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LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN. LAS APARICIONES DE NUESTRO SEÑOR DESPUÉS DE LA RESURRECCIÓN. LA ÚLTIMA CENA. LOS NOMBRES DE LOS APÓSTOLES Y DISCÍPULOS. CRONOLOGÍA. GOG Y MAGOG. EL ANTICRISTO. LA TRADUCCIÓN GRIEGA DE LA BIBLIA HEBREA.
Los extractos citados en las páginas anteriores muestran la gran cantidad de información que Salomón, obispo de Basora, tomó prestada de la «Cueva de los Tesoros» al compilar su obra, «El Libro de la Abeja», especialmente al tratar la historia de los primeros Patriarcas. Sin embargo, no concluyó su libro con la narración de la Crucifixión, pues su objetivo era describir brevemente el progreso del cristianismo tras la muerte de Cristo; para ello, recopiló y puso por escrito una considerable cantidad de información sobre los apóstoles y discípulos, sus vidas y muertes, así como una serie de hechos y leyendas que aceptó y que deseaba que los nestorianos de su diócesis, especialmente, creyeran. De hecho, el «Libro de la Abeja», aunque escrito por un obispo nestoriano, puede considerarse un suplemento o continuación de la «Cueva de los Tesoros», que, según la antigua tradición, fue escrita por un obispo jacobita. Ambas obras forman parte de la colección de textos que el erudito sacerdote Hômô copió en el Museo Británico (MS. Add. 25875), y ambas gozaron de tal estima que se realizaron copias para la biblioteca de la iglesia de la Virgen María en Amedîa. El siguiente resumen se basa en mi traducción del texto siríaco publicado en Oxford en 1886.
[LA MUERTE Y ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA.]
María vivió doce años después de la Ascensión de nuestro Señor; la suma de sus años en el mundo fue de cincuenta y ocho años, pero otros dicen que de sesenta y uno. No fue enterrada en la tierra, sino que los ángeles la llevaron al Paraíso y cargaron su féretro. Por otro lado, leemos en la Historia de la Virgen: «Y la bienaventurada María partió de esta vida en el año de Alejandro, 394 (es decir, 82-83 d. C.). En la Anunciación tenía treinta años, y vivió también los treinta y tres años de la Dispensación; y después de la Crucifixión vivió cincuenta y ocho años. Los años que vivió fueron ciento veintiún». En el mismo libro tenemos: «María permaneció en Jerusalén, afligida por su separación de nuestro Señor Jesucristo y la ausencia de los apóstoles. Oró, echó incienso al fuego, alzó los ojos y extendió las manos al cielo, y dijo: «Oh Cristo, Hijo de Dios vivo, escucha la voz de tu sierva y envíame a tu amigo Juan el Joven con sus compañeros apóstoles, para que pueda verlos y consolarme al verlos antes del día de mi muerte; y alabaré y adoraré tu bondad». Inmediatamente, el Espíritu Santo reveló a cada uno de los apóstoles, dondequiera que se encontraran, que la bienaventurada María estaba a punto de partir de este mundo hacia la vida eterna. Y el Espíritu los convocó, junto con los difuntos, para que se reunieran al amanecer ante la bendita María para que ella los viera. Y cada uno de ellos acudió a ella desde su tierra al amanecer por obra del Espíritu Santo, y saludaron a María y se saludaron mutuamente, y la adoraron. Tomás estaba en la India, y un ángel lo recogió y lo trajo. Y encontró a los ángeles llevando su féretro por el aire; y lo acercaron a Tomás, y él también oró y fue bendecido por ella.
[ p. 252 ]
[LAS APARICIONES DE NUESTRO SEÑOR DESPUÉS DE SU RESURRECCIÓN.]
