© 2009 Dominique Ronfet, René Roman, Chris Ragetly, Murielle Duchêne, Max Masotti, Hélène Guisan, Liswen Delval, Jean-Claude Romeuf, Robert Lamock, Johanna Beukers
© 2009 Asociación Francófona de Lectores del Libro de Urantia
¶ Editorial: “¡Viaje perpetuo! »
¡Uno de los mayores placeres que nos brinda la lectura del LU es esta sensación indescriptible de estar perpetuamente en viaje!
Peregrinos del tiempo y del espacio, nuestra visión alterna entre la historia y el futuro de nuestra propia humanidad.
Enmarcado por limitaciones temporales y espaciales, nuestro crecimiento espiritual se equilibra haciendo retroceder constantemente estos mismos límites saludables.
Ya sea que vayamos en una dirección u otra, siempre es una maravilla ver cómo se desarrolla sin cesar el progreso de los planes de la manifestación divina.
¡Es este anticipo de la eternidad lo que nos ofrece este maravilloso libro!
Además, ¡qué alegría compartir este feliz espíritu de viaje! ¡Con su otra mitad, con otros lectores, con Chile que nos da el honor de estar entre nosotros y también con nuestros amigos belgas!
¡Feliz lectura a todos!
Atentamente.
chico
¶ Resumen
| Texto | Autor | |
|---|---|---|
| Redacción | “Viaje perpetuo” | G. de Virón |
| El billete | del Presidente | D. Ronfet |
| El invitado | Asociación Urantia Chilena | R. Román |
| Notas V | Filosofía Humana y Mota | RMC |
| Noticias | Del lado belga | J. Annet/M. Duchene |
| Psicología | Tolerancia | Señor Masotti |
| Testimonio | Hélène Guisan | Buenas noticias |
| Himnos | De la Palabra, de La Llama | H. Guisán |
| Viajes | Amor | L.Delval |
| Pluma | Tener trigo | J-Cl. Romeuf |
| Compartir | Muchas gracias | R. Lamock |
| Oración | Padre Nuestro | En arameo |
| Dibujo | Jesús | DelPersona |
| Práctico | Viviendo el aquí y el ahora | Ed. WEKA |
| Compartir | Haz la voluntad del Padre | J. Beukers |
| Recordatorio | El Grupo de Estudio (2) | UAI |
| Rinconcito de | Hermano Domingo | D. Ronfet |
| Ilustraciones (4) | viro |
¶ La nota del presidente
Watteau, en su magnífico cuadro «La peregrinación a la isla de Citera», nos invita a un viaje de enamorados rumbo a una isla mitológica.
Del mismo modo, a la vuelta de Chalès, donde tuvo lugar nuestro encuentro bianual, ¿habremos encontrado el camino, el significado de la palabra Amor tan utilizada pero que al final sigue siendo tan misteriosa?
Pero en cuanto termina un viaje, se prepara otro. Es en la isla simbólica de Notre-Dame des Lumières donde deberíamos reunirnos este otoño para abordar el tema de nuestro destino.
Dominique Ronfet
¶ El invitado: Chile
Queridos amigos y compañeros lectores del Libro de Urantia:
Después de 5 años de estudio en solitario de esta obra monumental, en 2001 me uní a la Asociación Urantia Internacional (UAI), donde fui primer secretario, luego vicepresidente de la Asociación Urantia del Sur (AUCS) y actualmente presidente de la Asociación Urantia de. Chile (AUCH), fundada el 3 de abril de 2006 tras la disolución de la AUCS.
Nuestra asociación está formada por 34 miembros, la mitad de los cuales ya han completado una primera lectura del Libro de Urantia, firmaron la solicitud de constitución, aceptaron el reglamento de la UIA y ahora apoyan los nobles principios y objetivos de la Fundación Urantia.
