§ 1. Si se rompe un barril, se puede guardar lo suficiente para servir tres comidas. El dueño también puede llamar a los demás: «Vengan y guarden lo que puedan»; siempre que no se absorba ninguna parte del líquido derramado. No se debe exprimir la fruta para extraer el jugo; y si rezuma por sí solo, está prohibido usarlo. R. Jehudah dice: «Si las frutas son para comer, se permite el jugo que rezuma, pero si son para beber, está prohibido el jugo que rezuma». Si se rompen tortas de miel en la víspera del Shabat y la miel rezuma, está prohibido; pero R. Eleazar permite su uso.
§ 2. Todo lo que haya sido aderezado con agua caliente en la víspera del Shabat puede remojarse en agua caliente en el Shabat; y todo lo que no haya sido aderezado con agua caliente en la víspera del Shabat solo debe pasarse por agua caliente en el Shabat; excepto el pescado salado rancio, los [pescados pequeños salados] y el קוליס español; [1] ya que pasarlos por agua caliente es su aderezo adecuado [toda la cocción que requieren].
§ 3. Se puede romper un barril para comer higos secos; siempre que no se haga con la intención de preparar el barril para su uso posterior. No se debe perforar el tapón del barril; tal es el dictamen de R. Jehudah; pero los sabios lo permiten. [Según otra versión, R. José lo permite]. No se debe derramar un barril [perforar un costado]; y, si se derrama, no se debe encerar, ya que así se alisa. R. Jehudah dijo: «Un caso similar se presentó una vez ante R. Jochanan, ben Sachai, en Arob, cuando comentó: «Dudo que no debí haber infligido una ofrenda por el pecado al acusado»».
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§ 4. Pueden guardar víveres cocinados en una cueva para conservarlos; también pueden poner agua buena en una vasija en agua no potable para mantenerla fresca; asimismo, pueden poner agua fría en una vasija en agua caliente para calentarla. Quien haya caído su ropa al agua durante el camino puede continuar con ella sin vacilar. En cuanto llegue al patio exterior de la ciudad o aldea, puede extender su ropa al sol, pero no delante del pueblo públicamente.
§ 5. Quien se bañe en las aguas de una caverna o en los pozos calientes de Tiberíades, aunque se limpie con diez servilletas, no debe llevárselas en la mano; pero diez personas que se limpien con una servilleta la cara, las manos y los pies, pueden llevársela en sus manos.
§ 6. Pueden ungir y frotar el estómago con las manos, pero sin fatigarse. No deben cepillar el cuerpo con un cepillo de carne ni sumergirse en un קורדימה; [2] no deben tomar un emético, ni estirar las extremidades de un bebé, ni curar una herida. Quien se haya torcido la mano o el pie no debe echarse agua fría; pero puede lavarlo de la manera habitual; y si se cura, se cura.