| Yasna VII. Présentation des offrandes par le prêtre dans le but de propitiation nommé | Page de titre | Yasna IX. Le Hom Yast |
1. Une bénédiction est la justice (appelée) la meilleure.
C’est le bien; c’est le bien pour cet (homme),
Quand vers la justice se trouve le meilleur, il y a le droit.
J’offre le Myazda (de) l’offrande de viande avec une offrande complète et sacrée ; et j’offre Haurvatatât (qui garde l’eau), et Ameretatât (qui garde les plantes et le bois), et la chair du bœuf béni ; et j’offre le Haoma et le jus de Haoma, les billettes de bois et le parfum pour la louange d’Ahura Mazda, et de l’Ahuna-vairya, la parole véridique, et pour celle de la Prière pieuse et bienfaisante pour les bénédictions, et pour la Malédiction redoutable des sages, et pour la louange du Haoma, et du Mãthra du saint Zarathustra ; et puisse-t-il venir à nous avec une plénitude sacrée (pour accepter et récompenser notre don). [ p. 229 ] 2. (Le Ratu parle.) Mangez, ô vous les hommes, de cette Myazda, l’offrande de viande, vous qui l’avez méritée par votre droiture et votre rectitude !
3. Ô vous, Immortels Généreux, et vous, la loi Mazdayasnienne, vous, hommes justes et femmes justes, et vous, Zaothras, quiconque parmi ces Mazdayasniens se dirait Mazdayasnien désirant vivre dans la pratique de la libéralité de la Justice [car par la sorcellerie les établissements de la Justice sont ruinés], faites en sorte qu’un tel être soit (encore) enseigné, (vous), qui êtes les eaux, les plantes et les Zaothras !
4. Et quiconque de ces Mazdayasniens, adultes, lorsqu’il invoque avec ferveur, n’adhère pas à ces paroles, et parle ainsi, il s’approche de celle (parole) du magicien ; (mais, par opposition à la parole de ce magicien) ‘une bénédiction est la Justice (appelée) la Meilleure’.
5. Puisses-tu, ô Ahura Mazda ! régner selon ta volonté et d’un pouvoir salvateur sur tes propres créatures, et rendre l’homme saint souverain à sa guise sur les eaux, sur les plantes et sur toutes les créatures pures et sacrées qui contiennent la semence de la justice. Dépouillez les méchants de tout pouvoir !
6. Que le saint soit absolu en puissance, que le méchant soit privé de tout libre arbitre ! Qu’il soit parti (qu’il soit), rencontré comme un ennemi, enlevé parmi les créatures de Spenta Mainyu, encerclé [^947] sans pouvoir sur aucun désir !
7. J’inciterai, moi qui suis Zarathustra [^948], les [ p. 230 ] chefs de maisons, de villages, de Zantus et de provinces, à suivre attentivement cette Religion qui est celle d’Ahura, et selon Zarathustra, dans leurs pensées, leurs paroles et leurs actes.
8. Je prie pour la liberté et la gloire de toute l’existence du saint (homme) pendant que je le bénis, et je prie pour la répression et la honte [^949] de toute l’existence [^950] des méchants.
9. Propitiation à Haoma qui nous apporte la justice pour le sacrifice, l’hommage, la propitiation et la louange. (Le Zaotar ?) En tant qu’Ahû à (vénérer et) choisi, le Zaotar me parle. (Le Ratu.) En tant qu’Ahû à (vénérer et) choisi, le Zaotar me parle. (Le Zaotar.) Alors que le Ratu, de par sa justice, saint et savant, parle !
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