René Román
¶ Observaciones IV: Filosofía Humana y Mota
La dificultad que tenéis para conseguir una coordinación más armoniosa entre la ciencia y la religión se debe a vuestra ignorancia total sobre el ámbito intermedio del mundo morontial de cosas y de seres. El universo local consta de tres grados, o estados, de manifestación de la realidad: la materia, la morontia y el espíritu. El ángulo de aproximación morontial borra toda divergencia entre los hallazgos de las ciencias físicas y el funcionamiento del espíritu de la religión. La razón es la técnica de comprensión de las ciencias; la fe es la técnica de perspicacia de la religión; la mota es la técnica del nivel morontial. La mota es una sensibilidad supermaterial a la realidad, que empieza a compensar el crecimiento incompleto; tiene por sustancia el conocimiento-razón y por esencia la fe-perspicacia. La mota es una reconciliación superfilosófica de las percepciones divergentes de la realidad, y las personalidades materiales no la pueden alcanzar; está basada en parte en la experiencia de haber sobrevivido a la vida material en la carne. Pero muchos mortales han reconocido la conveniencia de poseer algún método que reconcilie la interacción entre los campos ampliamente separados de la ciencia y la religión; y la metafísica es el resultado del intento infructuoso del hombre por tender un puente sobre este abismo bien reconocido. Pero la metafísica humana ha resultado ser más desconcertante que iluminadora. La metafísica representa el esfuerzo bien intencionado, pero inútil, del hombre por compensar la ausencia de la mota morontial. (LU 103:6.7)
Podemos inferir que la mota morontial se expresa en los niveles morontial y espiritual, tal como podemos entenderlos, y que se traduce en los niveles morontiales por una sensibilidad a la realidad supramaterial, por una naturaleza conocimiento-razón y una esencia fe-clarividencia.
Chris Ragetly
¶ Noticias: del lado belga
ALGUNAS NOTICIAS DE BÉLGICA:
En la Bélgica francófona, los grupos de estudio siguen reuniéndose periódicamente. Actualmente hay 5 grupos regulares y nos reunimos dos veces al año para un día intergrupal ‘nacional’.
Aquí tenéis el reportaje de uno de estos días, así como un texto de agradecimiento de un participante, que va mucho más allá de un simple agradecimiento por este día. El próximo encuentro será el 23 de agosto para celebrar el nacimiento de Jesús.
Jean-Annet
Presidente de ABFU (Asociación Urantia belga francófona)
¶ Informe: Reunión del 21.02.09
El sábado 21 de febrero de 2009, 21 personas de diferentes grupos de lectura del Libro de Urantia se reunieron en Lieja en la librería “Les Arcanes de la Connaissance”. El tema de la reunión fue “Ajustadores del Pensamiento”.
Después de una presentación de Jean Annet, cada persona pudo expresarse y compartir sus sentimientos sobre cómo cada uno vive su relación diaria con su Ajustador.
Cada testimonio fue muy rico, muy sincero y muy profundo. Nos conmovió la autenticidad y espontaneidad de 3 jóvenes de Tournai, madres que crían a sus hijos en el espíritu de Urantia y específicamente conectándose diariamente con su Ajustador.
Murielle Duchêne, ¡una urantiana convencida!
¶ Reflexión: Tolerancia
Tolerancia: Del latín tolerare, soportar. Disposición a aceptar en los demás formas de pensar, de actuar, sentimientos diferentes a los nuestros. En la vida social, la virtud más útil es la tolerancia.
Intolerancia: Actitud de odio y agresión hacia aquellos con quienes uno difiere en opiniones o creencias.
La tolerancia es uno de los frutos del espíritu, una gran palabra que, tomada literalmente, puede hacernos personas desprovistas del sentido del juicio. Pero surge una pregunta: ¿deberíamos llevar la tolerancia al punto de tolerar la intolerancia? ¿Qué sería de un mundo con tolerancia ilimitada?
Max Masotti
¶ Testimonio: Hélène Guisan
A sus 91 años, Hélène Guisan-Démétriadès continúa profundizando su fe a través de la meditación matutina.