Él se apareció diez veces: 1. A María Magdalena (Juan xx. 11, 18). 2. A las mujeres en el sepulcro (Mateo xxviii. 9, 10). 3. A Cleofás (Lucas xxiv. 18). 4. A Simón Pedro (Lucas xxiv. 34). 5. A todos los discípulos excepto a Tomás (Lucas xxiv. 36-49; Juan xx. 19-23). 6. A los discípulos, estando Tomás con ellos (Juan xx. 24-29). 7. En el monte (Mat. xxviii. 16-20). 8. En el mar de Tiberíades (Juan xxi. 1-24). 9. En su ascensión (Marcos xvi. 19; Lucas xxiv. 50-53). 10. A los quinientos a la vez (1 Cor. xv. 6). Después de su ascensión, se apareció a Pablo (Hechos ix. 3-9; 1 Cor. xv. 3), y a Esteban (Hechos vii. 55-60).
[LA ÚLTIMA CENA.]
Algunos cuentan la tradición de que cuando nuestro Señor partió su cuerpo en el Cenáculo, Juan, hijo de Zebedeo, ocultó una parte de su porción hasta que resucitó. Cuando Tomás acercó su dedo al costado de nuestro Señor y lo posó sobre la marca de la lanza, los discípulos vieron la sangre. Juan tomó el trozo de pan consagrado y lo limpió con la sangre; y los orientales Mâr Addai y Mâr Mârî tomaron ese trozo y santificaron este pan sin levadura que se ha transmitido entre nosotros. Otros dicen que cuando Juan tomó el trozo de pan consagrado, este se incendió y ardió en la palma de su mano, y la palma de su mano sudó, y tomó ese sudor y lo ocultó para la señal de la cruz del bautismo.
[LOS APÓSTOLES.]
Los apóstoles eran doce y setenta; sus nombres son:
Simón, el jefe de los apóstoles, era de Betsaida, de la tribu de Neftalí. Predicó durante un año en Antioquía, donde los discípulos fueron llamados cristianos por primera vez, y allí construyó la primera iglesia, en casa de Casiano, a cuyo hijo resucitó. Vivió en Roma veintisiete años. Fue crucificado cabeza abajo por Nerón en el año 376 de la era griega (65-64 a. C.).
Su hermano Andrés predicó en Escitia, Nicomedia y Acaya. Murió en Bizancio y fue enterrado en la iglesia que construyó allí.
Juan, hijo de Zabdai (Zebedeo), era de Betsaida, de la tribu de Zabulón. Predicó en Éfeso, fue exiliado a Patmos y luego regresó a Éfeso, donde construyó una iglesia. Tres de sus discípulos lo acompañaron: Ignacio, [ p. 254 ], más tarde obispo de Antioquía, quien fue arrojado a las fieras en Roma; Policarpo, más tarde obispo de Esmirna, quien murió quemado; y Juan, quien lo sucedió como obispo. Juan, hijo de Zebedeo, fue enterrado por Juan, su discípulo, en Éfeso, y se desconoce su tumba. Juan, su discípulo, también fue enterrado en Éfeso. Escribió el Apocalipsis y afirmó que todo lo que había escrito en ese libro lo había recibido de Juan el Evangelista.
Santiago, hermano de Juan, predicó en Betsaida y construyó allí una iglesia. Herodes Agripa lo mató a espada el año siguiente a la Ascensión de nuestro Señor. Fue enterrado en Âkâr, ciudad de Marmârîkâ.
FELIPE, de Betsaida, era de la tribu de Aser. Predicó en Frigia, Panfilia y Pisidia; murió en Pisidia y fue enterrado en la iglesia que él mismo construyó allí. Vivió como apóstol 27 años.
TOMÁS, de Jerusalén, era de la tribu de Judá. Enseñó a los partos, medos e indios; bautizó a la hija del rey indio, quien lo mandó matar a lanzazos. El comerciante Habbân llevó su cuerpo a Edesa y lo enterró allí. Algunos dicen que fue enterrado en Mahluph, en la India.
