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Del desierto de la nada al Bazar del Ser:
Un mortal desnudo ha llegado en busca de un sudario.
En el año de la separación 1276, [1] un poeta y un historiador, si no el primer poeta del Irán moderno, en la forma del narrador de los siguientes acontecimientos, o, en otras palabras, yo, Nurullah Khan, emergí de la llanura de la Nada a la atmósfera del Ser. Pero antes de presentarme a los Poseedores de la Sabiduría del cuarto habitado del mundo, narraré, en primer lugar, de qué familia provengo.
El poeta dice
Suponiendo que tu padre era un hombre erudito;
¿Qué cantidad de su saber ha descendido a ti?
Si este versículo se aplica a mí o no, lo dejaré a la decisión del lector que [2] lea esta narración hasta el final; pero mi objetivo actual es simplemente mostrar que mi padre era alguien, y que yo no soy de los que no han visto el mantel de sus padres extendido. [2]
Mi abuelo paterno fue Haji Abul Hasan Khan [3], quien descubrió Londres [4] a los persas. Fue él quien, por orden de Fath Ali Shah, ¡que Allah lo perdone!, se presentó en la corte del monarca inglés, donde no perdió oportunidad de aumentar la fama de Persia. En resumen, gracias a mi glorioso antepasado, los ingleses creen que Persia está cubierta de jardines de rosas donde, como escribió el mundialmente famoso Hafiz,
El bulbul al amanecer se lamenta al viento del este:
De los estragos que la rosa y su aroma hicieron.
De hecho, se le rindieron tales honores a mi antepasado de auspiciosa fortuna, que me han informado que se le ofreció la Orden de la Jarretière, [5] pero la rechazó; al menos, nunca parece haber traído la insignia de la Orden con él a Irán.
A la muerte de mi ilustre antepasado, ¡que [3] Allah lo perdone!, mi padre y su hermano descubrieron que sólo habían heredado deudas, pues el difunto Haji siempre había sido un amante de la generosidad, y había gastado todo lo que poseía, e incluso había contraído deudas durante su famosa embajada, para que el nombre de Persia fuera exaltado, objetivo que sólo se puede alcanzar gastando dinero libremente. En verdad se ha dicho: «Da dinero y toca el tambor, montado sobre los bigotes de un monarca».
Así Sin embargo, la generosidad en todas sus formas es una de las mayores virtudes, como dice una tradición del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él):
«Un hombre generoso no será arrojado al infierno, aunque sea un libertino; y un avaro no entrará en el paraíso, aunque sea un santo.»
No pasó mucho tiempo antes de que los dos huérfanos descubrieran que la amistad es más valiosa que las perlas del Mar de Omán, ya que Fath Ali Khan, Nuri, que era pariente lejano de mi abuelo y estaba en deuda con él por haber resuelto muchos enigmas políticos en su beneficio, vino en nuestra ayuda. De hecho, tan pronto como se enteró del triste suceso, acogió a mi padre y a mi tío en el bondadoso regazo de su familia y los trató como a sus propios hijos. Como dice Maulavi con verdad:
Cualquier átomo de un stock existe
En el cielo o en la tierra,
Se atraen entre sí como la paja y el ámbar.
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Fath Ali Khan, Nuri, era, según siempre declaró mi padre, de un carácter tan noble, de una apariencia tan atractiva y de un porte tan varonil, que el Shah-in-Shah a veces se dignó llamarlo Darya-i-Nur [6] o «Mar de Luz». Con tales actos los Kajar Shahs ataban a sus súbditos a ellos con cadenas de bondad, que son más fuertes que el acero. Como dice el poeta:
Mi amigo me ha puesto una cuerda alrededor del cuello y me lleva a donde quiera.
Tras la muerte de Fath Ali Khan, ¡que Allah lo perdone!, su hijo, Mohamed Ismail Khan, continuó mostrando bondad hacia los dos huérfanos, y cuando fue nombrado Visir de Kiumarz Mirza, [7] Gobernador General de Kerman y Baluchistán, mi padre y mi tío lo acompañaron a esa provincia distante.
Mohamed Ismail Khan era tan capaz que pronto se convirtió en gobernador general y, con el tiempo, nombró a mi padre, Mohamed Husein Khan, gobernador de Mahun; y aquí, como ya he contado, salí del mundo de la comodidad y el placer al del dolor y el orgullo.
