§ 1. Todos los escritos sagrados deben protegerse de una conflagración, [ p. 59 ], ya sea que se lean en [el Sabbath] o no, [1] y en cualquier idioma en que estén escritos, deben ser protegidos. ¿Por qué no se leen en [el Sabbath]? Para no descuidar [perder] el discurso del Midrash. La tapa de un libro debe protegerse junto con el libro, y la tapa [estuche] del Tefilín, aunque contenga dinero. ¿Adónde se pueden llevar para protegerlos? A cualquier lugar completamente cerrado. Ben Bethera dice: «Aunque el lugar no esté completamente cerrado [sino parcialmente abierto por un lado, pueden llevarlo y protegerlo de una conflagración]».
§ 2. Se debe guardar alimento para las tres comidas del sábado; para el hombre, lo que sea apto para el consumo humano; y para los animales, lo que sea apto para el consumo animal. ¿Cómo debe entenderse esto? Si el incendio se produjo en la tarde del sábado, se debe guardar alimento para tres comidas; si fue por la mañana, se debe guardar alimento para dos comidas; y si fue al mediodía, se debe guardar alimento para una comida. R. José dice: «En todo momento se debe guardar alimento para las tres comidas».
§ 3. Se puede guardar una cesta llena de panes, aunque contenga alimento suficiente para cien comidas; también una torta de higos grande y un barril de vino. Es lícito llamar a otros: «Vengan y guarden para ustedes lo que puedan»; si quienes ahorran saben, [2] ajustarán cuentas con el dueño después del sabbat. [3] ¿Adónde se pueden llevar [los artículos guardados] para su seguridad? A cualquier patio que esté unido por Erub; [4] Ben Bethera dice: «Incluso a uno que no esté unido de esa manera».
§. 4 Allí podrá llevar todos los utensilios necesarios para sus comidas de ese día. Se viste con todas las prendas que pueda y se ciñe con todo lo que pueda. R. José dice: «No debe ponerse más de dieciocho prendas de vestir comunes; y puede regresar, vestirse y ponerse todo lo que pueda, llevarlo y llamar a los demás: «Vengan y salven conmigo» (ayúdenme a salvar).»
§ 5. R. Simeón ben Nonos dice: «Pueden extender una piel de cabra [ p. 60 ] sobre un cofre, una caja o un armario que se haya incendiado, ya que solo se quemará. También es lícito erigir un tabique con cualquier tipo de recipiente, ya sea lleno de agua o vacío, para evitar que el fuego se propague. R. José prohíbe que se haga esto con vajilla nueva llena de agua, ya que este tipo de recipientes no soporta el calor, sino que reventarían y extinguirían el fuego.»
§ 6. Si un pagano viene a apagar el incendio, no se le debe decir «apaga» ni «no apagues», porque no es obligatorio para ellos [los israelitas] obligarlo a observar el descanso sabático. Pero si un menor [un niño israelita] desea apagar el incendio, no se le debe permitir, ya que es obligatorio para ellos [los israelitas] obligarlo a observar el descanso sabático.
§ 7. Se puede colocar un plato sobre la luz para evitar que la viga del techo se incendie; también se puede colocar un plato sobre los excrementos de las aves, por los niños; y sobre un escorpión, para que no pique. R. Jehudah dijo: «Sucedió que un caso similar se presentó ante R. Jochanan ben Sachai, en Arob, cuando este comentó: «Dudo que no debí haber infligido una ofrenda por el pecado al acusado». [5]
§ 8. Si un pagano enciende una vela, un israelita puede usarla; pero si la enciende a propósito para el israelita, está prohibido usarla; si un pagano saca agua para dar de beber a su ganado, el israelita puede dar de beber a su ganado después de él; pero si la saca a propósito para el israelita, está prohibido usarla. Si un pagano construye un escalón para descender de un barco, un israelita puede descender tras él, pero si la construye a propósito para el israelita, está prohibido usarla. Sucedió una vez que Rabón Gamaliel y los ancianos llegaron en un barco, y un pagano construyó un escalón para descender, y Rabón Gamaliel y los ancianos descendieron tras él.
59:1 Todos los libros de la Biblia [excepto el Pentateuco] están aquí designados: los que se leen en sábado son los Profetas; los que no se leen, los Kethubim (Hagiographa). ↩︎
59:2 Vivos de sus propios intereses. ↩︎
59:3 Le venden a bajo precio los alimentos que abandonó y que ellos salvaron; así obtienen una compensación que no podrían reclamar por la ayuda prestada en sábado; y su pérdida se reduce. ↩︎
59:4 Véase Tratado de Erubin. ↩︎
60:5 Porque había atrapado en día de reposo un escorpión que en realidad no le amenazaba. ↩︎