1. Sont pures ces taches blanches qui existaient avant la promulgation de la loi [^597] chez l’étranger, le prosélyte, l’enfant avant sa naissance, la ride qui s’est formée, la tête et la barbe, l’ulcère et la vésicule biliaire, l’inflammation et l’écoulement. La tête et la barbe qui sont devenues chauves, l’ulcère, la vésicule biliaire et l’inflammation qui ont formé une croûte, sont pures. « Une tache blanche sur la tête et la barbe, tant que les cheveux n’ont pas repoussé, ou que les cheveux ont repoussé et sont devenus chauves ; l’ulcère, la vésicule biliaire et l’inflammation, tant qu’ils n’ont pas formé de croûte, ou qu’ils en ont formé une, et sont guéris ? » Rabbi Éliézer, fils de Jacob, les déclare « impurs », car leur commencement et leur fin sont impurs, mais les Sages les déclarent « purs ».
2. Les indications de la lèpre ont changé, soit par commodité, soit par inconvénient. « Comment par commodité ? » « Elle était comme la neige, et devint couleur de chaux du temple ; elle était comme de la laine blanche, et devint comme une coquille d’œuf. Elle devint enflée, ou d’un blanc éclatant. » « Comment par inconvénient ? » « Elle était comme une coquille d’œuf, et devint couleur de laine blanche ; elle était comme de la chaux du temple et devint comme de la neige. » R. Éliézer, fils d’Azaria, la prononce « pure ». R. Éléazar Hasma a dit : « Si (elle a changé) par commodité, elle est pure, mais si par inconvénient, elle doit être inspectée comme au commencement. » R. Akiba a dit : « Que (elle ait changé) par commodité ou par inconvénient, elle doit être inspectée comme au commencement. »
3. « Une tache blanche, où il n’y a rien au début ? » « À la fin de la première semaine, elle sera clôturée. À la fin de la deuxième semaine, après avoir été déclarée libre, elle restera libre. » Pendant que le prêtre s’apprête à la clôturer ou à la déclarer libre, si des marques d’impureté apparaissent chez l’homme, celui-ci sera déclaré impur. Une tache blanche où il y a des marques d’impureté, le prêtre la déclarera impure. « Pendant que le prêtre s’apprête à déclarer l’homme impur, et que les marques d’impureté ont disparu, au début ou à la fin de la première semaine ? » « Elle sera clôturée. » À la fin de la deuxième semaine, après que le prêtre l’aura déclaré libre, il restera libre.
4. « S’il a arraché les marques d’impureté et brûlé les chairs vives ? » « Il a transgressé un commandement négatif. » « Qu’en est-il de la purification ? » « Avant d’aller chez le prêtre, il est pur. Après avoir été déclaré impur, il est impur. » R. Akiba dit : « J’ai interrogé Ramban Gamaliel et Rabbi Joshua alors qu’ils se rendaient à Gadvod, pendant la période de clôture, qu’est-ce que c’est ? » Ils me dirent : « Nous n’avons pas entendu dire, mais nous avons entendu dire qu’avant d’aller chez le prêtre, il est pur, après avoir été déclaré impur, il est impur. » « J’ai commencé à leur présenter des arguments, selon lesquels, qu’il se tienne devant le prêtre ou pendant sa clôture, il est pur, jusqu’à ce que le prêtre le déclare impur. » « Quand pourra-t-il être purifié ? » R. Eliezer dit : « S’il se produit en lui une autre lèpre et qu’il en soit déclaré pur. » Mais les Sages disent : « lorsque la lèpre s’est étendue [^598] sur tout son corps, ou lorsque sa tache blanche diminue jusqu’à être inférieure à trois lentilles carrées. »
5. Celui qui a une tache blanche et qui la fait disparaître est pur. [ p. 281 ] « Si elle est intentionnellement supprimée ? » R. Eliezer dit : « Il ne sera pur que lorsqu’une autre lèpre se produira en lui et qu’il en sera purifié. » Mais les Sages disent : « Il ne sera pur que lorsque la lèpre se sera étendue sur lui. »