§ 1. Quien, en la víspera del sábado, sea sorprendido por el anochecer en el camino, debe entregar su bolsa a un pagano. Si no hay ningún pagano con él, debe cargarla en el asno. En cuanto llegue a la última residencia del primer pueblo o aldea que alcance, se quitará todo lo que pueda moverse en sábado; aflojará las cuerdas de las cosas que no deben moverse para que se caigan solas.
§ 2. Pueden desatar haces de paja para el ganado; también pueden esparcir ramas verdes [tallos para ellos], pero no deben deshacer haces que estén triplemente atados. Las hierbas utilizadas como forraje y las vainas de algarrobo no deben cortarse para el ganado, ya sea grande o pequeño [vacas u ovejas]]. R. Jehudah permite cortar las vainas de algarrobo para el ganado pequeño.
§ 3. No se debe atiborrar a un camello para engordarlo; ni obligarlo a comer; pero se le puede poner la comida en la boca. No se debe atiborrar a los terneros, pero se les puede poner la comida en la boca. Se puede alimentar a las aves de corral: se puede verter agua sobre el salvado, pero no se debe amasar. No se debe poner agua delante de las abejas ni delante de las palomas en un palomar; pero se puede ponerla delante de los gansos, las aves de corral y las palomas domésticas.
§ 4. Se pueden cortar calabazas para el ganado y carroña para los perros. R. Jehudah dice: «Si la carroña no era tal [si el animal no hubiera muerto] en la víspera del Shabat [o antes], no debe cortarse; porque [en ese caso] no forma parte de lo que se ha provisto [para el consumo necesario del Shabat].»
§ 5. Un hombre puede anular los votos de su esposa o hija en sábado, y consultar a un sabio sobre los votos relacionados con los objetos necesarios para el sábado. Se puede bloquear la luz de una ventana con persianas; se puede medir un objeto y también una מקוה. En la época del padre de R. Zadock y de Abbah Saul, cerraban una ventana con una vasija de barro y luego ataban otra a un poste con mimbres para comprobar si una vasija cubierta, colocada sobre una perrera entre dos casas, tenía una abertura de un palmo de altura. [1] De aquí aprendemos que [en ciertos casos] puede llegar a estar permitido cerrar, medir y atar en el día de reposo.
69:4 Para determinar si, a través de este vaso, la impureza, que surge de la muerte, podría comunicarse de una casa a la otra. (Vide Mishna, Seder Taharoth). ↩︎