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QUINTA CONFERENCIA, LLAMADA DESCRIPCIÓN DE LOS INFIERNOS.
CAPÍTULO PRIMERO.
Una vez le pregunté al Kêvalin, el gran sabio [^823]: ¿Cuál es el castigo en los infiernos? Sabiéndolo, oh sabio, ¡dímelo a mí que lo ignoro! ¿Cómo van los pecadores al infierno? (1)
Cuando así le pregunté al ilustre Kâsyapa, el omnisciente [^824] habló lo siguiente: Describiré los dolores verdaderamente insoportables donde hay angustia y (el castigo de) las malas acciones. (2)
Aquellos crueles pecadores que, por el deseo de la vida (mundana), cometen malas acciones, se hundirán en el terrible infierno que está lleno de densa oscuridad y gran sufrimiento. (3)
Aquel que siempre mata seres móviles e inmóviles por el bien de su propia comodidad, que los hiere, que toma lo que no se le da libremente, que no aprende lo que se debe practicar (a saber, el control); (4)
El pecador impúdico, que daña a muchos seres sin arrepentirse [^825], irá al infierno; al final de su vida se hundirá en el lugar de la oscuridad; cabeza abajo llegará al lugar de tortura. (5)
Oyen los gritos de los castigadores: ¡Golpéenlo, córtenlo, córtenlo, quémenlo! Los prisioneros del infierno pierden el sentido del miedo y no saben hacia dónde correr. (6)
Yendo a un lugar como un montón de brasas encendidas, y habiéndose quemado, gritan horriblemente; permanecen allí mucho tiempo, chillando a grandes voces. (7)
¿Has oído hablar del terrible río Vaitaranî, cuyas olas cortantes son como navajas afiladas [^826]? Cruzan el terrible Vaitaranî, impulsadas por flechas y heridas por lanzas. (8)
Los castigadores los atraviesan con dardos; ellos suben a la barca, perdiendo la memoria; otros los atraviesan con largas picas y tridentes, y los arrojan al suelo. (9)
Algunos, con grandes piedras atadas al cuello, se ahogan en aguas profundas. Otros se revuelcan en el río Kadambavâlukâ [^827] o en paja ardiente, y se asan en él. (10)
Y llegan al gran infierno infranqueable, lleno de agonía, llamado Asûrya (es decir, donde el sol no brilla), donde hay gran oscuridad, donde arden fuegos colocados arriba, abajo y por todas partes. (11)
Allí, como en una cueva, asándose en el fuego, se quema, perdiendo el recuerdo (de sus pecados) y la conciencia de todo lo demás; siempre sufriendo (llega) a ese miserable lugar caliente que siempre está listo (para el castigo de los malhechores) [^828]. (12)
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Allí los crueles castigadores han encendido cuatro fuegos y asan a los pecadores; son asados allí como peces puestos vivos al fuego. (13)
Los prisioneros en el infierno llegan al terrible lugar llamado Santakshana [1] (es decir, corte), donde los crueles castigadores les atan las manos y los pies, y con hachas en sus manos los cortan como si fueran tablones de madera. (14)
Y hacen girar a las víctimas retorcidas y las cuecen como peces vivos en un caldero de hierro lleno de su propia sangre, con los miembros cubiertos de excrementos y las cabezas aplastadas. (15)
Allí no quedan reducidos a cenizas, ni mueren por sus enormes dolores; sufriendo este castigo [2], los miserables sufren por sus malas acciones. (16)
Y allí, en el lugar donde hay un temblor constante, recurren a un gran fuego ardiente; pero no encuentran alivio en ese lugar de tortura; los torturadores todavía los torturan [3]. (17)
Se oye por doquier el ruido de gritos dolorosos, como en las calles de un pueblo. Aquellos cuyo mal karma se manifiesta (es decir, los castigadores), atormentan violentamente una y otra vez a quienes también sufren su mal karma (es decir, los castigados). (18)
Privan al pecador de su vida; les diré con verdad cómo lo hacen. Los malvados (castigadores) recuerdan con un castigo (similar) (a sus víctimas) todos los pecados que cometieron en una vida anterior [4]. (19)
Tras ser asesinados, son arrojados a un infierno lleno de inmundicia hirviente. Allí se quedan comiendo inmundicia, y son devorados por alimañas. (20)
Y hay un lugar siempre abarrotado y caluroso, que los hombres merecen por sus grandes pecados, y que está lleno de miseria [5]. (Los castigadores) los encadenan, los golpean y los atormentan (perforándoles) el cráneo con taladros. (21)
Al pecador le cortan la nariz con una navaja, le cortan las orejas y los labios, le arrancan la lengua un palmo y le atormentan con picas afiladas. (22)
Allí, los pecadores, chorreando sangre, gimen día y noche como las hojas secas de una palmera (agitadas por el viento). Su sangre, materia y carne se desprendían mientras se asaban, con sus cuerpos untados con natrón. (23)
¿Has oído hablar del gran caldero erigido, de un tamaño mayor que el de un hombre, lleno de sangre y materia, que se calienta extremadamente mediante un fuego fresco, en el que hierven la sangre y la materia? (24)
Los pecadores son arrojados allí y hervidos mientras emiten horribles gritos de ‘agonía’; se les obliga a beber plomo y cobre fundidos cuando tienen sed, y gritan aún más horriblemente. (25)
Aquellos malhechores que han perdido aquí la felicidad de sus almas por placeres insignificantes, y han nacido en los nacimientos más bajos durante cientos de miles de años pasados, permanecerán en este infierno. Su castigo será acorde con sus actos. (26)
Los malvados que han cometido crímenes los expiarán, privados de todo objeto placentero y encantador, morando en el infierno apestoso y lleno de gente, un escenario de dolor, lleno de carne (etc.). (27)
Así lo digo.
279:1 Es decir, Mahâvîra. Sudharman habla con Gambûsvâmin. ↩︎
279:2 Âsupanna—âsupragña ‘que comprende rápidamente’. Suelo traducir esta palabra como ‘inteligente’ cuando se refiere a monjes comunes. ↩︎
279:3 Anivvuê = anirvritah. ↩︎
280:1 Sîlâṅka dice que el agua de este río es alcalina y sangre caliente; compárese Uttarâdhyayana XIX, 59, arriba pág. 95. ↩︎
280:2 Véase la nota sobre Uttarâdhyayana XIX, 50, arriba pág. 94, nota I. ↩︎