Mateo, de Nazaret, era de la tribu de Isacar. Predicó en Palestina, Tiro y Sidón, y llegó hasta Gabbulá (es decir, al-Jabal, una ciudad de Celesiria). Murió y fue enterrado en Antioquía.
BARTOLOMÉ, de Endor, pertenecía a la tribu de Isacar. Predicó en Armenia, Ardeshîr, Ketarbôl, Radbîn y Prûharmân. Primero fue a Golthon en Armenia, regresó a Artaschu y luego a Her, Zarevant y Urbianos. Vivió como apóstol durante 30 años, y luego Hûrstî (Rhûstnî o Hêrôstmî), rey de Armenia, lo crucificó en Urbianos. Fue enterrado en la iglesia que él mismo había construido en Armenia. El rey de Armenia en tiempos de Bartolomé se llamaba Sanadrog (Sanatruk).
Judas, hijo de Santiago, de sobrenombre TADDEO (TADDAI), también LEBBEO (Lebbai), de Jerusalén, era de la tribu de Judá. Predicó en Laodicea, en Antaradus y en Arwad (Ruwad). Fue apedreado en Arwad, murió y fue enterrado allí.
SIMÓN ZELÓTES, de Galilea, pertenecía a la tribu de Efraín. Predicó en Shêmêshât (Samosata), Parín (Perrhê), Zeugma, Halab (Alepo), Mabbôg (Manbig) y Kenneshrîn (Kinnesrîn). Construyó una iglesia en Kyrrhos, donde murió y fue enterrado.
Santiago, hijo de Alfeo (Halfaía), era oriundo del Jordán y de la tribu de Manasés. Predicó en Tadmor (Palmira), Kirkêsion (Kîrkîsîyâ) y Callinicos (ar-Rakkah), y llegó a Batnán de Serug (Sarug), donde construyó una iglesia, donde murió y fue enterrado.
Judas Iscariote, el Traidor, de Sekharyût, era de la tribu de Gad o Dan. Matías, de la tribu de Rubén, lo sustituyó. Predicó en la Hélade y Sicilia, donde construyó una iglesia, murió y fue enterrado allí.
Santiago, el hermano de nuestro Señor, fue arrojado desde el pináculo del Templo mientras predicaba en Jerusalén; luego un batanero le destrozó el cráneo con un garrote, y después lo apedrearon.
Juan el Bautista era de la tribu de Leví. Herodes el tetrarca lo asesinó, y su cuerpo fue enterrado en Sebastia.
ANANÍAS (HANANYÂ), discípulo de Juan, enseñó en Damasco y Arbil. Pôl, general de Aretas (Aristus), lo mató, y fue enterrado en su iglesia de Arbil.
Pablo, de Tarso, era fariseo y pertenecía a la tribu de Efraín (¿o Benjamín?). Fue a Roma donde Pedro, y Nerón ordenó que los mataran. De camino al lugar del sacrificio, impusieron las manos del sacerdocio a sus discípulos, Pedro a Marcos y Pablo a Lucas. Pedro fue crucificado y Pablo decapitado, y Marcos y Lucas llevaron sus cuerpos a la ciudad. Pero no encontraron la cabeza de Pablo. Finalmente, un pastor la encontró y la depositó junto a su redil. Por la noche, un fuego ardió sobre ella, y el pastor fue a informar al obispo Sixto y al clero, y al ver la cabeza, la reconocieron como la de Pablo. La depositaron a los pies del cuerpo de Pablo y, tras orar toda la noche, descubrieron que la cabeza se había unido al cuerpo. Desde su llamado hasta el final de su vida transcurrieron 35 años; viajó durante 31 años, y estuvo en prisión en Cesarea dos años y dos años en Roma. Fue martirizado en el año treinta y seis después de la Pasión de Nuestro Señor y fue enterrado en las catacumbas reales de Roma.
