§ 1. Mientras sea lícito para los sacerdotes comer de la ofrenda elevada, [1] el israelita puede dar levadura no consagrada a sus animales domésticos o salvajes, o a sus aves; también puede venderla a extraños, [2] o aprovecharla de cualquier otra manera; pero transcurrido ese tiempo, es ilegal aprovecharla de cualquier manera, ni siquiera usarla como combustible ni encender un horno o estufa. [3] R. Jehudah dice: «La levadura debe eliminarse quemándola», pero los sabios dicen: «Debe desmenuzarse en pequeñas partículas, arrojarse al viento o al mar».
§ 2. La levadura perteneciente a un extraño, que haya estado presente durante la Pascua, se puede usar después de esa fiesta, pero no cuando perteneció a un israelita, porque se dice (Éxodo 13:7): «No se verá levadura en ninguna de tus habitaciones».
§ 3. Cuando un extraño le ha prestado dinero a un israelita con la garantía de artículos leudados, estos pueden utilizarse después de la Pascua; pero cuando un israelita le ha prestado dinero a un extraño con artículos leudados, no puede utilizarse después de la Pascua; la levadura que haya sido cubierta por escombros debe considerarse expulsada y eliminada. Rabbon Simeon ben Gamaliel dice: «Solo cuando esté tan cubierta que ni un perro pueda sacarla».
§ 4. Si alguien comió ofrenda leudada durante la Pascua por error, deberá pagar el principal y la quinta parte además; pero si lo hizo voluntariamente, está libre de la obligación de reembolsarlo y de pagar el valor de la leña [4] en caso de que la ofrenda sea impura.
§ 5. Una persona cumple con su obligación [5] con los siguientes artículos en la Pascua: con tortas de trigo, cebada, espelta, avena y centeno; también con דמאי [maíz del cual se duda si fue diezmado], con el primer diezmo, del cual se ha tomado la ofrenda elevada, y con el segundo diezmo, y cosas consagradas que han sido redimidas. Sacerdotes, con la torta de masa [חלה], y la ofrenda elevada, pero no con lo que aún está mezclado o no diezmado [טבל], ni con el primer diezmo del cual no se ha tomado la ofrenda elevada, ni con el segundo diezmo no redimido, y cosas consagradas no rescatadas; Asimismo, no con las tortas de acción de gracias ni con las tortas finas de la ofrenda del Nazareo, si las habían preparado para su propio uso; pero si eran para venta pública, podrán cumplir con su obligación con ellas.
§ 6. La obligación de comer hierbas amargas en la Pascua se puede cumplir con las siguientes hierbas: lechuga, escarola silvestre y endibia de jardín, [6] con חרחבינה, [7] y cilantro amargo, [8] ya sea fresco o seco, pero no encurtido, hervido ni cocinado de ninguna manera. También se pueden combinar hasta el tamaño de una aceituna, y la obligación se cumple si solo se usaron los tallos; y también cuando se duda si fueron diezmadas, si pertenecen al primer diezmo del que se tomó la ofrenda elevada, o al segundo diezmo, o a bienes consagrados redimidos.
§ 7. Está prohibido remojar salvado en la Pascua para alimentar aves; pero está permitido verter agua hirviendo sobre él. La mujer no puede remojar el salvado que lleva consigo al baño, sino usarlo seco para frotarse el cuerpo. No se pueden masticar granos de trigo para aplicarlos como cataplasma sobre la herida, ya que se fermentarán.
8. Es ilegal añadir harina a la חרוסת [9] o a la mostaza; si se hiciera, debe consumirse inmediatamente; sin embargo, R. Meir lo prohíbe. El sacrificio pascual no puede hervirse en ningún líquido ni jugo de fruta; pero está permitido humedecerlo después de asarlo o sumergirlo en cualquier líquido al consumirlo. El agua que un panadero usa para refrescarse las manos mientras amasa panes sin levadura debe desecharse inmediatamente, ya que se convierte en levadura.
99:1 Esto es según la opinión de R. Gamaliel, mencionado anteriormente, cap. I, § 5. ↩︎
99:2 Dondequiera que se menciona la palabra «extranjeros» en este capítulo, se refiere a aquellos que no son israelitas. ↩︎
100:3 Es decir, cuando se usa para preparar comida. La palabra כירים significa «hornos abiertos» o estufas, y תנור «hornos cerrados». ↩︎
100:4 Esto se entenderá comparando el capítulo VI del Tratado Terumoth, o de las Ofrendas elevadas. ↩︎
100:5 De comer panes sin levadura la primera noche de la Pascua. ↩︎
101:6 Original, תמכה. Según De Pomis en «Zemach David», se trata del cardus marrubium; otros consideran que se trata de las hojas verdes del rábano picante. ↩︎
101:7 Una especie de ortiga; urtica, según el Diccionario de Landau. ↩︎
101:8 O, según De Pomis, lactuca agrestis, o la lechuga silvestre. ↩︎
101:9 Esta es una mezcla de vinagre, almendras y especias, que los antiguos usaban para mojar sus alimentos; a veces se añadía harina para espesarla. ↩︎