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Mi madre, ¡que Allah la perdone! era hija de un noble de Kajar cuyo padre, después de la captura de Kerman por Aga Mohamed
Shah, había recibido una propiedad perteneciente a un Khan rebelde y se había establecido en la provincia. Ella me quería mucho y me salvó de muchos castigos a manos de mi padre por caprichos infantiles. Muestren todo el respeto a sus madres, [p. 6] Oh mis lectores, porque, como dice el Profeta, «El Paraíso está a los pies de las madres».
Ahora, como espero actuar como intérprete de las costumbres de Irán, les diré qué reglas se observan cuando una mujer está en camino de alcanzar su deseo. Estas reglas pueden parecer extrañas para el ignorante; pero debe recordar que todas están basadas en la experiencia. Como decimos:
Si el murciélago no puede ver a la luz del día,
No es culpa del sol.
En primer lugar, muestra un deseo extraordinario de comer carbón o tierra armenia. [8] Por supuesto, no se le permite ningún esfuerzo, ni se puede cruzar un cementerio; de hecho, es contra la costumbre que entre en la cocina por la noche, porque entonces está embrujada por los genios. Sin embargo, si una mujer en esta condición cae en agua fría, los ojos de su hijo serán grandes y brillantes. Además, si ocurre un eclipse de luna durante este período, la mujer no debe mirarlo; también si, por cualquier accidente, sus manos tocan su cuerpo mientras el eclipse está encendido, es seguro que aparecerá una marca negra en el cuerpo del niño.
Cuando pasan siete meses, se celebra una fiesta en un día propicio. Se preparan tres cuencos que contienen harina, mantequilla y azúcar respectivamente; sobre ellos la mujer coloca sus manos, [7] y su contenido se distribuye, junto con nueces, entre los pobres. También en este día la mujer se coloca mirando hacia La Meca, se la unge con agua de rosas y se invocan bendiciones.
Después de que esta ceremonia auspiciosa ha concluido, se comienzan a vestir al niño y, cuando el parto está cerca, se consiguen terrones de tierra, se les sopla el capítulo inicial del Corán y luego se los arroja a un pozo para asegurar un parto fácil. También se arroja una planta, llamada «mano de Miriam», [9] en una palangana, junto con un anillo de hierro, y el paciente bebe esta bebida eficaz. Con frecuencia, también, se le pide a una mujer que renuncie a una parte de su dote.
Cuando se ha producido el feliz acontecimiento, no se puede introducir ningún vaso en la habitación por temor a que sus rayos hagan estrabismo al niño; ni siquiera se puede pronunciar la palabra. Además, no se permite la entrada a nadie que vista ropa negra.
Un secreto muy importante que he guardado hasta el final, y es que los niños persas son más bellos y hermosos que cualquier otro, porque el jugo de granada es bebido libremente por sus madres, y su maravilloso color se reproduce en la rica sangre de su descendencia.
En la séptima noche, las articulaciones del niño [8] se untan con antimonio y el capítulo «Yasin» del sagrado Corán se escribe especialmente en un rollo con sus extremos unidos. Todos se sientan en un círculo y el niño pasa tres veces por este rollo que llamamos «el círculo de Yasin». Así de temprano se imbuye al bebé de los principios de nuestra santa religión. De hecho, nuestras costumbres, de las que sólo he dado ejemplos, son realmente maravillosas en su integridad; y es, en parte, gracias a ellas que nosotros los iraníes no tenemos por qué temer ninguna comparación con ninguna otra raza de personas en el mundo.
Mis primeros recuerdos de Mahun se refieren a su maravilloso santuario, y, en mi propia mente, creo que tal vez su belleza afectó mi disposición y me ayudó a escribir versos que los expertos en este bello arte consideran dulces como el azúcar y agradables como un ruiseñor. El santuario, debes saber, fue construido en honor de Sayyid [10] Nur-u-Din, Shah Namat Ullah, que Allah ilumine su tumba, y es necesario que te represente quién era. Sayyid Nur-u-Din era descendiente del santo Imán Bakir, y nació en Alepo. En su extrema juventud comenzó una serie de viajes, que por sí solos lo habrían hecho famoso. De hecho, Su Santidad no solo visitó el Santuario del Comandante de los Creyentes en Najaf, y del Príncipe de los Mártires, Husein, en Kerbela, sino que a pie realizó una peregrinación a la Casa de Allah en La Meca.