Lucas, médico y evangelista, fue discípulo de Lázaro y fue bautizado por Felipe en la ciudad de Berea. Fue decapitado por Horos, gobernador de Alejandría bajo el reinado de Tiberio, mientras predicaba allí; fue enterrado en esa ciudad.
Marcos, el evangelista, predicó en Roma, murió y fue enterrado allí. Era hijo de la esposa de Simón Pedro o de Simón; y Rode era su hermana. Al principio se llamó Juan, pero los apóstoles le cambiaron el nombre a Marcos.
Addai, de Paneas, predicó en Edesa y Mesopotamia en tiempos del rey Abgar; [ p. 258 ] construyó una iglesia en Edesa. Herodes, hijo de Abgar, lo asesinó en la fortaleza de Aggêl, o Engîl, al norte de Amid. Fue enterrado en Edesa o en Roma.
AGGAI, discípulo de Addai, era tejedor de seda; porque no quiso abandonar la predicación, Herodes, hijo de Abgar, le rompió las piernas con un garrote y lo mató.
TADDEO fue asesinado por Herodes, hijo de Abgar, y enterrado en Edesa.
ZAQUEO (Zaccai), el publicano, fue asesinado mientras predicaba en el monte Hôrôn.
Simón el leproso enseñaba en Ramá, y los judíos lo mataron allí.
JOSÉ, el senador, enseñó en Galilea y Decápolis, y fue sepultado en Ramá.
Nicodemo, el fariseo, amigo de nuestro Señor, murió en Jerusalén y fue enterrado allí. Algunos dicen que fue enterrado por su hermano Gamaliel en Kefar Gamla.
NATANIEL fue apedreado mientras predicaba en el monte Hôrôn (o monte Hebrón) y murió.
Simón el de Cirene fue asesinado en la isla de Quíos.
Simón, hijo de Cleofás, fue obispo de Jerusalén. A los cien años fue crucificado por Ireneo (o Hereós), el quiliarca.
ESTEBAN fue apedreado hasta la muerte en Jerusalén y sepultado en Kefar Gamlâ.
[ p. 260 ]
MARCOS (también llamado Juan) enseñó en Nisa y Nacianzo, donde construyó una iglesia y murió y fue sepultado allí.
GEFAS (Gal. ii. 9; 1 Cor. i. 12) enseñó en Baalbec, Hims (Emesa) y Nathrôn (Batharûn); murió y fue enterrado en Shîrâz (¿Shaizar?).
BERNABÉ, originario de Chipre o miembro de una familia chipriota establecida en Antioquía, emprendió dos misiones de predicación en esa isla y luego fue a predicar al norte de Italia y a Kûrâ durante un tiempo. Posteriormente regresó a Chipre, donde, según una tradición, sufrió el martirio. Lipsio describe los diversos relatos de su vida y predicación en su Apostelgeschichte (Libro ii. Heft 2, págs. 276-320).
TITO enseñó en Creta, y murió y fue sepultado allí.
SÓSTENES enseñó en el Ponto y en Asia, y fue arrojado al mar por Nono, el prefecto.
CRISCO (CRESCENTE) enseñó en Dalmacia; murió de hambre en Alejandría.
JUSTO enseñó en Tiberíades y Cesarea, donde murió y fue sepultado.
ANDRÓNICO enseñó en Ilírico, donde murió y fue enterrado.
RUFUS fue asesinado mientras enseñaba en Zeugma.
PATROBAS enseñó en Calcedonia y murió allí.
[ p. 260 ]
HERMAS, el pastor, enseñó en Antioquía y murió allí.
NARCISO enseñó en Hellas y murió allí.
ASYNCRITUS fue a Bêth-Hûzâyê (Ahwaz, Khûzistân) y murió allí.
ARISTÓBULO enseñó en Isauria y murió allí.
ONESIMO, el esclavo de Filemón, huyó a Roma para encontrarse con Pablo, donde le rompieron las piernas y murió.
APOLOS fue quemado vivo por Esparacleo (?), gobernador de Gangra.
