§ 1. Estos son los nudos que hacen culpable a un hombre: el nudo del camellero y el nudo del barquero; [1] y, así como se hace culpable al atarlos, también se hace culpable al desatarlos. R. Meir dice: «Un nudo que se puede desatar con una sola mano no se hace culpable por desatarlo».
§ 2. Hay otros nudos, cuyo atado o desatado no incurre en culpa, como los nudos de los camelleros y los de los barqueros: una mujer puede atar la abertura de su camisa, las cintas de su gorro, el cinturón de su corsé, los cordones de sus zapatos y los cordones de sus sandalias; también odres de aceite, de vino y ollas de carne. R. Eleazar ben Jacob dice: «Pueden atar una cuerda delante de una bestia para evitar que salga». Un cubo puede atarse a un pozo con un cinturón, pero no con una cuerda. R. Jehudah estableció la regla: «Cualquier nudo que no esté destinado a ser duradero, atado de una vez para siempre, no incurre en culpa».
§ 3. La ropa puede doblarse hasta cuatro o cinco veces; al anochecer del sabbat, las camas pueden tenderse para su uso en el sabbat; pero no deben tenderse en el sabbat, para su uso después de la expiación. R. Ismael dice: «La ropa puede doblarse y las camas tenderse el día de la expiación para su uso en el sabbat». [2] Y la grasa de los sacrificios del sabbat puede ofrecerse el día de la expiación: [otra versión añade: «pero no la del día de la expiación en el sabbat».] R. Akivah dice: «La grasa del sabbat no debe ofrecerse el día de la expiación, ni la del día de la expiación en el sabbat».