§ 1. Todos los tejados de una ciudad [1] forman un solo reshuth, siempre que no haya un solo tejado diez palmos más alto o diez palmos más bajo que el resto. Tal es el dictamen de R. Meir; pero los sabios sostienen que cada tejado forma un reshuth separado. R. Simeón dice: «Los tejados, así como los patios y los leñeros, forman un solo reshuth,
«[para el transporte y traslado de] todos los utensilios que estaban allí cuando comenzó el descanso sabático, pero no para los utensilios que estaban en la casa cuando comenzó el descanso sabático.»
§ 2. Si un tejado grande colinda con uno pequeño, a los dueños del tejado grande se les permite llevar utensilios desde la casa, pero a los dueños del tejado pequeño se les prohíbe hacerlo. Si un patio grande se comunica con uno pequeño a través de una abertura o brecha en el muro, a los ocupantes del patio grande se les permite llevar o transportar objetos por la abertura, pero a los ocupantes del patio pequeño se les prohíbe hacerlo, porque el patio pequeño se considera una puerta de entrada al patio grande. Si un tribunal [debido a la caída de sus muros] se abre al público, quienquiera que traiga algo de un privado al tribunal, o [ p. 92 ] del tribunal a un privado, es culpable. Tal es el dictamen de R. Eleazar. Los sabios sostienen que «quienquiera que traiga algo del tribunal al público, o desde el público, queda absuelto; ya que [por la caída de sus muros y la consiguiente apertura] el tribunal se ha convertido en un carmelito».
§ 3. En un patio, cuyos muros de las esquinas se derrumbaron en sábado, de modo que quedó abierto al público por dos lados; y también en una casa que, debido a la caída del muro de la esquina, quedó abierta por dos lados; o en una entrada cuyas vigas y postes fueron retirados, se permite a los residentes llevar o trasladar objetos en ese sábado en particular; pero está prohibido hacerlo en el futuro, en cualquier día de descanso posterior. Tal es el dictamen de R. Jehudah; pero R. José dice: «Si se permitiera en ese sábado en particular, también se permitiría en el futuro; pero si se prohíbe en el futuro, en cualquier día de descanso posterior, también está prohibido en ese sábado en particular».
§ 4. Si se construye un ático sobre dos casas contiguas, o puentes, cuyos caminos están abiertos en ambos extremos, es lícito transportar o transportar por debajo en Shabat. Este es el dictamen de R. Jehudah; pero los sabios lo prohíben. Además, R. Jehudah añadió: «Es lícito unir, mediante erub, un camino abierto en ambos extremos», pero los sabios lo prohíben.
91:1 En el Este todos los techos son planos. ↩︎