OLIMPAS, ESTAQUIOS y ESTEBAN murieron en la prisión de Tarso.
Junias fue asesinado en Samos.
TEÓCRITO murió en Ilión.
MARTALUS (I) fue asesinado por los bárbaros.
NÍGER enseñó en Antioquía y murió allí.
LUCIUS fue arrastrado detrás de un caballo y murió.
ALEJANDRO fue arrojado a un pozo en Heracleópolis (¿Hierápolis?) y murió.
MILUS se ahogó en Rodas.
SILVANUS y HERÔDIÔN (Rhôdiôn) fueron asesinados en Accô.
SILAS enseñó en Sarapolis (¿Hierápolis?), y murió allí.
TIMOTEO enseñó en Éfeso y murió allí.
MANAEL fue quemado vivo en Accô.
El EUNUCO de Candace fue estrangulado en la isla de Parparchia.
[ p. 261 ]
JASÓN y SOSIPATRO fueron arrojados a las fieras en Olmio.
DEMAS enseñó en Tesalónica y murió allí.
OMIUS (HIMENEO) enseñó en Melitene y murió allí.
TRASEO fue arrojado a un horno de fuego en Laodicea.
BISTORIO (ARISTARCO) enseñó en la isla de Kâ y murió allí.
ABRIOS y MÔTOS murieron en Etiopía.
LEVI fue asesinado en Paneas por Charmus.
NICETIANUS (NICETAS) fue aserrado en dos en Tiberíades.
JUAN y TEODORO fueron arrojados a las bestias en Baalbec.
EUQUESTÓN (?) y SIMÓN fueron asesinados por Metalio en Bizancio.
EPHRAIM (APHREM) enseñó en Baishân y murió allí.
JUSTO fue asesinado en Corinto.
SANTIAGO enseñó en Nicomedia y murió allí.
[LOS NOMBRES DE LOS APÓSTOLES.]
Los DOCE (Mt. x Mc. iii Lc. vi Hch. i).
- Simón Pedro.
- Andrés, su hermano.
- Santiago, hijo de Zebedeo.
- Juan, su hermano. [ p. 262 ]
- Felipe.
- Bartolomé.
- Tomás.
- Mateo.
- Santiago, hijo de Alfeo.
- Labbeo (Tadeo).
- Simón el cananeo.
- Judas Iscariote (en cuyo lugar vino Matías).
Los Setenta.
- Santiago, hijo de José.
- Simón, hijo de Cleofás.
- Cleofás, su padre.
- (4-8.) José; Simón; Judá; Bernabé; Manae (?).
- Ananías, quien bautizó a Pablo.
- Cefas, que predicó en Antioquía.
- José, el senador.
- Nicodemo, el Arconte.
- Natanael, el escriba jefe.
- Justo (es decir, José, llamado Barshabbâ).
- (15-17) Silas; Judá; Juan (Marcos).
- Mnasón, quien recibió a Pablo.
- Manael, hermano adoptivo de Herodes.
- Simón, llamado Niger.
- Jasón (véase Hechos xvii. 5-9).
- Rufo (ver Rom. xvi. 13).
- Alejandro.
- Simón, el cireneo, su padre. [ p. 263 ]
- Lucio, el Cireneo.
- Judá (mencionado en los Hechos).
- Judá, llamado Simón.
- Eurión (Orión), el de los pies abiertos.
- (29-32.) Toro; Toriso; Zabdón; Zacrón.
Los siguientes fueron elegidos junto con Esteban:
- Felipe, cuyas tres hijas profetizaron (véase Hechos xxi. 9).
- (34-36.) Esteban; Prócoro; Nicanor.
- (37-39.) Timón; Parmenas; Nicolás (Hechos vi. 5).
- Andrónico, el griego (Rom. xvi. 7).
- (41, 42.) Tito; Timoteo.
Los siguientes estaban con Pedro en Roma:
- (43, 44.) Hermas; Plightâ.
