© 2024 Richard Jernigan, David Kantor, James Woodward, Mark Blackham, Richard E. Warren
© 2024 Asociación Internacional Urantia (IUA)
¶ En este número
- Editorial del Journal – mayo 2024 – Richard Jernigan (EE. UU.)
- Tomás de Aquino y algunas especulaciones sobre el origen de El libro de Urantia – David Kantor (EE. UU.)
- ¿Qué es la morontia? – James Woodward (EE. UU.)
- Cómo afrontar los conflictos en la vida espiritual – Mark Blackham (Canadá)
- Verdad, belleza y bondad y la voluntad del Padre – Rick E. Warren (EE. UU.)
- Sobre el Journal
¶ Editorial del Journal – mayo 2024
Richard Jernigan, EE.UU.
En todos los grupos de estudio a los que he asistido a lo largo de los años, las conjeturas entran invariablemente en nuestros debates. Algunas son descabelladas; otras, comentarios más reflexivos. En este número del Journal presentamos dos interesantes propuestas. David Kantor, que ha estado trabajando en un documental centrado en el cristianismo y El libro de Urantia, especula sobre el papel de la Summa Theologica del siglo XIII del filósofo cristiano Tomás de Aquino como posible base para la quinta revelación de época. James Woodward nos ofrece un análisis detallado de la alusión a la palabra morontia y de por qué fue necesario que los reveladores inventaran un nuevo término para abarcar un nuevo concepto de forma más adecuada.
Además, en este número Mark Blackham explora la idea de que las personalidades celestiales que están muy por encima de nosotros a veces se encuentran en conflicto entre sí. En su artículo «Tratar con los conflictos en una vida espiritual», el Sr. Blackham observa que los desacuerdos en los reinos celestiales no son inusuales, especialmente a nivel de sistema, constelación y universo local. Describe los múltiples seres cuyo papel es mediar y reconciliar los problemas que surgen en la creación y gestión de nuestro gran universo.
Volviendo a cómo nuestros amigos celestiales nos guían e iluminan con nuevas verdades, Richard E. Warren ofrece un estudio en tres partes sobre «Verdad, belleza y bondad y el Padre», y cómo esos tres valores supremos informan y nos ayudan a desarrollar nuestra relación con Dios.
¶ Tomás de Aquino y algunas especulaciones sobre el origen de El libro de Urantia
David Kantor, EE.UU.
La curiosidad, los rumores, los recuerdos de segunda mano y la especulación imaginativa siguen alimentando el interés por un tema de interés general: cómo surgió El libro de Urantia. Aunque la verdadera historia probablemente nunca será conocida por los humanos, simplemente porque implica cosas que están más allá de nuestra comprensión, es posible divertirnos creando una historia plausible a partir de estas suposiciones, combinándolas con información tomada de El libro de Urantia y de la historia del cristianismo. Así pues, consideren lo siguiente como mera especulación.
Emma Christensen, la última de la Comisión de Contacto, me dijo que el trabajo sobre la revelación comenzó en la Edad Media. Otras fuentes apócrifas especifican el 1200. Por los comentarios de El libro de Urantia, podemos suponer razonablemente que Maquiventa estuvo presente en el planeta en calidad de gobernador general residente en algún momento de la Alta Edad Media. Este período, particularmente en el siglo XII, fue testigo de un despertar espiritual generalizado en toda Europa. Era la cúspide de la civilización cristiana. Había un deseo de saber más sobre Jesús y cómo vivir una vida semejante a la de Cristo (véanse las referencias más adelante).
¶ ¿Qué es la morontia?
James Woodward, EE.UU.
Definiciones
Aunque puede ser prematuro pronosticar una amplia aceptación de El libro de Urantia, está aumentando claramente su visibilidad debido a décadas de sabios esfuerzos de difusión y, por supuesto, a Internet. La primera página del Prólogo, sin embargo, contiene cuatro afirmaciones que llaman la atención sobre el grave problema de la confusión en Urantia. Se nos notifica (y advierte) que el progreso en nuestro mundo dependerá de la evolución de la sabiduría y la revelación humanas. Nuestra propia comunidad de lectores/creyentes también está confundida acerca de ciertos términos y definiciones que se encuentran en las enseñanzas. Debemos resolver esta confusión entre los devotos de El libro de Urantia mientras seguimos llevando los mensajes avanzados a la corriente principal. Con este espíritu, propongo mi teoría personal: la morontia es similar a la supermoralidad.
Las criaturas mortales en evolución experimentan un ansia irresistible por simbolizar sus conceptos finitos de Dios. La consciencia del hombre del deber moral y su idealismo espiritual representan un nivel de valores —una realidad experiencial— que es difícil de simbolizar. LU 0:2.1 [todas las negritas son énfasis del autor]
¶ Cómo afrontar los conflictos en la vida espiritual
Mark Blackham, Canadá
Los conflictos son una parte inevitable de la vida en los mundos habitados, especialmente en los que se encuentran en las primeras etapas de la evolución social y espiritual. Este es ciertamente el caso en la etapa actual de desarrollo en Urantia.
Las cosas han mejorado a lo largo de los siglos y, sin duda, seguirán mejorando con el tiempo; pero no será hasta un futuro lejano, cuando nuestro planeta alcance finalmente las edades utópicas de luz y vida, que estaremos totalmente libres de discordia. Esto no quiere decir que, en ese momento, todos pensemos lo mismo; pero la forma en que tratamos nuestras diferencias cambiará significativamente. Hasta que alcancemos esa utopía, y aparte de las guerras nacionales, experimentaremos dos esferas personales de conflicto: una es el conflicto que tiene lugar en la vida interior (mente y alma), y la otra es el conflicto que se produce en la vida exterior (familiar y social).
¶ Verdad, belleza y bondad y la voluntad del Padre
Richard E. Warren, EE.UU.
¶ Parte 1 de 3
Para las criaturas finitas, evolutivas, materiales, una vida basada en vivir la voluntad del Padre conduce directamente a lograr la supremacía del espíritu en el marco de la personalidad y va acercando a esas criaturas a la comprensión del Padre-Infinito. Una vida centrada en el Padre está basada en la verdad, es sensible a la belleza y está dominada por la bondad. LU 106:9.12
Cuando comenzó la aventura de organizar el tiempo y el espacio, Dios ordenó a un universo imperfecto: «Sed perfectos como yo soy perfecto». Con el tiempo, junto con el resto de la creación, alcanzaremos la perfección y satisfaremos este mandato preeminente y organizador del Padre de todos viviendo la verdad, creando la belleza y haciendo realidad la bondad.
¶ Sobre el Journal
El Journal se publica dos veces al año y contiene ensayos, artículos y ayudas al estudio por y para lectores de El libro de Urantia. Todas las interpretaciones, opiniones, conclusiones o representaciones artísticas, ya sean explícitas o implícitas, son de los autores y no representan necesariamente los puntos de vista y opiniones de la Asociación Urantia Internacional, de las Asociaciones Urantia Nacionales o afiliadas, o del equipo editorial del Journal de la Asociación.
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