“Ser es encontrar a Dios dentro de ti mismo.” Estos son los tipos de afirmaciones directas y profundas que se encuentran en sus libros. Al llegar a Suiza en 1922, durante tres meses, en el momento del éxodo de los griegos de Türkiye, Hélène Guisan-Démétriadès permaneció allí de por vida. Una vida de la que habla con calidez y cuyas aventuras relata con talento: las traducciones de textos griegos antiguos, en particular Esquilo…
“A los 25 años, después de una larga búsqueda, encontré una fe verdadera, pero no me ayudó a vivir”, dice Hélène mientras toma un… café griego. “En Caux (CH), encontré el método del silencio para escuchar la voz interior, ese algo que viene de nosotros mismos y más allá de nosotros mismos. Transformó mi vida. Descubrí que sólo puedes cambiar el mundo cambiándote a ti mismo. Lo que está a nuestro alcance. Dios puede transformar nuestro corazón día a día, poniendo el amor y el perdón en lugar del odio, la confianza en lugar de la angustia, la paz en la inseguridad de la vida."
Esta mujer activa llevó un diario de sus meditaciones matutinas durante cuarenta años.
“Los cuadernos del silencio” reúne extractos que muestran la tensión entre su deseo de producir una obra literaria y el de confiar plenamente en el plan de Dios.
“La tercera presencia”, obra premiada por la Academia Francesa en 1995, relata “los momentos privilegiados en los que escuché la voz interior y en los que la obedecí”.
“Variaciones sobre el verbo to be”, el libro más reciente, reúne reflexiones sobre diversos temas. En los títulos, el editor destacó las palabras presencia, silencio, ser. “Esto muestra de manera inesperada la continuidad de mi investigación: la búsqueda, en silencio, de una presencia que establece el ser. »
La fe es para Hélène Guisan “el regalo más hermoso que podemos recibir”.
Aunque la vida no es nada fácil: “Siempre habrá miseria, locura, suicidio, enfermedad, muerte. Pero Dios siempre saca bien del mal. Él recicla eternamente la desgracia para sacar de ella nueva vida. Escribo para decir esto, para dar lo mejor que he recibido, para decir gracias por mi vida. »
Una mujer ortodoxa tan ardiente en su búsqueda de Dios, ¿nunca consideró tomar las órdenes sagradas? “Amo demasiado a la gente”, responde riendo. ¡Me encanta escribir, el arte, la literatura, la naturaleza…!”
Albricias
¶ Cántico: De la Palabra
“Oh alegría incontenible que quiere brotar y extenderse como una risa bienaventurada, estallido de savia, exaltación de un río, clamor de aleluya:
“Soy mi alegría, gran océano, demasiado lleno de eternidad, que mana y fluye inagotablemente desde el seno de mi infinidad.
“Soy la copa que fluye, infundida con luz, que estalla en eternos asfódelos de claridad.
“Soy el inmenso y tranquilo oleaje del amor, moviéndose dentro de sí mismo, del cual la vida manará como agua soberana.
“Como un cisne en expansión que se eleva hacia el amanecer en un largo estallido de blancura espumosa, del desbordamiento del amor, del influjo de la luz, surge el himno de alegría, floreciendo, en el espacio eterno, y digo:
Hélène Guisan
¶ Canción: De la Llama
En el corazón de la vida, en el corazón de la rosa, bailo,
La alegría me asalta, la alegría me atrae,
La alegría me envuelve en su risa, soy la mujer, soy la llama,
El Souffle-Dieu me hace bailar.
En mí la danza, a quien la alegría,
Lo recojo como arena
Que se desliza, fluye entre mis dedos,
Desaparezco en mi lluvia dorada,
El mundo gira a mi alrededor.
Pequeña palmera, rosa de los vientos
Quien abre, se ofrece a través del corazón,
Así me abro a través del amor
Para recibir el don de Dios.
Que todo está claro, el amor es alegría,
Que todo es risa, la alegría me remueve,
La alegría me enciende, la alegría me lleva,
Llama loca eternizada,
Estrella, danza, A Dios cohete.
Himnos extraídos de La Aventura con Dios: “La fe es el don más grande. »
Ediciones Ouverture, Le Mont-sur-Lausanne
Hélène Guisan
¶ Viajes: Amor
Una invitación a viajar sobre el tema del amor
Imaginemos la Tierra, nuestro hermoso planeta Urantia, sus continentes, sus océanos. Acércate, Europa, de nuevo, Francia y luego Nouan-le-Fuzelier entre Orleans y Bourges. Reunión nacional de mayo de 2009 en el corazón de una gran propiedad preservada de 430 ha, el Domaine de Chalès: un parque, un castillo, un estanque natural de 38 ha… ¡Maravilla!