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H. R. Sykes, foto.
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Algunos años después viajó a Samarcanda, en ese momento capital de Amir Timur, [11] quien trató al Santo con gran distinción, dándole la bienvenida con estas palabras:
¡Que las cuencas de mis ojos sean tu nido! Ten piedad y desmonta, porque la casa es Tuya.
Finalmente, el Santo se dignó elegir Mahun como lugar de descanso, y, aunque honró a la lejana India viajando allí a la corte de Ahmad Shah, Bahmani, quien se enorgullecía de ser el más humilde de sus discípulos, sin embargo, para él, Mahun se convirtió en su lugar natal, y allí vivió muchos años beneficiando a la gente con sus múltiples virtudes.
No es que estuviera solo, ya que, además de sus numerosos discípulos, de los Siete Climas llegaron enviados con los presentes de poderosos soberanos que ansiaban sus oraciones y sabios consejos. De hecho, sólo de la India, el valor de los regalos recibidos por el Santo fue tan grande, y el círculo de sus discípulos se había vuelto tan extenso, que los celos de Shah Rukh, hijo de Amir Timur, se excitaron; y, si no fuera por las oraciones de [12] la piadosa dama, Gauhar Shad Aga, manos sacrílegas habrían gravado la propiedad de Su Santidad; pero, gracias a Alá, esta desgracia se evitó.
Una breve historia sobre Shah Rukh no estaría fuera de lugar aquí. Había ordenado que se derribara una antigua mezquita y estaba supervisando la operación de demolición cuando escuchó a un Darwesh, que estaba parado cerca, reír a carcajadas.
Al preguntarle la causa de esta hilaridad, el santo hombre respondió:
El padre solía demoler
Las viviendas del pueblo de Allah:
Y el hijo no ha perdonado
Incluso la casa de Alá.
Tales eran los descendientes del gran Amir Timur; y la intercesión de la dama se debió al temor de las malas consecuencias que debían seguir a tal insolencia, pues ella sabía muy bien que:
La vara de Allah no hace ruido;
Pero que si una vez golpea,
No hay remedio contra eso.
Shah Namat Ullah, ¡que Allah mantenga su tumba fragante! fue de hecho un gran santo sufí; pero, como es posible que incluso algunos de los sabios de Farangistán no sepan exactamente qué es el sistema sufí, daré una explicación de él, aunque los chiítas ortodoxos lo consideren herético.
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Sin embargo, Dios sabe cuántos miles de ellos, aunque tienen convicciones diferentes, se sienten atraídos por ello:
Dijo que soy como un espejo
Pulido por mi amigo Un turco
O un hindú verá en, eso
Lo que él mismo es.
Ahora bien, un sufí cree que no sólo el Ser Verdadero sino toda la Belleza y toda la Bondad pertenecen sólo a Alá; como dicen:
Alá era y había
Nada al lado de Él.
En resumen, Alá es el Ser Puro, y todo lo demás sólo existe en la medida en que el Ser de Alá se infunde en él. De hecho, los cielos y la tierra, con todo lo que contienen, son una manifestación de Él. Todos los musulmanes piadosos rezan diariamente y dicen que no hay más Dios que Alá; pero el sufí sostiene que no hay nada más que Alá. Ningún cerebro humano puede elevarse más alto que esto; y, para ilustrar la nobleza de los pensamientos de un sufí, citaré unas líneas de Jami, considerado un gran exponente del sistema sufí. Escribió:
Cualquiera que sea el corazón
Se rinde al Amor, Él lo encanta. En Su amor
El corazón tiene vida. Anhelando a Él, el alma
Tiene la victoria. Ese corazón que parece amar
Las bellas de este mundo, lo aman solo a Él.
¡Cuidado! No digáis: "Él es Todo-Hermoso,
Y nosotros sus amantes! "Tú eres pero el cristal, [p. 14 ]
Y Él el Rostro que lo enfrenta, que arroja
Su imagen en el espejo. Él solo
Es manifiesto, y tú en verdad estás oculto. [12]
En cuanto a la grandeza profética del Santo, me limitaré a mencionar que, hace algunos años, una de sus profecías fue la que provocó una revuelta de los indios contra los ingleses en el Indostán. Esta poderosa profecía decía lo siguiente:
Adoración al fuego durante cien años,
Un siglo de Cristo y lágrimas;
Entonces el Dios verdadero vendrá de nuevo,
Y todo infiel será asesinado.
