1. La rue, l’oseille à feuilles étalées, la sarriette sauvage, la coriandre des montagnes, le persil des marais et la roquette du désert sont exempts de dîme ; et on peut les acheter à tous pendant l’année sabbatique, car rien de semblable n’est légalement gardé. Rabbi Juda a dit : « Les pousses de moutarde sont autorisées, car les transgresseurs ne sont pas soupçonnés de les prendre dans un lieu gardé. » Rabbi Simon a dit : « Tous les légumes qui repoussent sont autorisés, à l’exception des pousses de chou, car il n’y en a pas de semblables parmi les verts des champs. » Mais les Sages disent : « Tout ce qui repousse est interdit. » [ p. 79 ] 2. Trois pays sont propriété publique pendant l’année sabbatique : Juda et au-delà du Jourdain et de la Galilée ; et chacune est divisée en trois parties : la Haute Galilée, la Basse Galilée et la Vallée. Depuis le village de Hanania et au-dessus, toute partie où ne pousse pas de sycomore est la Haute Galilée. Et depuis le village de Hanania et au-dessous, où pousse le sycomore, est la Basse Galilée. Et les environs de Tibériade sont la Vallée. Et en Juda, les montagnes, la plaine, la vallée et la plaine de Lydda sont comme la plaine du midi. Et ses montagnes sont comme la montagne du roi. [^76] De Beth-Horon et jusqu’à la mer, il n’y a qu’une seule province.
3. « Et pourquoi les Sages ont-ils parlé de trois pays ? » « Afin que les hommes puissent manger pendant l’année sabbatique dans chacun d’eux, jusqu’à ce que les derniers fruits y soient consommés. » Rabbi Simon dit : « Ils n’ont pas parlé de trois pays, ils ont parlé seulement de Juda. » Et tous les autres pays sont considérés comme la montagne du roi ; et tous les pays sont considérés de la même manière pour les olives et les dattes.
4. Les hommes peuvent manger des fruits tant qu’il y a des fruits légalement libres, mais ils ne doivent pas manger ceux qui sont légalement gardés. Rabbi José « l’a autorisé, même gardé ». Ils peuvent manger des fruits tant qu’ils se trouvent dans des nids d’oiseaux, et ceux qui sont produits deux fois par an, mais ils ne doivent pas manger de fruits d’hiver. Rabbi Judah « l’a autorisé en tout temps, s’ils mûrissaient avant la fin de l’été ».
5. « Si des hommes pressaient trois sortes de fruits dans un même tonneau ? » R. Eliezer dit : « Ils pourront manger du premier. » R. Joshua dit : « Même du dernier. » Rabban Gamaliel dit : « Tout ce dont l’espèce a fini de pousser dans le champ, son espèce doit être retirée du tonneau. » [1] Rabbi Simon dit : « Toutes les herbes sont comptées comme une seule. Elles doivent être enlevées de la maison. » Ils pourront manger des poireaux jusqu’à ce que les chardons aient cessé de pousser dans la vallée de Beth-Netopha. [ p. 80 ] 6. « Celui qui cueille des herbes fraîches ? » « Il pourra les utiliser jusqu’à ce que leur sève se dessèche. » « Et celui qui lie les herbes sèches en bottes ? » « Il pourra les utiliser jusqu’à ce que la seconde pluie tombe. » [2] « Les feuilles des roseaux et les feuilles des vignes ? » « On peut les utiliser jusqu’à ce qu’ils tombent de leurs tiges. » « Et celui qui lie les choses sèches en bottes ? » « Il peut les utiliser jusqu’à la deuxième pluie. » Rabbi Akiba a dit : « On peut les utiliser jusqu’à la deuxième pluie. »
7. « Le cas de celui qui a loué une maison à son voisin jusqu’à la pluie est-il semblable à cette règle ? » « Ceci signifie jusqu’à la deuxième pluie. » « Celui qui, par vœu, ne peut obtenir l’aide de son voisin jusqu’à la pluie ? » « Ceci signifie jusqu’à la deuxième pluie. » « Quand les pauvres peuvent-ils entrer dans les jardins ? » [3] « Quand la deuxième pluie tombera. » « Quand peuvent-ils utiliser et brûler le chaume et la paille de l’année sabbatique ? » « Quand la deuxième pluie tombera. »
8. « Un homme avait des fruits de l’année sabbatique, et le moment est venu de les enlever de sa maison ? » « Il peut partager à chacun des vivres pour trois repas ; et les pauvres peuvent manger les fruits après les avoir enlevés, mais pas les riches. » Paroles de Rabbi Judah. Rabbi José a dit : « Les pauvres et les riches sont pareils, ils peuvent en manger après les avoir enlevés. »
9. « Un homme a-t-il reçu des fruits de l’année sabbatique ? Les a-t-il hérités ou donnés ? » R. Éliézer dit : « Qu’ils soient donnés à ceux qui en mangeront. » Mais les Sages disent : « Le transgresseur ne doit pas en tirer profit, mais qu’ils soient vendus à ceux qui en mangeront, et que leur prix soit partagé entre chacun. » « Celui qui mange de la pâte de l’année sabbatique avant que l’offrande élevée n’en soit séparée ? » « Il est passible de mort. »
79:1 La montagne du roi est peut-être le mont Éphraïm, ou la chaîne de montagnes qui domine la plaine de Saron. On suggère également qu’il s’agissait des montagnes entourant Kirjath-Jéarim (Abou Goosh ?). Elle comprenait Céphar-Bish, Céphar-Shécla, Céphar-Dikraia, etc. ↩︎
79:2 D’autres lisent « et la décision est comme sa parole. » ↩︎
80:1 La deuxième pluie ou « dernière » pluie (Joël ii. 23), appelée Malkosh, tombe au printemps principalement pendant les mois de mars et d’avril. ↩︎