1. Il vit l’éclair à l’est et il désira l’est, mais s’il avait brillé à l’ouest, il aurait désiré l’ouest.
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2. Mon désir est pour l’éclair et sa lueur, non pour les lieux et la terre.
3. Le vent d’est me raconta d’eux une tradition transmise successivement par des pensées distraites, par ma passion, par mon angoisse, par ma tribulation,
4. De l’extase, de ma raison, du désir, de l’ardeur, des larmes, de ma paupière, du feu, de mon cœur,
5. Que « Celui que tu aimes est entre tes côtes ; les souffles le balancent d’un côté à l’autre ».
6. J’ai dit au vent d’est : « Apporte-lui un message et dis-lui qu’il est l’allumeur du feu dans mon cœur.
7. Si elle s’éteint, alors union éternelle, et si elle brûle, alors pas de blâme pour l’amant !
1. Il se réfère à la vision de Dieu dans les choses créées, c’est-à-dire à la manifestation dans les formes, et cela le fait s’attacher aux phénomènes, parce que la manifestation apparaît en eux.
« L’Est », c’est-à-dire le lieu de la manifestation phénoménale.
« Si cela avait brillé à l’ouest », c’est-à-dire si cela avait été une manifestation de l’essence divine au cœur de l’amant, il aurait aspiré à cette manifestation plus pure dans le monde de pureté et de mystère.
2. Il dit : « Je désire les formes dans lesquelles la manifestation a lieu seulement dans la mesure où elles sont un lieu pour la manifestation elle-même. »
3. Le monde des souffles (###) m’a communiqué le sens intérieur de ces formes phénoménales.
4. « Ravissement » (littéralement, « ivresse », ###) : le quatrième degré dans les manifestations. Le premier degré est ###, le deuxième ### et le troisième ###.
« De ma raison », car l’ivresse transporte la raison et lui enlève ce qu’elle a.
5. « Les souffles », etc., c’est-à-dire la crainte écrasante inspirée par cette manifestation produit en lui diverses extases (###).
7. Il dit : « Si la puissance terrible de cette manifestation est voilée par la permanence de la substance [p. 76] divine, alors l’union sera durable ; mais si la manifestation n’est pas contrôlée, elle balayera tout ce qui existe dans son lieu, et ceux qui périssent ne sont pas en faute. » C’est la parole de quelqu’un possédé et maîtrisé par l’extase.