El camino de Allah está oculto, y no es posible decir por qué decretó que los ingleses prevalecieran; pero una cosa he oído, que es que los sikhs, que eran muy belicosos, ayudaron a los ingleses debido a una profecía de su gran Gurú, Tig Bahadur.
Este maestro espiritual fue encarcelado por el emperador mogol Aurungzeb y condenado a muerte por atreverse a mirar las paredes de los apartamentos de mujeres de ese fanático.
Cuando fue convocado para recibir su sentencia, el Gurú —por Alá, aunque era un Kafir, ¡era un hombre valiente!— dijo: «Oh Rey, no miré las paredes de tus aposentos de mujeres; pero más allá, al otro lado del gran mar, a una tierra distante en el oeste, [p. 15] de donde una raza blanca y rubia vendrá a vengarme».
Tal vez Alá, el Todopoderoso, impidió el cumplimiento de la profecía de Shah Namat Ullah, debido a la tiranía de Aurungzeb, que carecía totalmente de justificación. De hecho, incluso hoy en día, en Irán, este soberano de corazón de piedra es maldecido por todos los chiítas, pues no sólo los sikhs, sino también los chiítas piadosos y los sufíes, todos sufrieron por su falta de luz interior en asuntos divinos. Ignorante debe haber sido de las hermosas líneas:
Vuelve, vuelve, seas lo que seas,
Ya seas un infiel, un adorador del fuego o un idólatra.
Este Umbral Nuestro no es un Umbral de Desesperación.
Si has roto tu juramento incluso cien veces, vuelve.
Ahora os describiré el santuario, al que se accede por una hermosa puerta sostenida por dos minaretes. Atravesando un patio construido por Mohamed, Sha de Persia, un segundo patio conduce a la tumba, que está rodeada por una galería cubierta y coronada por una cúpula azul.
Shah Abbas construyó la galería occidental; pero el Santo está enterrado bajo la cúpula, y Shah Ahmad Bahmani se honró a sí mismo construyendo este edificio. Las puertas son de madera de sándalo exquisitamente tallada y se abren a un hermoso patio con cipreses y flores plantadas alrededor de un gran tanque doble de agua límpida.
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Aquí, todas las noches, el erudito Custodio del santuario amaba recibir visitantes de todos los países musulmanes, y aquí, desde mi más temprana infancia, venía a beber las perlas de la conversación y a contemplar la belleza de los azulejos, la vegetación y el agua corriente. En ese momento, Dios sabe, no entendía por qué el lugar era tan querido para mí; pero, en días posteriores, cuando viajaba, siempre sentí que había cierta perfección en Mahun que no se puede igualar en ningún otro lugar de Irán.
¶ Notas al pie
1:1 La era musulmana comienza desde el día en que el Profeta huyó de la hostil Meca a la amistosa Medina. 1276 a.h. = 1859 d.c. ↩︎
2:1 es decir de baja extracción. ↩︎
2:2 Este individuo fue el original del siempre famoso «Haji Baba» de Morier. Haji es el título de honor que se le da a quienes han realizado la peregrinación a La Meca. ↩︎
2:3 Los persas invariablemente hablan de Inglaterra por el nombre de su capital. ↩︎
2:4 Bajo este nombre la Orden de la Jarretera es bien conocida en Persia, y se considera la más alta del mundo. ↩︎
4:1 El Darya-i-Nur es el nombre de uno de los diamantes más famosos de la realeza persa. Los monarcas persas son adictos a los juegos de palabras suaves, en relación con los cuales Nasir-u-Din Shah escribió que Ballater tenía un nombre adecuado, siendo balatar o superior a Aberdeen. ↩︎
4:2 Mirza después de un nombre significa un príncipe; antes de un nombre significa un hombre que sabe leer y escribir. ↩︎
6:1 Esta costumbre de comer tierra está muy extendida en Asia. ↩︎
7:1 Esta planta es comúnmente conocida como «La rosa de Jericó». ↩︎
8:1 Un Sayyid es un descendiente del Profeta por su hija Fátima, quien estaba casada con Ali. ↩︎
11:1 Sc. Tamerlán. ↩︎
14:1 Quiero aprovechar esta oportunidad para reconocer mi profunda gratitud a los trabajos del profesor E. G. Browne. ↩︎