Juan fue escrito en el año 101 d.C. por Natán, un judío griego de Cesarea, bajo la dirección de Juan. El libro de 1 Juan fue escrito por el mismo Juan como carta de presentación. El Libro de Urantia, LU 121:8.10.
El hecho de que Natán escribiera el Evangelio permitió a Juan referirse con más gracia a sí mismo como «el discípulo a quien Jesús amaba».
Natán era probablemente un hombre apacible, lo que explicaría cómo el joven y ambicioso «hijo del trueno» pudo haberse convertido en el «apóstol del amor» incluso en su vejez.
Es difícil considerar que el Evangelio de Juan y el Apocalipsis fueron escritos por la misma persona.
El propósito de Juan:
A. Para suplir lo que los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas habían omitido.
B. Actualizar la teología cristiana.
C. Controlar el creciente culto a Juan Bautista. Algunos incluso enseñaron que Juan era el verdadero Mesías.
D. Para resistir al gnosticismo, especialmente al culto docetista, que negaba la encarnación.
Es interesante notar lo que Juan omite:
A. Cuenta del bautismo.
B. La transfiguración.
C. Agonía en Getsemaní.
D. Toda referencia a expulsar demonios.
E. Todas las parábolas.
F. Los milagros no son actos de compasión, sino revelaciones del poder divino.
En este libro la afirmación de que Jesús fue enviado por Dios se hace 26 veces directamente, 18 indirectamente. El mismo Jesús se refiere al «que me envió».
Juan estuvo poco influenciado por el Antiguo Testamento, pero muy influenciado por Pablo y el libro de Hebreos.
El apéndice no afirma que Juan fuera el autor.
Hay algunos indicios de que el manuscrito de Juan se confundió antes de que finalmente se copiaran nuestras versiones actuales.
La Palabra viva es toda la preocupación del cuarto Evangelio.
La idea del Logos fue, en parte, tomada de los estoicos.
El concepto de Logos muestra influencia helenística en general, y de Filón en particular.
Filón usa el Logos para expresar la actividad personificada de Dios.
El Logos es «luz y vida», incluso vida eterna.
Cuarenta años antes de Juan, Pablo estaba luchando contra el gnosticismo en Colosas.
Juan guarda silencio sobre el hecho de que Simón llevara la cruz. Una de las creencias gnósticas era que fue Simón quien murió en lugar de Jesús.
Juan también estaba combatiendo el culto a «Hermes». Este culto produjo una obra sobre el «Pastor de los Hombres», pero estaba teñida de «misticismo egipcio especulativo». La sabiduría es el útero del «nuevo nacimiento».
Parte de la literatura de Hermes se escribió mucho después de Juan, pero las ideas circularon temprano.
Juan también tenía en mente las religiones mistéricas que ya estaban de moda en el momento de escribir su Evangelio.
Mandeísmo. Hace cuarenta años se descubrió en el bajo Éufrates una secta de seguidores de Juan Bautista conocida como los mandeos. Son hostiles tanto a los judíos como a los cristianos. Se alude a Cristo como el «mentiroso» y falso Mesías.
Afirman que el verdadero Mesías instigó la crucifixión de Jesús.
En el momento en que Juan escribió, el «culto a la Virgen María» no se había generalizado; en consecuencia, Juan ignora la pregunta.
La Palabra era Dios. «En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios». 1:1.
La luz de los hombres. «En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres». 1:4.
La verdadera luz. «La verdadera luz que ilumina a todo hombre estaba viniendo al mundo». 1:9.
Convertirnos en hijos de Dios. «Pero a todos… los que creyeron en su nombre, les dio poder para llegar a ser hijos de Dios.» 1:12.
La palabra se hace carne. «Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros». 1:14.
Juan y Jesús. «Vio a Jesús que venía hacia él, y dijo: ‘He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo’» 1:29.
Natanael y Nazaret. «Natanael le dijo: ‘¿De Nazaret puede salir algo bueno?.’» 1:46.
Limpieza del templo. «Y haciendo un látigo de cuerdas, los echó a todos fuera del templo, con las ovejas y los bueyes». 2:15.
El templo de su cuerpo. "Jesús les respondió: ‘Destruid este templo, y en tres días lo levantaré’. 2:19.
El nuevo nacimiento. «Os digo que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios.» 3:3.
Tanto amó Dios al mundo. «Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su único Hijo, para que todo aquel que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna». 3:16.
Jesús y el bautismo. «Jesús mismo no bautizó, sino sólo a sus discípulos». 4:2.
El agua de la vida. «El que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed; el agua…se convertirá en él en un manantial de agua que salte para vida eterna.’» [4:14](/es/Bible/John/4 #v14).
Pobreza siempre presente. «‘A los pobres siempre los tenéis con vosotros, pero a mí no siempre me tenéis.’» 12:8.
Entrada triunfal. «Entonces tomaron ramas de palmeras y salieron a su encuentro, clamando: ‘¡Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Señor’.» 12:13.
Parábola de la humildad. «Entonces… comenzó a lavar los pies de los discípulos y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido». 13:5.
Discípulo a quien Jesús amaba. «Uno de sus discípulos, a quien Jesús amaba, estaba acostado junto al pecho de Jesús». 13:23.
El nuevo mandamiento. «‘Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros, como yo os he amado.’» 13:34.
Libertad del miedo. «‘No se turbe vuestro corazón; creed en Dios, creed también en mí.’» 14:1.
Las muchas mansiones. «‘En la casa de mi Padre muchas moradas hay.’» 14:2.
Paz perfecta. «‘La paz os dejo; mi paz os doy.’» 14:27.
Luz y culpa. «‘Si yo no hubiera venido…no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa para su pecado.’» 15:22.
Receptividad a la verdad. «‘Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no podéis soportarlas.’» 16:12.
Espíritu de verdad. «‘Cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad’.» 16:13.
Tribulación mundana. «‘En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo’», 16:33.
Gloria del creador. «‘Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes de que el mundo fuera hecho.’» 17:5.
Santidad de la verdad. «‘Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad.’» 17:17.
¿Qué es la verdad? «Pilato le dijo: ‘¿Qué es la verdad?’» 18:38.
Lleva su cruz. «Entonces llevaron a Jesús… cargando su propia cruz». 19:17.
Jesús y Juan. «Cuando Jesús vio a su madre, y al discípulo a quien amaba, que estaba cerca… dijo al discípulo: ‘¡Ahí tienes a tu madre!’ Y desde aquella hora el discípulo la llevó a su casa.» 19:26,27.
El final. «‘Consumado es’; e inclinó la cabeza y entregó su espíritu.» 19:30.
La tumba vacía. «Entonces entró también el otro discípulo, que había llegado primero al sepulcro, y vio y creyó». 20:8.
El Jesús morontial. «Jesús le dijo: No me retengas, que aún no he subido al Padre.» 20:17.
Jesús visita a los apóstoles. «Jesús vino y se puso en medio de ellos y les dijo: Paz a vosotros.» 20:19.
Desayuno con Jesús. «Jesús les dijo: ‘Venid a desayunar’. …Jesús…tomó el pan y se lo dio, y así con el pescado.» 21:12,13.