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§ 1. El loolab y el sauce para rodear el altar se usaban a veces durante seis días y a veces durante siete. El hallel y las comidas festivas, con ofrendas de paz, se celebraban durante ocho días. La permanencia en la sucá y el derramamiento de agua duraban siete días, y las flautas se tocaban a veces durante cinco y a veces durante seis.
§ 2. ¿En qué caso se usó el loolab durante siete días? ¿Cómo? Cuando el primer día festivo caía en sabbat, el loolab se usaba durante siete días; pero cuando el primer día festivo caía en cualquier otro día de la semana, el loolab solo se usa seis días. [^393]
§ 3. ¿En qué caso se usó el sauce siete días? ¿Cómo? Cuando el séptimo día del sauce coincidía con un sabbat, se usó siete días; pero, si el séptimo día coincidía con cualquier otro día de la semana, solo se usó seis días.
§ 4. ¿Cómo se cumplía el mandato de tomar el loolab cuando el primer día sagrado de la festividad caía en sabbat? Era costumbre que cada hombre llevara su loolab al monte del Templo, donde lo recibían los inspectores, quienes lo depositaban en una galería. Los ancianos guardaban el suyo en una cámara aparte; y se le enseñaba al pueblo a decir: «Quienquiera que tome mi loolab, que sea suyo, se lo entrego como regalo». A la mañana siguiente, el pueblo llegó temprano; los inspectores arrojaron todos los loolabs delante de ellos; cada uno agarró uno, y a menudo se lastimaban entre sí en la pelea. Cuando el Beth Din vio que la gente estaba expuesta al peligro, decretó que cada uno usara su loolab en su propia casa.
§ 5. ¿Cómo se cumplió la orden de tomar el sauce? Había un lugar debajo de Jerusalén llamado מוצא: [1] Allí descendía el pueblo y recogía ramas de sauce colgantes. Las traían y las colocaban al lado del altar, con las puntas inclinadas sobre él. Mientras tanto, se tocaba un toque, una nota larga y otro toque. [ p. 139 ] Todos los días daban una vuelta alrededor del altar y recitaban el verso: «אנא ה׳ הצליהח נא, אנא ה׳ הושיעה נא». R. Jehudah pronunció las palabras אני והו הושיצה נא. El día señalado para el uso de los sauces, el séptimo día de la festividad, dieron siete vueltas alrededor del altar. Al retirarse, ¿qué dijeron? “¡Tuyo es la belleza, oh altar! ¡Tuyo es la belleza, oh altar!”. R. Eleazar dijo: אני והו הושיצה נא. …
§ 6. Igual que hacían entre semana, hacían lo mismo el sábado; con la única diferencia de que recogían las ramas de sauce la víspera del sábado y las guardaban en barriles de oro llenos de agua para que no se marchitaran. R. Joshua ben Beroka dice: «Trajeron ramas de palmera y las trillaron a los lados del altar». [Según otra versión, «sobre el altar».] Por eso, el día se llamaba «el día de la trilla de las ramas».
§ 7. Inmediatamente después los niños tiraron sus loolabs y comieron sus cidras.
§ 8. ¿Cómo es que el haleel y las comidas festivas tuvieron lugar durante ocho días? Porque se deduce que el hombre está obligado a recitar el haleel y a disfrutar de las comidas de sus ofrendas de paz en honor del último día de la festividad, al igual que en los días anteriores. ¿Cómo es que la sucá permanece siete días? Cuando un hombre ha comido su última comida en ella, no debe bajarla directamente; sino que, después del mediodía, guarda los muebles en la casa en honor del último día de la festividad.
§ 9. ¿Cómo se vertía el agua? Un cántaro de oro, con tres cántaros, se llenaba con agua del arroyo de Siloé. Al llegar con él a la puerta de las aguas, tocaban un toque, uno largo y otro. El sacerdote subía entonces la escalera del altar y giraba a la izquierda; allí había dos palanganas de plata. R. Jehudah dice: «Eran de yeso, pero tenían un aspecto oscuro por el vino». Cada una tenía un pequeño orificio, similar a una fosa nasal, en la base. Una, para el vino, era un poco más ancha, la otra, para el agua, más estrecha, para que ambas se vaciaran a la vez. La del oeste se usaba para el agua; la del este, para el vino; pero si se vertía el agua en la palangana del vino, o el vino en la palangana del agua, era legal. R. Jehudah [ p. 140 ] dice: «Derramaban un litro cada uno de los ocho días. Al que vertía el agua, el pueblo gritaba: “¡Levanta la mano!”; pues en una ocasión, un sacerdote encargado de esta tarea le derramó el agua sobre los pies, [2] y todo el pueblo lo apedreó hasta matarlo con limones».
§ 10. Igual que hacían entre semana, hacían lo mismo el sábado, excepto que la víspera del sábado traían el agua de Siloé en un barril de oro sin consagrar y la colocaban en una cámara; si se volcaba o se destapaba, la llenaban de nuevo con agua del lavatorio. Pues no era lícito llevar al altar agua ni vino que no estuvieran destapados.