TERCERA LECCIÓN, LLAMADA EL CONOCIMIENTO DE LOS PROBLEMAS [^766]
CAPÍTULO PRIMERO.
Un hombre se cree un héroe mientras no contemple al enemigo, como lo hizo Sisupâla (antes de contemplar) al gran guerrero que luchaba valientemente [^767]. (1)
Avanzan hacia el frente de la batalla; pero cuando la lucha ha comenzado, la madre no reconocerá a su hijo, y éste será destrozado por su enemigo. (2)
Así, un novicio, que aún no ha sufrido dolores ni está acostumbrado a la vida mendicante, se cree un héroe hasta que practica austeridades [^768]. (3)
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Cuando durante el invierno sufren frío y corrientes de aire, los débiles se desaniman como los Kshattriyas que han perdido su reino. (4)
Cuando sufren el calor del verano, tristes y sedientos, los débiles se desaniman como peces en aguas poco profundas. (5)
Es doloroso no aceptar nada que no se nos dé libremente, y mendigar es una tarea ardua. La gente común dice que los hombres se hacen monjes porque no quieren trabajar y son miserables. (6)
Los hombres débiles que no pueden soportar estos insultos en los pueblos o ciudades, se desaniman como los cobardes en la batalla. (7)
Quizás un perro gruñón muerda a un monje hambriento; en ese caso, los débiles se desanimarán como animales quemados por el fuego. (8)
Algunos que odian (a los monjes) los injurian: «Quienes llevan una vida tan miserable (como la de los monjes) expían (sus pecados en una vida anterior)». (9)
Algunos les llaman por apodos como ‘desnudos, los más bajos de los mendigos, calvos, costrosos, sucios, repugnantes’. (10)
Aquellos que se comportan de esta manera y no saben más, van de la oscuridad a la oscuridad absoluta, siendo tontos y envueltos en el engaño [^769]. (11)
Cuando les pican moscas y mosquitos, y no pueden soportar el pinchazo de la hierba, (comenzarán a dudar), ‘¡No he visto el otro mundo, todo puede terminar con la muerte [^770]!’ (12)
Algunos hombres débiles, que sufren a causa del arrancamiento del cabello y que no son capaces de conservar su castidad, se desanimarán como peces atravesados por una lanza [^771]. (13)
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Algunas personas bajas que llevan una vida de iniquidad y mantienen opiniones heréticas, estando sujetas al amor y al odio, dañan a un monje. (14)
Algunos necios en países remotos toman a un monje piadoso por un espía o un ladrón, lo atan y lo insultan con palabras airadas. (15)
Un monje débil, herido con un palo, con el puño o con una fruta, recuerda a sus parientes, igual que una mujer que, en un ataque de ira, ha abandonado a su marido y su casa. (16)
Todas estas penurias son difíciles de soportar; los débiles regresan a su casa (cuando no pueden soportarlas), como elefantes cubiertos de flechas (se derrumban). (17)
Así lo digo.