En este lugar “mágico” hablamos una y otra vez del amor divino, del amor humano ideal de perfección, verdad, belleza y bondad. Pero ¿qué es amar? El amor también se encuentra en todos los pequeños gestos, en las pequeñas cosas de la vida, como ser recibido por nuestro atento organizador Jean con un ramo de lirio de los valles, una ramita para todos. Como una sonrisa en un rostro amigo, estos gestos, estos estados del ser alegran nuestro día a día y nos hacen felices aquí y ahora.
Liswen Delval
¶ La pluma: Ten trigo
Si hay una palabra que me decepciona es la palabra “Fe”. No es por su significado ni por los valores espirituales que puede expresar y a los que estoy profundamente apegado, no, es simplemente por el sonido de esta palabra que molesta mis oídos. Escucharlo me produce tanto placer como un trozo de carne roja tirado y aplastado en el puesto de un carnicero.
Mi amigo Him, un extraterrestre que habla francés a la perfección, me admitió el otro día que compartía el mismo disgusto que yo por esta palabra. Cada vez que tengo que llevármelo a la boca, para expresar un pensamiento, me dijo, me parece que más que decirlo quiero escupirlo. ¡Esa es una palabra que me haría toser!
Jean-Claude Romeuf
¶ Reunión: Muchas gracias
Hoy pretendo expresar todo mi agradecimiento simplemente con la palabra “gracias”. Es espontáneo y puede tener repercusiones a nivel mental y espiritual más allá de lo que uno podría imaginar.
Este “gracias” o más bien estos “mil gracias” van al Padre Universal que dio su benévola bendición a la Comisión de Revelación de los líderes de los Superuniversos, a aquellos y a los diversos autores de los fascículos, por mandato de la misma. líderes, a habernos revelado a través del Libro de Urantia la verdad divina sobre los valores espirituales y significados cósmicos del universo.
Una noche se me ocurrió espontáneamente la idea de expresarles mi gratitud con un agradecimiento. La intención era bastante fuerte al decirlo. Les agradezco que nos hagan conocer las verdades divinas y cósmicas con tanta precisión.
Robert Lamock
¶ Oración: Padre Nuestro
El pequeño pueblo de Maalula,
en el desierto al sur de Siria,
nos mantiene vivos, contra vientos y mareas,
Arameo, el idioma de Jesús.
Aquí está el Padre Nuestro en arameo.
“Obuakh tibishmo itchtekesh eshmakh
tshifkan irotshakh ekhmelbishmo
tshibalarha epleh lehmah okhul
iaolmah oruferleh htiofah ekhmel
aná ergaf ril iltimakhit emeinah
ulofash etakhlinakh tshirlubiosah bes
haslannah mesheida, Amin. »
¶ Práctica: Vivir el aquí y el ahora
¶ Pasado – presente – futuro
Vivir en el aquí y ahora es la clave para una vida activa y una existencia plena: sólo en el momento presente podemos actuar. Quizás también podamos actuar mañana, pero nada nos lo garantiza. Y si nos limitamos a decir que mañana actuaremos, nunca lo haremos. El único momento verdaderamente creativo es el momento presente.
Al lograr vivir en el aquí y ahora podemos experimentar una verdadera plenitud. Entonces habitamos plenamente nuestro ser, somos verdaderamente nosotros mismos, inmersos en el momento presente. ¡El tiempo es una ilusión, sólo el presente es real!
El tiempo es algo muy extraño. Nos resulta mucho más fácil vivir en el pasado y el futuro que en el presente. En el pensamiento, estamos en todas partes excepto dentro de nosotros mismos, todo menos conscientes del momento. Lo loco es que ni siquiera podemos estar seguros de que seguiremos aquí para vivir el próximo momento, el próximo día o el próximo mes.