- (45-47.) Patrobas; asíncrito; Hermas.
Los siguientes fueron con Pedro a Cornelio:
- (48, 49.) Criscus (2 Tim. iv. 10); Mílichus.
- (50, 51.) Critón (Critón); Simón.
- Gayo, que recibió a Pablo.
- (53, 54.) Abrazon (?); Apollos.
Los siguientes fueron rechazados de entre los Setenta, porque eran seguidores de Cerinto y negaban la divinidad de nuestro Señor:
- (55-57.) Simón; Leví; Bar-Kubbâ.
- (58-60.) Cleón; Himeneo; Candarus.
- (61-63.) Clithon (?); Demas; Narcissus.
- (64-66.) Slîkispus; Tadeo; Mârûthâ.
[ p. 264 ]
En su lugar entraron:
Lucas, el médico.
Apolos, el elegido.
Ampelio; Urbano; Estaquios.
Popilio (Publio); Aristóbulo.
Esteban; Herodión, hijo de Narciso.
Olimpo; Marcos, el evangelista.
Addai; Aggai; María María.
[CRONOLOGÍA]
| Desde Adán hasta el Diluvio transcurrieron | 2262 | años. |
| Desde el Diluvio hasta Abraham fue | 1015 | “ |
| Desde Abraham hasta el Éxodo de Egipto fueron | 430 | “ |
| Desde el Éxodo hasta Salomón y la construcción del Templo fue | 400 | “ |
| Desde Salomón hasta el primer cautiverio, que Nabucodonosor llevó cautivo | 495 | “ |
| Desde el Primer Cautiverio hasta la profecía de Daniel fueron | 180 | “ |
| Desde la profecía de Daniel hasta el nacimiento de nuestro Señor fueron | 483 | “ |
| [5265] | “ | |
| Todo esto suma 5345 años. | [ p. 265 ] | |
| Desde Alejandro hasta nuestro Señor transcurrieron | 303 | años. |
| De nuestro Señor a Constantino fue | 341 | “ |
| En el año 438 de Alejandro Magno, tuvo su comienzo el reino de los persas. |
[En lugar de 438 léase 538, ya que la dinastía sasánida fue fundada por Ardashîr I en el año 226 d. C.]
Sabed, oh hermanos lectores, que desde el comienzo de la creación de Adán hasta Alejandro transcurrieron 5.180 años.
[DE GOG Y MAGOG.]
Cuando Alejandro era rey, había conquistado países y ciudades y llegado a Oriente, vio en los confines orientales a aquellos hombres descendientes de Jafet. Eran más malvados e impuros que todos los demás habitantes del mundo; gente inmunda de aspecto espantoso, que comían ratones, reptiles, serpientes y escorpiones. Nunca enterraban los cuerpos de sus muertos, sino que los comían. Gente ignorante de Dios y sin conocimiento de la razón, que vivía en este mundo sin entendimiento, como bestias rapaces. Al ver su maldad, Alejandro invocó a Dios en su ayuda, y este los reunió, los trajo a ellos, a sus esposas e hijos, los obligó a entrar y los encerró en los confines del norte. Esta es la puerta del mundo en el norte, y no hay otra entrada ni salida de los confines del mundo de este a norte. Alejandro oró a Dios con lágrimas, y Dios escuchó su oración y ordenó a esas dos altas montañas llamadas «los hijos del norte», y se acercaron hasta que quedaron unos doce codos de distancia. Entonces construyó frente a ellas un edificio sólido, y para él hizo una puerta de bronce, y la ungió por dentro y por fuera con aceite de Thesnaktîs (es decir, un aceite que no se puede quemar con fuego ni raspar con una herramienta de hierro), de modo que si acercaban herramientas de hierro para abrirla a la fuerza, no podrían moverla; y si quisieran fundirla con fuego, la apagaría; y no temía las operaciones de demonios ni de hechiceros, y no podía ser vencida por ellos. Ahora bien, había veintidós reinos aprisionados dentro de la puerta del norte, y sus nombres son estos:
Cuco, Mâgôg.
