LE SOHILA[1]
GURU NANAK, RAG GAURI DIPAKI
Dans la maison où l’on chante la louange de Dieu et où l’on médite sur Lui,
Chantez le Sohila et souvenez-vous du Créateur.
Chantez le Sohila de mon Seigneur sans peur ; je suis un sacrifice à ce chant de joie par lequel on obtient un réconfort éternel.
Les êtres vivants sont surveillés à jamais ; le Donateur considère leurs besoins.
Quand même tes dons ne peuvent être évalués, qui peut évaluer le Donateur ?
L’année et le moment propice pour le mariage sont enregistrés ; les parents se rencontrent et versent de l’huile sur moi, l’épouse.
Ô mes amis, priez pour moi afin que je puisse rencontrer mon Seigneur.
Ce message est toujours envoyé à chaque maison : de telles invitations sont toujours lancées.
Souviens-toi de l’Appelant ; Nanak, le jour approche.
GURU NANAK, RAG ASA
Il y a six écoles de philosophie, six enseignants et six doctrines.
Le Guru des gourous n’est qu’un, bien qu’il ait diverses formes.
Ô père, préserve le système
Dans lequel le Créateur est loué[2], cela rejaillira sur ta gloire.
Comme il y a un seul soleil et plusieurs saisons,
Dans lequel il y a des wisas, des chasas, des gharis, des pahars, des jours lunaires et hebdomadaires, et des mois ;
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Ainsi, ô Nanak, il n’y a qu’un seul Dieu, bien que Ses formes soient multiples.
GURU NANAK, RAG DHANASARI
Le soleil et la lune, Seigneur, sont tes lampes ; le firmament est ton plateau ; les orbes des étoiles sont les perles qui y sont enchâssées.
Le parfum du santal est ton encens, le vent est ton éventail, toutes les forêts sont tes fleurs, ô Seigneur de lumière.
Quel culte est-ce, ô Destructeur de la naissance ? Les trompettes de ton adoration résonnent d’une extase inébranlable.
Tu as mille yeux, et pourtant pas un seul œil ; Tu as mille formes, et pourtant pas une seule forme ;
Tu as mille pieds immaculés et pourtant pas un seul pied ; tu as mille organes de l’odorat et pourtant pas un seul. Je suis fasciné par ton jeu.
La lumière qui est en toute chose est à toi, ô Seigneur de la lumière.
De par son éclat tout est brillant ;
Par l’enseignement du gourou, la lumière devient manifeste.
Ce qui te plaît, c’est le vrai culte.
Ô Dieu, mon esprit est fasciné par tes pieds de lotus comme le bourdon par la fleur : nuit et jour j’en ai soif.
Donne l’eau de Ta faveur au sarang Nanak, afin qu’il puisse demeurer en Ton nom.
GURU RAM DAS, RAG GAURI PURBI
La ville[1:1] est grandement remplie de convoitise et de colère ; mais celles-ci sont détruites à la rencontre des saints.
Par la prédestination, le Guru est trouvé et l’âme est absorbée dans la région de l’amour de Dieu.
Saluez le saint en joignant les mains : c’est un acte très méritoire.
Prosterne-toi devant lui : c’est un acte hautement religieux.
L’infidèle ne connaît pas le goût de l’essence de Dieu ; il porte l’épine de l’orgueil dans son cœur.
Plus il bouge, plus il est piqué, plus il ressent de douleur : sa tête sentira la masse de la mort.
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Les saints de Dieu sont absorbés dans le nom de Dieu et ont détruit la douleur et la peur de la transmigration.
Ils ont trouvé Dieu, l’Être impérissable, et un grand honneur leur est dû sur les continents de la terre et dans l’univers.
Ô Dieu, nous sommes à toi, pauvres et misérables ; préserve-nous, préserve-nous, toi le plus grand des grands !
Le Nom est le soutien et l’appui de Nanak ; j’ai obtenu le bonheur en étant absorbé uniquement dans le nom de Dieu.
GURU ARJAN, RAG GAURI PURBI
Je vous prie de m’entendre, mes amis, il est temps de servir les saints.
Gagnez ici le profit du nom de Dieu, et dans l’autre monde vous demeurerez dans le bonheur.
La vie humaine raccourcit chaque jour et chaque nuit. Ô homme, rencontre le gourou et arrange tes affaires.
Ce monde est impliqué dans la méchanceté et la superstition, ceux qui connaissent Dieu sont sauvés.
Celui que Dieu réveille et fait boire l’essence de sa parole connaît l’histoire de l’Ineffable.[1:2]
Achète ce pour quoi tu es venu au monde, et Dieu, par la faveur du Guru, habitera dans ton cœur.
Tu trouveras un foyer avec confort et paix dans le palais de Dieu, et tu ne retourneras plus dans ce monde.
Ô Dieu, sondeur des cœurs, arrangeur,[3] exauce les désirs de mon cœur.
L’esclave Nanak aspire au bonheur d’être réduit à la poussière des pieds des saints.
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[1:3] : Le corps.
Cette partie et la conclusion de la ligne précédente sont également traduites—
Celui que le saint qui connaît Dieu réveille sera sauvé,
Et boira l’essence du nom de Dieu : c’est lui qui connaît l’histoire de l’Ineffable. ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎
Le nom de Dieu. ↩︎
Les gyânis traduisent souvent Bidhâta — Celui qui donne à l’homme le fruit de ses actes. Le troisième Guru utilise l’expression dans le même sens. ↩︎