Lo único real es el momento preciso que vivimos. Vivir hoy no significa olvidar el mañana o ignorar por completo el futuro. Podemos objetar que tenemos que planificar nuestra vida con un poco de cuidado, ganar lo suficiente para vivir al día siguiente y que siempre se nos dice que nos fijemos metas. Y eso es absolutamente cierto. Lo principal es la conciencia. En realidad, se trata de ser conscientes del aquí y ahora, dondequiera que estemos y hagamos lo que hagamos. Si estamos comiendo, comamos. Si estamos corriendo, corramos. Si sufrimos, suframos. Y si somos felices, seamos felices. Este principio nos permite aceptar todo lo que nos sucede. Al decir sí, estamos presentes con todo nuestro ser y podemos tomar decisiones, reconocer nuestra oportunidad y aprovecharla.
“Dame la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el coraje para cambiar las cosas que puedo y la sabiduría para reconocer la diferencia.” Esta es la oración de la serenidad de Alcohólicos Anónimos, según Reinhold Niebuhr. Si queremos alcanzar este ideal, debemos vivir conscientemente en el momento presente. Sólo así podremos saber qué somos capaces de hacer y qué no somos capaces de hacer. Vivir el aquí y el ahora tiene una aplicación práctica en nuestra vida cotidiana. Estos son por ejemplo:
- alegrarnos de todo corazón cuando tengamos un motivo para hacerlo,
- amar de todo corazón cuando hemos encontrado a la “persona adecuada”,
- reírse sin restricciones en presencia de algo cómico,
- experimentar dolor, sentirlo, cuando nos enfrentamos a una separación,
- concentrarse en la tarea en cuestión,
- ayudar cuando podamos, saber reconocer la suerte o las oportunidades cuando se presenten…
¶ “Tres pasos para vivir el aquí y el ahora”
1. No vivamos en el pasado
Todos lo hemos hecho: pensamos en acontecimientos pasados que aún no hemos aceptado. Nuestros pensamientos vuelan regularmente hacia el pasado y suspiramos “Ah, si tan solo hubiera…”. También tenemos la desafortunada tendencia a sentirnos culpables por una situación que ya no podemos cambiar. Pero la vida es así: no podemos revivir nuestro pasado ni cambiar nada de él.
En lo que respecta al pasado, nuestras posibilidades, en el aquí y ahora, se limitan a:
- aprender lecciones de ello,
- perdonarnos a nosotros mismos, perdonar a los demás,
- cortar los lazos con los fantasmas del pasado,
- sentirnos ricos y realizados por todo lo que hemos experimentado, aprendido y hecho.
No lamentemos más acontecimientos o no acontecimientos que ya no podemos cambiar. Estaríamos desperdiciando nuestra energía. Pongamos fin al pasado, tomemos de él todo lo positivo para vivir nuestro presente. De vez en cuando podemos echar una mirada agradecida y alegre a esta época pasada, pero sin demorarnos. ¡No es el pasado, sino el presente, el que Nos necesita!
2. No vivamos en el futuro
Si nos centramos demasiado en el futuro, tampoco vivimos en el presente. Aquellos que tienden a centrarse demasiado en su vida futura o se preocupan constantemente o proyectan su vida y su felicidad hacia el futuro (“Seré feliz cuando…”, “Haré esto o aquello cuando…”). Ambas variantes, preocupación y proyección, nos impiden disfrutar del momento. Nadie sabe lo que traerá el mañana, y aquellos que sacrifican todo por el futuro también pueden desaparecer en cualquier momento, ellos y sus planes. Evidentemente, es importante, de vez en cuando, proyectarnos hacia el futuro para trazar nuestro camino, para reflexionar sobre nuestro camino. Establecer metas y perseguirlas es esencial para vivir una vida consciente y plena. Pero en cuanto sepamos lo que queremos, volver al presente y vivir el momento, porque sólo así podremos actuar para conseguir nuestros objetivos.
3. Vivamos el presente
Por tanto, no vivamos ni en el pasado ni en el futuro. Vivamos el presente. Vivamos ahora. Empapámonos de la vida. Despertemos todos nuestros sentidos para sentir que vivimos el momento presente. Vivamos para no arrepentirnos de nada si mañana desaparecieramos. Hagamos realidad nuestros sueños y arreglemos todo lo que sea necesario arreglar. Vivamos para reconciliarnos con todos los fantasmas del pasado. Valoremos todas nuestras experiencias. Disfrutemos de lo que se nos ha dado para experimentar. Aprovechemos todas las oportunidades que nos ofrece la vida. Convirtámonos en expertos en el arte de disfrutar la vida. Intentemos encontrarle lados positivos a todo. Saboreemos la vida. Cada minuto. Uno de cada dos. No desperdiciemos ni una gota: todo puede parar mañana.