Nawal, Eshkenaz (Eshkin).
Denâphâr (Dîfâr).
Paktâyê (el pueblo de Paktuê en el Quersoneso tracio).
Provincia (Lidia).
Humnâyê (los hunos), Parzâyê.
[ p. 267 ]
Dakla, Thaubela (Tukla).
Darmetâyê, Kawkebâyê.
Hombres-perro (Cinocéfalos).
Emderathā, Garmīdō.
Caníbales, Therkâyê (tracios).
los Allani, Pisilon.
Denkâyê (Dunkâyê).
Saltray (Saltray).
Al fin del mundo y en la consumación final, cuando los hombres coman, beban y se casen; y las mujeres sean entregadas a sus esposos; cuando planten viñas y construyan edificios, y no haya malvados ni adversarios, gracias a la tranquilidad y la paz seguras; de repente se abrirán las puertas del norte, y las huestes de las naciones que allí están prisioneras saldrán. Toda la tierra temblará ante ellos, y los hombres huirán y se refugiarán en las montañas, en cuevas, en sepulturas y en hendiduras de la tierra; y morirán de hambre, y no habrá quien los entierre, a causa de la multitud de aflicciones que les harán sufrir. Comerán perros y gatos muertos; darán a las madres los cuerpos de sus hijos para que los cocinen, y los comerán delante de ellas sin vergüenza. Destruirán la tierra, y no habrá nadie que pueda hacerles frente. Después de una semana de [ p. 268 ] aquella dolorosa aflicción, todos ellos serán destruidos en la llanura de Jope, porque allí se reunirá todo aquel pueblo, con sus mujeres, sus hijos y sus hijas.
[DE LA VENIDA DEL ANTICRISTO.]
En una semana y media después de la destrucción de estos miserables, aparecerá el hijo de la perdición. Será concebido en Corazín, nacerá en Betsaida y se criará en Capernaúm. Corazín se regocijará porque fue concebido en ella, Betsaida porque nació en ella y Capernaúm porque fue criado en ella; por esta razón nuestro Señor proclamó ¡Ay de estas tres ciudades! en el Evangelio (Mateo 11:21). Tan pronto como el hijo de la perdición se manifieste, el rey de los griegos subirá y se detendrá en el Gólgota, donde nuestro Señor fue crucificado; y colocará la corona real sobre la santa cruz, donde nuestro Señor fue crucificado; y extenderá sus manos al cielo y entregará el reino a Dios Padre. La santa cruz será llevada al cielo, y con ella la corona real; y el rey morirá inmediatamente. El rey que entregará el reino a Dios descenderá de la descendencia de Kûshath, hija de Pîl, rey de los etíopes; pues Armelao (Rómulo), rey de los griegos, tomó a Kûshath por esposa, y la descendencia de los etíopes se mezcló con la de los griegos. De esta descendencia surgirá un rey que entregará el reino a Dios, como dijo el bendito David: «Cus entregará el poder a Dios» (Salmo 68:31).
