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CAPÍTULO V.
Sheykh Salāhu-’d-Dīn[1] Ferīdūn, de apellido Zer-Kūb (Goldbeater).
Sheykh Salāhu-’d-Dīn fue originalmente un condiscípulo de Jelāl, como alumnos de Seyyid Burhānu-’d-Dīn. Luego se convirtió en un batidor de oro, ya que sus padres eran pobres.
Después de un tiempo, cuando la reputación de Jelāl se hizo grande, Salāh fue y le presentó sus respetos. Jelāl sabía cuán altamente Burhān había estimado a Salāh, cuando era su alumno. Por lo tanto, lo recibió de una manera muy amistosa, y su relación se reanudó calurosamente.
Un día, después del asesinato de Shemsu-’d-Dīn, y el regreso de Jelāl de Damasco, mandó llamar a Salāh y lo nombró su propio asistente en el gobierno e instrucción de los discípulos, presentándolo también al rey en esa capacidad.
El primer protector real de Jelāl, ‘Alā’u-’d-Dīn Keyqubād, estaba ahora muerto, y su hijo, Gayāsu-’d-Dīn Key-Khusrev, reinó en su lugar.
Un día el monarca hizo un banquete en los viñedos y salió a pasear solo por los campos. Tomó una serpiente joven, la llevó adentro, la colocó en una caja de oro, la selló y luego se reunió con sus cortesanos.
A aquellos asistentes el rey les mostró el paquete sellado, como si acabara de ser recibido en privado del Qaysar[2] [p. 111] de Constantinopla con un mensaje en este sentido: «Si su religión del Islam es la verdadera fe, alguno de sus sabios podrá ver dentro de este paquete sin romper sus sellos, y decir lo que contiene».
El rey entonces llamó a sus ministros para que demostraran su lealtad hacia él y su fidelidad a su religión resolviendo este enigma. Ninguno de ellos fue capaz.
El paquete fue enviado ahora en sucesión a todos los maestros y teólogos eminentes de la ciudad; pero ninguno pudo desentrañar el enigma.
Por fin, se lo llevaron a Jelāl, mientras el jeque Ferīdūn y él estaban sentados juntos. Jelāl invitó a Ferīdūn a que les dijera el contenido del paquete; y él respondió de inmediato: «No es un acto digno por parte del rey encerrar una serpiente joven en una caja de oro, sellándola como un paquete, y luego tentando a sus cortesanos, ministros y hombres eruditos con una falsa pretensión. Un santo, sin embargo, no sólo conoce la solución de un truco tan insignificante como este, sino que también está al tanto de cada pensamiento en el corazón del rey y de cada secreto de la tierra y el cielo».
Cuando esta respuesta fue comunicada al rey, él vino al colegio y se declaró discípulo, comentando: «Si los discípulos de Shemsu-’d-Dīn poseen tal poder y obran tales milagros, cuán grande debe haber sido la santidad del mártir asesinado».
Ferīdūn actuó durante diez años como asistente de Jelāl.
Fátima, la hija del jeque Salāhu-’d-Dīn Ferīdūn, estaba casada con el sultán Veled, hijo de Jelāl. Jelāl solía enseñarle a leer el Corán y otros libros.
Jelāl solía llamar a Fātima su ojo derecho; a su hermana Hediyya, su ojo izquierdo; y a su madre, Latīfa Khātūn, la personificación de la gracia de Dios.
Cuando se solemnizó el matrimonio de Fátima, todos los ángeles del cielo estaban presentes y desearon a la joven pareja toda la felicidad.
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Era una santa que obraba continuamente milagros. Ayunaba de día y velaba de noche, probando comida sólo una vez cada tres días. Era muy caritativa con los pobres, los huérfanos y las viudas, distribuyéndoles comida y vestidos.
Sheykh Ferīdūn murió el día de Año Nuevo, 657 a.h. (28 de diciembre, d.C. 1258).