dans leur puissance irrésistible, ils attaquent
Notre ville et ses remparts s’étendent.
Ah, je te conjure par les liens
En matière de fraternité, soyez justes et sages.
Dans toutes mes pensées je recherche ton bien,
Et ainsi parle mon conseil prudent.
Que Sita, la captive, soit restaurée
Ere, féroce comme le soleil d’automne, son seigneur
Envoie ses flèches acérées depuis la corde
Pour boire le sang vital de notre roi.
Chasse cette fureur de ton âme,
Le fléau du devoir, de la paix et du bonheur.
Cherchez le chemin du devoir et marchez-y,
Et la joie et la gloire sans fin gagnent.
Restaurer le captif, avant que nous ne le sentions
La pointe perçante de l’acier de Ráma.
O épargne ta ville, épargne les vies
De nous, de nos amis, de nos fils et de nos femmes.
Ainsi parla Vibhíshan, sage et courageux :
Le roi Rákshas ne donna aucune réponse,
Mais il ordonna à ses seigneurs de fermer le conseil,
Et chercha sa chambre pour se reposer.
Dès que la lumière du matin apparut,
Vibhíshan s’est réveillé de son sommeil,
Et, le devoir guidant chaque pensée,
Le palais de son frère recherché.
Vaste comme une colline imposante qui montre
Au loin, s’élevait ce palais.
Ici se tenait la porte du monarque
Des nobles sages et habiles dans le débat.
Ils erraient dans des vêtements scintillants à travers
Les tribunaux de sa suite royale,
Où dans une mesure sauvage s’élevait et retombait
La musique du tambour et du coquillage,
Et les conversations devinrent bruyantes, et de nombreuses dames
De la plus belle caractéristique allaient et venaient
À travers les portes, une merveille à voir,
Avec des perles incrustées sur de l’or brûlant :
Là-dedans Gandharvas ou la flotte
Les seigneurs de la tempête pourraient être heureux de se rencontrer.
Il passa dans le tas merveilleux,
La principale gloire de l’île des géants :
Ainsi, avant que son parcours ardent ne soit terminé,
Un nuage d’automne laisse entrer le soleil.
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Il entendit des voix propices s’élever
Avec un accord fort, la note de louange,
Et les sages, plongés dans les Écritures, chantent
Chaque triomphe glorieux du roi.
Il vit les prêtres se tenir debout en ordre,
Du lait caillé, de l’huile, dans chaque main sacrée ;
Et par eux furent déposées des fleurs et du grain,
Offrandes dues au train sacré.
Vibhíshan s’inclina devant le monarque,
Élevé sur un trône au-dessus de la foule :
Puis, expert dans l’art de l’adresse douce,
Il éleva la voix pour bénir le roi,
Et le fit asseoir sur un siège où il
Il devrait être pleinement aux yeux de son frère.
Le chef là-bas, tandis que personne ne pouvait l’entendre,
Il a prononcé son véritable discours à l’oreille de Rávan,
Et à ses paroles de sagesse prêtées
La force de l’argument le plus lourd :
'Ô frère, écoute ! puisque la reine de Rama
Il y a eu un captif dans ta maison,
Des présages désastreux jour après jour
Ils ont frappé nos âmes d’une consternation sauvage.
Plus immobile, plus fort et plus clair
Les flammes du sacrifice apparaissent,
Mais, agité par l’étincelle fréquente,
Sous les nuages de fumée, les nuages deviennent faibles et sombres.
Nos prêtres ministres pâlissent
De voir leurs offrandes habituelles échouer,
Et les fourmis et les serpents rampent et rampent
Dans la salle consacrée. [16]
Les pis de nos vaches sont desséchés,
Nos éléphants ont des sourcils sans jus, [17]
Et le pâturage le plus doux ne peut pas rester
Le long hennissement agité du chargeur.
De grosses larmes coulent des mules et des chameaux
Dont le regard fixe montre leur trouble,
L’art de la sangsue ne peut pas non plus restaurer
Leur santé et leur vigueur sont les mêmes qu’avant.
Les oiseaux rapaces sont féroces et audacieux :
Pas de chasseurs solitaires comme autrefois,
En troupes groupées, ils chassent la proie,
Ou nous nous réunissons dans nos temples.
À travers les heures du crépuscule avec des cris et des hurlements
Autour de la ville rôdent des chacals,
Et les loups et les hyènes immondes attendent
Assoiffé de sang à chaque porte.
Une seule expiation peut encore guérir
Ces maux, et notre bien, sont assurés.
Restaurez la dame Maithil et gagnez
Un pardon facile pour ton péché.
Le monarque Rákshas entendit et se déplaça
Son discours fut réprimandé par une colère soudaine :
« Je ne vois aucun danger, frère :
Je ne libérerai pas la dame Maithil.
Bien que tous les dieux se battent pour Rama,
Il cède à ma puissance supérieure.
Ainsi le roi formidable qui a brisé
Les rangs des guerriers célestes parlaient,
Et, résolument décidé à résister,
Son frère a été renvoyé de la salle.
429:1 L’éléphant d’Indra. ↩︎
429:2 Kuvera, Dieu de la richesse. ↩︎
429:3 L’éléphant de Kuvera. ↩︎
429:1b La planète Vénus, ou son régent qui est considéré comme le fils de Bhrigu et le précepteur des Daitvas. ↩︎
429:2b Les sept rishis ou saints qui forment la constellation de la Grande Ourse. ↩︎
429:3b Tris’anku fut élevé dans le ciel pour former une constellation dans l’hémisphère sud. L’histoire est racontée dans le Livre I, Chant LX. ↩︎
430:1 Le sage Vis’vámitra, qui accomplit pour Tris’anku le grand sacrifice qui l’éleva aux cieux. ↩︎
430:2 Un des astérismes lunaires contenant quatre ou à l’origine deux étoiles sous la régence d’une double divinité Indrágni, Indra et Agni. ↩︎
430:3 L’astérisme lunaire Múla, appartenant aux Rákshases. ↩︎
431:1 Le Dieu des Richesses, frère et ennemi de Rávan et premier possesseur de Pushpak la voiture volante. ↩︎
432:1 Roi des Serpents. S’ankha et Takshak sont deux des huit chefs serpents. ↩︎
432:2 Le Dieu de la Mort, le Pluton des Hindous. ↩︎
432:3 Littéralement le conquérant d’Indra, ainsi appelé en raison de sa victoire sur ce Dieu. ↩︎
433:1 Leurs noms sont Nikumbha, Rabhasa, Súryas’atru, Suptaghna, Yajnakopa, Mahápárava, Mahodara, Agniketu, Ras’miketu, Durdharsha, Indrasatru, Prahasta, Virupáksha, Vajradanshtra, Dhúmráksha, Durmukha, Mahábala. ↩︎
433:2 De même, Anténor exhorte à la restauration d’Hélène :
« Que les trésors de Sparte soient restaurés à cette heure,
Et Hélène l’Argovienne possède son ancien seigneur.
Que vous pratiquiez ou rejetiez ce conseil,
Alors, espérons le succès, ou redoutons les conséquences désastreuses.
L’Iliade d’Homère, Livre VII, de POPE. ↩︎
434:1 L’Agnisálá ou pièce où le feu sacrificiel était conservé. ↩︎
434:2 L’exsudation d’un fluide parfumé provenant des tempes de l’éléphant mâle, surtout à certaines saisons, est fréquemment évoquée dans la poésie sanskrite. On dit qu’il trompe et attire les abeilles, et est considéré comme un signe de santé et de vigueur masculine. ↩︎