¶ Pensamientos para vivir el aquí y el ahora
Podemos repetirnos tantas veces como queramos los siguientes pensamientos, que nos motivarán:
- “Mi vida está sucediendo en este preciso momento, en este preciso segundo, y es así en cada momento;
- Vivo con toda mi atención en el aquí y ahora;
- Vivo conscientemente: percibo el momento presente con todos mis sentidos;
- Aprovecho el tiempo que tengo disponible para vivir mi vida. Este tiempo es siempre el momento presente;
- Es ahora que vivo, ahora que estoy activo, ahora que me cuido. Ahora es el momento que cuenta”.
Trabaja sobre el tema:
- Eckhart Tolle: El poder del momento presente — Dan Millman: El guerrero pacífico Jean-Dominique Bauby: La escafandra y la mariposa
Extracto de Ed. WEKA.
¶ Compartir: Hacer la voluntad del Padre
Jesús exaltó el amor (la verdad, la belleza y la bondad) como un ideal divino y una realidad eterna.
Su consejo fue:
- Magnífico respeto por uno mismo;
- Verdadera humildad hacia Dios;
- Sinceridad, lealtad;
- Coraje, resistencia paciente;
- Un corazón puro, un carácter compasivo.
Johanna Beukers
¶ Recordatorio: El grupo de estudio (3)
7. SEA UN LÍDER DE GRUPO EFICAZ (continuación)
Es importante mantener al grupo centrado en el tema de discusión. Si la discusión va en una dirección que no tiene relación con el tema en cuestión, se puede perder de vista la esencia misma de la reunión. Las digresiones son las mayores causas de desacuerdo…
Aprenda el arte de hacer preguntas cuidadosamente formuladas que ayudarán a los participantes a captar significados particulares, lograr comprensión y tal vez estimularlos a tomar decisiones de acción en su vida diaria basadas en los valores superiores que se encuentran en las enseñanzas… Sugerir preguntas al grupo, evite hacer preguntas directamente a un miembro en particular. A la gente no le gusta que la pongan en dificultades. Si la discusión tiene problemas para avanzar, debes averiguar quién en el grupo todavía tiene una opinión sobre algún tema y preguntarle, pero solo si crees que eso no los incomodará. A la gente a menudo no le gusta «ir primero». Evite expresar su propio punto de vista. Para estimular el debate, haga preguntas en lugar de expresar opiniones. Como anfitrión y líder, tendrás más influencia de la que crees en las opiniones de los demás y esto les impedirá buscar respuestas y crecimiento personal. Sin embargo, el facilitador no sólo debe hacer preguntas, sino que también puede resumir la discusión y reconocer las contribuciones de los participantes.
Se debe alentar a los miembros a compartir sus experiencias personales relacionadas con el tema que se está discutiendo. Como facilitador, asegúrese de que estas experiencias sean relevantes y no permita que una persona domine la reunión con su historia de vida, ni permita que la reunión se convierta en una sesión de terapia. Pregunte a otras personas si han tenido experiencias similares o simplemente diga: «Sigamos adelante». » Generalmente, si alguien se obstina, los demás miembros del grupo orarán para que el facilitador haga avanzar la reunión. Si se plantea una pregunta que no está relacionada con el tema que se está discutiendo, el facilitador debe solicitar que esta pregunta se discuta al final de la reunión. Trate de asegurarse de que todos tengan la oportunidad de participar en la discusión… Es importante que todos permanezcan conectados a la discusión y se sientan parte del grupo. Siempre se debe alentar a los miembros del grupo a compartir sus experiencias personales relacionadas con lo que se está estudiando. Esto no sólo conecta a los miembros del grupo, sino que también les enseña a cada persona cómo aplicar las enseñanzas en su vida diaria. El facilitador debe evitar que cualquier miembro domine la reunión o la distraiga del tema elegido. Las historias largas aburren rápidamente a la mayoría de la gente.
