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§ 1. Quien conviva en un mismo patio con un pagano, o con alguien que no reconoce la validez del erub, tiene prohibido, por ellos, llevarlo o circular allí. Tal es el dictamen de R. Meir; pero R. Eleazar ben Jacob dice: «En ningún momento puede producirse tal prohibición, a menos que dos israelitas se impidan mutuamente».
§ 2. R. Gamaliel relató: «Sucedió que un saduceo vivía con nosotros en un callejón de Jerusalén; y mi padre nos dijo [en la víspera del sábado]: «Dense prisa y traigan todos los utensilios al callejón, no sea que este [saduceo] saque los suyos y les prohíba [llevar los suyos]». R. Jehudah relató [la misma circunstancia], con una variación en el lenguaje: «Dense prisa y hagan lo que piden que se haga en el callejón, no sea que salga y les prohíba que lo hagan».
§ 3. Si uno de los jefes de familia de un tribunal olvida participar en el erub, es ilícito para él y para los demás [los demás residentes del tribunal] llevar cualquier cosa dentro o fuera de su casa; pero sí es lícito para él y para los demás llevar y sacar de sus casas; si ellos [los demás residentes] han renunciado a su derecho común al tribunal, se le permite llevar y transportar allí, pero a ellos se les prohíbe. Si dos personas no participan en el erub, se obstaculizan mutuamente; pues una persona puede renunciar al derecho al tribunal y adquirirlo; pero dos personas, aunque puedan renunciar conjuntamente al derecho, no pueden adquirir conjuntamente el derecho al uso exclusivo del tribunal.
§ 4. ¿Desde cuándo se concede el derecho? Beth Shammai sostiene: «mientras aún es de día»; pero Beth Hillel sostiene: «desde el anochecer [en la víspera del día de descanso]». Quien renuncie a su derecho [al tribunal] y posteriormente lleve [o traslade dentro de él], ya sea por inadvertencia o intencionalmente, les prohíbe llevar o traslade dentro [a los demás residentes del tribunal]. Tal es el dictamen de R. Meir; pero R. Jehudah dice: «Si lo hace intencionalmente, les prohíbe llevar o traslade dentro de él; pero si lo hace por inadvertencia, no les prohíbe hacerlo».
§ 5. Si un dueño de casa es socio en un barril de vino con dos vecinos que viven en el mismo callejón, no necesitan erub; si es socio con uno en el vino y con otro en el aceite, sí necesitan erub. R. Simeón dice: «Tanto en un caso como en el otro, no necesitan erub».
§ 6. Si cinco grupos diferentes descansan el sábado en un mismo salón, [1] Beth Shammai sostiene que «cada grupo requiere un erub aparte»; pero Beth Hillel sostiene que «un erub basta para todos». Ambos coinciden en que, si alguno de estos grupos ocupa habitaciones o áticos distintos, entonces cada grupo requiere un erub aparte.
§ 7. Los hermanos o compañeros que comen en casa de sus padres o en la misma mesa, pero duermen cada uno en su casa, en el mismo patio, deben preparar un erub aparte. Por lo tanto, si alguno de ellos lo olvida y no prepara un erub, debe renunciar a su derecho al tribunal común. ¿Cuándo ocurre esto? Cuando el erub se deposita en otra casa; pero si se deposita con ellos o no hay otros habitantes en el patio, no necesitan preparar ningún erub.
§ 8. Cinco patios que se comunican entre sí y que también dan a un callejón común, si los propietarios de los patios han unido el erub para los patios, pero no han unido el callejón, [2] se les permite llevar y transportar en los patios, pero se les prohíbe hacerlo en el callejón; pero si unieron el callejón, se les permite en ambos patios y callejón. Si han unido los patios y también el callejón, si uno de los propietarios de los patios lo olvida y no une el erub, se les permite llevar y transportar en ambos patios y callejón. Si alguno de los propietarios del callejón se ha olvidado de unirse a la combinación, se le permite [llevar y transportar] en los patios, pero se le prohíbe [hacerlo] en el callejón, [ya que] el callejón está [en la misma relación] con los patios, como los patios [están] con las casas [dentro de ellos].
§ 9. Si dos patios están uno dentro del otro, si los habitantes del patio interior preparan su erub, y los del patio exterior no, los habitantes del patio interior pueden transportar y transportar dentro de él, pero los del patio exterior no. Si los del patio exterior han preparado el erub, pero no los del patio interior, ambos están prohibidos; si cada uno ha preparado su erub por separado, los habitantes de cada uno pueden transportar o transportar dentro de sus propios límites. R. Akivah sostiene que el patio exterior está prohibido, y que el derecho de paso que posee el patio interior [ p. 86 ] lo hace así. Pero los sabios sostienen que este derecho de paso no hace que [el patio exterior] esté prohibido.
§ 10. Si uno de los jefes de familia del patio exterior olvida unirse al erub, se permite el patio interior, pero se prohíbe el exterior. Si uno de los jefes de familia del patio interior olvida unirse al erub, ambos están prohibidos. Si ambos depositan su erub en un mismo lugar, y uno de los jefes de familia, ya sea del patio interior o del exterior, lo olvida y no se une al erub, ambos están prohibidos. Si cada patio es propiedad de una sola persona o está habitado por una sola familia, no se requiere erub.