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Ce Yast devrait suivre immédiatement le Tîr Yast, car il dérive de la même formule de Sîrôzah ; celle dans laquelle Tistrya est invoqué avec Vanant et Haptôiringa (Sîrôzah, § 13). Il s’agit d’un simple supplément à ce Yast. Sur Vanant, voir p. 97, note 6.
0. Qu’Ahura Mazda se réjouisse ! . . . .
Ashem Vohû : La sainteté est le meilleur de tous les biens . . .
Je me confesse comme un adorateur de Mazda, un disciple de Zarathustra, quelqu’un qui déteste les Daêvas et obéit aux lois d’Ahura ;
Pour le sacrifice, la prière, la propitiation et la glorification à [Hâvani], le saint et maître de sainteté . . . .
Jusqu’à l’étoile Vanant, fabriquée par Mazda,
Soyez propitiatoires, avec sacrifice, prière, propitiation et glorification.
Yathâ ahû vairyô : La volonté du Seigneur est la loi de la sainteté . . . .
1. Nous sacrifions à l’étoile Vanant, créée par Mazda, le saint et le maître de la sainteté.
Je sacrifierai à Vanant, fort, invoqué par son propre nom [^1322], guérisseur, afin de résister aux maudits et très immondes Khrafstras [^1323] du plus abominable Angra Mainyu.
2. Yathâ ahû vairyô : La volonté du Seigneur est la loi de la sainteté . . . .
Je bénis le sacrifice et la prière, ainsi que la force et la vigueur de l’étoile Vanant, fabriquée par Mazda.
Ashem Vohû : La sainteté est le meilleur de tous les biens . . . .
[Donnez] à cet homme [^1324] luminosité et gloire, . . . . donnez-lui la demeure lumineuse, heureuse et bienheureuse des Saints.