El facilitador debe leer y revisar los materiales con anticipación y preparar preguntas que fomenten el pensamiento reflexivo y el debate. Prepárese para liderar discusiones con preguntas. Preparar los materiales de estudio y discusión con anticipación puede ser productivo y permite que el tiempo de estudio transcurra sin problemas. Es posible que el grupo o miembros seleccionados del grupo también quieran ayudar a preparar las reuniones y esto debe alentarse… El facilitador debe combinar una actitud amistosa y una técnica de concentración. El encuentro debe ser agradable para generar nuevas ideas estimulantes y fortalecer vínculos entre las personas.
Resalte los puntos importantes del material y proporcione un resumen al final de cada sesión de estudio para que los puntos principales queden firmemente arraigados en la mente de quienes estudian. Empiece y termine siempre a tiempo…
Para aprender eficazmente, todo el mundo debe sentirse bien física y mentalmente. El grupo necesita saber que el facilitador se hace cargo en silencio y está protegido de distracciones. Es importante no intentar estudiar más de lo que el grupo puede absorber. A menudo es mejor finalizar una reunión antes de tiempo si los miembros están saturados debido a un tema difícil. El tiempo de estudio y los documentos deben estar organizados y enfocados. Pasar de un tema a otro durante una reunión a menudo puede desorientar a algunos miembros que intentan seguir o mantenerse enfocados en el tema.
El Libro de Urantia nos dice muchas cosas sobre la enseñanza. Jesús fue el maestro modelo. Estudia sus métodos y úsalos. Aquí hay algunas citas que le ayudarán: “El verdadero maestro mantiene su integridad intelectual siendo siempre un estudiante.” [LU 130:3.7]
Durante su estancia en Roma, Jesús aprendió muchas cosas sobre los hombres, pero la más valiosa de todas las múltiples experiencias de sus seis meses de permanencia en esta ciudad fue su contacto con los dirigentes religiosos de la capital del imperio, y la influencia que ejerció sobre ellos. Antes del final de su primera semana en Roma, Jesús había buscado, y había conocido, a los principales dirigentes de los cínicos, los estoicos y los cultos de misterio, en particular los del grupo mitríaco. Para Jesús podía ser o no evidente que los judíos iban a rechazar su misión, pero preveía con toda seguridad que sus mensajeros no tardarían en venir a Roma para proclamar el reino de los cielos; por lo tanto se dedicó a preparar el camino, de la manera más sorprendente, para que su mensaje fuera recibido mejor y con más seguridad. Seleccionó a cinco dirigentes de los estoicos, a once de los cínicos y a dieciséis jefes del culto de los misterios, y pasó una gran parte de su tiempo libre, durante casi seis meses, en asociación íntima con estos educadores religiosos. He aquí el método que utilizó para instruirlos: ni una sola vez atacó sus errores ni tampoco mencionó nunca los defectos de sus enseñanzas. En cada caso seleccionaba la verdad que había en lo que enseñaban, y luego procedía a embellecer e iluminar esta verdad en sus mentes de tal manera que en muy poco tiempo este realzamiento de la verdad desplazaba eficazmente el error que la acompañaba; así es como estos hombres y mujeres enseñados por Jesús fueron preparados para reconocer posteriormente verdades adicionales y similares en las enseñanzas de los primeros misioneros cristianos. Esta pronta aceptación de las enseñanzas de los predicadores del evangelio fue lo que dio un impulso tan poderoso a la rápida difusión del cristianismo en Roma, y desde allí, a todo el imperio. ([LU 132:0.4)
