Il n’y a pas de Bien, il n’y a pas de Mal ;
ce sont là les caprices de la volonté mortelle :
Ce qui me fait du bien, c’est ce que j’appelle « bon »,
ce qui nuit et blesse je le considère comme « mauvais » :
Ils changent avec le lieu, ils se déplacent avec la race ;
et, dans le laps de temps le plus court,
Chaque vice a remporté une couronne de vertu ;
tout bien a été banni comme péché ou crime :
Comme des écheveaux effilochés, ils se croisent et s’entrelacent,
tandis que ceci avec cela se connecte et se mélange ;
Et seul Khizr[1] son œil verra
là où l’un commence, là où l’autre finit :
Quel mortel fréquentera Khizr,
quand Musâ se tourna dans la peur pour fuir ?
Quel homme prévoit la fleur ou le fruit
Qui le destin oblige à planter l’arbre ?
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Pour la loi immortelle du libre arbitre de l’homme,
Anagkê, Kismet, Destinée lue
C’était, c’est, ce sera toujours,
Étoile, Fortune, Destin, Urd, Norn ou Besoin.
« L’état naturel de l’homme est le dessein de Dieu » ;
tel est le thème du sage idiot;
« L’âge primordial de l’homme était l’âge d’or » ;
tel est le rêve éveillé du poète :
Illusion, ignorance ! Longtemps avant que l’homme
a puisé sur Terre son premier souffle
Le monde était une scène continue
d’angoisse, de torture, de proie et de mort ;
Où se cache l’horrible Theria de la nature
déchirèrent leurs semblables membre par membre ;
Où les horribles Sauriens de la mer
dans les vagues de sang avaient l’habitude de nager :
La « belle jeune Terre » était tout simplement digne
pour engendrer sa terrible couvée de monstres ;
Maintenant brûlant, maintenant glacial,
maintenant puant humide avec une inondation torride.
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Ce soleil glorieux, la plus grande lumière,
le « Fiancé » de la Lyre royale,
Une mine enflammée, bouillante et éclatante ;
un orbe noir et sinistre de feu tourbillonnant :
Cette douce Lune, la moindre lumière,
la lampe de l’amant, le plaisir du swain,
Un monde en ruine, un globe brûlé,
un cadavre sur la route de la nuit.
Que pense-t-il, par exemple, du bien ou du mal ?
qui dans le trou de la colline a fait son repaire,
La bête de proie nourrie de sang,
plus sauvage que le loup ou l’ours le plus sauvage ?
Combien de temps, à l’époque pré-Ad’amite de l’Homme
pour nourrir et boire, pour dormir et se reproduire,
Si la seule vie du bipède-brute,
une vie parfaite sans Code ni Credo ?
Son plus beau vêtement était hirsute,
son outil le plus choisi est un éclat de pierre;
Son meilleur ornement, sa peau tatouée
et des trous pour accrocher ses morceaux d’os ;
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Qui s’est battu pour les femmes comme pour la nourriture
quand Mays s’est réveillé avec un désir chaleureux ;
Et telle la luxure qui s’est transformée en amour
quand la Fantaisie prêtait un feu plus pur.
Où alors « la loi éternelle de la nature
par Dieu gravé dans le cœur humain ?
Voici son applique simiade et propre
la Chose ne pouvait jouer un rôle plus élevé.
Pourtant, au fil des siècles, il a appris
du castor, du singe et de la fourmi à construire
Abri pour père, mère et couvée,
de l’explosion et du feu qui blessent et tuent ;
Et enfin vint le Feu ; quand un morceau de pierre
jeté sur la flamme qui éclairait sa tanière,
J’ai donné le minerai brillant et j’ai fait
le Seigneur des bêtes, un Seigneur des hommes.
Le « sens moral », votre phrase-Zâhid,
n’est que le cadeau des dernières années;
La conscience est née lorsque l’homme s’est débarrassé
sa fourrure, sa queue, ses oreilles pointues.
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Quelle conscience a le Maure meurtrier,
qui tue son invité d’un coup de sang,
Sauf le chagrin, il ne peut plus tuer,
quelle piqûre de pénitence peut-il connaître ?
Tu cries à la « Cruauté des Choses »
est un mystère pour ton œil aveugle,
Qui est fixé sur un point dans l’espace
le projet général passe par :
Car voyez-vous ! Le Mammouth s’en est allé,
est devenu un souvenir et un nom ;
Tandis que le demi-raisonneur, avec la main[2]
survit à son rang et à sa place pour revendiquer.
Tremblement de terre et peste, tempête, combat et échauffourée,
les présages et les malédictions que l’homme doit considérer
Puisqu’il ne considère que lui-même,
ni ne se soucie de tracer la portée, le plan ;
Le tremblement de terre qui vient au rythme des paupières
ruiner, niveler, «gouffrer» et tuer,
Construit un monde pour une meilleure utilisation,
au général Bon virages spécial Malade :
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Le son le plus redoutable que l’oreille humaine puisse entendre,
la guerre et la ruée du vent orageux
Purifie la substance de la vie humaine,
engendre la santé et la force pour l’humanité :
Comment les appelez-vous ou biens ou maux,
des biens mauvais, des biens bons, une perte, un gain,
Quand les royaumes s’élèvent et qu’un toit tombe ;
un monde est gagné, un homme est tué ?
Et ainsi se déroule la course de l’Être,
jusqu’à ce que peut-être dans le temps à venir
La Terre déplace son pôle et Mushtari[3]-men
une autre étoile filante verra :
Je le verrai tomber et disparaître de la vue,
d’où vient, où va aucune pensée ne peut dire,
Buvez de ce ruisseau de mirage et poursuivez
le tintement de la cloche du chameau !