1. Después de estudiar el Veda, al ir a bañarse (lo que significa el fin de su aprendizaje), entra en un establo antes del amanecer, cuelga sobre la puerta una piel con el pelo dentro y se sienta allí.
2. En ese día no le debería brillar el sol.
3. [1] Al mediodía, después de (las ceremonias) desde poner (la leña) en el fuego hasta las oblaciones de Âsyabhâga (han sido realizadas), él pone un pedazo de leña de Palâsa en (el fuego) con el siguiente (verso; M. II, 7, 1), se sienta al oeste del fuego sobre una estera o sobre hierba erakâ, recita el siguiente (verso, II, 7, 2) sobre una navaja, y se la entrega al barbero con el siguiente Yasus (II, 7, 3). (Los ritos) que comienzan con el vertido conjunto de agua (tibia y fría) hasta el enterramiento del cabello son los mismos que arriba (comp. M. II, 7, 4).
4. Se sienta detrás del establo, se quita el cinturón y se lo entrega a un Brahmakârin.
5. El (Brahmakârin) lo esconde con el siguiente Yakus (II, 7, 5) en la raíz de un árbol Udumbara o en un mechón de hierba Darbha.
6. [2] Con el agua descrita arriba se baña [ p. 276 ] con los seis siguientes (versos; II, 7, 6-11), y con el siguiente (II, 7, 12) se limpia los dientes con un palo de madera de Udumbara.
7. Después de bañarse y lavarse el cuerpo con ingredientes como los que se usan para el baño (polvos aromáticos, etc.),
8. Con el siguiente Yagus (M. II, 7, 13) se pone una prenda interior limpia y se unge, tras haber administrado el ungüento a cargo de las deidades con el siguiente (Mantras, II, 7, 14), con el siguiente (verso, II, 7, 15) con ungüento de sándalo perfumado con todo tipo de perfumes. Con el siguiente (verso, II, 7, 16) mueve una bolita de oro con su engaste, ensartada en una cuerda, tres veces de izquierda a derecha en una olla de agua; con el siguiente (verso, II, 7, 17) se ata la bolita al cuello. De la misma manera, sin Mantras, ata una bolita de madera de Bâdara a su mano izquierda, y repite los ritos indicados arriba con una prenda superior nueva, con los (versos), ‘Que los ricos’ (comp. arriba, IV, 10, 10; M. II, 7, 18).
9. A la falda (de esa prenda) ata dos pendientes, los pone en (la cuchara de sacrificio llamada) Darvi, ofrece las oblaciones (indicadas por los) siguientes (Mantras; M. II, 8, 1-8), vertiendo el Âgya sobre (los pendientes), y comienza (la realización del) Gaya y las siguientes oblaciones.
10. Después de haber realizado las ceremonias hasta la aspersión de agua alrededor del fuego, debe atar uno de los pendientes con los mismos versos a su oreja derecha, y con el mismo verso a su oreja izquierda.
11. De la misma manera, con las siguientes fórmulas (M. II, 8, 9-9, 5), según las características que contienen, debe colocarse una corona en la cabeza, ungirse los ojos, mirarse en un espejo, calzarse y tomar una sombrilla y un bastón.
12. Guarda silencio hasta que aparecen las estrellas.
13. Cuando aparecen las estrellas, se dirige hacia el este o el norte, adora los puntos cardinales con el siguiente hemistiquio, y las estrellas y la luna con el siguiente (M. II, 9, 6).
14. Después de haber hablado con un amigo, podrá ir a donde quiera.
1. Ahora bien, esta es otra forma de realizar el Samâvartana. Se baña en silencio en un balneario y, en silencio, pone un trozo de leña en el fuego.
2. [3] Se sienta sobre un montón de hierba, como se dijo anteriormente (comp. M. II, 9, 7), en un lugar donde van a honrarlo (con la recepción Argha).
3. Un rey y un jefe (se sientan) de la misma manera (como un Brâhmana), con las dos siguientes (fórmulas, M. II, 9, 8. 9), según las características (contenidas en ellas).
4. (El anfitrión) anuncia (al invitado): ‘¡El agua para lavar los pies!’
5. [4] (El invitado) debe recitar el siguiente (verso, II, 9, 10) sobre (esa agua) y debe extender primero el pie derecho hacia un Brâhmana, el izquierdo hacia un Sûdra.
6. Después de haber tocado a la persona que lo lava, debe tocarse a sí mismo (es decir, su propio corazón) con el siguiente (fórmula, M. II, 9, II).
7. (El anfitrión, tomando el agua Argha) en una [ p. 278 ] vasija de barro que sostiene con dos manojos de hierba, anuncia (al invitado): ‘¡El agua Argha!’
8. (El invitado) debe recitar la siguiente (fórmula, II, 9, 12) sobre (esa agua) y debe murmurar el siguiente Yagus (II, 9, 13), mientras una parte (del agua) se vierte sobre sus manos unidas.
9. Sobre el resto (del agua) que se vierte hacia el este, recita el siguiente (verso, M. II, 9, 14).
10. (El anfitrión) vierte la cuajada y la miel en un recipiente de bronce, lo cubre con una (tapa de bronce) más grande, lo toma con dos manojos de hierba y anuncia (al invitado): ‘¡La mezcla de miel!’
11. Algunos toman tres sustancias (las mencionadas anteriormente) y ghee.
12. Algunos toman cinco, (los tres mencionados anteriormente), y granos y harina.
13. El invitado recita las dos siguientes (fórmulas, M. II, 10, 1. 2) sobre la mezcla de miel y bebe agua con los dos Yagus (II, 10, 3. 4) antes y después de comer; con la siguiente (verso, II, 10, 5) debe comer tres veces y dar el resto a una persona con quien tenga buena disposición.
14. Un rey o un jefe sólo debe aceptarlo y (dárselo) a su Purohita.
15. (El anfitrión) anuncia la vaca con (la palabra), ‘¡La vaca!’
16. Después de que el invitado haya recitado la siguiente (fórmula, M. II, 10, 6) sobre la vaca, el anfitrión enfría su epiplón, y tras haber extendido y rociado (el Âsya), la sacrifica con la siguiente (verso, M. II, 10, 7) con una hoja de Palâsa del centro o del extremo (del tallo). [ p. 279 ]
17. Si el invitado decide soltar la vaca, murmura en voz baja la siguiente fórmula (II, 10, 8-11) y dice en voz alta: «¡Om! ¡Suéltala!» (II, 10, 12).
18. (En este caso) recita las siguientes (fórmulas, M. II, 10, 13-17) en voz baja sobre la comida que se le anuncia (en lugar de la vaca), (y dice) en voz alta: «¡Oh! ¡Prepárenla!» (II, 10, 18).
19. Para su maestro, para un Ritvig, para su suegro, para un rey debe realizar esta (ceremonia de Arghya) cada vez que visiten su casa, si ha transcurrido al menos un año (desde la última vez que vinieron).
20. Para un maestro renombrado (del Veda la ceremonia debe realizarse) una vez.