La idea central de su mensaje era siempre el hecho del amor del Padre celestial y la verdad de su misericordia, unido a la buena nueva de que el hombre es un hijo por la fe de este mismo Dios de amor. La técnica habitual que Jesús utilizaba en sus contactos sociales consistía en hacer preguntas a la gente para hacerles hablar y llevarlos a conversar con él. Al principio de la entrevista, él era el que habitualmente solía hacer las preguntas, y al final eran ellos los que le interrogaban. Tenía la misma habilidad para enseñar haciendo preguntas como contestándolas. Por regla general, a quienes más enseñaba es a quienes menos decía. Los que obtuvieron el mayor beneficio de su ministerio personal fueron los mortales agobiados, ansiosos y deprimidos, que encontraron mucho alivio en esta posibilidad de desahogar sus almas con un oyente compasivo y comprensivo, y él era todo esto y mucho más. Cuando estos seres humanos inadaptados habían contado sus problemas a Jesús, éste siempre estaba en condiciones de ofrecerles sugerencias prácticas e inmediatamente útiles para corregir sus verdaderas dificultades, y nunca dejaba de decirles palabras de alivio para el presente y de inmediato consuelo. A estos mortales afligidos les hablaba invariablemente del amor de Dios, y mediante métodos diversos y variados, les trasmitía el mensaje de que eran los hijos de este afectuoso Padre que está en los cielos. ([LU 132:4.2)
Aunque la enseñanza pública de Jesús consistía principalmente en parábolas y en discursos breves, instruía invariablemente a sus apóstoles mediante preguntas y respuestas. Durante sus discursos públicos posteriores, siempre se interrumpía para responder a las preguntas sinceras. ([ LU 138:8.10)
Jesús tenía poco que decir sobre los vicios sociales de su época; rara vez se refirió a la delincuencia moral. Era un educador positivo de la verdadera virtud. Evitó cuidadosamente el método negativo de impartir la enseñanza; rehusó darle publicidad al mal. No era siquiera un reformador moral. Sabía muy bien, y así lo enseñó a sus apóstoles, que los impulsos sensuales de la humanidad no se suprimen con los reproches religiosos ni con las prohibiciones legales. Sus pocas denuncias estaban dirigidas sobre todo contra el orgullo, la crueldad, la opresión y la hipocresía. ([LU 140:8.21)
Cada instructor apostólico enseñaba su propio punto de vista sobre el evangelio del reino. No se esforzaban por enseñar exactamente de la misma manera; no existía ninguna formulación uniforme o dogmática de las doctrinas teológicas. Aunque todos enseñaban la misma verdad, cada apóstol presentaba su propia interpretación personal de las enseñanzas del Maestro. Jesús apoyaba esta presentación de la diversidad de experiencias personales en las cosas del reino; durante la sesión semanal de preguntas, armonizaba y coordinaba infaliblemente estos numerosos puntos de vista divergentes del evangelio. A pesar de este alto grado de libertad personal en materia de enseñanza, Simón Pedro tendía a dominar la teología de la escuela evangelista. Después de Pedro, Santiago Zebedeo era quien ejercía la mayor influencia personal. ([LU 148:1.2)
2. La segunda gran equivocación de los primeros seguidores del Maestro, un error que todas las generaciones posteriores han insistido en perpetuar, fue la de organizar tan completamente la doctrina cristiana alrededor de la persona de Jesús. Este énfasis excesivo que se ha dado a la personalidad de Jesús, dentro de la teología del cristianismo, ha contribuido a oscurecer sus enseñanzas. Todo esto ha hecho que los judíos, los mahometanos, los hindúes y otras personas religiosas orientales encuentren cada vez más difícil aceptar las enseñanzas de Jesús. No quisiéramos restar importancia al lugar que ocupa la personalidad de Jesús en una religión que puede llevar su nombre, pero tampoco quisiéramos permitir que esta consideración eclipse su vida inspiradora o sustituya su mensaje salvador: la paternidad de Dios y la fraternidad de los hombres. ([LU 149:2.4)
Jesús enseñó el recurso a las emociones como técnica para detener y concentrar la atención intelectual. A esa mente así despierta y avivada la calificó de puerta de entrada al alma, donde reside esa naturaleza espiritual del hombre que debe reconocer la verdad y responder al llamamiento espiritual del evangelio, a fin de producir los resultados permanentes de las verdaderas transformaciones del carácter. ([LU 152:6.4)
Publicación de la AUI
¶ P’tit Coin de Frère Dominique
¿Y si meditáramos en el vacío?
Naturalmente avanzamos hacia la plenitud.
Buscamos el pleno.
Y, sin embargo, este vacío nos rodea, está dentro de nosotros.
El vacío es un poco como nuestro futuro,
nuestro “bolsillo del futuro”,
nuestro potencial esperando…
Dominique Ronfet
¶ Pie de imprenta
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