Cuando la Cruz sea elevada al cielo, inmediatamente toda cabeza, todo gobernante y todo poder serán reducidos a la nada, y Dios retirará su providencial cuidado de la tierra. Los cielos no dejarán caer la lluvia, y la tierra no producirá gérmenes ni plantas; y la tierra permanecerá como el hierro durante la sequía, y los cielos como el bronce. Entonces aparecerá el hijo de la perdición, de la estirpe y de la tribu de Dan; y mostrará fantasmas engañosos, y extraviará al mundo, pues los simples verán a los leprosos purificados, a los ciegos con los ojos abiertos, a los paralíticos caminando, a los demonios expulsados, al sol cuando lo mira oscureciéndose, a la luna cuando la manda cambiar, a los árboles dando fruto de sus ramas, y a la tierra echando raíces. Mostrará fantasmas engañosos [de este tipo], pero no podrá resucitar a los muertos. Entrará en Jerusalén y se sentará en un trono en el Templo, diciendo: «Yo soy el Cristo», y será llevado en alto por legiones de demonios como un rey y un legislador, llamándose Dios y diciendo: «Soy el cumplimiento de los tipos y las parábolas». Pondrá fin a las oraciones y ofrendas, como si en su aparición las oraciones fueran a ser abolidas y los hombres no necesitaran sacrificios ni ofrendas junto con él. Se convierte en un hombre encarnado por una mujer casada de la tribu de Dan. Cuando este hijo de la destrucción se haga hombre, se convertirá en morada de demonios, y todas las obras satánicas se perfeccionarán en él. Se reunirán con él todos los demonios y todas las huestes de los indios; Y ante todos los indios y ante todos los hombres, la nación judía enloquecida creerá en él, diciendo: «Este es el Cristo, la esperanza del mundo». El tiempo del error del Anticristo durará dos años y medio, pero otros dicen tres años y seis meses. Y cuando todos estén desesperados, entonces Elías vendrá del Paraíso y condenará al engañador, y volverá el corazón de los padres hacia los hijos y el corazón de los hijos hacia los padres; y animará y fortalecerá el corazón de los creyentes.
[LA BIBLIA HEBREA TRADUCIDA AL GRIEGO.]
Ptolomeo Filadelfo reinó 38 años. En el tercer (o sexto) año de su reinado concluyó el quinto milenio desde la creación del mundo. Este rey pidió a los judíos cautivos en Egipto, y a setenta (o setenta y dos) ancianos [ p. 271 ], que le tradujeran las Escrituras del hebreo al griego en la isla de Faros. A cambio, los liberó y les devolvió también los vasos de su templo. Sus nombres eran:
| 1. | Josefo Ezequías Zacarías Juan Ezequiel Eliseo |
De la tribu de Rubén. |
| 2. | Judá Simón Samuel Addai Mateo Salmi |
De la tribu de Simeón. |
| 3. | Nehemías José Teodosio Idioma Adonías Dâki |
De la tribu de Leví. |
| 4. | Jotán Abdî Eliseo Ananías Zacarías Hilcías |
De la tribu de Judá. |
| 5. | Isaac Jacob Jesús Sambât (Sabbateus) Simón Leví |
De la tribu de Isacar. |
| 6. | Judá José Simón Zacarías Samuel Salmi |
De la tribu de Zabulón. |
| 7. | Sambât Sedequías Jacob Isaac Jesé Matías |
De la tribu de Gad. |
| 8. | Teodosio Jasón Josué Juan Teodoto Jotán |
De la tribu de Aser. [ p. 272 ] |
| 9. | Abraham Teófilo Arsam Jasón Jeremías Daniel |
De la tribu de Dan. |
| 10. | Jeremías Eliezer Zacarías Benaías Eliseo Datî |
De la tribu de Neftalí. |
| 11. | Samuel Josefo Judá Jonatán Dositeo Caleb |
De la tribu de José. |
| 12. | Isalo Juan Teodosio Arsam Abías Ezequiel |
De la tribu de Benjamín. |
Ptolomeo II, de apellido Filadelfo, era hijo de Ptolomeo I, Sóter, y Beremce, y nació en el año 308 a. C.; reinó como único rey desde el 283 hasta el 247 a. C., año en que falleció. Su nombre fue transcrito por los analistas egipcios de la siguiente manera:
PTU[O]LMIS
y su título Filadelfo por 
meri sen (es decir, “amante de los hermanos”). Amplió la gran Biblioteca de Alejandría, fundada por su padre, y se dice que en su época contenía hasta 400.000 libros (es decir, rollos de papiro). Fue por orden suya que Manetón, sacerdote de Sebenito en el Delta, compiló su Historia de Egipto.